طريقة مجربة مني شخصيا لكشف الجن بجسد المريض

كشف الجن.كشف الجان.كشف المرض.الطريقة المجربة.الطريقة

بسم الله والصلاه والسلام علي رسول الله
السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة

كيف حالكم اخوتي جميعا


اقدم لكم طريقه كشف من كتاب الله بسيطه لكنها قويه جدا ومجربه مني علي اكتر من حاله

في البدايه قبل الدخول علي المريض وعند باب بيته تقول
بسم الله ولا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله
تحصنت بذي العزه والجبروت واعتصمت برب الملكوت وتوكلت علي الحي الباقي الذي لا يموت
اللهم اعني فأنت خير معين واوقف لي عبادك الصالحين وامددني بجند من عندك يا عظيم يا جبار يا قوي
استغفر ربك ثلاث مرات
اقراء ايه الكرسي لتحصين نفسك

بعد دخول البيت
تقراء ايه الكرسي مره واحده لتحصين المكان واهل البيت

اطلب من اهل البيت ( قاروره ماء )

اقراء عليها آيه الكرسي سبع مرات بنيه العلاج والطرد والتحصين

شرب منها اهل البيت

شرب المريض منها

والباقي رش علي المريض منها ورش علي الارضيه بمساحه التي تجلس فيها انت والمريض

تجلس علي يمين المريض وتقراء الفاتحه مره والاذان مره والمعوذتين والاخلاص

ثم تقرب نفسك من المريض وتقراء في اذنه اليمني سبع مرات وسبع مرات في الاذن اليسري وستجد ان شاء الله انهيار الحاله ونصيحه لا تستخدم القرآن كتجربه اذهب واعلم علم اليقين ان القرآن عظيم وكلام الله حق وليس للتجربه

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُـونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ, إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِـينَ (118) المؤمنون

ارجو تكرار الايات 7 مرات او 11 مره او 21 مره او 33 مره
بين كل مره ومره الاذان وكل مره اخري اقامه الاذان
وان شاء الله سينهار من داخل الجسد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،أخي الكريم هل يجوز أن نرش الماء المرقي في مكان ثم نجلس فوقه،كما أننا نعلم أن الماء المرقي إذا أردنا به رقية البيت نرشه في الأركان و بشرط طهارتها لقداسة كلام الله؟
و ما الحكمة من الأعداد 7 و 11 و21 و33 ؟

كان السؤال في الفتوي يقول
بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم
السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه
يا اخوتي لغاليين
بما اني عايش بالسعوديه وانا لست بشقه اعيش بها فانا اعيش بغرفه مفروشه
وما ينفع استحم بالماء المقروء الا بدوره المياه
فما حكم هذا
وانا ما ينفع ان اخد الماء المقروء اخرج به في الشارع واسكبه لابد ان اسكبه بالبلاعه
ما حكم هذا وهل يغفر الله به
وهل لما اسم الله وابدء استحم واسكب الماء ما ائذي الجن بالحمام
== = = = = = = = = = = = = == = = = = = = =
فكان الرد

وعليكم السلام ورحمـة الله وبركاته
لا حرج في الاغتسال بالماء المقروء في دورة المياه لأن القرآن ليس جرما فيه إنما هو ريق ونفث الراقي وليس فيه إيذاء للجن لكن تذكر الله إذا دخلت إلى الخلاء بقولك : (اللهم أني أعوذ بك من الخبث والخبائث) والله أعلم

حكم اهراق الماء المقروء عليه
سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز السؤال التالي : هل يجوز الاغتسال بالماء المقروء في أماكن الخلاء ؟؟؟

فأجاب – رحمه الله – : ( نعم ، الاغتسال بالماء المقروء في الحمام ليس فيه بأس ) ( فتح الحث المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين ) 0



وايضا بحث للشيخ ابو البراء ومختصره

قلت : وكما تبين آنفا فالمسألة خلافية بين أهل العلم ، فالبعض قد بين بأن حكم الماء المقروء عليه والمهرق في دورات المياه لا يعتبر من الناحية الشرعية كحكم الدخول بالمصحف إلى تلك الأماكن ، كما أشار لذلك المفهوم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - ، والبعض الآخر يرى بكراهة ذلك الفعل كما بين الخلال وفضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين ، وأميل في رأيي لقول سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - لما في ذلك من تيسير وعدم حصول مشقة على المسلمين والله تعالى أعلم 0


أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني

اما عني انا واسئل عنها يوم القيامة
والاهم من ده كلو
من يسكن في مكان لا يقدر ان يسكب الماء في زرع ممكن يسكبه في الحوض علشان المشقه علي المسلمين
وتاني شي من يريد ان يرش بيته الذي رش فيه سحر ماذا يرش ماء فقط بملح ام ماء مقروء يترش علي الارض ليفك السحر؟؟
وما الفرق بين الرش امام عتبه البيت و في وسط البيت
ارجوا من كل من يقول لا يجوز طيب ليه بيشرعوا انو السحر المرشوش لازم علشان يفك يرش ماء مقروء علي عتب البيت وعلي الجدران وهكذا؟

لا بأس من ذلك , ويجوز ذلك

سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز السؤال التالي : هل يجوز الاغتسال بالماء المقروء في أماكن الخلاء ؟؟؟

فأجاب – رحمه الله – : ( نعم ، الاغتسال بالماء المقروء في الحمام ليس فيه بأس ) ( فتح الحث المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين )

سُئل فضيلة الشيخ المحقق صالح بن عبدالعزيز ال الشيخ :

ما حكم الاغتسال بماء زمزم ، والماء الذي قُرىء فيه القرآن في بيوت الخلاء؟

الجواب :

لا بأس بذلك ، لأنه ليس قرآن مكتوب وليس فيه المصحف مكتوبا ، وإنما فيه الريق ، أي : النفث ، و الهواؤ الذي خالطه المصحف ، أو خالطته القراءة.
ومن المعلوم أن أهل مكة في أزمنتهم الأولى كانوا يستعملون ماء زمزم ، ولم يكن عندهم غير ماء زمزم ، فالصواب أنه لا كراهة في ذلك ، وأنه جائز ،
والماء ليس فيه قرآن ، إنما فيه نفث بالقرآن وفرق بين المقامين.)

المصدر ( التمهيد لشرح كتاب التوحيد لفضلية الشيخ صالح ال الشيخ ص 621)

س/ ماحكم الشرب او الاستحمام بالماء المقروء عليه القران ؟
وماحكم الرقية االشرعية على المراه اذا كانت حائضا او نفساء وعلى الرجل اذا كان جنبا ؟

الجواب

على الجنب ان يبادر بالاغتسال قبل استعمال القراءة ليكون اقرب الى التاثير
ولو كان ذلك شربا للماء المقروء فيه او غسلا به 0

فاما الحائض والنفساء فلها استعمال الماء المقروء فه زمن العادة
حيث انها قد تتضرر بتاخيرالاستعمال 0


فتوى الشيخ
عبدالله الجبرين

من كتاب
الفتاوى الذهبيه في الرقيه الشرعيه

اما عن الحكمه من العدد هوا التكرار والضغط بالتكرار علي الجن وانا وضعت اعداد فرديه افضل من الزوجيه

بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته،بارك الله فيك أخي أبو حنفي على على الإجابة المسهبة،وكما يبدو أن الأمر محل خلاف بين أهل العلم فقد سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن حكم الاستحمام بالماء المقروء عليه في أماكن الخلاء ؟؟؟

فأجاب – حفظه الله - : ( نرى احترام هذا الماء الذي قد قرأ فيه أحد الناصحين ونفث فيه بآيات من كتاب الله تعالى ، كآية الكرسي وخواتيم سورة البقرة وآخر سورة الحشر والفاتحة والمعوذتين وسورتي الإخلاص ونحوها ، فهذا الماء اكتسب شرفا وأثرا حسنا ، فمن احترام كلام الله تعالى أن لا يهراق مع النجاسات والاقذار ، وأن يستعمل في داخل الكنف والمراحيض كما يدخل الكنيف بشيء فيه ذكر الله من أوراق وخاتم أو نحوها فعلى هذا إذا أراد أن يغتسل به فإن عليه أن يستعمله في مكان نظيف كغرفة أو خدر أو سطح أو نحوها ) ( فتح الحق المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين ) 0
كما أني أريد أن أسأل لماذا هذه الأعداد الفردية بذاتها،لأن الأمر اشتبه علي ،حيث نجد أن الطرقيين ممن يستخدمون شياطين الجن و عصاتهم يستعملون هذه الأعداد في استحضاراتهم للجن و خلواتهم،فيطلبون ممن يلهث وراء الجن أن يقرأ سورة معينة بعدد من هذه الأعداد التي ذكرتها إلى آخر ذلك.
أخي الكريم تقبل مني أجمل التحيات و أسمى التقدير.