#1
|
||||||||
|
||||||||
📌 الحركة في الصلاة..*
❀•▣🌹▣•❀ *📌 الحركة في الصلاة..* *أقسامها وأحكامها.* ◼👈 من كلام ابن عثيمين رحمه الله. ا═•═💎═•═ا • الحركة في الصلاة الأصل فيها الكراهة إلا لحاجة. *🔖 أقسام الحركة في الصلاة خمسة:* ◉ القسم الأول : حركة واجبة. ◉ القسم الثاني : حركة محرمة. ◉ القسم الثالث : حركة مكروهة. ◉ القسم الرابع : حركة مستحبة. ◉ القسم الخامس : حركة مباحة. ا═•═💎═•═ا *🔹أما الحركة الواجبة*: فهي التي تتوقف عليها صحة الصلاة. مثاله: أن يرى في غترته نجاسة ، فيجب عليه أن يتحرك لإزالتها ويخلع غترته ، وذلك لأن النبيﷺ أتاه جبريل وهو يصلي بالناس فأخبره أن في نعليه خبثاً فخلعها ﷺ وهو في صلاته واستمر فيها [ رواه أبو داود 650 ، وصححه الألباني في الإرواء 284 ] . مثال آخر: أن يخبره أحد بأنه اتجه إلى غير القبلة ؛ فيجب عليه أن يتحرك إلى القبلة . ا═•═💎═•═ا *🔹أما الحركة المحرمة*: فهي الحركة الكثيرة المتوالية لغير ضرورة ؛ لأن مثل هذه الحركة تبطل الصلاة ، وما يبطل الصلاة فإنه لا يحل فعله ؛ لأنه من باب اتخاذ آيات الله هزواً . ا═•═💎═•═ا *🔹 أما الحركة المستحبة :* فهي الحركة لفعل مستحب في الصلاة. مثاله: لو تحرك من أجل استواء الصف ، أو رأى فرجة أمامه في الصف المقدم فتقدم نحوها وهو في صلاته ، أو تقلص الصف فتحرك لسد الخلل ، أو ما أشبه ذلك من الحركات التي يحصل بها فعل مستحب في الصلاة ؛ لأن ذلك من أجل إكمال الصلاة ، ولهذا لما صلى ابن عباس رضي الله عنهما مع النبي ﷺ ، فقام عن يساره أخذ رسول الله ﷺ برأسه من ورائه فجعله عن يمينه . [ متفق عليه ]. ا═•═💎═•═ا *🔹أما الحركة المباحة :* فهي اليسيرة لحاجة ، أو الكثيرة للضرورة. • أما اليسيرة لحاجة فمثلها فعل النبي ﷺ حين كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله ﷺ وهو جدها من أمها فإذا قام حملها ، وإذا سجد وضعها [ البخاري 5996 ومسلم 543 ]. *◉• وأما الحركة الكثيرة للضرورة :* فمثالها الصلاة في حال القتال ؛ قال الله تعالى : ﴿ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ۞ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ﴾[البقرة:238-239] ؛ فإن من يصلي وهو يمشي لا شك أن عمله كثير ولكنه لما كان للضرورة كان مباحاً لا يبطل الصلاة . ا═•═💎═•═ا *🔹أما الحركة المكروهة:* فهي ما عدا ذلك، وهو الأصل في الحركة في الصلاة. وعلى هذا نقول لمن يتحركون في الصلاة إن عملكم مكروه ، منقص لصلاتكم ، وهذا مشاهد عند كل أحد فتجد الفرد يعبث بساعته ، أو بقلمه ، أو بغترته ، أو بأنفه ، أو بلحيته ، أو ما أشبه ذلك ، وكل ذلك من القسم المكروه إلا أن يكون كثيراً متوالياً فإنه محرم مبطل للصلاة . ا═•═💎═•═ا *• الحركة المبطلة للصلاة ليس لها عدد معين*. وإنما هي الحركة التي تنافي الصلاة، بحيث إذا رؤي هذا الرجل فكأنه ليس في صلاة ، هذه هي التي تبطل. ولهذا حدده العلماء بالعرف ، فقالوا : " إن الحركات إذا كثرت وتوالت فإنها تبطل الصلاة " ، بدون ذكر عدد معين. وتحديد بعض العلماء إياها بثلاث حركات ، يحتاج إلى دليل ؛ لأن كل من حدد شيئاً بعدد معين ، أو كيفية معينة ، فإن عليه الدليل ، وإلا صار متحكماً في شريعة الله . 📕 مجموع فتاوى 13/ 309-311 ________❀•▣🌹▣•❀______
بالقرآن نرتقي
|
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|