لماذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائما

... الســــــــلام عليكــــــــم ورحمـــــــة اللّــــــــه وبــــركـــــــاتــــه ...

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

" أن النبي صلى الله عليه و سلم زجر عن الشرب قائماً "

المحدث:

مسلم

المصدر:

صحيح مسلم

الصفحة أو الرقم: 2025
خلاصة حكم المحدث:صحيح

و عن أنس وقتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم

" أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً " ،

قال قتادة : فقلنا فالأكل ؟ فقال : " ذاك أشر و أخبث "

المحدث:

مسلم

المصدر:

صحيح مسلم

الصفحة أو الرقم: 2024
خلاصة حكم المحدث:صحيح

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :

"لايشربن أحد منكم قائما . فمننسيفليستقي "

المصدر:

صحيح مسلم

الصفحة أو الرقم: 2026

خلاصة حكم المحدث:صحيح

و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

" نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الشرب قائماً و عن الأكل قائماً

و عن المجثمة و الجلالة و الشرب من فيّ السقاء ".

المحدث:

الهيثمي

المصدر:

مجمع الزوائد

الصفحة أو الرقم: 5/28

خلاصة حكم المحدث:
رجاله ثقات رجال الصحيح
خلا المغيرة بن مسلم وهو ثقة

فتوى
حكم الأكل والشرب واقفاً

http://www.binbaz.org.sa/mat/3415

http://islamqa.info/ar/21147


صحيح مسلم» كتاب الأشربة» باب كراهية الشرب قائما





الإعجاز الطبي :

يقول

الدكتور عبد الرزاق الكيلاني * أن الشرب و تناول الطعام جالساً أصح و أسلم

وأهنأ وأمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة بتؤدة

ولطف . أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة

و
يصدمها صدماً ، وإن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى

استرخاء المعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من عسر هضم .

و إنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ،

و ليس على سبيل العادة و الدوام .

كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء و ما عرف عند العرب و المسلمين .


و يرى الدكتور إبراهيم الراوي **

أن

الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن في مراكزه

العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم

لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً. و هي عملية دقيقة يشترك فيها

الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول على

الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام و الشراب

، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة

العصبية و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس

وتزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله بشكل صحيح .

ويؤكد د. الراوي أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف

(القيام) إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم

المنتشرة في بطانة المعدة ، و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد

ومفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة

لتوجيه ضربتها القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجىء .

كما أن الإستمرار على عادة الأكل و الشرب واقفاً تعتبر خطيرة على سلامة جدران

المعدة و إمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء الشعاعيون أن قرحات

المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية و جرعات

الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة .

كما أن حالة

عملية التوازن أثناء الوقوف ترافقها تشنجات عضلية في المريء تعيق مرور

الطعام بسهولة إلى المعدة و محدثة في بعض الأحيان آلاماً شديدة تضطرب معها

وظيفة الجهاز الهضمي و تفقد صاحبها البهجة عند تناوله الطعام و شرابه ..

وسبحان الله


منقول مع بعض الإضافات

جزاكي الله خير ختي الفاضلة

جزاك الله خير ..

جزاك الله خير
وبارك الله فيك