هل يجوز للحائض أن تستحم بماء الرقية

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال :
أحسن الله إليكم هذه المستمعة للبرنامج تقول هل يجوز للحائض أن تستحم بماء الرقية ؟

الجواب :
الشيخ : نعم لا أرى في هذا بأسا لأن ماء الرقية ليست به كتابة القرآن وليس به شيء يعتبر محترماً من القرآن إنما هو ريق القارئ يؤثر بأذن الله عز جل ..

المصدر : موقع الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

بارك الله فيك

وجزاك الله خير

بارك الله فيكِ

جزاكم الله خير
معلومهـ تفيد كثير من النسآء

شكرآً لكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يجوز للمرأة قراءة الرقية الشرعية على نفسها اثناء فترة الحيض ليس من القرآن الكريم وماذا تفعل المرأة الحائض لتقي نفسها من شر الارواح الخبيثة في هذه الحالة وهل يجوز للحائض ان تتضوضأ قبل النوم؟؟؟؟

جزاكم الله خيرا...

منى

ج

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

بخصوص سؤالكِ أختي الفاضلة ( منى ) حول رقية المرأة لنفسها أثناء فترة الحيض ، فالاجابة على النحو التالي :

يتساءل الكثير عن حكم مشروعية الرقية على الحائض والنفساء ، وكذلك حكم رقية الحائض والنفساء لغيرها من النساء ، وتحت هذا العنوان لا بد من إيضاح أن المعالج لا بد له من توفر الطهارة من الحدث الأكبر ، ولا يجوز له أن يقرأ حرفا واحدا من القرآن وهو على جنابة ، أما بالنسبة للمريض فالأكمل أن يكون طاهرا أيضا ، ولكنه ولدواعي الضرورة فلا يرى بأسا برقية الحائض والنفساء بسبب الإيذاء والضرر الشديد الذي قد ينالها نتيجة ذلك المرض ، وهذا ما ذهب إليه أهل العلم بخصوص هذه المسألة 0

قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - : ( وأما قراءة الجنب والحائض للقرآن فللعلماء فيه ثلاثة أقوال :

* قيل : يجوز لهذا ولهذا 0 وهو مذهب أبي حنيفة والمشهور من مذهب الشافعي وأحمد 0

* وقيل : لا يجوز للجنب ، ويجوز للحائض 0 إما مطلقاً ، أو إذا خافت النسيان 0 وهو مذهب مالك 0 وقول في مذهب أحمد وغيره 0 فإن قراءة الحائض القرآن لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيء غير الحديث المروي عن اسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر " لا تقرأ الحائض ولا الجنب من القرآن شيئاً " ( ضعيف الجامع – 6364 ) رواه أبو داود وغيره 0 وهو حديث ضعيف باتفاق أهل المعرفة بالحديث 0

و يذكرني ذلك بان سئل فضيلة الشيح عبدالله بن جبرين - يرحمه الله -
هل تجوز القراءة والرقية الشرعيةعلى المرأة المريضة بالمس والعين وغيره 00 وهي حائض00 وعلى الرجل المريض وهو جنب 0؟

فاجاب رحمه الله 00
يشترط لقارىء القران الطهارة من الحدث الاكبر 00 الذي يوجب الغسل 0كالجنابه والحيض 00 واما المريض فالاكمل أن يكون طاهرا أيضا 0 لكن اذا مرضت الحائض
و تضررت جازت القراءة عليها زمن الحيض للحاجة’ سواء كان المريض بالمس أو
السحر أوالعين 000