العلاج بالبيض ما رايكمTreatment with eggs

صل علي محمد وال محمد دائما ابدا
الاخوة الاعضاء الكرام :
شاء الله ان اضع بين يديكم طريقة جليلة من طرق العلاج القاطع لجميع ضرر الانس والجن وقد سميت هذه الطريقة برقية البيضة وهي من الاسرار المكنونة التي يمن الله بها علي من اراد من عبادة ولقد اخذناها من صدور الاكابر وصحت معنا بالتجريب وكشف الله بها لنا الكثير من الفوائد والاسرار فهي بأذن الله تضعف الجن بكافة فصائله وانواعه وتخرج العين والحسد وتبطل الاسحار وتحل العقد وتضعف وتخرج ضرر التوابع والقرائن وجميع الارياح الجنية من الجسد الانساني وتعالج الصداع والشقيقة وتفيد في عدم اسقاط المراة الحامل وتحل المربوط وتفيد الطفل كثير البكاء ولمن يفزع من نومه ولمن يذهب عقله والمطارد من الجان ولمن يكره عمله وتنفع لعلاج النزيف بانواعه للرجل والمراة وتضعف الجن العاشق حتي يزهد الجسد ويتركه وللمراة المتاخرة عن الحمل وللبنت المعطلة عن الزواج وتفيد في علاج انواع الحساسيات التي تصيب الجلد وتفيد في علاج رمد العين وسقوط الشعر والبهاق وعين السمكة والصدفية والصنت وغيره وجميع انواع الحمي والوسواس بانواعه فهي بحول الله وقوته علاج اكثر من رائع وطريقة العمل بها كالاتي :
احضر بيضة دجاجة لا تتعدي مدتها ثلاثة ايام ولا يوجد اي مواصفات للدجاجة ولا البيضة الا نها حديثة فقط واغسل البيضة بماء الورد جيد لتطهيرها وتوكل علي الله وتبرأ من الحول والقوة الا بالله وامسك البيضة بيمينك باطراف اصابعك وامسح علي راس المصاب واكتافه وظهره وانت تتلو الفاتحة عدد 21 مرة واية الكرسي 21 مرة وايات الشفاء الستة عدد21 مرة والمعوذتين والاخلاص كل سورة منهم عدد 11 مرة ثم تجعل البيضة امام فم المصاب وتأمره ان ينفخ فيها نفخة واحدة بعد ان يقرا البسملة مرة واحدة او اكثر ثم تعود وتمسح بالبيضة علي راس المصاب واكتافه وظهره وانت تقول الاذان سبع مرات ثم تنفخ انت في البيضة وتمسح بها علي المصاب مرة اخري وانت تقرا الاذان سبع مرات اخري ثم تجعل المصاب ينفخ فيها مرة اخري ثم تعود لتمسح بالبيضة علي المصاب وانت تقرا الاذان سبع مرات اخري ثم تجعل المصاب ينفخ في البيضة للمرة الثالثة ثم تاتي بطبق او اي وعاء اسود اللون من الداخل وتكسر فيه البيضة وانظر ماذا تري في البيضة :
اولا قد تجد في البيضة نقطة اونقاط من الدم الاحمر وعليك في هذه الحالة ان تأخذ شيء من هذه النقطة الدموية وتدهن بها بين عيني المصاب .
وقد تجد نقطة سوداء او نقاط سوداء فلا تاخذ منها شيء بل اتركها كما هي .
وقد تجد نقاط بيضاء فلا تاخذ منها شيء واتركها ايضا .
وقد تجد وكأن البيضة بها ثقب في جانب الصفار ويخرج من هذا الثقب حبل من الزلال المتجمد فلا تاخذ منه شيء واتركه .
وقد تجد البيضة عند فتحها ان صفارها ساح وكانه زلال اصفر فاتركه ايضا .
وقد تجد بها شباك من الزلال اي علي شكل شبكة فاتركها ايضا .
فأما التي بها نقطة او نقاط حمراء فهي من عين الجن فأدهن بها بين عين المصاب حتي تفسخ العين الجنية .
واما التي بها نقاط او نقطه سوداء فمن عين البشر فاتركها ولا تدهن منها ومن العجيب في النقاط السوداء انك لو ضغط عليها باصبعك لوجدتها بارزة ومجسمة وكروية كالعين البشرية سبحان الله !!!
واما النقاط البيضاء فمن الغبطة وهو الحسد الغير متعمد اي بدون قصد .
واما الثقب في جانب الصفار ويخرج من هذا الثقب حبل من الزلال المتجمد فهذا من القرين من سحره او ضرره .
واما الصفار السايح او المحلول كالماء فهذا من اضطهاد عمار البيت .
واما الشباك الزلالية المتكونة علي البيضة فانه من التوابع .
وقد تجمع البيضة اكثر من علامة من هذه العلامات فاعلم ان هذا الشخص به اكثر من اصابه ويمكنك ان تعرف ما به من خلال العلامات ثم بعد كسر البيضة في الاناء ومعرفة تشخيص الحالة وعمل ما اشرت به فعليك برش الملح علي البيضة المكسورة حتي يردمها الملح وانت تقرا البسملة حتي يتم اخفاء ودفن البيضة بالملح وتغطيها كاملة بالملح ثم ترمي البيضة المدفونة في الملح في ماء جاري او في مفترق اربع طرق وفي جميع الحالات عليك بعد مرحلة البيضة ان تعطي المصاب ماء مقروء عليه الرقية ليشربه ويغتسل منه ويرش في اركان بيته والاعتاب لمدة اسبوع علي الاقل ومن يصعب عليه الاستحمام بماء الرقية البارد فعليه بدهان الزيت المقروء عليه بدلا من الماء ويستحب ان يشرب المصاب من ماء الرقية قبل ان ترقيه بالبيضة .
ملحوظة : وانت في الثلث الاول من رقية البيضة عليك ان تسال المصاب اي الاماكن في جمسه التي تمر عليها البيضة حار وليس بارد ثم اكثر من المرور بالبيضة علي هذا المكان الحار لان المفروض ان المصاب يشعر بالبرودة تحت البيضة اي انه يشعر بان البيضة باردة كالثلج ويجب ان تكرر طريقة البيضة اما ثلاث ايام او كل اسبوع لمدة ثلاث اسابيع .
تنبية هام في حالات اللبس الكلي التي ينطق فيها الجن ويحضر علي المصاب عليك ان تضع البيضة بين عيني المصاب اثناء حضور الجني عليه واضرب بالبيضة برفق بين عينه وفوق راسه وانت تقرا (كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز) فانه يصرخ ويتالم ويهرب باسرع مما تتصور وستعرف الفرق ان كنت قمت بتحضيره من قبل علي نفس المصاب وستجد انه يطرد بسرعة برقية البيضة والسر في هذا الطريقة بعد القران طبعا ان الجن عندما يصيب الانسان يجعل له في جسم الانسان ارياحه الخبيثة ليسيطر علي الانسان واذا هم الانسان ليتعالج يتعب فيتراجع عن العلاج وتهدم عزيمته فالبيضة مع التلاوة تسحب داخلها تاثير الجن وارياحه فيكون في حالة مواجهة مباشرة امام القران والمعالج ولن يجد ما يشغل به المصاب عن السماع او يهدم به عزيمته او يهرب عن طريقه وسيكون اضعف من المقيد باذن الله كما ان البيضة تضعف ريح الجن وتمتص حر العين وبردها وفي هذا القدر الكفاية واسالكم الدعاء واي استفسار انا حاضر وتقبلوا محبتي.
ارجو من الجميع ابداء الراى فى هذه الطريقة

ارجو من الشيخ ابو همام الرد كما عودنى باسلوبه العلمى الذى يدعمه بقال لاالله وقال رسوله وقال اهل العلم
والمشاركة للجميع

عرضها على أهل العلم والحل والعقد أولى من عرضها على أبى همام الراقى ولكنى أقول :


قد يجعل الله فيما خلق من أشياء خواص معينة لإحداث تاثيرات معينة إما سلباً وإماإيجاباً .

وهذا واقع ومشاهد ومجرب كاستخدام الملح فى التأثير على الجن وتحصين البيوت وإبطال السحر بإذن الله تعالى لكى يتضح أن للملح قدرة ـ بإذن الله ـ على امتصاص الطاقة السلبية !!

وقد يكون لبيض الدجاج القدرة على ذلك كما فى الشبّ قدرة على ذلك كما قيل فى ذلك ـ أى سحب طاقة العين ـ وهذا كله رحمة من الله بعباده وتوفيقاً منه وسداد .


والطب أخى الكريم يبنى على التجارب وماجرب ونفع ولم يداخله شرك يُعتمد ويركن إليه فى علاج الأمراض .

هذا من حيث أصل الطريقة !!

اما الطريقة المنقولة ففيها بعض الاستدراكات والشبه الغير المحمودة وأهم هذه الاستدراكات هو علم الأخلاط والطبائع والذى يستحيل أن يعطيك نفس ردة الفعل .

أى أن لكل جسم طبيعة واخلاط لو رُقى هذا الجسد أو استعملنا معه رقية معينة فإن ردة الفعل تختلف منه عن غيره من الأجسام وهذه الطريقة تضع ثوابت لردود الفعل وكأنها قوانين ثابتة وهذا فى تلبيس وتدليس على الناس .

أما وضعها فى مفترق أربع طرق وماشابه ذلك فهذا لاتطمئن له النفس لغياب العلة من ذلك والتى لم يستطع صاحب الطريقة تفسيرها وسندها راجع إلى متصوفة أو جن لانعلم ماهيته ؟!!


هذا والله تعالى أعلى وأعلم .

لا بد لنا جميعاً أن نحرص على غرس العقيدة الصحيحة النقية الصافية في نفوس الناس ، وأن نجعل تعلقهم بالله سبحانه وتعالى وحده دون سائر الخلق ، وأن نؤكد لهم على أن الشفاء كل الشفاء في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وأن نوضح لهم
بأن الأسباب الرئيسة للعلاج إما أن تكون أسباب شرعية وهيَّ ما ورد ذكره في القرآن والسنة كعلاج واستشفاء للأمراض على اختلاف أنواعها ، أو أن تكون أسباب حسية وهيَّ العلاجات التي لا تتعلق بالنواحي الشرعية ولها ضوابط خاصة وهيَ على النحو التالي :

1)- أن لا يكون فيها كفر أو شرك 0
2)- أن لا يكون فيها بدعة أو معصية 0
3)- أن لا يعتقد بذاتها أنها ضارة نافعة 0
4)- أن تكون مأمونة الجانب 0
5)- أن لا يخالطها أمر شرعي
6)- موافقة أهل العلم على تلك الاستخدامات الحسية

ويجب الحذر كل الحذر من المغالاة في استخدام الأسباب الحسية في العلاج والاستشفاء كي لا يعتقد الناس بتلك الاستخدامات0
فلنحرص إخوتي القراء الأعزاء على الاعتماد واللجوء إلى الله سبحانه وتعالى ، والعمل بكتابه وسنة نبيه لنيل رضى الله وحسن الخاتمة ، ونيل السعادة الأبدية 0 والفوز بالدارين الدنيا والآخرة ، والله تعالى أعلم ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . واله اسئل ان يمدكم بعونه وتوفيقه وان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه والباطل باطلاًا ويرزقنا اجتنابه اما بعد فنحن نري والله اعلى واعلم ان هذه الطريقه قريبه الى الشعوذه وهذا راي شخصي والرقيه الشرعيه كافيه وشافيه انشاء الله

هذه طريقة اشبة بوضع حبل ثم تقرا ثم تقيس طول الحبل فإن زاد فهو... وان نقص فهو .... وإذا لم يتغير طوله فهو ....
هذه احد طرق السحرة او ما يصطلح به (السحر الإسلامي )
والله اعلم بالصواب

لنا عوده ان شاء الله

اتحدى لو أنهم استخدموا البيض بدون قراءة تماما فإنه قد يؤدي نفس النتيجة
فجربوه بدن القرآن فقد يكون له خواص تأثير مثل الملح وماء الزمزم والسدر والشب والشذاب
ويستخدم طبيعيا بدون التضليل بالقرآن والتمويه بآياته

بارك الله فيك و بوركتم يااهل شفاء كل محتاج.
هذا علاج للمسحور.
لكنى رأيت معالج يعالج العمود الفقرى ببيضه مكتوب عليها كلمات لم اتعرف عليها.
هل اجد عندكم هذى الكلمات لكى أعالج زوجتى ولكم جزيل الحسنات عند رب العالمين.

العبد الفقير
محمود

سبحان الله

رقم الفتوى : 12851
موضوع الفتوى : كتابة الآيات على البيض وأكلها
الســـــؤال : س: يعتقد البعض بكتابة آيات معينة على نصف بيضة وأكلها لعلاج الصرع والسحر والعين ؟
الإجـــــابة : سمعت بهذه الكتابة وتأثيرها ، ولم أتحقق تأثيرها من مجرب موثوق . ومع ذلك فلا أرى مانعًا من ذلك فهو مثل الكتابة لآيات مخصوصة ثم شربها مع بعض الأمراض ؛ ولذلك نفع ظاهر . وقد أدركت كثيرًا من المشايخ والزملاء يكتبون آيات التوحيد وآيات الشفاء وآيات السكينة وآيات التخفيف ونحوها ، وتكون الكتابة في أواني نظيفة أو في أوراق والمداد زعفران ثم يغسلها المريض ، ويشرب غسالتها وتفيد كثيرًا . وقد روي في ذلك أثر عن ابن عباس لكنه اشترط غسلها بماء زمزم أو بماء زمزم أو بماء المطر . فهكذا كتابة بعض آيات التوحيد والصفات والتعظيم على البيضة بعد إزالة قشرها ثم يأكلها فلعل ذلك يفيد بإذن الله تعالى.


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين