تسخير الجن وإدخاله بدن الإنس ---العلامة ابن جبرين رحمه الله

تسخير الجان.تسخير الجن.تسخير الجن في بدن الانستسخير الجن وإدخاله بدن الإنس


رقم الفتوى (12586)
موضوع الفتوى تسخير الجن وإدخاله بدن الإنس
السؤال س: هل يمكن تسخير الجن وإدخاله بدن الإنس وأن لا يخرج إلا بالإجابة على الشروط التي يمليها الساحر ؟
الاجابـــة اشتهر أن الساحر يعمل أعمالا شيطانية يسخر بها عددًا من الجن يطيعونه ويسلطهم على من يريد الإضرار به والدليل على ذلك أن الكثير منهم ينطقون عند القراءة والتعذيب ويعترفون بأنهم مسخرون من الساحر الفلاني وأنهم لا يستطيعون الخروج إلا إذا أذن لهم وكثير منهم يبقون في الإنسي حتى يموتوا من الرقية أو يقتلهم الراقي بالضرب أو الأدوية ولا يخرجون بطواعية .

ويتعللون بأن هذا الساحر سخرهم وألجأهم إلى ملابسة هذا الإنسان وأن تحت تسخيره مئات من الجن فكلما مات أحدهم سلط آخر مكانه وعلى هذا فإن الساحر يتقرب إليهم ويذبح لهم أو يعمل أعمالا شيطانية حتى يذلوا له ويطيعوه فمتى مات ذلك الساحر بطل عمله فإذا عرف الساحر وثبت سحره فإنه يقتل لقوله صلى الله عليه وسلم : حد الساحر ضربة بالسيف . والله أعلم .


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?vie...86&parent=3883

قول العلامة الجبرين رحمه الله فمتى مات ذلك الساحر بطل عمله!!
ليس بصحيح بل الصحيح انه متى بطل السحر خرج الجان الصارع لكن تجديد السحر قد يحتاجه المستفيد من الساحر وليس شرطا من نفس الساحر
والله اعلم

أخي الغريب اعتقد انك قرأت قبل اسم الشيخ الفاضل رحمه الله لقبه " العلامة " و هي تعكس درجة علمه

فكان حري بك ان تتريث قبل ان تفتينا بتصحيح لخطأ وقع به العلامة " بزعمك " و لم يأتي من ينكره عليه من العلماء

فعندما يقول رحمه الله بطل عمله فهو يقصد بطل عمل الساحر في

" يتقرب إليهم ويذبح لهم أو يعمل أعمالا شيطانية حتى يذلوا له ويطيعوه "

و ليس ما فهمته انت اخي الغريب

أخوك المحب / داعي الله

و الله أعلى و أعلم

نحن نتكلم بمسائل في الرقية اجتهادية وليست من العلم الشرعي
الشيخ ابن جبرين رحمه الله لم يقصد مافهمته انت بل قصد ان الساحر اذا سحر شخصا فموت الساحر يبطل عمله وبعض الناس يقولون في الحاسد نفس القول وصيغة السؤال توضح ماقصده الشيخ العلامة رحمه الله!! وهذا قول بلادليل وكل يؤخذ من رايه ويرد الاصاحب القبر فما بالك بامور الرقية!
ولعلك وقفت على اقوال لعلماء جعلوا التحدث مع الجن الصارع للانسي لايجوز وكذا الكتابة بالزعفران عدوه بدعة!!!
فهل هذا صحيح باعتقادك اخي داعي الله!!
وفقك الله لكل خير
هذا والله اعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريب الراقي

قول العلامة الجبرين رحمه الله فمتى مات ذلك الساحر بطل عمله!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريب الراقي

ليس بصحيح بل الصحيح انه متى بطل السحر خرج الجان الصارع لكن تجديد السحر قد يحتاجه المستفيد من الساحر وليس شرطا من نفس الساحر
والله اعلم

حيا الله أخي ( الغريب الراقي ) ...

ممكن يكون كلام الشيخ صحيح من ناحية أن السحر متعلق بساحر كلما مات جني أرسل جني أخر وإليك كلام الشيخ كان الله له :

( أن الساحر يعمل أعمالا شيطانية يسخر بها عددًا من الجن يطيعونه ويسلطهم على من يريد الإضرار به والدليل على ذلك أن الكثير منهم ينطقون عند القراءة والتعذيب ويعترفون بأنهم مسخرون من الساحر الفلاني وأنهم لا يستطيعون الخروج إلا إذا أذن لهم)

فموت الساحر يبطل السحر من هذه الناحية التي أشار إليه الشيخ رحمه الله

وكما هو معلوم عند الرقاة أن سحر الربط ينقسم قسمين :

ربط من بسبب سحر خارجي للجن وهذا لا يبطل بسبب موت الساحر

وربط بسبب الجن الخارجين وهذا يبطل بموت الساحر


وأخيراً :

رد أخينا الغريب ليس فيه إلا الأدب وتصحيح الخطأ مطلوب عقلاً وشرعاً ويذكر ابن رجب بأن الجاهل يرد على العالم إذا كان الجاهل عنده علم بالمسألة أعلم من العالم والشيخ ابن جبرين حفظه الله يقول أهل الرقية أعلم بالرقية منى .

ونشكر أخي الكريم ( داعي الله ) على غيرته على العلماء الذين نحبهم أكثر من أنفسنا وخاصةً الشيخ العلامة ابن جبرين لأنهم ورثة الأنبياء .


أخوكم المحب :

أبو هريرة منير الراقي

السلام عليكم تقبل الله من الجميع الصيام والقيام أما بعد فإن السحر لا يبطل بسبب موت عامله لانه شحنه بما ينبغي له ويتركه يعمل ولا دخل هنا لما يقوله عالم أو غيره فالكل يتكلم هنا بالصدق وما إستخرجه من تجربة أخذت سنين من عمره مع إحترامنا لأهل الفضل وتوقيرهم.
أما عن تكلم الشيطان أثناء القراءة عليه وذكره أنه لا يستطيع الخروج من الجسم لأن الساحر ربطه به فهذا صحيح من وجه وخاطىء من أخر ففي الحقيقة الذي يمنعه من الخروج هو الطلسم الموكل به وهناك بعض الأعمال إن احكمت لا تبطل حتى وإن أخرج السحر وتم إبطاله يبقى الشيطان متسلطا.
فتنبهوا رحمكم الله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذا القرنين

السلام عليكم تقبل الله من الجميع الصيام والقيام أما بعد فإن السحر لا يبطل بسبب موت عامله لانه شحنه بما ينبغي له ويتركه يعمل ولا دخل هنا لما يقوله عالم أو غيره فالكل يتكلم هنا بالصدق وما إستخرجه من تجربة أخذت سنين من عمره مع إحترامنا لأهل الفضل وتوقيرهم.
أما عن تكلم الشيطان أثناء القراءة عليه وذكره أنه لا يستطيع الخروج من الجسم لأن الساحر ربطه به فهذا صحيح من وجه وخاطىء من أخر ففي الحقيقة الذي يمنعه من الخروج هو الطلسم الموكل به وهناك بعض الأعمال إن احكمت لا تبطل حتى وإن أخرج السحر وتم إبطاله يبقى الشيطان متسلطا.
فتنبهوا رحمكم الله.

وعليكم السلام ورحمة الله ...

هذا قول وهو صحيح أخي ( ذو القرنين )

كذلك الربط ربطين ربط حقيقى وربط مجازي .

أم الربط الحقيقي فهذا له علاق بسحر .

أم المجازي فله علاق بساحر فلا يبطل إلا بموت الساحر .

و الله أعلى وأعلم

أخي الحبيب الغريب الراق بارك الله لنا بك و بعلمك و سدد الله رمينا و رميك

اخي الحبيب إن الفتاوى التي توردها في هذا المنتدى اغلبها لإبن جبرين فيما يخص المواضيع المتعلقة بالجان

و إن لم أقل أغلبها سوف أقول قسم كبير منها

فقولكم أن هذا الأمر ليس شرعي و هو من الأمور الإجتهادية

لا خلاف فيه و لكن من القدمة التي سبقت قولي ممكن ان نستخلص خبرة و علم الشيخ الفاضل رحمه الله في هذا الباب

و الذي فهمه أخاك داعي الله من قول الشيخ الفاضل هو الآتي سلمك الله

أنه بموت الساحر سوف يبطل عمله في

(( يتقرب إليهم ويذبح لهم أو يعمل أعمالا شيطانية حتى يذلوا له ويطيعوه ))

وبهذا سوف يكف تسلط الساحر على الجن و تسلط الجن على المصاب

و قد يغادر الجان الجسد في هذا الحال حتى دون رقية حيث أنه ليس مسخر و لامسلط و ليس عاشق

ولما قرأته عن إبن جبرين رحمه الله اعتقد برأي الشخصي

أنه لا يخفى عليه هذا البعد في قوله و لا يخفى عليه خفايا حقيقة إبطال السحر

و هذا ما أوضحه مشكورا الأخ أبو هريرة في رده عليك و على الأخ السائل الكريم

ارفع لك أخي الغريب اسمى آيات المحبة و التقدير

و اسال الله ان تكون من أهل الله و جنده و خاصة عبادة الصالحين

و الله أعلى و اعلم