|
#1
11 Jul 2011, 12:40 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
البيان في أحكام وأخبار الجان . Albayan in Jinns Stories
بسم الله الرحمن الرحيم آكام المرجان في أحكام الجان فهرس الكتاب الموضوع في بيان إثبات الجن والخلاف فيه في بيان ابتداء خلق الجن في بيان أن أصل الجن النار كما أن أصل الإنس الطين في بيان أجسام الجن في بيان أصناف الجن في بيان تصور الجن وتشكلهم في صور شتى في بيان أن بعض الكلاب من الجن في بيان مساكن الجن في بيان القرين من الجن فيما يمنع الشياطين من المبيت بمنازل الإنس في بيان أن الجن يأكلون ويشربون في بيان أن الشيطان يأكل ويشرب بشماله فيما يمنع الجن من تناول طعام الإنس وشرابهم في أن الجن مكلفون بإجماع أهل النظر في أن الجن يتناكحون ويتوالدون ويتناسلون في أنه هل كان في الجن نبي قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم في بيان أن الجن داخلين في عموم بعثة النبي صلى الله عليه وسلم في بيان انصراف الجن إلى النبي واستماعهم للقرآن في قراءة النبي صلى الله عليه وسلم القرآن على الجن واجتماعه بهم في بيان تعبد الجن مع الإنس جماعة وفرادى في بيان فرق الجن ونحلهم في بيان ثواب الجن على أعمالهم في بيان دخول كفار الجن النار في بيان دخول مؤمني الجن الجنة في بيان أن مؤمني الجن إذا دخلوا الجنة هل يرون الله تعالى في بيان انعقاد الجماعة بالجن في بيان هل تصح الصلاة خلف الجني ؟ في قطع الصلاة بمرور شيطان الجن في بيان وحكم إذا قتل الإنسي جنيا في بيان مناكحة الجن في بيان تعرض الجن لنساء الإنس في بيان منع بعض الجن بعضا من التعرض لنساء الإنس في بيان حكم وطء الجني الإنسية هل يوجب عليها الغسل ؟ في بيان حكم المرأة إذا اختطف الجن زوجها في بيان أن المخنثين أولاد الجن في بيان النهي عن أكل ما ذبح للجن وعلى اسمهم في بيان رواية الجن الحديث في بيان تحمل الجن التعلم عن الإنس وفتواهم للإنس في بيان تكلم الجن بالحكم وإلقائهم الشعر على ألسنة الشعراء في بيان وعظ الجن للإنس في بيان تعليم الجن الطب للإنس في بيان اختصام الجن والإنس إلى الإنس في بيان خوف الجن من الإنس في بيان تسخير الجن للإنس وطاعتهم لهم على ما يدفع كيدهم ويعصم منهم فيما يعتصم به من الجن ويستدفع به شرهم في تأثير القرآن والذكر في أبدان الجن وفرارهم من ذلك في بيان السبب الذي من أجله تنقاد الجن والشياطين للعزائم والطلاسم في بيان مكافأة الجن الإنس على الخير والشر في بيان صرع الجن للإنس في بيان دخول الجن في بدن المصروع في بيان أن حركات المصروع هل هي من فعله أو فعل الجن ؟ في إيراد سؤال يتعلق بمعالجة المصروع في بيان سخرية الجن من الإنس في أن الطاعون من وخز الجن في بيان أن الاستحاضة ركضة من ركضات الشيطان في بيان نظرة الجن وإصابتها بني آدم بالعين في بيان قتال عمار بن ياسر الجن في بيان أن الظباء ماشية الجن في بيان تصفيد مردة الجن في شهر رمضان في بيان جواز المذاكرة بحديث الجن في بيان عبادة الإنس الجن في بيان إخبار الجن بمبعث النبي صلى الله عليه وسلم وحراسة السماء منهم بالنجوم في إخبار الجن بنزول النبي صلى الله عليه وسلم خيمة أم معبد حين الهجرة في إخبار الجن بقصة بدر في إخبار الجن بإسلام السعدين في جواز سؤال الجن عن الأحوال الماضية والأشخاص النائية دون الأمور المستقبلة في إخبار الجن بقتلهم سعد بن عبادة في بيان شهادة الجن للمؤذنين يوم القيامة في بيان نعي الجن عبد الله بن جدعان .. وفيه قصة إصابته الكنز في بيان نوح الجن على أبي عبيدة وأصحابه في رثاء الجن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في بيان نوح الجن على النخع لما أصيبوا يوم القادسية في بيان نوح الجن على عثمان بن عفان رضي الله عنه في إعلام الجن بوفاة علي بن أبي طالب في بيان نوح الجن على بعض من أصيب بصفين في نوح الجن على الحسين بن علي رضي الله عنهما في بيان نوح الجن على الشهداء بالحرة في بيان إخبار الجن بوفاة عمر بن عبد العزيز وهارون الرشيد في بكاء الجن على أبا حنيفة رحمه الله في نوح الجن على وكيع بن الجراح في بيان هل الجن كلهم منظرون ؟ في أن إبليس هل كان من الملائكة ؟ في أن إبليس هل كلمه الله تعالى ؟ في بيان خطأ إبليس في دعواه أنه خير من آدم عليه السلام وتعليله بأنه من نار وآدم خلق من طين في كيفية الوسوسة وما ورد في الوسواس في بيان إخبار الوسواس بما وقع في قلب ابن آدم وحدث به نفسه وإن لم يبح به لغيره فيما بيان يدعو الشيطان إليه ابن آدم وينحصر في ست مراتب في بيان أي أعمال الشر أحب إلى إبليس ؟ في بيان ما يستعين به الشيطان على فتنة ابن آدم في بيان الشيطان مع من يخالف الجماعة في بيان شدة العالم على الشيطان في بيان شدة بكاء الشيطان على المؤمن لفوات فتنته وتعرضه إليه عند الموت في بيان رنات إبليس لعنه الله في بيان أفعال لم يسبق إبليس إليها في بيان تعجب الملائكة عند خروج روح المؤمن ونجاته من الشيطان في بيان أن عرش إبليس على البحر في حضور الشيطان الإنس عند كل شيء من شأنهم في بيان جعل إبليس كل واحد من ولده على شيء من أمره في مكان ركز الشيطان رايته في بيان حضور الشيطان جماع الرجل أهله في بيان حضور الشيطان المولود حين يولد في بيان أن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم في بيان أن للشيطان لمة بابن آدم في نوم الشيطان على الفراش الذي لا ينام عليه أحد في ما يلهي الشيطان عن الصبيان في بيان انتشار الشيطان إذا كان جنح الليل وتعرضه للصبيان في بيان عقد الشيطان على رأس النائم في بيان أن الحلم المكروه من الشيطان في بيان عدم قيلولة الشياطين في أن الشيطان لا يتمثل بالنبي صلى الله عليه وسلم في بيان طلوع قرن الشيطان من نجد في بيان طلوع الشمس بين قرني الشيطان في بيان مقعد الشيطان في بيان إدبار الشيطان إذا نودي للصلاة في بيان لزوم الشيطان القاضي الجائر في أن التثاؤب والنعاس والعطاس في الصلاة من الشيطان في بيان اعتزال الشيطان ابن آدم إذا تلا السجدة في بيان مشية الشيطان في نعل واحدة في بيان أن العجلة من الشيطان في أن نهيق الحمار عند رؤية الشيطان في تعرض الشيطان لأهل المسجد في تكبر إبليس عن السجود لآدم ووسوسته له حتى أكل من الشجرة في بيان تعرض الشيطان لحواء في تعرض الشيطان لنوح عليه السلام في السفينة في تعرض الشيطان لإبراهيم عليه السلام لما أراد ذبح ولده في تعرض الشيطان لذي الكفل عليه السلام في تعرض الشيطان لموسى عليه السلام في تعرض الشيطان لأيوب عليه السلام في تبدي الشيطان ليحيى بن زكريا عليهما السلام في لقي الشيطان عيسى ابن مريم عليهما السلام تعرض الشيطان للنبي صلى الله عليه وسلم في بيان فرار الشيطان ابن غسيل الملائكة عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر في بيان حضور الشيطان مجمع قريش بدار الندوة للتشاور في أمر النبي صلى الله عليه وسلم ... إلخ .. في بيان إغواء الشيطان قارون في بيان صراخ الشيطان من رأس العقبة وقت البيعة إلخ .... في بيان حضور الشيطان وقعة بدر في بين صراخ الشيطان يوم أحد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ الحمد لله خالق الإنس والجنة وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له شهادة تكون لمن تدرع بها أوقى جنه وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الداعي إلى الجنة - صلى الله عليه وسلم - وعلى آله وأصحابه أولى البأس والنجدة صلاة يعظم بها عليهم المنة وسلم تسليما كثيرا يقوم بالفرض والسنة كما علم الصلاة والسلام عليه وأسنه وبعد فهذا كتاب جامع لذكر الجن وأخبارهم وما يتعلق بأحكامهم وآثارهم وكان السبب في تصنيفه ونسخه على هذا المنوال الغريب وترصيفه مذاكرة وقعت في مسألة نكاح الجن وإمكانه ووقوعه وضاق المجلس عن تقريرها وتحقيق المباحث فيها وتحريرها ثم رأيت أن هذه المسألة تقتضي مقدمات الأولى تقرير وجود الجن خلافا لكثير من الفلاسفة وجماهير القدرية وكافة الزنادقة وغيرهم وفساد قول من أنكر وجودهم الثانية تقرير أن لهم أجساما مشخصة رقيقة أو كثيفة تتطور وتتشكل في صور شتى ليمكن الوقاع ويتأتى لأنه إنما يتصور بين جسمين مماسين ويتفرع على هذا ذكر تحيزهم وأكلهم وشربهم وتناكحهم فيما بينهم لأن جسم الحي لا بد له من تحيز وتناول ما هو سبب لنموه وبقائه وبقاء جنسه بالتوالد الثالثة بيان تكليفهم خلافا للحشوية وذلك لأن من جوز النكاح بين الإنس والجن أما أن يشترط في نسائهم الإيمان أو أن يكن من أهل الكتاب لأن ما اشترط في حل النساء الآدميات أولى أن يشترط في الجنيات لأن القائل بجواز نكاحهم لا يفرق ويتفرع على ذلك ذكر بعثة النبي - صلى الله عليه وسلم - إليهم وقبل بعثته إليهم بماذا كانوا مكلفين هل بعث إليهم نبي منهم كما يقوله الضحاك وغيره وقطع به أبو محمد بن حزم أو كان فهم نذر منهم ليسوا رسلا عن الله تعالى ولكن بثهم الله تعالى في الأرض فسمعوا كلام رسل الله عز وجل الذين هم من بني آدم وعادوا إلى قومهم من الجن فأنذروهم وهذا قول جماهير العلماء من السلف والخلف وهذا كما سمع النفر من الجن القرآن من النبي - صلى الله عليه وسلم - وعادوا إلى قومهم فقالوا انا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى وكان هذا قبل دعوة النبي - صلى الله عليه وسلم - إياهم واجتماعهم به ويتفرع على تكليفهم ثوابهم على الطاعة وعقابهم على المعصية ودخول كافرهم النار ومؤمنهم الجنة عند بعض العلماء ويتفرع على كل مقدمة مسائل تتأتى وتتفتح لها أبواب شتى يتشبث بعضها بأذيال بعض وينخرط في عقد سلكها درر لا يكاد نظمها ينفض ويستطرد في غضون ذلك نكت وأخبار وعيون وأحاديث مروية عنهم لا تنتهي ولحديث الجن شجون فاستخرت الله في إبراز هذا التصنيف وإحراز كثير مما ورد عنهم في هذا التأليف وجعلته جامعا لمهم أحكامهم حاويا لأحوالهم في رحلتهم ومقامهم رافعا لستورهم دافعا لما يتطورون عليه من الكيد في صدورهم كاشفا لضمائرهم كاشفا لمناورهم ورتبت على كل مقطع بوابا وفتحت لكل مطلع بابا وضمنته مائة وأربعين بابا وقد يزيد على ذلك بما ينخرط في هذه المسالك من التوابع التي يتعين إيرادها والفصول التي لا يحسن إفرادها وسميته آكام المرجان في أحكام الجان وبالله استعيذ من الشياطين ونزعاتهم وبه استعين على مردة الجن وطغاتهم وبقدرته أدفع سطوة شرورهم وبعزته أدرأ في نحورهم وبذكره أتحصن من كيدهم وبقوته أوهن ما قوى من أيديهم هو حسبي ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . (1/2) من كتاب : آكام المرجان فى احكام الجان للشبلي
آخر تعديل ابن الورد يوم
12 Feb 2014 في 07:35 PM.
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| من قصص الجن Jinns stories | alshamsa | عالم الجان ـ علومه ـ أخباره ـ أسراره ـ خفاياه . الإدارة العلمية والبحوث World of the jinn | 2 | 07 May 2013 01:48 AM |
| من قصص الجن-2 Jinns Stories | alshamsa | عالم الجان ـ علومه ـ أخباره ـ أسراره ـ خفاياه . الإدارة العلمية والبحوث World of the jinn | 2 | 07 May 2013 01:22 AM |
| حوادث قصيره عن الجن !! Real stories about jinns in Jordan | الانثى الجريحه | عجائب وغرائب . الإدارة العلمية والبحوث Wonders and Strange Things. Scientific management and resear | 1 | 06 May 2013 01:28 AM |
| كتاب آكام المرجان فى أحكام الجان .. | مسك 2007 | مكتبة علــــــــوم الجآن ( Library Science elves ) | 9 | 19 Sep 2012 09:12 PM |
| قصص الجان .. من الواقع .... الحلقة الثــ3ـــــالثة Jinn stories | ابو عبد العزيز | عالم الجان ـ علومه ـ أخباره ـ أسراره ـ خفاياه . الإدارة العلمية والبحوث World of the jinn | 6 | 23 Feb 2011 05:05 PM |
العرض الشجري