رد الأخ طارق نبيل على خدام السور

الحوار مأخوذ من رد الأخ طارق نبيل في موضوع الرد القاطع في الأستعانة - موقع الرقية الشرعية وهو يشرح أصل صفة خادم الأية او السورة الفلانية
يقول طارق نبيل:
أولا: لم يرد بالشرع انه "لا يوجد خدام سور و أيات"

ثانيا:مادام لم يرد ما ينفيه فدعونا نبحثه بحثا وافيا لنحدد هل فيه ما يحرمه الشرع؟ هل يحتوي على معصية أو شرك؟ و أبدأ مستعينا بالله:-

ذكرت فيما سبق ان الجن كائن عاقل, و ووجود العقل يثبت وجود حضارة من نوع ما قد تختلف عنا و لكنها تتفق في المبادئ و الأساسيات.

و من مظاهر الحضار وجود القاب اجتماعية تميز الناس بعضهم عن بعض, فهذا عالم, و هذا رئيس و هذا مدير و . . . . . . و كلها ألقاب لا شبهة فيها لتميز الشخص و تحدد وضعه الاجتماعي و القانوني بالنسبة لشخص آخر.

و في حياة الجن "وهذا عن تجربة شخصية", لا توجد القاب عديدة, كما سبق و ذكرت انهم أقل منا ذكاءً, فلا توجد تلك التنويعات في الألقاب مثلما يوجد في حياة البشر, انما يوجد فقط لقبين, لا ثالث لهما و هما لقب "ملك" بكسر اللام, و لقب "خادم" بكسر الدال.

و كل جني هو "ملك بالنسبة لمن اهم اقل منه منزلة او سلطة, و في نفس الوقت هو "خادم" بالنسبة لمن هم أعلى منه منزلة او سلطة او علم, تلك هي طريقة توزيع الألقاب في عالم الجن, و دعوني اضرب مثلا.

ان رأس هذا المنتدي هو المدير العام الأخ "أبو البراء", و اعتقد ان يليه في الترتيب و المنزلة العلمية الأخ "الباحث", المشرف العام, و يلية باقي المشرفين , ثم يأتي في الترتيب الأعضاء المميزون ثم الأعضاء العاديون, و هذا ليس تمييزا و لكنه احقاقا للحق و على أساس العلم و التفقه في الدين ثم المشاركات في المنتدي, لو أردنا ان نصف كل شخص من الأسخاص السابقين بطريقة الجن لقلنا أن "أبو البراء" هو "ملك" بالنسبة لكل من في المنتدي, اي انه أكثرهم علما أو مشاركة في المنتدي, و ان اخونا الباحث هو "ملك" بالنسبة لمن هم دونه في الترتيب و في نفس الوقت هو "خادم" بالنسبة لمدير عام الموقع, اي انه يليه في الترتيب العلمي و الفقهي, و ليعذرني الجميع ان اخطأت في الترتيب.

الآن اخلص الى ما اريد و هو ان الجن يرتبون الأشخاص برتبتين او لقبين فقط و هما "ملك" او "خادم", و ايمانا منهم بأن القرآن الكريم هو من عند الله و انه لا يأته الباطل من بين يديه و لا من خلفه, فقد وضعوا انفسم جميعا "الجن المسلم طبعا", في رتبة "خادم" بالنسبة لسور و آيات القرآن.

إذن فكرة خدام السور و الأيات ليست بحرام, انها جزء من النظام الاجتماعي المتأثر بالقرآن الكريم هناك.

و من الطبيعي جدا بالنسبة للأنس و الجن معا ان تكون هناك احدي سور القرآن اقرب الى قلبك من سورة أخرى و قصة الصحابي الذي كان يصلي دائما بـ "قل هو الله أحد. . . . " معروفة, و عندما سئل عن ذلك قال انه يحب هذه السورة لأن بها صفة الرحمن, فهي أحب اليه مما سواها, و لم ينكر النبي ذلك بل اثني عليه, والجن المسلم أيضا على اختلاف اشكالهم و أطيافهم قد يجد في قلبه حبا لتلك السورة أكثر من غيرها, فيجعل من نفسه "خادما" للسورة التى يحبها, و عندما يجد ان احد من الأنس يقرأ السورة بكثرة, فان هذا يلفت نظرة, لانه يحبها, و يدرك ان ذلك الأنسي "يشاركه" حبه إياها فيحبه, و كما قلت اهم اقل منا ذكاءً و أضيف انهم عاطفيون لدرجة كبيرة, و قد يلازمه دون أن يشعر, بل وقد يأتيه في المنام, بل لا أعلن سرا انه قد يتجسد له علانية ويعرض عليه مساعدته في كافة أموره,و لكن هذا الأمر لا يخضع لإرادة الجني وحدة بل يتطلب صدور الإذن من حاكم القبيلة أو الملك, و قد تطرقت لهذه النقطة من قبل - انتهى

اسم خادم السورة او الأية الفلانيه موجود ومذكور بكثرة في الكتب القديمة فهل هذا هو أصل التسمية ؟؟
اتساءل ان كان طارق نبيل متواجد هنا تحت اسم أخر ؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا اخي على طرح هذا الموضوع

من وجهة نظري اخالف كاتب الموضوع واعتقد ما ذكره اخينا ابو هريرة في الرد على من يقول بخدام السور هو الاقرب الى الحق لانه سيجعل الانسان يقرا القران ليس لاجل الله بل لاجل تحضير ذلك الجني المسمى بخادم السورة وهذا ما سيوقعه او يجره الى خذلان .
ولو كان هذا الامر مفيدا للانسان لما اغفل الشرع في بيانه وجوازه , وقد سبق وذكرت ان من الشياطين من يحضر بسور من القران فكيف يخدم الشيطان القران ! بل يجعل الانسان هدفا سهلا لاغواءه بقراءة سور القران مئات او الاف المرات بنية التقرب منهم وليس بنية التقرب من الله .
ومن ثم ما الدليل على ان الجني المسى بخادم السورة الفلانية هو من الجن المسلم او المؤمن .

انتظر من الاخوة التعقيب

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحدهم يدعي أنه معالج قرآن في أحد المنتديات ، وانا صراحةأشك بما يدعي هذا الرجل
لغيرتي على أخواني المسلمين الذي يتعاملون معه على أنه معالج بالقرآن ويشجعونه أدرج
لكم بعض مواضيعه لتجيبونا جزاكم الله خيرا هل مايفعله جائز شرعا

بعض مواضيعه في المنتدى :


==================================================

====
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة الاعزاء زائرى المنتدى ربما اردت ان اساعد كثير من الاخوة حيث ان هذا
الموضوع شائك الى حد ما حيث ان كثير من الناس بهم سحر او مس ولا يعلموا وان علموا
فلا يتاكدوا من ذلك حيث انهم يذهبوا الى المعالج الفلانى فيقول بك سحر والمعالج
الاخر يقول بك مس والساحر الفلانى يقول فيك كذا والانسان يتخبط فاليكم هذه الطريقة
ولربما كثير من الاخوة يقول ان الاستعانة بالجن شرك وكفر فاقول له اتكفر اخ مسلم
فنحن نتعامل مع بعض ونحن مسلمين وهؤلاء مسلمين ايضا وكما ستروا مافيه شئ ستقراوه
الا ايات الله فقط فهل الشياطين يا اخوانى تحضر بايات الله بالعكس هم يهربون من
ايات الله وانا احببت ان ارد على بعض الاسئلة التى ستراود بعض الاشخاص ومن اراد ان
يعمل بما اقوله فاهلا به من لم يرد فكل انسان وله راى

ونبداء الشرح اولا تحضر من اثرك او اثر الانسان الذى تريد الكشف عنه (الاثر يعنى
قطعه من ملابسة او منديل ) وتحضر قلم وتعلم علامه ف الاثر بعد ان تفرد الاثر لكى
تقدر على قياسة وبعد ان تعلم علامه قيس هذا الاثر مستخدما كفك اى ان تقيس مقدار شبر
بكفك ( مقدار فتحة الكف من الاصبع الخنضر الى الابهام ) وبعد ذلك تعمل علامة عند
اخر الشبر (عند اخر صباع من القياس) وبذلك تكون تاكدت تماما وعرفت قياس كفك

ثم تعمل الاتى : تقراء على هذا الاثر سورة الهمزة كاملة عدد 7 مرات وتقول بعد

ان قرات السورة 7 مرات توكلوا يا خدام هذه السورة الشريفة وبينوا لى حال

صاحب هذا الاثر فان كان ما به من الانس (اى نظرة او سحر ) فطولوا هذا الاثر

وان كان ما به من الجن ( اى نظرة من جن او مس من جن ) فقصروا هذا الاثر

وان كان من الله ( اى ليس به لا سحر ولا نظرة ولا مس ) فابقوه على حاله ( اى على
نفس القياس الذى قسته )

وبعد ذلك قيسوا الاثر فان طول قليلا بمقدار نص عقلة اصبع او عقلة كاملة فان بك نظرة
او سحر وان اردت ان تعرف هل بك نظرة من الانس ام سحر تفعل ما فعلت سابقا وتقرا
السورة 7 مرات مرة اخرى بعد ان تقيس الاثر تمام وتعرف القياس وتقول بعد ان تقرا
السورة توكلوا يا خدام هذه السورة الشريفة وبينوا لى ان كان ما نظرة فطولوا هذا
الاثر وان كان سحر فقصروا هذا الاثر وتقيس وتعرف ما بك

وايضا فى حالة نظرة من الجن ام مس تفعل ما فعلت سابقا فنظرة تقول طولوا هذا الاثر
ومس تقول قصروا هذا الاثر

وبعد ان تخلص القياس تصرف خدام السورة بقراءة الاتى : تقرا الفاتحة 7 مرات وتقرا
الزلزلة 7 مرات وتقرا اخر سورة الجمعه من اول ( ياايها الذين امنوا اذا نودى للصلاة
من يوم الجمعه) وان اردت ان تشعل ولو عود بخور فلاباس وان لم ترد فلا مشكلة واعلموا
يا اخوانى ان هؤلاء مسلمين لا يؤذون ولا شئ وهم من خدام القران الكريم وهذه اسهل
طريقة للكشف حيث ان هناك العديد من الطرق انما ذكرت هذه الطريقة للمبتدئين ومن ليس
لهم علاقة ولا تداخل بهذا العالم

وارجو ان اكون شرحت الطريقة بالتفصيل وان تكونوا فهمتوها جيدا يا اخوانى وانى ذكرت
هذه الطريقة لانه يحدث تباين واح فتذهب الى معالجين كثار وكل واحد منهم يقول لك شئ
فان انت عرفت ما بك تعرف اين تتعالج وباى شئ تتعالج وما هى وسيلة علاجك

وهذا اول درس اذكره بهذا المنتدى وسأوالى نشر الكثير من المواضيع باذن الله

اخوكم محمد

==================================================

======
الموضوع الثاني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يمكن البعض يستغرب من الموضوع فقد كنت اول من يعمله على الانترنت

ويمكن البعض يستغرب كيف يتم ذلك ساجاوبكم لقد تعاملت مع اكثر من 25 حالة

مختلفة ما بين 4 حالات مرشوش لها سحر و 8 حالات معمول لها سحر مشروب

و11 حالة مدفون لها سحر ما بين فى القبور والمنزل الذى هم فيه وحالة ومعمول لها سحر
على جناح طائر

ولله الحمد فقد كللت كل الجهود بالنجاح وذلك باننى اعالجهم عن طريق بعض اخوانى من
الجن المسلمين ويمكن كل الاخوان يعرفون باننى اعالج بالرقية واعالج بخدام القران من
الجن المسلمين ويمكن انا تركت دليل هو كيف تكشف على نفسك باستخدام خدام القران من
الجن المسلمين

والحمد لله رب العالمين يمكن اخوانى الذين اتعامل معهم متخصصين اكثر فى علاج السحر
المدفون فى القبور اما بقية الانواع فهى اضعف قليلا من ذلك النوع
ولله الحمد ايضا احيانا فى بعض الحالات وتحديدا 14 حالة من الحالات ال 25 التى
عالجتها عبر الانترنت تم قتل الجن او الشيطان الذى موكل بالانسان ويازيه عن طريق
السحر فكان اخوانى لما يجدوا انه يؤزى الانسان كثيرا كانوا يقتلونه

والحقيقة البعض ربما يقول كيف راح احضر الجن وابعتهم للانسان هو فى الحقيقة انا
مثلما يقولوا واخد العهد من كثيرا من خدام القران والحمد لله ويصل عددهم الى 30 فرد
وكل ما اقوم بعمله هو انى ابعثه الى الانسان وانا اكلمه على الانترنت فعندما مثلا
تكون واخد العهد فلا تحتاج الى بخور وكل هذا انما فقط تقول لهم افعلوا كذا فيفعلونه
واناديهم فى مكان فيحضروا

فاقوم ببعثهم الى الانسان بعد ان يعطينى مكانه ويقول لى على مكانه وبعد ان اكشف
عليه طبعا فانا استعملهم حتى فى الكشف ايضا فممكن ان اقول للانسان ايه الذى بهب
سواء يحر او مس وحتى لو اراد اسم الجنى او الشيطان الذى به فهم يقولوا ل على اسمه
ومن اى قبيلة

ولله الحمد كللت كل الجهود بالنجاح وبالنسبة طبعا للرقية والعلاج بالقران فهذه
الطريقة لا تختلف مع العلاج بالقران حيث ان القران هو الاساس فى عملى وبدونه فان
جهودى تبؤ كلها بالفشل فمن بعد عن كتاب الله ضل

وبالنسبة هناك اكثرر من طريقة للعلاج بالقران وانا ذكرت بعضها فى المنتدى سواء علاج
الامراض او السحر او المس واحاول حاليا البحث عن علاج للسرطان
وان كنت رايت فى الكتب الموجودة الان بعض المعالجين يقولون ان علاج السرطان فى رقية
السحر والمس فهذا خطاء كبير ولكن ان شاء الله راح احاول البحث عن علاج حقيقى له


الايميل والماسنجر هو

[email protected]

اخوكم محمد
==================================================

=
الموضوع الثالث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اذكر الان طريقة علاج السحر المشروب والمرشوش بالقران الكريم

اولا السحر المشروب : وعلاماته وجع فى المعدة والقولون عند الغضب نجد ان الانسان
يحس كان فى معدته نارا او حرقان فقدان الشهيه هذا بخلاف اعراض السحر العادية

والطريقة الاتية نتبعها فى السحر المشروب وايضا المرشوش

تقوم بكتابة الايات الاتية فى ورقة وبعد ذلك تضعها فى ماء يكفى الاستحمام والشرب
لمدة 7 ايام على الريق مع الاخذ بالاعتبار ان الاستحمام بهذا الماء لا يكون فى
الحمام انما فى مكان نظيف لانه بالقران والماء الذى يقع منك ضعه فى مكان مثل رزع او
خلافه وما تلقيه فى الحوض

تكتب الاتى فى ورقة بيضاء بلا سطور وتوضع فى ماء يكفى الشرب والاستحمام وتقراء عليه
الايات الاتية عدد كل اية 45 مرة فانها تبطل السحر باذن الله

{ واوحينا الى موسى ان الق عصاك فاذا هى تلقف ما يأفكون فوقع الحق وبطل ما كانوا
يعملون فغلوبوا هنالك وانقلبوا صاغرين وألقى السحرة ساجدين }

{ فلما جاء السحرة قال موسى ما جئتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل
المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون }

{قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى فاوجس فى نفسه خيفة
موسى قلنا لا تخف انك انت الاعلى وألق ما فى يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد
ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى }

{ افحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم الينا لا ترجعون فتعالى الله الملك الحق لا اله
الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الاها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند
ربه انه لا يفلح الكافرون }

{ بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون }

{ وقدمنا الى ماعملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا }

واية الكرسى واول 15 اية من سورة الصافات واول 10 ايات من سورة البروج

يقراوا 7 مرات فقط بعدما تقراء ايات الابطال عدد 45 مره

وبعد ذلك تشرب من ذلك الماء مدة 7 ايام على الريق وتستحم او تمسح جسدك من هذا الماء
خارج الحمام والماء المتبقى من الاستحمام تضعه فى زرع ولا ترميه ىفى الحمام او
الحوض

وان شاء الله راح تجد ان السحر سيخرج ياحدى الطريقتين تحس بالرغبة فى القئ وستوقم
باستفراغ السحر

او سيخرج مع البول او البراز وتجد البول بالنسبة للسيدات بالذات لونه متغير ورائحته
كريهة جدا وبالنسبة للرجل ممكن ان يخرج مع البراز السحر

الله هو الشافى

==================================

هذه بعض مواضيعة بارك الله فيكم الرجاء منكم الرد على هذا
وتبين هل هذا العمل جائز شرعا وهل يعتبر هذا الشخص معالج بالرقية الشرعية
نتمنى منكم الرد حتى نفضل بامر هذا الرجل فإن كان معالج ابقيناه في المنتدى وان كان
(كذاب ودجّال) طردناه من المنتدى

بانتظار ردكم حفظكم الله على طاعته وجزاكم الله عنا خير الجزاء

***********************************

جواب الشيخ:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد : ـ

هذا الكلام الذي يدعي فيه المدعي أن لسور القرآن خدامـا من الجن ، لا أساس له من الصحة ، ولايصح البتة ، ولايعول عليه ، فهذا الزعم عار عن الدليل ، قائم على التضليل ، وهــو كذب على كتاب الله تعالى ، ومخالفة واضحة لما يجب من توقيره ، وتعظيمه ، فكيف يحل لمسلم أن يعتقد أن لكلام الله تعالى المنزل خدامــا من الجان يخدمونه ، يحضرون عند قراءة سورة ، وينصرفون عند قراءة سورة أخرى ، ويدعوهم الداعي عند قراءة السورة فيستجيبون ويحضرون ويعلمونه بما يجهله ، ويخبرونه بما خفي عليه ، وهل هذا إلا من الشعوذة ، والاستعانة بالجن بما هو من قبيل الشرك ، ثم ادعاء أن لسورة من سور القرآن خصيصة في إحضار الجان وأنهم يُظهـرون علامة في تطويل الأثــــر أو تقصيره إشارة إلى مرادهم ، ادعاء ذلك بغير نص من كتاب الله تعالى أوالسنة، من قبيل التهجم على الغيب بغير حق ، والتقول على الله بغير علم ، وقد قال تعالى ( قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله مالم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله مالاتعلمون ) ، والعجب كيف يتقبل العقلاء أن يعتمدوا على مثل هذا في تصديق الأخبـــأر، وما أدرانا أن هؤلاء الجن مسلمون حقا ، ثم ما أدرانا أنهــم لايكذبون ، أو يستدرجون من يظن انه أحضرهم بهذا الفعل ، وكيف ـ ليت شعري ـ يثق العاقل بخبــــر مجهول أو هو أقرب إلى المعدوم لايُعرف عنه شيئا ، سوى تحريك أثر من الآثار ، فيعد ذلك صدقا لايتطرق إليه شك ، ثم يبني عليه ما يبني من الآهــــام؟! ولو كانت هذه الخصائص المزعومة بغير دليل ، من العلم النافع الذي يُعرف به شيء مــن أثر هذه السور القرآنيـــة ، لما ترك النبي صلى الله عليه وسلم دلالة أمته عليه ، فقد دلها على كثير من المنافع المؤثرة في التداوي لعلاج الاصابة بالعين والسحر ، وأذى الجان ، في بعض السور والايات ، وبعض الاذكار والكلمات ، ولم يذكر شيئا عن خدام من الجن لسور القرآن ، سبحانك هذا بهتان عظيم ،فكيف توصل هذا الزاعـــم ، إلى معرفة ما لم يعرفه النبي صلى الله عليه وسلم من خصائص هذه السور القرآنية .

وقد تقدمت فتوى تتعلق بالجن والتحذير من مكرهم وكيدهم واستدراجهم لبني آدم ، ليتعلقوا بهم .

--------

وبعد أن اعترض محضر الجن المذكور بفتوى أساء فهمها لشيخ الإسلام والشيخ العثيمين رحمهما الله ، أجبنا بالتالي : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ليس في كلام شيخ الاسلام ولا الشيخ العثيمين أنه يجوز استخدام الجن بادعاء أنهم خدام السور القرآنية ، وأنهم يحضرون عند قراءتها ، وأن يطلب منهم قائلا : توكلوا يا خدام هذه السورة وبينوا له حال صاحب هذا الاثر ، فيتوكل عليهم ، ويطلب منهم إخباره بالغيب !! وكل ذلك محرم ، لم يقله أحد من أهل العلم ، ولا في كلام شيخ الاسلام ولا الشيخ العثيمين تجويزه ، بل هذا عنـد جميع العلماء شعوذة يعزر فاعلها ، ووضع كلام العلماء العام في مواضع الشبهات وإنزاله في غير منازله كثير في الذين يتتبعون الشبهات ، وفي كلام شيخ الاسلام وكذلك العثيمين وغيرها من أهل العلم ، من تحريم الاستعانة بالجن بطريق محرم ، ما يدل على تحريم إحضار الجن بزعم أن لسور القرآن خداما مــن الجن ، وهــــو من القول المحرم على الله بغير علم لان القرآن كلام الله تعالى ، وكيف يجرأ عبد من عباد الله أن يجعل لكلام الله تعالى ، وهو صفة من صفات الله تعالى ،خداما من الجن ، تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا ، وكفى بهذا إثما مبينا ، وكيف يجوز احضار الجن بهذه العقيدة الباطلة ، والدعاوى العاطلة ، فاتقوا الله ، ولاتسمحوا بنشر هذه البدعة ، وإني أحذركم يا إخواني ـ نصحا لكم وشفقة عليكم ـ من الاستمرار في هذا الامر الشنيع ، وأوصيكم أن تمنعوا هذا الكلام الباطل ، من منتداكم فإنه مخل بالعقيدة الإسلامية ، وفي نشره تعريض عقيدة الناس للفساد فكل من يصدق به ويؤمن به ، ويدعي أن لسور القرآن ما ذكر من البدع المفتراة ، وأن لكل سورة جنا يحضرون عن تلاوتها بطريقة معينة ، ويخبرون بما غاب عمّن احضرهم ، فإنه يكون لصاحب المنتدى والقائمين عليه نصيب من آثامهم ، وإني لكم لناصح أمين وما عليّ إلا البلاغ والله أعلم
http://www.h-alali.net/f_open.php?id...a-0010dc91cf69

سؤالي هنا ليس عن صحة استدعاء أحد الجن بسورة أو بأية قرأنيه - أعرف أن هذا لايجوز وحالة من الشرك - أي قراءة القرأن لغير الله
لكن سؤالي هنا هل هناك جنا ... يسمى نفسه خادما للأيه الفلانية (على أرض الواقع) ..
أرى - وهذا رأيي فقط -أن كلام الأخ طارق قد يحمل شيئا من الصحة أي : قد يكون هناك من يسمي نفسه خادم لسورة يس مثلا - وهو ليس على علم ودراية كافيه بالشرع - وقد يأتي عند قراءة أحدهم للسورة كثيرا
ارى ذلك ممكنا كما أن هناك من يسمي نفسه من الأنس الأخوان المسلمين أو خميرا حمرا.... اليس هذا واردا؟؟؟

ليس هناك سند او اثر في قران او سنة او قول عالم معتبر!!
اكثر من يدعون بالخدام هم من في عقيدتهم خدش فانتبه!!

اظن والله أعلم ان هناك من الجن من يسمون ب ( خدام السور . براكين )