قصتي مع الجن موضوع متجدد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى

كنا نود أن نتابع الأخ أباعمران فيما حدث ويحدث له مع الجن لنرَ فى أى موضع هو قد وضع قدمه ، ولكن فوجئنا بأرقام هواتف وايميلات واسئلة للأخ الذى هو مجهول الحال والعين والعجب أن هذه الطلبات من معالج قد ملأ المنتديات بعلاجاته والتى تدل ـ كما يريد هو ـ على أنه بمعرفة جيدة بأمر الجن والسحر إلا وهو الأخ " البتار " غفر الله له ..

ماسيأتى لااقصد به الأخ الكريم " عمران " بل هى نصيحة عامة أوجهها لكل من ابتلى بسحر أو مس أو حسد فاقول :

كثير من المصابين رضوا بما قسمه الله لهم إما طوعاً بأن خدمهم العارض خدمات جليلة فركنوا إليه أو لم يستطيعوا إنهاء معاناتهم معه أو ظنوا أنه انتهى فكان ذلك كرهاً .

إذ يحاول العارض استخدام شتى الوسائل لتخفيف وقع الرقية عليه من الإنسى ، فيستخدم الترغيب والترهيب ويستعين بكل من هب ودب لتحقيق ذلك لأسباب :

* حبه للإنسى وقد يحمله أن يسحر له ، كما تسحر الزوجة زوجها سحر عطف وقبول .

* حبه للجسد والبقاء فيه خير له من هول الدنيا ومشاكل الجن وضنك العيش فى الخارج .

* خوفه ممن يتربصون به ريب المنون فى خارج الجسد فإذا خرج قتلوه ، فبحسبة بسيطة تجده يقول ( أنا ميت ميت ) ولكن نسبة بقائى داخل الجسد حياً أكبر !


والأهم أن بداية جل السحرة بهذه الطريقة .


فمما تقدم منطلقاً للجنى أن يحاول ويناور إما بإخفاء الأعراض وإما بمعونة وخدمات وإما بترهيب وتخويف .


فالمصاب ـ وإن لم يكن عنده عارض واضح ـ فهوشريك لغيره فى التفكير والفهم والإدراك وهذه هى المضرة التى ـ عندى ـ تفوق مضرة الجسد .

وبعض الناس يعانون من إصابة روحية ، ومنهم من يعلم ويخفى ومنهم من لايعلم فى الأصل ومن هؤلاء الناس من هم على صلاح ومنهم رقاة ينفع الله بهم الناس ، والعارض لو ضغط عليه برقية مستمرة فأقل أحواله العذاب المهين حتى يحدثالله بعد ذلك أمراً .


فكيف سيخرج من هذه المهانة إلا بتوفير خدمات تتمثل فى :


* معرفة الإصابات والكشف عن الحالات .

* معرفة أماكن السحر ومن سحرلفلان وعلان وقد يصل التشخيص عن بعد دون أن يرى الشخص .

* إخباره أن فلاناً جاء وفلاناً غادر وفلاناً مات وفلاناً مريض وآخر لايحبك واحذر ذلك وهذا سيسرقك وثانٍ سيعطيك شيئاً .

مثل هذه الأمور ترتاح لها النفس البشرية وتتوق أن تتميز بهذهالخصائص فيركن المصاب لما فيه من نعيم المعلومات ويرضى بهذا الجنى بهذا المقابل لاسيما إذا لم يضايق الجنى المصاب أبداً .

وقد يصل المصاب لهذه المرحلة مكرهاً بعد أن استنفذ جميع وسائل الرقية لإخراج الجنى دون فائدة لأسباب منها ضعف الهمة والعزيمة أو لحكمة عند الله تعالى .

وفرق أن يعرض جنياً فى جسد غيركالمساعدة عليك وأنت الراق وبين أن يعرضها وهو فى جسدك أنت وأنت المصاب .. فتنبه !

لذا ننصح كل مصاب أن يطرق باب العلاج ويتوكل على الله حق توكله وأن لايدع أحداً يشاركه عقله وتفكيره وإحساسه وإن سلم جسده من الضيق وعلى الراقى أن لايسمح لجنى أن يبق فى جسد ـ إن قدر على ذلك ـ أى أحد حتى وإن تعهد بعدم إيذائه .

وأن من كان إصابته بليغة أن يرقى نفسه أولاً ـ فهى الأولى ـ ثم يرقى الناس ، حيث أن تشخيصه للحالات ووصف العلاجات أمر مشكوك ـ بصورة كبيرة ـ فى صدقه وفى نفعه .





إننا عندما نقر التعامل مع الجن فإننا نفعل ذلك وفقاً لفتاوى لجبال كبار ووفقاً لضوابط شرعية من تعداها داهمته الشياطين فى عقر داره فى ثوب الجنى الصالح العالم الفاهم .

فكل اتصال أو شفافية تمت بعد إصابة روحانية فلينظر فى حالها وليحذر منها !!





والله تعالى أعلى وأعلم

جزاك الله خير

كلامك صحيح بالنسبة للمسحور او ماشابه يكون حارس السحر الجني يعطي معلومات للمريض ويوهمه بانه على علم وهي طريقة للمحافظة على البقاء وهذه حالة معروفة ولكن تكثر في حالات المس
فوالدي اثناء مرضه بالمس كان المس يخبره بما يحصل في البيت في غيابه وقد علم انه مريض فيما بعد بالمس واستأنس بذلك لانه يعرف مايحدث في غيابه حتى ولو كان شعوريا
وهناك حالات مشابه اعمق ولكن صعب ذكرها

جزاك الله خير شيخنا ابو همام

كفيت و وفيت شيخنا،بارك الله فيك.

قلت

تخصيص الايات أو السور له عند الجن ضروب .

وهم كحال البشر مذاهب الصوفي والشيعي ونحوه

حفظك الله اخي الكريم وثبتك على طريق الحق

الخاتم يعني يحمي الانسان من السحر والحسد ؟؟

يعني زي الاعتقاد بالتمائم ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت عز

الخاتم يعني يحمي الانسان من السحر والحسد ؟؟

يعني زي الاعتقاد بالتمائم ؟؟

لاحول ولاقوة الا بالله

هذه مشكلتي في التحدث في امور الجن ان بعض النس يفسرها خطأ ويعمل بها خطا

انا قلت انها علاج للشروخ الطاقة الحامية للإنسان واي اعتقاد لاي شيء في الدنيا انه ينفع بذاته فهذا في حكم التمائم ولكن الاعتقاد بانها سبب وان الحماية والعلاج من الله تعالى

اكمل مالدي ان شاء الله خلال اليومين هذه الى اللقاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت عز

الخاتم يعني يحمي الانسان من السحر والحسد ؟؟

يعني زي الاعتقاد بالتمائم ؟؟

لا يا عزيزتي
عزيزتي اعتبري الاحجار الكريمه مثل المضاد الحيوي
اذا مرضتي بمرض ما فهناك مضاد حيوي يناسب جسمك وقادر على القضاء على البكتيريا والفيروسات اللي بجسمك انتي دون غيرك
فالمضاد اللي ينصرف لك ممكن يناسبك انتي بس وما يناسب غيرك فيصرفونله مضاد آخر حتى يقضي على الفايروس اللي بجسمه على الرغم من انكم تحملون نفس المرض

الاحجار الكريمه نفس الشيء تلاقين هذا الحجر يناسبك بس ما يناسب غيرك لان الطاقه اللي تبعثها خلايا جسمك متوافقه مع الحجر هذا فيزيد قوة جسمك
وعندنا معروف علاج بعض الامراض بالاحجار الكريمه

متى يصير الحجر الكريم شرك بالله؟ اذا طلسمتي عليه بعض الطلاسم ولبستيه علشان واسطه او علشان جلب للحبيب وغيره وغيره

أتمنى اكون اجبتك اجابه يسهل عليكي فهمها
واعتذر من ابو عمران على ردي على الاخت بموضوعه
ولكن حسيت ان البعض راح يفهم موضوع الاحجار بطريقه خاطئه فحبيت اسهل عليهم المعلومه

اخواني المشرفين اتمنى تحميل الصور على سيرفر الموقع وتظهيره ماعرفت صراحة

الى اللقاء

يا جماعه ليس عيب في لبس الخاتم او وضعه بماء زمزم مقروء لزياده الهاله عليه
لكن العيب ان نعتقد انه الحامي
والعيب ان نعتقد ان القرءان ايضا الحامي
لان فيه بعض الناس تقول انا اشيل المصحف في جيبي ليحفظني الله
الاعتقاد هنا خاطئ
لابد ان تعتقد ان الله هوا الحامي وتكون متاكد
وليس اي شي اخر
كلام الله يزيد من الروحانيه التي يمدنا الله بها وهيا التي تحمينا
والجن تقرب للانسان وتريد ان تخترقه او تحتمي به او تستمد قوه منها لان الله قال
{فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ }الحجر29

(فإذا سويته) اتممته (ونفخت) أجريت (فيه من روحي) فصار حيا وإضافة الروح إليه تشريف لآدم (فقعوا له ساجدين) سجود تحية بالإنحناء

يعني هنا تكريم لبني ادم ان الله قال ونفخت فيه من روحي
وهذا تكريب عظيم يا بني البشر نحن مكرمين وأعظم الخلق واكرم الخلق ولهذا تجد الغيره والحقد والحسد ليس حبا في الانسان