ادب مؤمني الجن مع الله سبحانه وتعالى!Courtesy Of Jinns

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة halp me

مشكورين على الموضوع
سؤال هل ممكن المريض يجعل الصالحين من الجن يرافقونه ؟ ويبعد عنه الاشرار منهم ؟

فرار الشيطان لم يكن من أبى بكر خير الأمة بعد رسولها وكان من عمر .

فالله الذى يجعل وليس نحن وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء !!

يااخي الا تقرا (اشر اريد بمن في الارض) هو انه هنالك ناءب عن الفاعل(اريد) وهو الله يعني هل اراد الله شرا بمن في الارض

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة galal

يااخي الا تقرا (اشر اريد بمن في الارض) هو انه هنالك ناءب عن الفاعل(اريد) وهو الله يعني هل اراد الله شرا بمن في الارض

وأننا معشر الجن- لا نعلم: أشرًا أراد الله أن ينزله بأهل الأرض، أم أراد بهم خيرًا وهدى؟
انظر التفسير الميسر

انظر توحيد الجن
قال الله تعالى : ( قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا . يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا . وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا . وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا ) الجن/1-4 .
وظاهر جداً من سياق الآيات : أن الجن أعلنوا إيمانهم بوحدانية الله ، ورفضهم لما يقوله المشركون من نسبة الصاحبة والولد إلى الله ، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً .
والجد في الآية معناه : العظمة والجلال ، وليس معناه "أبو الأب" كما فهم هؤلاء المفترون .
موقع الإسلام سؤال وجواب - تفسير قوله تعالى : ( وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا )