هل من مجيب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا امراة ولا اعرف من انا ومن اكون
كل الطرق مسدودة في البيت مع الزوج مع الاهل مع بنتي مع الناس
اكتب وانا لا اعرف ما اريد ان اكتبه
تخرج الكلمات والعبرات بغصة الم كبيرة من القلب
اتمنى من اية شخص يساعدني ان اتجاوزت حياتي الؤلمة التي لا طعم لها
ولا اعلم ان كان بسب سحر او عين او غير ذلك
افيدوني الله يرحم والديكم ويوفقكم للخير وعمل المعروف
اختكم ام اية

بسم الله الرحمن الرحيم

يا اختى اعلمى ان الله يبتلى العبد لانه يحبة ويبتليه على قدر ايمانه فيجب ان يكون عندك ثقة بالله وتمسكى بالدعاء فانه يغير القدر والله يحب ان يرفع العبد يده اليه ويدعيه ويحب مناجاة عبده
باذن الله ستجدى الفرج اسال الله العظيم ان يفك كرب كل المكروبين

بسم الله الرحمن الرحيم
أختي الفاضلة الكريمة
الخطوة الأولى تصحيح الوجود في الدنيا وتغيير أحوالها وطلب أرزاقها
وبداية العلاج نبدأ بالقاعدة الاساسية والعلاج القلبي ثم بالعلاج الخارجي .
يقول الله تعالى :
مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا (18)
وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا (19)
كُلًّا نُمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا (20)
انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا (21)
لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا (22) .
وفي الحديث الشريف :
1. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"مَنْ كَانَتْ الْآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ"
. أخرجه هناد (2/355) ، والترمذي (4/642 ، رقم 2465) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2 / 670).
قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": (هَمَّهُ) أَيْ قَصْدُهُ وَنِيَّتُهُ. (جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ) أَيْ جَعَلَهُ قَانِعًا بِالْكَفَافِ وَالْكِفَايَةِ كَيْ لَا يَتْعَبَ فِي طَلَبِ الزِّيَادَةِ (وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ) أَيْ أُمُورَهُ الْمُتَفَرِّقَةَ بِأَنْ جَعَلَهُ مَجْمُوعَ الْخَاطِرِ بِتَهْيِئَةِ أَسْبَابِهِ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُ بِهِ (وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا) أَيْ مَا قُدِّرَ وَقُسِمَ لَهُ مِنْهَا (وَهِيَ رَاغِمَةٌ) أَيْ ذَلِيلَةٌ حَقِيرَةٌ تَابِعَةٌ لَهُ لَا يَحْتَاجُ فِي طَلَبِهَا إِلَى سَعْيٍ كَثِيرٍ بَلْ تَأْتِيهِ هَيِّنَةً لَيِّنَةً عَلَى رَغْمِ أَنْفِهَا وَأَنْفِ أَرْبَابِهَا (وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ) وَفِي الْمِشْكَاةِ: وَمَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ طَلَبَ الدُّنْيَا (جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ) الِاحْتِيَاجِ إِلَى الْخَلْقِ كَالْأَمْرِ الْمَحْسُومِ مَنْصُوبًا بَيْنَ عَيْنَيْهِ (وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ) أَيْ أُمُورَهُ الْمُجْتَمَعَةَ. قَالَ الطِّيبِيُّ: يُقَالُ جَمَعَ اللَّهُ شَمْلَهُ أَيْ مَا تَشَتَّتَ مِنْ أَمْرِهِ. وَفَرَّقَ اللَّهُ شَمْلَهُ أَيْ مَا اِجْتَمَعَ مِنْ أَمْرِهِ , فَهُوَ مِنْ الْأَضْدَادِ (وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ) أَيْ وَهُوَ رَاغِمٌ, فَلَا يَأْتِيهِ مَا يَطْلُبُ مِنْ الزِّيَادَةِ عَلَى رَغْمِ أَنْفِهِ وَأَنْفِ أَصْحَابِهِ.
ومقصد كلامي أنه تصحيح الطلب وبها تكون النتائج .
وحالتكم أقرب ماتكون حالة سحر وأنفع دواء وشفاء في هديه صلى الله عليه وسلم ولكن بدأنا معك في تصحيح المسار والتأسيس القلبي .
أي أجعل همك وشغلك الشاغل طلب الآخرة وسترين تغيير النتائج بإذن الله تعالى .
ونريد معرفة حالتكم مع الخطوة الأولى .
وتقبلوا أطيب دعواتنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام احمد ومعاذ

بسم الله الرحمن الرحيم

يا اختى اعلمى ان الله يبتلى العبد لانه يحبة ويبتليه على قدر ايمانه فيجب ان يكون عندك ثقة بالله وتمسكى بالدعاء فانه يغير القدر والله يحب ان يرفع العبد يده اليه ويدعيه ويحب مناجاة عبده
باذن الله ستجدى الفرج اسال الله العظيم ان يفك كرب كل المكروبين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعلمي يا اختي ام احمد
ايماني بالله هو اقوى شي
انا لما قلت حالتي مو من قلة ايمان او بعد عن الثقة ولكن هناك امور تجري بحياتي عكس ما اتصورها او يتصورها الاخرين
يمكن انا تكلمت وماعرفت ان انقله بالشكل الصح
وانا اشكرك لكِ مداخلتك ودعائكِ الطيب هذا من طيب اخلاقك
وبارك الله فيكِ ووفقك الله رب العالمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن

بسم الله الرحمن الرحيم
أختي الفاضلة الكريمة
الخطوة الأولى تصحيح الوجود في الدنيا وتغيير أحوالها وطلب أرزاقها
وبداية العلاج نبدأ بالقاعدة الاساسية والعلاج القلبي ثم بالعلاج الخارجي .
يقول الله تعالى :
مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا (18)
وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا (19)
كُلًّا نُمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا (20)
انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا (21)
لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا (22) .
وفي الحديث الشريف :
1. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"مَنْ كَانَتْ الْآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ"
. أخرجه هناد (2/355) ، والترمذي (4/642 ، رقم 2465) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2 / 670).
قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": (هَمَّهُ) أَيْ قَصْدُهُ وَنِيَّتُهُ. (جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ) أَيْ جَعَلَهُ قَانِعًا بِالْكَفَافِ وَالْكِفَايَةِ كَيْ لَا يَتْعَبَ فِي طَلَبِ الزِّيَادَةِ (وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ) أَيْ أُمُورَهُ الْمُتَفَرِّقَةَ بِأَنْ جَعَلَهُ مَجْمُوعَ الْخَاطِرِ بِتَهْيِئَةِ أَسْبَابِهِ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُ بِهِ (وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا) أَيْ مَا قُدِّرَ وَقُسِمَ لَهُ مِنْهَا (وَهِيَ رَاغِمَةٌ) أَيْ ذَلِيلَةٌ حَقِيرَةٌ تَابِعَةٌ لَهُ لَا يَحْتَاجُ فِي طَلَبِهَا إِلَى سَعْيٍ كَثِيرٍ بَلْ تَأْتِيهِ هَيِّنَةً لَيِّنَةً عَلَى رَغْمِ أَنْفِهَا وَأَنْفِ أَرْبَابِهَا (وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ) وَفِي الْمِشْكَاةِ: وَمَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ طَلَبَ الدُّنْيَا (جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ) الِاحْتِيَاجِ إِلَى الْخَلْقِ كَالْأَمْرِ الْمَحْسُومِ مَنْصُوبًا بَيْنَ عَيْنَيْهِ (وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ) أَيْ أُمُورَهُ الْمُجْتَمَعَةَ. قَالَ الطِّيبِيُّ: يُقَالُ جَمَعَ اللَّهُ شَمْلَهُ أَيْ مَا تَشَتَّتَ مِنْ أَمْرِهِ. وَفَرَّقَ اللَّهُ شَمْلَهُ أَيْ مَا اِجْتَمَعَ مِنْ أَمْرِهِ , فَهُوَ مِنْ الْأَضْدَادِ (وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ) أَيْ وَهُوَ رَاغِمٌ, فَلَا يَأْتِيهِ مَا يَطْلُبُ مِنْ الزِّيَادَةِ عَلَى رَغْمِ أَنْفِهِ وَأَنْفِ أَصْحَابِهِ.
ومقصد كلامي أنه تصحيح الطلب وبها تكون النتائج .
وحالتكم أقرب ماتكون حالة سحر وأنفع دواء وشفاء في هديه صلى الله عليه وسلم ولكن بدأنا معك في تصحيح المسار والتأسيس القلبي .
أي أجعل همك وشغلك الشاغل طلب الآخرة وسترين تغيير النتائج بإذن الله تعالى .
ونريد معرفة حالتكم مع الخطوة الأولى .
وتقبلوا أطيب دعواتنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك شيخنا عالرد الطيب
ولكن اسمح لي بالرد على الخط الاحمر
والحمدلله رب العالمين ان اللي قصدته لا يعنيني بشي ابداا اذا انا من يفكر بالاخرة والدنيا انابها عابرة سبيل لاخرتي التي اطلب من الله عز وجل ان يجعلها الجنة بأذنه تعالى
اخي الشيخ انا كتبت وماعرفت اوصل الفكرة بالصورة الصحيحة
انا اشكك هناك عمل او مس او شي اخر
لان احلامي غير وامور الدنيا غير (بعيدا عن امور الرفاهية والخ)التي قد تقصدها او قد قصدتها
وانا راظية بحياتي التي عايشتها ولكن هناك امور تحصل لي كثيرة تميلني الى ان اقول ربما هناك سحر او شي اخر انا لااعرفه بالظبط ولجات لكم بعد الله
والله جعلكم سبب لدواء لنا بأذنه تعالى
اخي وشيخنا الفاظل طلبي منك ان ترى حالتي وابتعد عن التصحيح القلبي واطمئن من هذه الناحية وكلي ايمان وثقة برب العالمين
يمكن هناك مس قديم ولم اعالجه او لم انتبه له اصلا
وكيف اعرف انه عليه شي او لا
لاني صراحه لا اعرف هذه الامور ولا عندي اية اطلاع عليها
ولكن قبل فترات دخلت مواقع كثيرة الى ان توصلت لموقعكم المميز
وقرات مافيه وانا مؤمنة بكتاب الله ان هناك سحر ساحر ومسحور
وفقك الله شيخنا ساعدني
وبارك الله فيك لانك اعطيتني من وقتك الثمين
وجزاك الله خير الجزاء
ونفع بك الاسلام والمسلمين

اختي الفاضلة اذكري الاعراض او اتصلي باحد الرقاة حسب بلدك وباذن الله يساعدك والارقام موجودة في قسم الرقاة والله يفرج كربك انه على كل شيء قدير دمت بخير

جزاك الله خيرا شيخنا تفظلت علينا
اهم عارض هو الكسل والنحول خصوصا عند قيامي للصلاة وجع راس ومفاصل من اقل شي ااعصب وبدون سبب وعند قراءة القران احس بظيقة واريد بسرعه انهي القراءة
يمكن هسه تقولي حالتج عظوية وتحتاج لطبيب بالنسبة للطب ما عندي اية مشكلة عظوية

بالنسبة الاتصال بالرقاة ماعندي اية معلومة وبالنسبة لي انا من العراق كيف وعلى من اتصل؟؟؟
ساعدونا الله يساعدكم ويوفقكم

اهلا باهل العراق وكل عام وانتم بخير ويمكنك الاتصال باد الرقاة هنا وارقامهم موجودة في قسم الرقاة وربي يوفقك دمت بخير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن اليمامة

اهلا باهل العراق وكل عام وانتم بخير ويمكنك الاتصال باد الرقاة هنا وارقامهم موجودة في قسم الرقاة وربي يوفقك دمت بخير

وفيك اكثر شيخنا الكريم
وجزاك الله خير الجزاء ونفع الله بك الاسلام والمسلمين
ان شاء الله اتصل فيهم هذا اذا بعد غلقت الطرق عن طريق المنتدى
وبارك الله فيكم

بسم الله الرحمن الرحيم
أختي الفاضلة الكريمة أم آية

وأما علاج السحر فيقول ابن القيم رحمه الله تعالى :

ومن أنفع علاجات السحر الأدوية الإلهية بل هي أدويته النافعة بالذات فإنه من تأثيرات الأرواح الخبيثة السفلية ودفع تأثيرها يكون بما يعارضها ويقاومها من السور والآيات والدعوات والأذكار التي تبطل فعلها وتأثيرها وكلما كانت أقوى وأشد كانت أبلغ في النشرة وذلك بمنزلة التقاء جيشين مع كل واحد منهما عدته وسلاحه فأيهما غلب الآخر قهره وكان الحكم له فالقلب إذا كان ممتلئا من الله مغمورا بذكره وله من التوجهات والدعوات والأذكار والتعوذات ورد لا يخل به يطابق فيه قلبه لسانه كان

هذا من أعظم الأسباب التي تمنع إصابة السحر له ومن أعظم العلاجات له بعد ما يصيبه .

ولنا عودة بإذن الله تعالى