📌 الحركة في الصلاة..*

❀•▣🌹▣•❀


*📌 الحركة في الصلاة..*
*أقسامها وأحكامها.*

◼👈 من كلام ابن عثيمين رحمه الله.

ا═•═💎═•═ا

• الحركة في الصلاة الأصل فيها الكراهة إلا لحاجة.

*🔖 أقسام الحركة في الصلاة خمسة:*

◉ القسم الأول : حركة واجبة.
◉ القسم الثاني : حركة محرمة.
◉ القسم الثالث : حركة مكروهة.
◉ القسم الرابع : حركة مستحبة.
◉ القسم الخامس : حركة مباحة.

ا═•═💎═•═ا

*🔹أما الحركة الواجبة*:
فهي التي تتوقف عليها صحة الصلاة.

مثاله: أن يرى في غترته نجاسة ، فيجب عليه أن يتحرك لإزالتها ويخلع غترته ، وذلك لأن النبيﷺ أتاه جبريل وهو يصلي بالناس فأخبره أن في نعليه خبثاً فخلعها ﷺ وهو في صلاته واستمر فيها [ رواه أبو داود 650 ، وصححه الألباني في الإرواء 284 ] .

مثال آخر: أن يخبره أحد بأنه اتجه إلى غير القبلة ؛ فيجب عليه أن يتحرك إلى القبلة .

ا═•═💎═•═ا

*🔹أما الحركة المحرمة*:
فهي الحركة الكثيرة المتوالية لغير ضرورة ؛ لأن مثل هذه الحركة تبطل الصلاة ، وما يبطل الصلاة فإنه لا يحل فعله ؛ لأنه من باب اتخاذ آيات الله هزواً .

ا═•═💎═•═ا

*🔹 أما الحركة المستحبة :*
فهي الحركة لفعل مستحب في الصلاة.

مثاله: لو تحرك من أجل استواء الصف ، أو رأى فرجة أمامه في الصف المقدم فتقدم نحوها وهو في صلاته ، أو تقلص الصف فتحرك لسد الخلل ، أو ما أشبه ذلك من الحركات التي يحصل بها فعل مستحب في الصلاة ؛ لأن ذلك من أجل إكمال الصلاة ، ولهذا لما صلى ابن عباس رضي الله عنهما مع النبي ﷺ ، فقام عن يساره أخذ رسول الله ﷺ برأسه من ورائه فجعله عن يمينه . [ متفق عليه ].

ا═•═💎═•═ا

*🔹أما الحركة المباحة :*
فهي اليسيرة لحاجة ، أو الكثيرة للضرورة.

• أما اليسيرة لحاجة فمثلها فعل النبي ﷺ حين كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله ﷺ وهو جدها من أمها فإذا قام حملها ، وإذا سجد وضعها [ البخاري 5996 ومسلم 543 ].


*◉• وأما الحركة الكثيرة للضرورة :*
فمثالها الصلاة في حال القتال ؛ قال الله تعالى : ﴿ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ۞ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ﴾[البقرة:238-239] ؛ فإن من يصلي وهو يمشي لا شك أن عمله كثير ولكنه لما كان للضرورة كان مباحاً لا يبطل الصلاة .

ا═•═💎═•═ا

*🔹أما الحركة المكروهة:*
فهي ما عدا ذلك، وهو الأصل في الحركة في الصلاة.
وعلى هذا نقول لمن يتحركون في الصلاة إن عملكم مكروه ، منقص لصلاتكم ، وهذا مشاهد عند كل أحد فتجد الفرد يعبث بساعته ، أو بقلمه ، أو بغترته ، أو بأنفه ، أو بلحيته ، أو ما أشبه ذلك ، وكل ذلك من القسم المكروه إلا أن يكون كثيراً متوالياً فإنه محرم مبطل للصلاة .

ا═•═💎═•═ا

*• الحركة المبطلة للصلاة ليس لها عدد معين*.
وإنما هي الحركة التي تنافي الصلاة، بحيث إذا رؤي هذا الرجل فكأنه ليس في صلاة ، هذه هي التي تبطل.
ولهذا حدده العلماء بالعرف ، فقالوا : " إن الحركات إذا كثرت وتوالت فإنها تبطل الصلاة " ، بدون ذكر عدد معين.
وتحديد بعض العلماء إياها بثلاث حركات ، يحتاج إلى دليل ؛ لأن كل من حدد شيئاً بعدد معين ، أو كيفية معينة ، فإن عليه الدليل ، وإلا صار متحكماً في شريعة الله .

📕 مجموع فتاوى 13/ 309-311






________❀•▣🌹▣•❀______