فضيلة الشيخ عندما مات الطنطاوي قلت الحمد لله الذي أراحنا ، فاعترض علي معترض!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البتار

أقول سؤال :
من يري أن طنطاوي أخا له يريد له الرحمة والمغفرة بعد أن والي اليهود علي المسلمين وأفتي بجواز حصارهم ، وأصر علي كشف حجاب أخواتنا في الجامعات وطردهن من أماكن سترهن وإقامتهن بل نزع بيديه الآثمة حجاب أخت بنفسه ..
فأقول :
هل تحب أن تحشر معه ، فادعوا له بالمغفرة والرحمة ، وانتظر طنطنيوس جديد تدعوا له ليدعم الظلم والفسق ؟

البتار انتبه ترى لحوم العلماء مسمومة حتى إن كانوا ممن يبدلون دين الله (ايقونة قبر داخله لحم مسموم )




بعد وفاة شيخ الأزهر السابق سيد طنطاوي كثر منتقدوه ومع ذلك هناك من أيده ودعا له بالخير ، لكن لماذا نحكم على الرجل ونحن بعيدين عنه ونقرأ أحياناً ما يقوله وما يقال عنه لكن القريبين منه أدرى به ولا شك وقد أصدرت جبهة علماء الأزهر بياناً يكفي من يقرأه حتى يعرف سيرة طنطاوي حيث كانوا قريبين منه وصار بينه وبينهم خلاف كثير :




أنباؤكم - القاهرة:
شنت جبهة علماء الأزهر هجوما حاد وعنيفا على محبي شيخ الأزهر الراحل الدكتور محمد سيد طنطاوي والمثنين عليه.
وفندت الجبهة في بيانها التي تلقت -أنباؤكم- نسخة منه الشبهات القائلة بمنقبة من يدفن في البقيع كونها علامة على حسن الختام مشيرة إلى أن البقيع يضم أشرف الأجساد من صحابة رسول الله وآل بيته وفي الوقت نفسه يحتوي على جثمان رأس المنافقين عبد الله بن أبي بن سلول الذي كُفِّن فوق ذلك برداء رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ،بشفاعة ابنه عبد الله بن عبد الله بن أبي ، ومع هذا فقد فنزل فيه قول الله رب العالمين ( اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ) .
وعدد البيان الصادر عن جبهة علماء الأزهر 16 واقعة من زلات شيخ الأزهر ومواقفه المثيرة للجدل وفتاويه الشاذة ومن ذلك إباحته ربى البنوك، وكونه أول من زار نوادي اليهود المشبوهة بمصر من الليونز والروتاري من شيوخ الأزهر وعلمائه ، وأول من حارب النقاب في مصر وأعان على حرب الحجاب في خارجها، إضافة إلى مصافحته مسؤولين صهاينة، واتهامه بالرشوة.
وفيما يلي تنقل أنباؤكم نص البيان كاملا:

قبل أن تستغفروا له رُدُّوا الحقوق إلى أصحابها

إلى الذين لا يزالون في الغي سادرين، يكيلون لهذا الشيخ المديح الكاذب، ويُزجون إليه بشهادة الزور: اعلموا أن الأرض لا تِّقدس أحدا، فإن البقيع الذي ضمَّ أشرف الأجساد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصحابة والتابعين قد ابتلع أيضا في جوفه أخبث النفوس وأرداها ، ضمَّ البقيع عبد الله بن أبي بن سلول الذي كُفِّن فوق ذلك برداء رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ،بشفاعة ابنه عبد الله بن عبد الله بن أبي ، ومع هذا فقد فنزل فيه قول الله رب العالمين ( اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ) (التوبة:80)　
ثم قوله تعالى ( وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ) (التوبة:84)

وضم البقيع أيضا " أوس بن قيظي" الذي قال كاذبا للفرار من الزحف : ( إن بيوتنا عورة ) فأكذبه الله تعالى وقال( وما هي بعورة إن يريدون إلا فرارا) الأحزاب 13 ، و في البقيع من المرجومين باللعن "حاطب بن أمية بن رافع" الذي أثخنته الجراح يوم أحد فقال " غرَّرتم والله هذا المسكين من نفسه" ،وفي البقيع أيضا قُبِر " أبيرق أبو طعمة" سارق الدرعين الذي نزل فيه قوله تعالى (وَلا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّاناً أَثِيماً) (النساء:107)،و قُبر كذلك " قزمان بن حليف" الذي آلمته جراحه بعد أن قتل من المشركين يوم أحد سبعة ثم قتل نفسه بعد أن آلمته جراحه ؛ فمات منتحرا و هو الذي قال "والله ما قاتلت إلا حمية عن قومي، ثم مات لعنه الله – كما قال ابن إسحاق-، و من موتى البقيع الذين هم الآن في الدرك الأسفل من النار "الضحاك بن ثابت" الذي كان يُتَّهم بالنفاق وحب اليهود ،وكان من بني عبد الأشهل من الأوس، وكذلك "وديعة بن ثابت" الذي كان ممن بنى مسجد الضرار ،وهو الذي قال ( إنما كنا نخوض ونلعب) .

هؤلاء وغيرهم كثير ممن دفنوا بالبقيع لم يشفع لهم البقيع أو يرفع لهم خسيسة . فلا يغرنكم من الشيخ أن كان في البقيع مرقده عن طلبه ، ودَعُوا قول الزور على الله وعلى المؤمنين فيه، فإن الذي حرَّم قول الزور في الأحياء قد حرَّمه أيضا في الأموات ، واذكروا للشيخ إذا أردتم أن تكتبوا عنه أو تشهدوا :

أنه كان أول شيخ للأزهر قال بإباحة ربا البنوك –وهو شر أنواع الربا-

2- و كان أول من سعى في مطاردة كل مخالف له وناصح

3- وأنه أول من دنس عرصات المسجد الأزهر بأقدام أحبائه من الصهاينة اليهود .

4- وأنه كان أول زار نوادي اليهود المشبوهة بمصر من الليونز والروتاري من شيوخ الأزهر وعلمائه .

5- و كان كذلك أول شيخ للأزهر يضع يمين زعيم المجرمين قائد مذبحة قانا في كلتا يديه- وكلتا يديه الآن شؤم عليه لأنه مات على ذلك من غير اعتذار أو إعلان ندم واستغفار، بل إنه كرر الجلوس إليه بعد أن أنكر معرفته له وقال فيه –وهو من أقبح الخلائق- إن وجهه - يعني المجرم بيريز- كان مألوفا لديه.

6- وأنه أول من سعى من شيوخ الأزهر في خراب الأزهر، حيث اتخذه ضيعة له ، فألغى في المعاهد الأزهرية الفقه المذهبي لحساب كتابه السقيم "الفقه الميسر" ، ثم فرض بقية كتبه على حساب المراجع العلمية الأصلية فيه من تفسير، وتوحيد، وعلوم قرآن ، ثم الحديث وعلومه لصالح شريكه أحمد عمر .

7- وكان أول من استقبل عمله في المشيخة بحذف اثني عشر جزءا من القرآن الكريم من مراحل التعليم الأولى، ثم قام بحذف آيات الجهاد من كتب التفسير، وتآمر مع المتآمرين على الأزهر وتم حذف السنة الرابعة من المرحلة الثانوية.

8- وهو أول من أفتي بجواز حصار المستضعفين من أبناء غزة المحاصرين ، وخرس عن جريمة إمداد اليهود بسلاح الغاز والبترول.

9- وكان أول من امتنع ومنع من الصلاة على الغائب بالأزهر الشريف، وقد صلوها عليه !!!.

10- وهو أول من أدخل التعليم الفني على الأزهر الشريف من تجاري وصناعي وزراعي ليخنق به رسالة الأزهر في معاهده تمهيدا للإجهاز على البقية الباقية منه.

11- وهو أول من حارب النقاب في مصر وأعان على حرب الحجاب في خارجها

12- وهو أول شيخ للأزهر يُتهم بتلقي الرشا - ثلاثة قصور بمدينة الشروق من وزير الإسكان-

13- وهو أول شيخ يجعل من المشيخة دارا للأفراح والليالي الملاح طلبا للدون من عرض الدنيا

14- وهو أول شيخ أهان كتاب الله تعالى ودينه ورسوله والمؤمنين على وفق ما نشر لنا في آخر بيان صدر منا إليه " قبل أن يقال لك ذق إنك أنت الإمام الأكبر" وذلك قبل موته بأسبوعين على رجاء مراجعة أمره مع الله تعالى ودينه ورسوله وعلماء الشريعة والمؤمنين. فما أجاب، وما فعل .

15- وهو أول من تسوَّل الحكم بغير ما أنزل الله في خصومه .

16- وأول شيخ للأزهر يُحرِّف الكلم عن مواضعه، فأثَّم من لم يذهب إلى صناديق الاستفتاء، وطالب بجلد من ينتقد رئيس الجمهورية من الإعلاميين والصحافيين.

إلى غير ذلك من الكثير الكثير الذي أحصاه الله له ونسوه.

على أقل تقدير ترد إلى الأمة الأموال الحرام التي جمعها وقبلها قبل أن يدعوا الداعون له ويشهد غير المستشهدين.

صدر عن جبهة علماء الأزهر في 28 من ربيع الأول 1431هـ الموافق 14 من مارس 2010م




http://www.anbacom.com/news.php?action=show&id=5617

سألت جريدة "القول المباح" الطنطاوي: هل بناء الجدار بين مصر وغزة حلال؟ ..
فردّ الشيخ وهو يمسح ذقنه من دهن الوليمة: لماذا تجعلون منها مسألة عظيمة؟!! النبي وصّى بسابع جار.. وما هذا السياج الا إحياء لسنة المختار!!

الصحفي ممدوح: كيف يا مولانا؟
الشيخ: ورب العزّة ما بنيناه الا حماية لأعراض المسلمين، أنت تعرف أن شباب الأيام "بايزة"، ليلاً نهاراً على النوافذ واقفين .. "اش يا بطة" ، "اسمعي يا وزّة" .. قلنا ايه بقى نعمّرها بينا وبين غزّة!!

الصحفي ممدوح: لكن أهل غزة سيموتون جوعاً يا مولانا؟ ..
الشيخ: يا أزعر!! جاي تحرج شيخ الأزهر؟ .. ربنا هو الرزاق الوهّاب، زي ما رزق مريم في المحراب .. ح يرزقهم من غير حساب ..

الصحفي: قلتم يا مولانا ان الجدار الفولاذي لا يتعارض مع الشريعة الاسلامية كيف؟ ..
الشيخ: يا بني أنا عايز أسألك كم سؤال:
هل دخل في بناء الجدار دهن خنزير أو كحول؟
هل رافق ذلك معازف أو طبول؟
"بلاش دي" هل كان المهندس المصمم على جنابة؟!!
أو شكانا أحد العمال الغلابى؟!
"بلاش دي كمان" هل بنى بمال حرام ام بمال حلال؟ ..
هل تعدى على ملك غيره أو زحف أو مال ..
الجواب طبعاً لا .. إذن بناء الجدار حلااااال ..

ثم هزّ الشيخ كنفيه وقال لتلاميذه الجالسين "أُمّال .."

عندها أيقن الصحفي ممدوح أن فتاوى الشيخ من "نواقض الوضوح"!!

.:: بسم الله الرحمن الرحيم ::.

الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وبعد :

يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم : " إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة "
قال : كيف إضاعتها يا رسول الله ؟ قال : " إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة " رواه البخاري وغيره .

وقد صدق وربي الصادق المصدوق فقد تولى وفي هذا الزمان أمور المسلمين أقوام هم أبعد مايكونون عن دين الله، بل هم عار على أهل الإسلام قاطبة، فهم أصحاب فطر منكوسة، وعقول فاسدة، وآراء كاسدة، عاملهم الله بعدله .

ومن المصائب والمصائب جمّة، أن يُنسب وينتسب أولئك المضلون للعلم وأهله، فواحزني ويا أسفي ! ! !

كم صكّ مسمعنا بجندل لفظه * * * وأطال محنتنا بطول لسانه
مازال بيننا يُعلن عن نفسه * * * حتى استغاث الصمّ من إعلان

إليكمُ اليوم، بلية من بليات أولئك البغاة، الذين باعوا دينهم بعرض من الدنيا قليل، أولئك الذين نُسبوا وانتسبوا للدين والعلم زورا وبهتانا، وظلما وعدوانا، نعم،،، إنه طنطاوي العصر ! ! !

والشيئ بالشيئ يُذكر، فإننا نشهد وفي هذه الأيام استقالة الشيخ الشثري حفظه الله من منصبه في الإفتاء، بعد أن صدع بكلمة الحق التي يدين الله بها، وأدّى ما أوجبه الله عليه من أمانة العلم، فشكر الله له، ورفع درجته في الدنيا والآخرة، وشتّان شتان، بين وقفته هذه أيّده الله، وبين هيشات ذلكم الطنطاوي وترّهاته، وسيعلم الذين ظلموا أيّ منقلب ينقلبون، والله الموعد .

ولذا فإني ومن هنا أعزّي أمّتنا بأن وُجد فيها أمثال هؤلاء :

فلكمُ العزاء بأزهرٍ متهاوي * * * مذ حلّ فيه شيخه الطنطاوي


وإليكم الخبر، الذي أقضّ المواجع :
* مع افتتاح العام الدراسي الجديد، شهد أحد المعاهد الإعدادية الأزهرية بالقاهرة نقاشا ساخنا بين شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي وطالبة منتقبة وإحدى المدرسات حول شرعية وحكم النقاب، انتهى بإعلان شيخ الأزهر عزمه منع النقاب بالمعاهد الأزهرية .
وفيما يلي نص الحوار الذي دار بينهم، حسبما أوردته صحف مصرية الإثنين 5-10-2009 :

شيخ الأزهر للطالبة المنتقبة: النقاب مجرد عادة لا علاقة لها بالدين الإسلامي لا من قريب أو بعيد، وبعدين أنت قاعدة مع زميلاتك البنات (فقط) في الفصل لابسة النقاب ليه ؟
الطالبة (بالصف الثاني الإعدادي) تمتثل لأمر شيخ الأزهر وتخلع النقاب.
شيخ الأزهر ( 81 عاما ) : " لما انت كده أمال لو كنت جميلة شوية كنت عملتي إيه ؟ " .
المدرسة: الطالبة تقوم بخلع نقابها داخل المعهد؛ لأن كل المتواجدات فيه فتيات ولم تقم بارتدائه إلا حينما وجدت فضيلتك والوفد المرافق تدخلون الفصل، وبعدين النقاب إن لم يكن فرضا فإنه لا يؤذي أحدا وهو على الأقل حرية شخصية .
شيخ الأزهر للمدرسة ( منفعلا ) : قلت إن النقاب لا علاقة له بالإسلام وهو مجرد عادة، وأنا أفهم في الدين أكتر منك ومن اللي خلفوكي.
شيخ الأزهر: سأصدر قرارا رسميا بمنع ارتداء النقاب داخل المعاهد، ومنع دخول أي طالبة أو مدرسة المعهد مرتدية النقاب.

حدثت هذه الواقعة أثناء زيارة شيخ الأزهر السبت 4-10-2009 لمعهد فتيات أحمد الليبي بضاحية مدينة نصر بالقاهرة، خلال جولة تفقدية قام بها لمعاهد الأزهر للوقوف على مدى استعدادها لمواجهة انتشار إنفلونزا الخنازير


المصدر

أتباع كل ناعق يقولون :


في المقابل أيد بعض علماء الأزهر موقف الشيخ طنطاوي، وقالوا إنه يحق له باعتباره الرئيس الأعلى للجامعات والمعاهد الأزهرية اتخاذ هذا الموقف.
وأشار الدكتور عبد المعطى بيومي عضو مجمع البحوث الإسلامية إلى أن موقف طنطاوي من النقاب يعكس موقف علماء الأزهر، وقال " كنت أظن أن ترك الأمر احترام للحرية الشخصية، وأن اللجوء للإقناع سيؤدي إلى خلع النقاب، لكن الظاهرة تزداد انتشارا، مما يستوجب إصدار قرار بمنع ارتدائه ".

بدورها أعلنت أستاذ العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر الدكتورة آمنة نصير تأييدها لإصدار قرار بمنع ارتداء النقاب، مطالبة بأن يتم استبدال قرار شيخ الأزهر بقانون رسمي يجرم ارتداءه للحفاظ على سلامة وأمن المجتمع .
وقالت آمنة إن "النقاب مجرد عادة موروثة وليست مطلبا دينيا وإنما ظاهرة دخيلة علينا، وجاءت إلينا من اليهودية، فهي موجودة في سفر التكوين، وله تفاصيل كثيرة في التلمود من التزام اليهوديات بارتداء النقاب ".
أما رئيس لجنة الفتوى بالأزهر الشيخ عبد الحميد الأطرش فقال إنه " نظرا لما حدث من بعض المنقبات أو من الرجال الذين دخلوا تحت هذا الستار فلا مانع لرئيس مصلحة أن يسن قرارا يقضي لما فيه الخير للناس وللوطن ".

المصدر


مقالات أخرى تتعلق بالموضوع :

رجل دين سعودي يدعو شيخ الأزهر لمراجعة قراره عن النقاب

شيخ الأزهر يجبر طالبة على خلع نقابها ويهدد بحظره

قرار بمنع دخول منتقبات مصر المعاهد الأزهرية

برلمانيون مصريون يطالبون بعزل شيخ الأزهر

رد الشيخ الألباني رحمه الله على من أنكر النقاب،،، في كتابه : جلباب المرأة المسلمة

رأى الشيخ محمد حسان فى قرار شيخ الأزهر بمنع النقاب فى الجامعات

فضيحة الشيخ الطنطاوي

"الأوقاف" المصرية تصدر كتابا يعتبر النقاب "بدعة"


وأخيرا أقول :

تصدر للتدريس كل مهوس * * * بليد تسمى بالفقيه المدرس
فحق لاهل العلم أن يتمثلوا * * * ببيت قديم شارع فى كل مجلس
لقد هزلت حتى بدا من هزالها * * * كلاها وحتى سامها كل مفلس


نسأل الله العافية والسلامة


http://www.essafa.net/vb/showthread.php?t=2314


اللهم أرحم اللي خلفونا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى

من كفر الطنطاوى رحمه الله ومن قال لاتترحموا عليه ؟!!

بما أن لاجواب على هذا السؤال !!

فلاإنكار على من قال رحمه الله تعالى .

الأخ / ابوهمام
وكلام الشيخ/ حامد العلي
في بداية الموضوع لأخونا جني جزاه الله خيرا

أخى لاتتعبد لله بتكفير الناس فالمسألة خطيرة وخطرها عظيم !!

أخي الحبيب
أنا الأصل عندي .. في الناس الإسلام
وهذا كافي .. ان تعلم انني لا اكفر أحد .. ! ولله الحمد فضلا ان اتعبد لله بذلك ..
لكن أنا متابع لما يحدث لإخواني المسلمين في كل مكان إنس وجن
وأنا أحسب أنني أتعبد إلي الله عزوجل بدفع الصائل المعتدي من الجن الكافر علي المسلمين !
أسأل الله أن يتقبل .
وأنت طلبت قول عالم في هذا الرجل فوضع لك أخونا كلام شيخ الكويت الشيخ حامد العلي .
وجزاك الله خيرا .