أهمية تكرار الحجامة النبوية لحصول الشفاء

بسم الله الرحمن الرحيم

أهمية تكرار الحجامة النبوية لحصول الشفاء

كثير من الناس يعتقد أن الحجامة يتم عملها مرة واحدة كل ستة أشهر أو كل سنة هجرية علي سبيل المثال سواء كان الغرض منها علاجي أم وقائي, و البعض يذكر أنة من السنة وهذا لم يرد فيه أي دليل صحيح صريح.

بل ان تكرار العلاج و المواظبة علية يعتبر من الهدي النبوي الذي كان يحث علية نبينا الكريم . فقد ورد في الحديث الشريف الذي رواة أبي سعيد الخدري رضي الله عنة (جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن أخي استطلق بطنه , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسقه عسلا . فسقاه , ثم جاءه فقال : إني سقيته عسلا فلم يزده إلا استطلاقا فقال له ثلاث مرات , ثم جاءه الرابعة فقال : اسقه عسلا , فقال : لقد سقيته فلم يزده إلا استطلاقا , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فذكره ) فسقاه فبرأ ). رواة مسلم . يقول ابن القيم الجوزية معقباً علي هذا الحديث في كتاب الزاد " أن الدواء يجب أن يكون له مقدار و كمية بحسب حال الداء , إن قصر عنه لم يزلهبالكلية , و إن جاوزه أوهن القوى فأحدث ضررا آخر , فلما أمره أن يسقيه العسل , سقاهمقدارا لا يفي بمقاومة الداء , و لا يبلغ الغرض , فلما أخبره علم أن الذي سقاه لايبلغ مقدار الحاجة , فلما تكرر ترداده إلى النبي صلى الله عليه وسلم أكد عليهالمعاودة ليصل إلى المقدار المقاوم للداء" . انتهى كلامه .

الحجامة كغيرها من طرق العلاجات الحديثة ( العلاج الإشعاعي , المضادات الحيوية , العلاج الكيميائي ) او العلاجات البديلة و التكميلية مثل ( الإبر الصينية , المساج , الرفلكسولجي ,العلاج الفيزيائي , العلاج بمنتجات النحل ,الخ ) تحتاج الي تكرار لنحصل علي نتيجة مرضية أو شفاء تام باذن الله تعالى وهذا ليس قصوراً في العلاج بقدر ما هو تماشياً لطبيعة المرض و نوعه. فهناك بعض الأمراض نحتاج فيها الي جلسة واحدة و هناك ما نحتاج لجدولة عدة جلسات.

فيمكننا أن نقول أن ألأساس في الحجامة العلاجية ان يتم فيها التكرار مثلها مثل الطرق الاخرى , بالإضافة يجب أن يكون هذا التكرار متقارب لكي نحصل علي نتيجة أفضل بناء علي عدة أسباب أذكر بعضها بناء علي الدراسات و البحوث الحالية لا علي سبيل الحصر وهي كالتالي:

أولاً : بعض الأمراض تحتاج إلي عدد كثير من المواضع و هذا لا نستطيع أن نغطيه في جلسة واحدة لأننا في الحجامة الدموية نكون محدودون بكمية خروج الدم وليس بعدد المواضع (عدد المحاجم) . فالذي نقيس علية عدد المحاجم هو كمية خروج الدم و ليس عدد المحاجم كما يظن الكثير . حيث أن جسم الإنسان يحتوي علي خمس إلي ست لترات من الدم , و عند التبرع بالدم مثلاًلا يؤخذ من الشخص أكثر من 450 إلي 500 سم3 يعني حوالي النصف لتر أي ما بين 12 إلي 15 في المائة من حجم الدم في الجسم. وهذه النسبة هي نصف النسبة أللتي يمكن للإنسانلو فقدها أن يعوضها. لذلك يجب أن نحرص في الحجامة أن لا تزيد نسبة خروج الدم عن نصف الكمية أللتي يمكن للجسم تعويضها وهي 450 سم3 بحد أقصي و يمكن إكمال باقي المواضع عليجلسات أخرى بحسب الاستطاعة . ويجب أن نحرص علي جعل المريض يستوعب الفكرة من عملأكثر من جلسة للحجامة إذا كانت المواضع كثيرة .

ثانياً : كثير من أمراض الجهاز العصبي استجابتها العلاجية تحتاج إلي وقت أطول للاستثارة مقارنةً بالأجهزة الأخرى . فيجب هنا تكرار هذه الاستثارة لكي نحصل علي استجابة وردة فعل أفضل في الجهاز العصبي السمبثاوي و الباروسمبثاوي . التشريط علي مواضع الأعصاب الحسية (النهايات العصبية) في الجلد والمرتبطةبالأعضاء الداخلية تطلق كمية كبيرة من السيالات العصبية الكهرومغناطيسية إلي العضوالداخلي و بالتالي تحدث حالة استثارة عصبية و إستنفار في هذا العضو المرتبط به مما يؤدي إلي موازنة الطاقة و السيالات العصبية بشكل عام في المنطقة .

ثالثاً : كثير من الأمراض المناعية نحتاج بأن نكرر فيها رفع كفاءة الجهاز المناعي و بالتالي تحدث حالة استثارة و إستنفار في هذا العضو مما يجعل الجسم يحفزعمل كريات الدم البيضاء في المنطقة و العضوالمرتبط وهذا كله ناتج عن التشريط . و بالتالي تحدث حالة تمشيط كامل لهذا العضو أومنطقة الحجامة من قبل الجهاز المناعي. فإذا كان هناك التهاب في منطقة الحجامة أومرض فيروسي يؤدي هذا التجمع لكريات الدم البيضاء إلي قتل البكتيريا المسببةللالتهاب وكذلك الفيروسات و بعض الأمراض ولأجل ذلك نحتاج للتكرار للشفاء بإذن الله تعالي

رابعاً : كثير من الأمراض التي يكون سببها ضمور و عدم وصول ترويه دموية صحيحة تحتاج إلي تكرار لكي نرفع كفاءة الضخ الدموي و بذلك نرفع كمية الأكسجين و الغذاء و المناعة و إخراج ثاني أكسيد الكربون بشكل أفضل , وهذا ينعش العضو المتضرر و يعمل علي إمتثالة للشفاء بإذن الله . حيث أن التشريط يعمل علي تكوين مادة نيترك أكسيد no في العضو المستثار وهذه المادة تتكون كذلك في حالةالتعرض للالتهاب أو إصابة . و هذه المادة تعمل و تساعد علي الشفاء بإذن الله تعالى بحيث تقوم بعمل التالي :

1- توسيع و كذلك تصنيعالأوعية الدموية

2- زيادة نسبة الأكسجين و الغذاء فيالمنطقة

3- العمل علي تخدير المنطقة لأنها تنقل الموادالمسكنة مثل الاندروفين و الانكفالين

4- تعمل علي تمهيدالطريق أمام المضادات الحيوية لكي تصل إلي الأنسجة

أسأل الله أن ينفع بما نقول و نكتب. فان أخطأت فهو من نفسي و الشيطان و إن أصبتفهو من توفيق الله تعالي .

كتبها الباحث في الحجامة و الطب النبوي: حسان غسان جليدان

بارك الله فيك شيخنا الفاضل

وزادك علم ونفع بك الاسلام والمسلمين

بارك الله بك وجزاك الله خيرا
سؤالي شيخنا ابا ابراهيم .
تستخدم الحجامة ولا ينزل الدم وكأن الجسم لا دم فيه الا نقاط معدودة بالرغم من التكرار لثلاث مرات . ما سبب ذلك بار ك الله بك

والله اشعر بكسل رهيب او بالأحرى شعور غريب يمنعني من الحجامة دائما تأتيني افكار تمعني بقوة حتى اني حلقت شعري بالموس وطال شعري ولم احتجم وقد حجمت رأسي بنفسي كثيرا من قبل بمساعدة المرآة
الآن يجب اعيد الحلاقة لكي يلتصق الكأس والحقيقة اني حزين على حلق شعري وبالنتيجة لا يتغير وضعي ولم يتغير وقد عملت الحجامة كثيرا جدا عند حجام مختص الله اعلم صار مئات المرات قد حجمت فيها على ظهري ورقبتي بأماكن متفرقة ورأسي خصوصا على مراد شهور وتاريخ اصابتي تقريبا الشهر الرابع من عام 2009 حتى الآن الأعراض مازادت الا سوئاً

الحاصل ان ذاكرتي اكاد انسى ما فعلته للتو وعندما اغمض عيوني اشعر بزوغانها وبشيء يتحرك في رأسي واحيانا في لساني وهو طبعا مالم يفارقني منذ ان دخل بي المس فكل الأعراض بدأت فجأة بقوة شديدة وصرت اخرس في الصلاة واتعذب فيها حتى لا استطيع قراءة سورة الفاتحة في الصلوات الغير جهرية واحيانا لما صليت جهري كنت اتعذب واسمع اصوات كثيرة في رأسي تضايقني وتشوش ذهني حتى ما اطيق الصلاة

مع اني كنت محافظ على الفرائض الخمس وجميع السنن الرواتب وانا مستمتع بها وبتلاوة القرآن حتى صارت صلاتي عبارة عن حركات سريعة وانا متضايق جدا واسمع اصوات في رأسي تهلكني وتوتر اعصابي فخففت النوافل او بالأحرى حركات الصلاة ثم قطعت في الفرائض والآن انا في مرحلة اقطع حركات الصلاة فيها اياماً والا جمعتها كلها مع السنن الراتبة احيانا كرياضة بإتجاه القبلة وطبعا مع الوضوء هذا ما استطيع فعله

وبالحقيقة صرت اكره دين الإسلام وكل ما يتعلق به او بالأحرى المشاعر متناقضة مرة كره وحقد شديد ومرة حب شديد وصارت تأتيني افكار كفرية شديدة بالتدريج زادت وتعرضت لمواقف تجعلني اكره كل ما يتعلق بالإسلام غصبا عني لو ترى ملامح وجهي لرأيت السم من حقد وكره ورغبة بالإنتقام من كل من لم يساعدني في محنتي مع اني اخبرت جميع اهلي ولا واحد منهم اتخذ موقف حاسم وتركوني هذا غير المواقف الأخرى مع الناس التي نفرتني من المجتمع

فحياتي كلها معطلة ما استطيع فعله على الرغم من الشياطين الذين يؤذوني بشكل منظم على مدار اليوم والليلة هو ان اذهب للسوق واشتري الطعام ثم ارجع للبيت وآكل واشرب وانام وبسبب كثرة السهر لصعوبة ما اتعرض له عند النعس في الليل اشعر بالتعب والكسل دائما ولكن احيانا اجد في نفسي قوة فاتمرن او اتمشى في الخارج ولكني اتجنب الناس

وفي البيت عندي تلفزيون وكمبيوتر وغالب وقتي على الكمبيوتر احاول ان اسلي نفسي الحقيقة الأمر طال جدا ولا فائدة من هذه الحياة لا دين ولا دنيا بل ان بعض اقاربي قد تعرضت منهم لخديعة خسرت فيها مئات الألوف وتعطل شغلي بسبب ذلك ولا احد يريد اصلاح الخطا بل جعل اللوم كله علي وانا اعرف ماذا اقول

صحيح الشيطان له تأثير كبير علي ولكني اقاومه بالأكل والشرب لكي احافظ على توازني الفيزيولوجي قدر الإمكان واتابع الكوميديا والكاميرة الخفية وكثيرا من هذه الأمور لكي انسى مابي من هموم واستسلم للضحك.

الاخ الحبيب زعلان
-بداية ارجو ان تغير اسمك من زعلان الي سعيد او فرحان او ماشابه ذلك استبشارا وتفاؤلا وملا في الله تعالي
-اسال الله ان يزيل همومك وان يشفيك ويعافيك
-اخي تأمل في الله خيرا وثق به وبفرجه وواظب يا اخي علي رقية نفسك ولاتستسلم وان وجدت ضعفا فانظر الي من تثق به وتابع معه حتي ياذن الله لك بالشفاء
-وواظب علي حضور المساجد ومجالس الخير واصحاب الايمان يكونون عونا لك علي الشيطان
-وقاوم الشيطان بالاعتصام بالله والتضرع اليه وذكره وكثرة السجود ينصرك الله عليه
اسعدك الله في الدنيا والاخره وازال همك وغمك
-

جزاك الله خير وبارك الله فيك

جزاك الله كل خير

بارك الله فيك احي على هذا الموضوع المهم اللي فعلا كثير من الناس ما تدركه و لا تدرك فوائد الحجامة الا بعد تكرارها و فعلا كما كان الدليل عندما قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم ( صدق الله وكذب بطن أخيك ) بسقاه الرابعه فشفي بإذن الله

القصد التكرار حتى يأتي الشفاء من رب العالمين

بوركت اخي العزيز عالنقل الطيب

جزاك الله خير