حلقات أسرار الرقية لأبي الحسن الحسني لقناة تي في جدة الفضائية .

بسم الله الرحمن الرحيم
حلقات أسرار الرقية
الحلقة الأولى : تشويق وتمهيد وتعريف من 1 ــ 4 من 16
الحلقة الثانية : فضل الرقية من 5 ــ 8 من 16
الحلقة الثالثة : شفائيات الرقية وأدويتها من 9 ــ 12 من 16
الحلقة الرابعة : تحصينات وتطعيمات الرقية الإلهية الربانية الوقائية 13من ــ 16
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحلقة الأولى : تشويق وتمهيد وتعريف من 1 ــ 4 من 16
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لكل عباده هدا وشفاءا والرقية طبا ودواءا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له شفاء العليل ودواء السقيم .
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الهدى ونور الطب والدواء ، الطبيب الحق للأمة ومعالج الأمراض و الكروب والغمة صلى الله وسلم عليه وعلى أله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
ثم أما بعد
فيا أيها الإخوة الكرام الأحبة
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
التشويق للموضوع : ــ
سيكون حديثنا عن اتصال الأرض بالسماء والشبكة السماوية الطبية بل هو حديث مافوق أجواء الفضاء والسماء عن البعد البعيد البعيد أبعد وأبعد من الشموس والمجرات وأعلى من أعلى السماوات .
إننا نريد مراجعة العيادات والمستشفيات السماوية والتخصصات الطبية الكونية والمختبرات العلوية المباركة .
إن حديثنا سيكون عن المستشفيات الإلهية والأدوية الربانية وقد يكون في حديثنا شيء من الغموض والغرابة أو ضرب من الخيال أو معالجة المحال . قد تتساءلون ماذا يردد هذا الشيخ ويذكر الفضاء والسموات والمعدات والمختبرات والعيادات والمستشفيات وقد تستغربوا إخواني المشاهدين أكثر إذا نحن أعطيناكم شهادات الدكتوراة الطبية شهادة عالية معترف بها عند كل العالم .
هل فكر أحدنا بأنه سيصبح طبيبا ماهرا يداوي ويدفع عن نفسه وأهله أخطر الأمراض النفسية والعضوية العصرية .
هل فكرنا بأننا قد نصبح مدراء ومشرفين على أكبر مستشفى في العالم طبي علمي كوني سماوي إلاهي رباني وأنت من بيتك بل وفي بيتك ومنزلك .
أحبتي الكرام وإعزائي المشاهدين
ولعلكم عرفتم ماأعني وفهمتم ماأرمي واللبيب بالإشارة يفهم
إنها علاج رب الأنام والشفاء بأحلى كلام .

ويقول الحق تبارك وتعالى عن هذه المستشفى الرباني والطب الإلهي
( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) الإسراء:82.
وقال تعالى (قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء) فصلت: 44.
( يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور ) يونس: 57.
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي قال: (عليكم بالشفاءين العسل والقرآن
روى ابن ماجه في سننه من حديث علي قال‏:‏ قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏خير الدواء القرآن‏)‏‏.‏
ومن المعلوم أن بعض الكلام له خواص ومنافع مجربة، فما الظن بكلام رب العالمين، الذي فضله على كل كلام كفضل الله على خلقه الذي هو الشفاء التام، والعصمة النافعة، والنور الهادي، والرحمة العامة، الذي لو أنزل على جبل لتصدع من عظمته وجلالته‏ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
عنوان : المعاناة مع بعض أهل الطب الحديث والطب البديل والرقاة والمعالجين بالقرآن : ــ
أعزائي الكرام قسم بعض أهل العلم الطب وعلم الدواء إلى قسمين قسم أرضي وتعلمه الإنسان وعرف عن طريق المجربات الآدمية والحيوانية وقسم سماوي وهو علم الرقية من القرآن الكريم والأدعية الإلهية الربانية والنبوية .
ووقفة تأمل بسيطة مع بعض المعاناة مع الطب الحديث والبديل والرقاة والمعالجين ونرجو أن لايغضب منا أهله .
فالأطباء والدكاترة والممرضين وأصحاب الطب البديل والمعالجين والرقاة يعانون معنا مثلنا مما نعانيه نحن في هذه الأمور فهم بشر مثلنا يتعبوا ويمرضوا . فلو مرض واحد من الناس وأراد الذهاب إلى المستشفى ليراه الطبيب أو المعالج ليعالجه من مرض بسيط فكم من الوقت والجهد وصرف المال سيأخذ منه كل ذلك وقد يكون الطبيب مسافرا أو مشغولا فيأخذ موعدا بعد عدة أيام أو عدة شهور ماأصعب الوصول إلى أطباءأهل الأرض .
أعزائي المشاهدين كل الناس مسلم وكافر بر وفاجر فقير وتاجر على مختلف طبقاتهم المالية والإجتماعية يبحثون عن السعادة الأبدية والصحة الدائمة وعن التوفير في الأموال والخوف من الأماكن التي تكلف الأموال الطائلة وخاصة مايخص الأدوية والمستشفيات .
إن أدوية الطب الأرضي في جميع تخصصاته وأجرة عياداته ومستشفياته باهظة التكاليف لايتحملها أي أحد من الناس .
ولكن بالمقابل ننظر فكم ستدفع إذا أنت رقيت نفسك بالفاتحة أوأبنائك بالمعوذتين أو أعطيت نفسك حقنة تطعيمية وقائية من كل شيء بأعظم
آية في القرآن الكريم آية الكرسي .
ستكون أنت المريض وأنت الطبيب وفي مستشفاك وعيادتك الطبية في بيتك وفي غرفتك بل وفي فراشك الآمن .
تحكمت في الأسعار والتكاليف والأتعاب والمشاوير وجعلتها صفرا .
وإذا دعونا المولى عز وجل من أخطر الأمراض والأدواء وأصعبها وأخبثها
وطلبنا منه الشفاء والدواء بالرقية والدعاء ألا يستجيب رب الأرض والسماء
ودر الله القائل حين قال :
والله يغضب إن تركت سؤاله وبني آدم حين يسأل يغضب
وجاء في الحديث الشريف عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال من لم يسأل الله يغضب عليه .
ويقول سبحانه وتعالى ( وقال ربكم ادعوني استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ) .

أحبتي الكرام إن موضوع الرقية الشرعية موضوع ذو شجون تحدث عنه المتحدثون وأخاض فيه الخائضون .
فمنهم من تمسك بها وطبقها بحقها وبهديها ومنهم من دار حول جوهره
وقبلة أمره كثير من الرقاة والمعالجين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التعريف بالحلقات :
أعزائي المشاهدين والمشاهدات الكرام سيكون من لقاءات وحلقات أسرار الرقية حلقة في فضلها وعظمتها وقيمة هذه الأدوية الربانية الإلهية السماوية التي لاتخرب ولاتفسد ولاتنتهي مدتها .
وسيكون من حلقاتها شفائياتها وإعجازها في شفاء الأمراض المستعصية الروحية والنفسية والجسدية . ومن حلقاتها تحصينات وتطعيمات الرقية الإلهية الربانية الوقائية من فايروسات وجراثيم أرواح الشياطين الخبيثة .
ومن حلقاتها كيف تعرف أنك مسحور أو معيون أو ممسوس .
ومن حلقاتها الحديث عن السحر وأنواعه علوي أو سفلي أو مأكول أو مكتوب أو مرشوش وكيفية علاجه وإبطاله والشفاء منه والوقاية منه بإذن الله تعالى . ومن حلقاتها الحديث والكلام عن العين والحسد وعلاجها والشفاء منها والوقاية منها بإذن الله تعالى .
ومن حلقاتها الحديث عن الأمراض المستعصية والخطيرة والمزمنة والخبيثة والجلطات وأمراض السرطان والكبد الوبائي والإيدز والحساسيات الجلدية الصعبة مثل الصدفية والثعلبة والذئبة الحمراء وغيرها مما عجز عنه الطب الحديث .
تابعو معنا أحبتي الكرام وبدعائكم ومحبتكم سنصل معا إلى شفاءات الرحمن ومحبة الرضوان والعيش في الجنان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
أعزائي الكرام لو كانت البحور مدادا ــ وصنعنا من جذوع الشجر أقلاما ــ ومن ورقه كتابا ــوصغنا من الحروف من أول الخلق كلاما ــ وتكلمنا به إلى وقت الساعة قياما . ما وفينا كلامه الله سبحانه وتعالى وشفاءه بيانا ــ
ولاجزءا من حقه تمجيدا وعرفانا .
أحبتي الكرام سنكمل معكم الجزء الثاني من بيان وتعريف الرقية الشرعية في الحلقة القادمة بإذن الله تعالى وتسمعون فيها بعضا من قصص الشفاءات العجيبة على بعض الحالات الغريبة من الأمراض والتي من الله تعالى بها على أصحابها .
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم معنا
وإلى هنا إخواني وأخواتي الكرام لانقول وداعا ولكن إلى لقاء متجدد مبارك في رحاب أسرار الرقية عن عظمة وفضل وفوائد الرقيا بإذن الله تعالى .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا .
اللهم إجعل القرآن الكريم لنا هدى وضياءا وبلسما وشفاءا وجميع المسلمين .
اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إنا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك بأن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا
.وشفاء ودواء أمراضنا واسقامنا وجميع المسلمين
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

تكملة الحلقة الأولى : تشويق وتمهيد وتعريف من 2 ــ 4 من 16
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لكل عباده هدا وشفاءا والرقية طبا ودواءا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له شفاء العليل ودواء السقيم .
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الهدى ونور الطب والدواء ، الطبيب الحق للأمة ومعالج الأمراض و الكروب والغمة صلى الله وسلم عليه وعلى أله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
ثم أما بعد
فيا أيها الإخوة الكرام الأحبة
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
أعزائي الكرام كل ماتقدم كان عتبة لكلامنا وتمهيدا لموضوعنا .
وسيكون محور هذه الحلقة المباركة في التعريف بالرقية الشرعية المباركة
وكم يعلم أحبتي الكرام بأن فضل الرقية الشرعية ولا وجه للمقارنة ولا للمفاضلة بينها وبين طب أهل الأرض في أي زمان وفي أي مكان .
إن فضلها أعظم من أي فضل وأكبر من أي قدر لأي دواء وشفاء في العالم بأسره إن فضلها بفضل القرآن الكريم ولأنها من كلام رب العالمين وأدعية سيد المرسلين.
عنوان المستشفى الرباني :
فليعلم أحبتي الكرام أن الرقية هي أكبر مستشفى كوني إلاهي رباني سماوي ونحن في برنامج أسرار الرقية سندخل في أروقتها ونتجول في أقسامها وغرفها وصيدلاتها وأدويتها ومطهراتها ومعقماتها .
والرقية هي بحق الطب الإلهي والدواء الرباني والمستشفى السماوي
وكم هو الفرق والبعد والمسافة بين مستشفى الطب الإلهي الرباني السماوي ومستشفى الطب الأرضي .
أحبتي الكرام إن الرقية تقرب المسافات بين الأرض والسماء .
وهل تعلموا أحبتي الكرام كم هي المسافة بين السماء والأرض

إن المسافة بين السماء والأرض كما ذكرها

ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال : (( بين السماء الدنيا والتي تليها خمسمائة عام ،

وبين كل سماء وسماء خمسمائة عام ، وبين السماء السابعة والكرسي

خمسمائة عام ، وبين الكرسي والماء خمسمائة عام ، والعرش فوق الماء

والله فوق العرش ، لا يخفى عليه شيء من أعمالكم )).

وعن بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم .:

(( هل تدرون كم بين السماء والأرض ؟ قلنا : الله ورسوله أعلم ، قال بينهما

مسيرة خمسمائة سنة ، ومن كل سماء إلى سماء مسيرة خمسمائة سنة ،

وكثافة كل سماء مسيرة خمسمائة سنة وبين السماء السابعة والعرش بحر ،

بين أسفله وأعلاه كما بين السماء والأرض ، والله تعالى فوق ذلك ،

وليس يخفى عليه شيء من أعمال بني آدم )). أخرجه أبو داود وغيره


أحبتي الكرام ورغم هذه المسافات فإن الوصول إلى رب السموات أقرب من أي شيء وأسرع من أي شيء في سجودك كما جاء في الحديث الشريف قوله صلى الله عليه وسلم أقرب ما يكون العبد إلى ربه وهو ساجد . وفي رفع يديك بالدعاء من أي مكان وفي أي زمان .
إخواني الكرام لو مرض واحد من الناس وأراد الذهاب إلى المستشفى ليراه الطبيب ليعالجه فكم من الوقت والجهد وصرف المال سيأخذ منه كل ذلك .
وقد يكون الطبيب مسافرا أو مشغولا فيأخذ موعدا بعد عدة أيام أو عدة شهور .
ماأصعب الوصول إلى أطباء أهل الأرض .
ولكن الوصول إلى الطب السماوي والمستشفى الإلهي الرباني أسرع من ذلك بكثير .
فقط أرفع يديك بالدعاء يأتيك عاجلا من رب السماء .
عنوان النصيحة :
جاء في الحديث الشريف
عن تميم الداري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدين النصيحة قلنا لمن
يا رسول الله قال لله ولرسوله ولأمة المسلمين وعامتهم رواه مسلم .
والنصيحة أحبتي الكرام إذا جاءت من صادق مصدوق فهي علم مجرب صحيح فيها كل الحق وصدق الصدق توفر الجهد والوقت والمال .
فكيف إذا جاءت من رجل صالح فكيف إذا جاءت من عالم مشهور فكيف إذا جاءت من طبيب ثقة فكيف إذا جاءت من رسول أمين فكيف إذا جاءت من رب العالمين .
عنوان الدعوة إلى الرقية :
والرقية أحبتي الأفاضل هي أفضل وأعظم نصيحة صادقة نافعة مجربة أخذ وتدواى بها الأنبياء والمرسلون والأولون والآخرون إنها من جماع الخير خير الدنيا والآخرة وأجرهما وثوابهما وهي النصائح والهدي الرباني والنبوي أعلى العلوم الدوائية وقمة الدواء والإستشفاء فلا أعظم من ذلك ولاأهدى ولاأقرب ولاأسرع ولاأطهر من هذه الهدايا الإلهية والعطايا الربانية .
ذكر الإمام الشوكاني رحمه تعالى في كتابه نيل الأوطار قال ابن التين إن الرقى بالمعوذات وغيرها من أسماء الله الحسنى وصفاته هو الطب الروحاني وإذا كان على لسان الأبرار من الخلق حصل الشفاء بإذن الله تعالى فلما عز هذا النوع من الخلق أي الابرار منهم فزع الناس إلى الطب الجسماني .
أحبتي الكرام تعالوا معنا يدا بيد وقلبا بقلب نجدد الإيمان والتصديق والشفاء بالأدوية الإلهية الربانية والعلاجات النبوية ونتجول في أكبر مستشفى مركزي كوني إلاهي بدعوة من رب العالمين (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) غافر 60 ومن هذه البوابة المقدسة بوابة الدعاء ندعوكم للدخول معنا إلى هذا الصرح الكوني الشفائي فأهلا وسهلا بكم .
وسنعرف في هذه الحلقة المباركة عن ماهية الرقية و التعريف عنها وشروطها وحكمها .
وقد قال أهل صناعة الكتابة وفن الحرف والإفادة

إن مبادىء كل فن عشرة *** الحد والموضوع ثم الثمرة
ونسبة وفضله والواضع *** والاسم الاستمداد حكم الشارع
مسائلٌ والبعض بالبعض اكتفى *** ومن درى الجميع حاز الشرفا

حد (تعريف) الرقـية:
وتعريف الرقية لغة
قال ابن منظورفي كتابه لسان العرب : هي من رقا وترقى أي صعد وارتفع وعلا ويصادق على كلامه بأن المريض ينزل بمرضه وتعبه قد يصل إلى درجة حالة الفراش والارض والرقية ترفعه من حالة المرض إلى الشفاء والنهوض من الفراش والأرض .
وقال أيضا بأن أرقاه تعني تهدئة الإنسان لذا فإن الرقية هي التعويذة أو الحماية. وعرفها ابن الأَثـيرفقال : الرُّقْـية هي العُوذة التـي يُرْقـى بها صاحبُ الآفةِ كالـحُمَّى والصَّرَع وغير ذلك من الآفات.
أحبتي الكرام
يقول الله سبحانه وتعالى:﴿كَلاّ إِذَا بَلَغَتِ التّرَاقِي وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ﴾ [ القيامة:27].

وفي سنن ابن ماجة عَنْ أَبِي خزَامَةَ قَال:َ ﴿سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَأَيْتَ أَدْوِيَةً نَتَدَاوَى بِهَا وَرُقًى نَسْتَرْقِي بِهَا وَتُقًى نَتَّقِيهَا هَلْ تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّه﴾ِ.

وفي صحيح مسلم عَنْ جَابِرٍ قَالَ: ﴿نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرُّقَى فَجَاءَ آلُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ كَانَتْ عِنْدَنَا رُقْيَةٌ نَرْقِي بِهَا مِنَ الْعَقْرَبِ وَإِنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى قَالَ فَعَرَضُوهَا عَلَيْهِ فَقَالَ مَا أَرَى بَأْسًا مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ﴾.
وعند مسلم عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ يَقُول: ﴿رَخَّصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لآلِ حَزْمٍ فِي رُقْيَةِ الْحَيَّةِ وَقَالَ لأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ مَا لِي أَرَى أَجْسَامَ بَنِي أَخِي ضَارِعَةً تُصِيبُهُمُ الْحَاجَةُ قَالَتْ لا وَلَكِنِ الْعَيْنُ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ قَالَ ارْقِيهِمْ قَالَتْ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ ارْقِيهِمْ﴾.
وفي سنن الترمذي عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَال:َ ﴿شَهِدْتُ خَيْبَرَ مَعَ سَادَتِي فَكَلَّمُوا فِيَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَلَّمُوهُ أَنِّي مَمْلُوكٌ قَالَ فَأَمَرَ بِي فَقُلِّدْتُ السَّيْفَ فَإِذَا أَنَا أَجُرُّهُ فَأَمَرَ لِي بِشَيْءٍ مِنْ خُرْثِيِّ الْمَتَاعِ وَعَرَضْتُ عَلَيْهِ رُقْيَةً كُنْتُ أَرْقِي بِهَا الْمَجَانِينَ فَأَمَرَنِي بِطَرْحِ بَعْضِهَا وَحَبْسِ بَعْضِهَا﴾.
وهذا دليل قوي يدل على أنه يمكن علاج وشفاء المجانين عقليا وأصحاب الحالات النفسية
بالرقية بإذن الله تعالى وكم في العالم الإسلامي وغير الإسلامي من حالات نفسية وعقلية .
أعزائي المشاهدين الكرام إن الرقية هي طب القلوب والأعضاء والأرواح وهي الحصن المانع والسور الدافع الذي يمنع ويدفع أرواح شياطين الجن وتأثيراتهم علينا .
وعلمها ودوائها وتحصيناتها مسلم إلى الرسل والأنبياء صلوات ربي وسلامه عليهم .
ولاسبيل إلى الحصول عليها إلا من جهتهم وعلى أيديهم ومن هديهم .
هل يعلم أإخواني الكرام بأنه حتى الملائكة الكرام البررة يرقون إذا تابعو معي في الحلقة القادمة لنسمع رقية الملائكة الكرام البررة بإذن الله تعالى .
أحبتي الكرام ألا فلنعود أنفسنا وأهلنا وأولادنا عليها وننصح إخواننا بهذه الشفاءات والأدوية الإلهية والتحصينات الربانية السماوية .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وسيكون الحديث عن السحر والمس والعين وكيف تعرف بأنك مسحور أو معيون أو ممسوس فكل ذلك سنعرف في الحلقات القدمة بإذن الله تعالى تابعوا معنا أسرار الرقية وكنوزها السماوية والأرضية .
أعزائي الكرام لو كانت البحور مدادا ــ وصنعنا من جذوع الشجر أقلاما ــ ومن ورقه كتابا ــوصغنا من الحروف من أول الخلق كلاما ــ وتكلمنا به إلى وقت الساعة قياما . ما وفينا كلامه الله سبحانه وتعالى وشفاءه بيانا ــ
ولاجزءا من حقه تمجيدا وعرفانا .
أحبتي الكرام سنكمل معكم الجزء الثاني من بيان وتعريف الرقية الشرعية في الحلقة القادمة بإذن الله تعالى وتسمعون فيها بعضا من قصص الشفاءات العجيبة على بعض الحالات الغريبة من الأمراض والتي من الله تعالى بها على أصحابها .
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم معنا
وإلى هنا إخواني وأخواتي الكرام لانقول وداعا ولكن إلى لقاء متجدد مبارك في رحاب أسرار الرقية عن عظمة وفضل وفوائد الرقيا بإذن الله تعالى .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا .
اللهم إجعل القرآن الكريم لنا هدى وضياءا وبلسما وشفاءا وجميع المسلمين .
اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إنا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك بأن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا .وشفاء ودواء أمراضنا واسقامنا وجميع المسلمين
اللهم أجعلنا وابائنا وأمهاتنا وأزواجنا وذرياتنا وجميع المسلمين من أهل كتابك ومحبتك ومرضاتك ياأرحم الراحمين .
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

بسم الله الرحمن الرحيم
تكملة الحلقة الأولى : تشويق وتمهيد وتعريف من 3 ــ 4 من 16
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لكل عباده هدا وشفاءا والرقية طبا ودواءا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له شفاء العليل ودواء السقيم وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الهدى ونور الطب والدواء ، الطبيب الحق للأمة ومعالج الأمراض و الكروب والغمة صلى الله وسلم عليه وعلى أله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
ثم أما بعد
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
وأهلا وسهلا بكم مع الجزء الثاني بيان وتعريف الرقية الشرعية
أعزائي المشاهدين والمشاهدات ومازال الكلام ايضا عن :
عن اتصال الأرض بالسماء والشبكة السماوية الطبية
و مراجعة العيادات والمستشفيات السماوية والتخصصات الطبية الكونية والمختبرات العلوية المباركة و المستشفيات الإلهية والأدوية الربانية والصيدليات النبوية المحمدية .
أحبتي الكرام وإعزائي المشاهدون
أذكركم بقول الحق تبارك وتعالى
وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) الإسراء:82.
وقال تعالى: (قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء) فصلت: 44.
(يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدوروهدى ورحمة للمؤمنين يونس: 57.
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي قال: (عليكم بالشفاءين العسل والقرآن
روى ابن ماجه في سننه من حديث علي قال‏:‏ قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏خير الدواء القرآن‏)‏‏.‏
ومن المعلوم أن بعض الكلام له خواص ومنافع مجربة، فما الظن بكلام رب العالمين، الذي فضله على كل كلام كفضل الله على خلقه الذي هو الشفاء التام، والعصمة النافعة، والنور الهادي، والرحمة العامة، الذي لو أنزل على جبل لتصدع من عظمته وجلاله سبحانه وتعالى .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأكمل معكم أحبتي الكرام التعريف بشروط الرقية وحكمها وتأثيرها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أعزائي المشاهدين والمشاهدات وعدناكم في في الحلقة السابقة بأن نتعرف على الملك الراقي
والرقية الملائكية .
جاء في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري، ‏(‏أن جبريل ـ عليه السلام ـ أتى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال‏:‏ يا محمد ‏!‏ أشتكيت‏؟‏ فقال‏:‏ نعم، فقال جبريل ـ عليه السلام ـ‏:‏ باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك‏)‏‏.‏
وأما عن شروط الرقية أحبتي الكرام وأعزائي المشاهدون
شروط الرقـية:
يقول ابن حجر العسقلاني: أجمع أهل العلم أن الرقية تكون مشروعة إذا تحقق فيها ثلاثة شروط و هي:

1- أن لا يكون فيها شرك ولا محرم.

2- أن تكون بالعربية أو ما يفقه معناه.

3- أن لا يعتقد كونها مؤثرة بذاتها بل بإذن الله تعالى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
تأثير الرقية في المرقي:
يقول ابن القيم في الزاد: تعتمد الرقية على أمرين، أمر من عند المعالج وأمر من جهة المصروع فالذي من جهة المصروع يكون بقوة نفسه وصدق توجهه إلى فاطر هذه الأرواح وبادئها والتعوذ الصحيح الذي تواطأ عليه القلب واللسان. والثاني من جهة المعالج بان يكون فيه هذان الأمران أيضا حتى أن بعض المعالجين من يكتفي بقوله "اخرج منه" أو يقول "بسم الله" أو يقول "لاحول ولا قوة إلا بالله" ونبينا محمد صلى الله عليه و سلم كان يقول: ﴿أخرج عدو الله أنا رسول الله﴾.

ومن أهم الأمور التي تساعد على تأثير الرقية في المرقي هي تقبل المريض للراقي، فلو أنك أجبرت المريض على الذهاب إلى الراقي الفلاني ويكره الذهاب إليه فإنه في الغالب لا يستفيد منه، فإذا فقد المريض الثقة والارتياح والانشراح للمعالج الذي يعالجه فإن ذلك يفقد الرقية كل أثر، بل قد يشعر المريض بزيادة المرض، ولو أنه كان في قرارة نفس المريض أنه لن يستفيد ولن يتأثر من رقية الراقي الفلاني فإنه سوف لن يتأثر ولن يستفيد في الغالب، بعكس من يذهب إلى الراقي وهو منشرح الصدر مقبلا على الراقي، معتقدا بأنه سوف ينتفع من رقيته بإذن الله تعالى .
أقسام الرقية: قسمها بعض أهل العلم إلى ثلاثة أقسام :
فقالوا الرقية الشرعية والرقية البدعية والرقية الشركية
أما
* الرقية الشرعية:
وهي ما ثبت عنه صلى الله عليه و سلم في كتب الصحاح من أبواب الاستشفاء والأدعية النبوية روى الإمام مسلم في صحيحه عن عوف ابن مالك الأشجعي قال: ﴿كنا نرقي في الجاهلية، فقلنا يا رسول الله كيف ترى في ذلك؟ فقال: اعرضوا علي رقاكم، لا بأس في الرقى ما لم يكن فيه شرك﴾.
وأما
* الرقية البدعية:

هي كل ما أضيف إلى الرقية الشرعية من تمتمات وتعاويذ يعمل بها المشعوذون والسحرة لا توافق منهج الرسول صلى الله عليه وسلم ولم ترد بنص شرعي وكل هذا يدخل في البدع ﴿ومن أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد﴾ كما اخبر المصطفى صلى الله عليه و سلم.
وأما
* الرقية الشركية:
هذا النوع مناف للشرع حيث تتم بالاستعانة والاستغاثة بغير الله وقد وصفها الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم بأنها من الشرك، قال عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه: ﴿كان مما حفظنا عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الرقى والتمائم والتولة من الشرك﴾ رواه الحاكم. كذلك الذي يعتقد أن الرقية مؤثرة ونافعة بذاتها (لا بقدرة الله) فيعتمد عليها اعتمادا كليا فضلا عن الذين يستعينون بالجن المسلم حسب زعمهم والتبرك بمن في القبور وسؤالهم وطلب المدد منهم والتقرب إليهم بالذبائح.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى عن كيفية الرقية :
ولايشرع الرقى بما لايعرف معناه ولاسيما إن كان فيها شرك فإن ذلك محرم وعامة مايقوله أهل العزائم فيه شرك وقد يقرؤون مع ذلك شيء من القرآن ويظهرونه ويكتمون ما يقولنه من الشرك وفي الإستشفاء بما شرعه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ما يغني عن الشرك وأهله .
وأما عن كيفيتها وطريقتها :
أن يضع الراقي يده على محل الألم ثم يقرأ التي وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك الألم أو يقرأ الراقي على كفيه أو في ماء ثم ينفث عقب القرآة نفثا خاليا من البزاق وإنما هو نفث معه بلل من الريق ثم يمسح بكفيه على المرقي .وروى الإمام مالك رحمه الله تعالى أن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات ونفث فلما أشتد معه المرض كنت أقرأ عليه وأمسح عليه بيمينه رجاء بركتها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ، فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا‏.‏
وروى مسلم في صحيحه عن عثمان بن أبي العاص، أنه شكى إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وجعًا يجده في جسده منذ أسلم، فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل‏:‏ بسم الله ثلاثًا، وقل سبع مرات‏:‏ أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر‏)‏ ففي هذا العلاج من ذكر الله، والتفويض إليه، والاستعاذة بعزته وقدرته من شر الألم ما يذهب به، وتكراره ليكون أنجع وأبلغ، كتكرار الدواء لأخراج المادة، وفي السبع خاصية لا توجد في غيرها، وفي الصحيحين ‏:‏ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يعوذ بعض أهله، يمسح بيده اليمنى، ويقول‏:‏ ‏(‏اللهم رب الناس، أذهب الباس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقمًا‏)‏‏.‏ ففي هذه الرقية توسل إلى الله بكمال ربوبيته، وكمال رحمته بالشفاء، وأنه وحده الشافى، وأنه لا شفاء إلا شفاؤه، فتضمنت التوسل إليه بتوحيده وإحسانه وربوبيته‏.‏

وإن من له اطلاع وتعامل بالرقية الشرعية يدرك فضائلها وفوائدها فكم من حالات الشلل والأمراض العضوية والسرطانية والاكتئاب والأمراض النفسية عولجت بفضل الله عز وجل بالرقية والتي ما كانت في حقيقتها إلا علامات تدل على أمراض روحية ونفسية فلما زال العارض النفسي وعولج الأذى الروحي شفيت الأمراض الجسدية فالحمد لله على ما تفضل به وأنعم. والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ

أعزائي الكرام لو كانت البحور مدادا ــ وصنعنا من جذوع الشجر أقلاما ــ ومن ورقه كتابا ــوصغنا من الحروف من أول الخلق كلاما ــ وتكلمنا به إلى وقت الساعة قياما . ما وفينا كلامه الله سبحانه وتعالى وشفاءه بيانا ــ
ولاجزءا من حقه تمجيدا وعرفانا .

نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم معنا
وإلى هنا إخواني وأخواتي الكرام لانقول وداعا ولكن إلى لقاء متجدد مبارك في رحاب أسرار الرقية عن عظمة وفضل وفوائد الرقيا بإذن الله تعالى .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا .
اللهم إجعل القرآن الكريم لنا هدى وضياءا وبلسما وشفاءا وجميع المسلمين .
اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إنا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك بأن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا .
وشفاء ودواء أمراضنا واسقامنا وجميع المسلمين وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

بسم الله الرحمن الرحيم
تكملة الحلقة الأولى : تشويق وتمهيد وتعريف من 4 ــ 4 من 16
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لكل عباده هدا وشفاءا والرقية طبا ودواءا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له شفاء العليل ودواء السقيم وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الهدى ونور الطب والدواء ، الطبيب الحق للأمة ومعالج الأمراض و الكروب والغمة صلى الله وسلم عليه وعلى أله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
ثم أما بعد
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته

ونحن نتكلم عن عظيم فضل وجليل قدر هذه الأدوية الإلهية الربانية السماوية .
وسألتكم بالله العظيم كيف سيكون حال الناس في كل العالم إذا كانت عند غير المسلمين
وفي دين غير دين الإسلام .
ووصفوا هذه الأدوية ، لخضعت لهم كل أطباء العالم ، وعجبوا من كمال معرفتهم ‏.‏
وكيف أن كل العالم سيقدسونها ويعظمونها ويجلونها.
وسيفتحون لها أكبر المستشفيات وأرقى العيادات .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
أحبتي الكرام إن من تمام حكمة الرب عز وجل، وتمام ربوبيته، فإنه كما ابتلى عباده بالأدواء، أعانهم عليها بما يسره لهم من الأدوية، وكما ابتلاهم بالذنوب أعانهم عليها بالتوبة، والحسنات الماحية والمصائب المكفرة، وكما ابتلاهم بالأرواح الخبيثة من الشياطين، أعانهم عليها بجند من الأرواح الطيبة، وهم الملائكة‏.‏ وكما ابتلاهم بالشهوات أعانهم على قضائها بما يسره لهم شرعًا وقدرًا من المشتهيات اللذيذة النافعة، فما ابتلاكم سبحانه بشيء إلا أعطاكم ما تستعينون به على ذلك البلاء، وتدفعونه به، ويبقى التفاوت بيننا في العلم بذلك، والعلم بطريق حصوله والتوصل إليه، وبالله المستعان‏ وعليه التكلان .‏
أحبتي في الله إن صلاح القلوب الأجساد والارواح أن تكون عارفة بربها سبحانه وتعالى وفاطرها وبأسمائه وصفاته وأفعاله وأحكامه .
وأن تكون مؤثرة لمرضاته ومحابه متجنبة لمناهيه ومساخطه سبحانه وتعالى .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
أعزائي المشاهدين الكرام تعالوا معي نأخذ جولة في غرف مستشفى الرقية ونعرض بعض الحالات التي قد من الله تعالى بشفائها بأدويته الإلهية وعلاجاته الربانية .
وهذه قصص بعض الحالات : ــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
أحبتي الكرام وأسمعوا هذا الكلام الجميل عن كتاب الله العظيم
أساس الرقى وقواعد الطب والدوى .
روى الحاكم في صحيحه عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
إن هذا القرآن مأدبة الله ، فاقبلوا مأدبته ما استطعتم ، إن هذا القرآن حبل الله ، والنور المبين ، والشفاء النافع ، عصمة لمن تمسك به ، ونجاة لمن اتبعه ، لا يزيغ فيستعتب ، ولا يعوج فيقوم ، ولا تنقضي عجائبه ، ولا يخلق من كثرة الرد ، اتلوه ؛ فإن الله يأجركم على تلاوته كل حرف عشر حسنات ، أما إني لا أقول لكم : (ألم) حرف ، ولكن ألف ولام وميم .
فعن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
"ألا إنها ستكون فتنة.. قلت: وما المخرج منها يا رسول الله؟، قال: كتاب الله.. فيه نبأ من قبلكم، وخبر من بعدكم، وحكم ما بينكم.. هو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله.. وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم.. هو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه.. هو الذي لم تنته الجن إذ سمعت به حتى قالت: "إنا سمعنا قرآنا عجبا * يهدي إلى الرشد فآمنا به"(الجن 1،2).. من قال به صدق، ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم"..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
ألا فلنعود أنفسنا وأهلنا وأولادنا عليها وننصح إخواننا بهذه الشفاءات والأدوية الإلهية والتحصينات الربانية السماوية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
نذكر إخواني وأخواتي المشاهدين والمشاهدات بعنوان حلقتنا القادمة وهي بعنوان
فضل الرقية وعظمتها وقيمة هذه الأدوية الربانية الإلهية السماوية التي لاتخرب ولاتفسد ولاتنتهي مدتها .
وسيكون الحديث عن السحر والمس والعين وكيف تعرف بأنك مسحور أو معيون أو ممسوس فكل ذلك سنعرف في الحلقات القدمة بإذن الله تعالى تابعوا معنا أسرار الرقية وكنوزها السماوية والأرضية .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أعزائي الكرام لو كانت البحور مدادا ــ وصنعنا من جذوع الشجر أقلاما ــ ومن ورقه كتابا ــوصغنا من الحروف من أول الخلق كلاما ــ وتكلمنا به إلى وقت الساعة قياما . ما وفينا كلامه الله سبحانه وتعالى وشفاءه بيانا ــ
ولاجزءا من حقه تمجيدا وعرفانا .

نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم معنا
وإلى هنا إخواني وأخواتي الكرام لانقول وداعا ولكن إلى لقاء متجدد مبارك في رحاب أسرار الرقية عن عظمة وفضل وفوائد الرقيا بإذن الله تعالى .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا .
اللهم إجعل القرآن الكريم لنا هدى وضياءا وبلسما وشفاءا وجميع المسلمين .
اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إنا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك بأن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا .وشفاء ودواء أمراضنا واسقامنا وجميع المسلمين
اللهم أجعلنا وابائنا وأمهاتنا وأزواجنا وذرياتنا وجميع المسلمين من أهل كتابك ومحبتك ومرضاتك ياأرحم الراحمين .
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم
الحلقة الثانية : فضل الرقية من 5 ــ 8 من 16
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لكل عباده هدا وشفاءا والرقية طبا ودواءا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له شفاء العليل ودواء السقيم وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الهدى ونور الطب والدواء ، الطبيب الحق للأمة ومعالج الأمراض و الكروب والغمة صلى الله وسلم عليه وعلى أله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
اعزائي المشاهدين والمشاهدات
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
ومازلنا إخوتي الكرام
نواصل الحديث عن اتصال الأرض بالسماء والشبكة السماوية الطبية و مراجعة العيادات والمستشفيات الربانية والتخصصات الطبية الكونية والمختبرات العلوية المباركة .
ولكننا في حديثنا اليوم معكم سنقتصر على فضلها وعظيم قدرها وسنذكر بعض
السور والآيات والآحاديث الواردة التي تبين فيها جليل فضلها وعظيم قدرها .
وقد نبين أثرها وما أكتشفه أهل العصر الحديث فزاد بها التصديق والإيمان واليقين
وقد يطول بنا الحديث في سرد جميع سور وآيات وأدعية هذه الرقية المقدسة ولكننا سنكتفي ببعض منها نظرا لضيق وقت هذه الحلقة المباركة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
إخواني الكرام أنظروا إلى حال العالم المكتشف علما من العلوم أو دواءا من الأدوية وكيف يقوم له الناس كلهم في كل العالم ولايقعدوا .
يطبلون له ويزمرون من جميع الأديان والمذاهب كلهم يحتفون به ويمجدون
وتضرب شهرته في الآفاق ويعطى من التزكيات والشهادات والأوسمة أعظمها وأعلاها .
ولتأخر المسلمين وضعف ظنهم بربهم تركوا الساحة لهم .
ولكن مازال كثير من العلماء غير المسلمين ينهلون من معين علوم المسلمين وخاصة علوم القرآن العظيم من علماء الشرق والغرب يدرسون أدوية القرآن الكريم وشفاءاته وأدويته وتأثيراته .
أحبتي الكرام وإعزائي المشاهدون
ألم يقل الحق تبارك وتعالى
وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) الإسراء:82.
وقال تعالى: (قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء) فصلت: 44.
(يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور يونس: 57.
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي قال: (عليكم بالشفاءين العسل والقرآن
وروى ابن ماجه في سننه من حديث علي قال‏:‏ قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏خير الدواء القرآن‏)‏‏.‏
وذكر الإمام البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً ‏"‏‏.‏
وروى الإمام مسلم عن جابر بن عبدالله قال قال النبي الله صلى الله عليه وسلم لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عزوجل .
وذكر الإمام أحمد في مسنده قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وجاءت الأعراب فقالوا يارسول الله أنتداوى فقال نعم ياعباد الله تداووا فإن الله عزوجل لم يضع داءا إلا وضع له شفاءا غير داء واحد قالوا ماهو قال الهرم .
وذكر الإمام أحمد عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله عزوجل لم ينزل داءا إلا إنزل له شفاءا علمه من علمه وجهله من جهله .
وذكر أيضا عن ابي خزامة قال قلت يارسول الله أرايت رقى نسترقيها ودواء نتداوى به وتقة نتقيها هل ترد من قدر الله شيئا قال هي من قدر الله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا المستشفيات والعيادات الخاصة والعامة والصيدليات والأدوية والعقاقير موجودة فأين نحن المسلمين منها ومن استخدامها والعمل بها ونشرها ليعم الشفاء والصحة والسلام أرجاء الكون
ويقارن العالم الغربي والشرقي بين علوم طبهم الارضي وطبنا السماوي الإلهي الكوني الابدي
وكل أدويتهم لايتعدى صلاحية استخدامها زمن ووقت محدد معين ولكن أدوية المسلمين من كتابه العظيم القرآن وادعية سيد الأنبياء والمرسلين لاتخرب ولاتفسد ولاتتغيير أبدية إلى قيام الساعة فرق في الصلاحية وفرق في الاسعار وفرق في البركة والشفاء وطلب الأجر والثواب والحسنات .
وقفة تأملية كشفية ولحظات تفكرية تحليلة
تأملوا معي إخواني الكرام تفكروا وحللوا قليلا ماسمعتم
لكل مرض دواء ــ خوف الصحابة بأنهم إذا تتداوو بأنهم قد يسخطوا من قدر الله عزوجل
قد يجعل الله عز وجل الشفاء على واحد من دون غيره .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
ونحن نتكلم عن عظيم فضل وجليل قدر هذه الأدوية الإلهية الربانية السماوية .
وسألتكم بالله العظيم كيف سيكون حال الناس في كل العالم إذا كانت عند غير المسلمين
وفي دين غير دين الإسلام .
ووصفوا هذه الأدوية ، لخضعت لهم كل أطباء العالم ، وعجبوا من كمال معرفتهم ‏.‏
وكيف أن كل العالم سيقدسونها ويعظمونها ويجلونها.
وسيفتحون لها أكبر المستشفيات وأرقى العيادات .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
والآن دعونا نكمل تعطير أسماعنا وأرواحنا بكلام الصادق المصدوق وما يخبرنا به عن ربه عزوجل عن جليل فضل وعظيم قدر سور وآيات الرقية المباركة .

فإنه لاينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ( ومن أصدق من الله حديثا )
ــــــــــــــــــــــــــــــ
وذكر أهل العلم بان سور وآيات الرقية إنما هي أعظم وأجل مافي القرآن الكريم وكل سور وآيات القرآن الكريم جليلة وعظيمة .
ولكن الحق تبارك وتعالى فضل بعضها على وسنبين ذلك أثناء في سياق الحديث بإذن الله تعالى .
جاء في الحديث الشريف ماذكره الإمام البخاري رحمه الله تعالى
عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى، قَالَ كُنْتُ أُصَلِّي فَدَعَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ أُجِبْهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ ‏{‏اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ‏}‏ ثُمَّ قَالَ أَلاَ أُعَلِّمُكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ ‏"‏‏.‏ فَأَخَذَ بِيَدِي فَلَمَّا أَرَدْنَا أَنْ نَخْرُجَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ قُلْتَ لأُعَلِّمَنَّكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ‏.‏ قَالَ ‏"‏‏{‏الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ ‏"‏‏.من صحيح الإمام البخاري .
وقفة تأملية كشفية ولحظات تفكرية تحليلة
تأملوا معي إخواني الكرام تفكروا وحللوا قليلا ماسمعتم
ثم يذكر الإمام البخاري رحمه الله تعالى مكملا عن مستشفى الفاتحة الكونية الأبدية الربانية فهي لنا دواءا وبلسما وشفاءا إلى قيام الساعة بل كل ماأكرم الله به تعالى وأنعم وتفضل على عباده من أدوية كلامه وأدعية رسله وأنبيائه فهو لنا دواءا وبلسما وشفاءا إلى قيام الساعة :
ذكر الإمام البخاري
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كُنَّا فِي مَسِيرٍ لَنَا فَنَزَلْنَا فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ فَقَالَتْ إِنَّ سَيِّدَ الْحَىِّ سَلِيمٌ، وَإِنَّ نَفَرَنَا غُيَّبٌ فَهَلْ مِنْكُمْ رَاقٍ فَقَامَ مَعَهَا رَجُلٌ مَا كُنَّا نَأْبُنُهُ بِرُقْيَةٍ فَرَقَاهُ فَبَرَأَ فَأَمَرَ لَهُ بِثَلاَثِينَ شَاةً وَسَقَانَا لَبَنًا فَلَمَّا رَجَعَ قُلْنَا لَهُ أَكُنْتَ تُحْسِنُ رُقْيَةً أَوْ كُنْتَ تَرْقِي قَالَ لاَ مَا رَقَيْتُ إِلاَّ بِأُمِّ الْكِتَابِ‏.‏ قُلْنَا لاَ تُحْدِثُوا شَيْئًا حَتَّى نَأْتِيَ ـ أَوْ نَسْأَلَ ـ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَكَرْنَاهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ وَمَا كَانَ يُدْرِيهِ أَنَّهَا رُقْيَةٌ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ ‏"‏‏.‏
أعزائي الكرام لو كانت البحور مدادا ــ وصنعنا من جذوع الشجر أقلاما ــ ومن ورقه كتابا ــوصغنا من الحروف من أول الخلق كلاما ـ وتكلمنا به إلى وقت الساعة قياما . ما وفينا كلامه الله سبحانه وتعالى ودواءه وشفاءه بيانا ــ
ولاجزءا من حقه تمجيدا وعرفانا .
أحبتي الكرام سنكمل معكم الجزء الثاني من فضل الرقية الشرعية في الحلقة القادمة بإذن الله تعالى وتسمعون فيها بعضا من قصص الشفاءات العجيبة على بعض الحالات الغريبة من الأمراض والتي من الله تعالى بها على أصحابها .
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم معنا
وإلى هنا إخواني وأخواتي الكرام لانقول وداعا ولكن إلى لقاء متجدد مبارك في رحاب أسرار الرقية عن عظمة وفضل وفوائد الرقيا بإذن الله تعالى .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا .
اللهم إجعل القرآن الكريم لنا هدى وضياءا وبلسما وشفاءا وجميع المسلمين .
اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إنا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك بأن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا .وشفاء ودواء أمراضنا واسقامنا وجميع المسلمين
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

بسم الله الرحمن الرحيم
تكملة الحلقة الثانية : فضل الرقية من6 ــ 8 من 16
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لكل عباده هدا وشفاءا والرقية طبا ودواءا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له شفاء العليل ودواء السقيم وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الهدى ونور الطب والدواء ، الطبيب الحق للأمة ومعالج الأمراض و الكروب والغمة صلى الله وسلم عليه وعلى أله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
اعزائي المشاهدين والمشاهدات
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
ومازلنا إخوتي الكرام
نواصل الحديث عن اتصال الأرض بالسماء والشبكة السماوية الطبية و مراجعة العيادات والمستشفيات الربانية والتخصصات الطبية الكونية والمختبرات العلوية المباركة .
ذكر مسلم في صحيحه
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بَيْنَمَا جِبْرِيلُ قَاعِدٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ نَقِيضًا مِنْ فَوْقِهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ هَذَا بَابٌ مِنَ السَّمَاءِ فُتِحَ الْيَوْمَ لَمْ يُفْتَحْ قَطُّ إِلاَّ الْيَوْمَ فَنَزَلَ مِنْهُ مَلَكٌ فَقَالَ هَذَا مَلَكٌ نَزَلَ إِلَى الأَرْضِ لَمْ يَنْزِلْ قَطُّ إِلاَّ الْيَوْمَ فَسَلَّمَ وَقَالَ أَبْشِرْ بِنُورَيْنِ أُوتِيتَهُمَا لَمْ يُؤْتَهُمَا نَبِيٌّ قَبْلَكَ فَاتِحَةُ الْكِتَابِ وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ لَنْ تَقْرَأَ بِحَرْفٍ مِنْهُمَا إِلاَّ أُعْطِيتَهُ ‏.‏ من صحيح الإمام مسلم.
ثم يذكر مسلم
عن أبي أُمَامَةَ، الْبَاهِلِيُّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلاَ تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مُعَاوِيَةُ بَلَغَنِي أَنَّ الْبَطَلَةَ السَّحَرَةُ ‏.‏
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
ويترجم ابن القيم ويسطر كلمات من نور فاتحة القرآن وأم الكتاب كلمات غزلت بالذهب ورصعت بجواهر الأدب فيقول : وأم القرآن، والسبع المثاني، والشفاء التام، والدواء النافع والرقية التامة، ومفتاح الغنى والفلاح، وحافظة القوة، ودافعة الهم والغم والخوف والحزن لمن عرف مقدارها وأعطاها حقها، وأحسن تنزيلها على دائه، وعرف وجه الاستشفاء والتداوي بها، والسر الذي لأجله كانت كذلك‏.‏
ولما وقع بعض الصحابة على ذلك، رقى بها اللديغ، فبرأ لوقته، فقال له النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏(‏وما أدراك أنها رقية‏)‏‏.‏
ومن ساعده التوفيق، وأعين بنور البصيرة حتى وقف على أسرار هذه السورة، وما اشتملت عليه من التوحيد، ومعرفة الذات والأسماء والصفات والأفعال، وإثبات الشرع والقدر والمعاد، وتجريد توحيد الربوبية والإلهية، وكمال التوكل والتفويض إلى من له الأمر كله، وله الحمد كله، وبيده الخير كله، وإليه يرجع الأمر كله، والإفتقار إليه في طلب الهداية التي هي أصل سعادة الدارين، وعلم ارتباط معانيها بجلب مصالحهما، ودفع مفاسدهما، وأن العاقبة المطلقة التامة، والنعمة الكاملة منوطة بها، موقوفة على التحقق بها، أغنته عن كثير من الأدوية والرقى، واستفتح بها من الخير أبوابه، ودفع بها من الشر أسبابه‏.‏
وهذا أمر يحتاج استحداث فطرة أخرى، وعقل آخر، وإيمان آخر، وتالله لا تجد مقالة فاسدة، ولا بدعة باطلة إلا وفاتحة الكتاب متضمنة لردها وإبطالها بأقرب الطرق، وأصحها وأوضحها، ولا تجد بابًا من أبواب المعارف الإلهية، وأعمال القلوب وأدويتها من عللها وأسقامها إلا وفي فاتحة الكتاب مفتاحه، وموضع الدلالة عليه، ولا منزلًا من منازل السائرين إلى رب العالمين إلا وبدايته ونهايته فيها‏.‏
ولعمر الله إن شأنها لأعظم من ذلك، وهي فوق ذلك‏.‏ وما تحقق عبد بها، واعتصم بها، وعقل عمن تكلم بها، وأنزلها شفاء تامًا، وعصمة بالغة، ونورًا مبينًا، وفهمها وفهم لوازمها كما ينبغى ، وإنماهي المفتاح الأعظم لكنوز الأرض، كما أنها المفتاح لكنوز الجنة، ولكن ليس كل واحد يحسن الفتح بهذا المفتاح، ولو أن طلاب الكنوز وقفوا على سر هذه السورة، وتحققوا بمعانيها، وركبوا لهذا المفتاح أسنانًا، وأحسنوا الفتح به، لوصلوا إلى تناول الكنوز من غير معاوق، ولا ممانع‏.‏
ولم نقل هذا مجازفة ولا استعارة، بل حقيقة، ولكن لله تعالى حكمة بالغة في إخفاء هذا السر عن نفوس أكثر العالمين، كما له حكمة بالغة في إخفاء كنوز الأرض عنهم، والكنوز المحجوبة قد استخدم عليها أرواح خبيثة شيطانية تحول بين الإنس وبينها، ولا تقهرها إلا أرواح علوية شريفة غالبة لها بحالها الإيماني، معها أسلحة لا تقوم لها الشياطين، وأكثر نفوس الناس ليست بهذه المثابة، فلا تقاوم تلك الأرواح ولا تقهرها وتدفعها ، بل نفوس الناس اليوم وفي عصرنا الحديث مستسلمة منطرحة ضعيفة .
وقال الإمام أبو عبدالله محمد بن أحمد القرطبي في كتابه الجامع لأحكام القرآن
في اسمائها - وهي اثنا عشر اسما‏:‏ الاول‏:‏ الصلاة، قال الله تعالى‏:‏ ‏(‏قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين‏)‏ الثاني‏:‏ ‏[‏سورة‏]‏ الحمد، لان فيها ذكر الحمد .‏ الثالث‏:‏ فاتحة الكتاب، من غير خلاف بين العلماء، وسميت بذلك لانه تفتتح قراءة القران بها لفظا وتفتتح بها الكتابة في المصحف خطاً وتفتتح بها الصلوات‏.‏ الرابع‏:‏ ام الكتاب، {‏ وانه في ام الكتاب} ‏ }‏ ‏. ‏ الخامس‏:‏ ام القران روى الترمذي عن ابي هريرة ‏"‏قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏الحمد لله ام القران وام الكتاب والسبع المثاني .
وفي صحيح الإمام البخاري قال وسميت أم الكتاب لأنه يبتدأ بكتابتها في المصاحف ويبدأ بقرائتها في الصلاة . وقال يحيى بن يعمر‏:‏ ام القرى‏:‏ مكة، وام خراسان‏:‏ مرو، وام القران‏:‏ سورة الحمد‏.‏ وقيل‏:‏ سميت ام القران لانها اوله ومتضمنة لجميع علومه، وبه سميت مكة ام القرى لانها اول الارض ومنها دحيت، ومنه سميت الام اما لانها اصل النسل، والارض وكما في قول امية بن ابي الصلت‏:‏
فالارض معقلنا وكانت امنا فيها مقابرنا وفيها نولد
ويقال لراية الحرب‏:‏ ام، لتقدمها واتباع الجيش لها‏.‏ واصل ام امهة، ولذلك تجمع على امهات قال الله تعالى‏{‏وامهاتكم‏}‏‏.‏
السادس‏:‏ المثاني، سميت بذلك لانها تثنى في كل ركعة، وقيل‏:‏ سميت بذلك لانها استثنيت لهذه الامة فلم تنزل على احد قبلها ذخرا لها‏.‏ السابع‏:‏ القران العظيم، سميت بذلك لتضمنها جميع علوم القران وذلك انها تشتمل على الثناء على الله عز وجل باوصاف كماله وجلاله وعلى الامر بالعبادات والاخلاص فيها والاعتراف بالعجز عن القيام بشيء منها الا باعانته تعالى وعلى الابتهال اليه في الهداية الى الصراط المستقيم وكفاية احوال الناكثين وعلى بيانه عاقبة الجاحدين‏.‏ الثامن‏:‏ الشفاء، ‏"‏روى الدارمي عن ابي سعيد الخدري ‏"‏قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏فاتحة الكتاب شفاء من كل سم‏)‏‏.‏ التاسع‏:‏ الرقية، ثبت ذلك من حديث ابى سعيد الخدري وفيه‏:‏ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للرجل الذي رقى سيد الحي‏:‏ ‏(‏ما ادراك انها رقية‏)‏ فقال‏:‏ يا رسول الله شيء القى في روعي‏.‏‏.‏‏.‏ الحديث‏.‏ العاشر‏:‏ الاساس، شكا رجل الى الشعبي وجع الخاصرة، فقال‏:‏ عليك باساس القران فاتحة الكتاب، سمعت ابن عباس يقول‏:‏ لكل شيء اساس واساس الدنيا مكة لانها منها دحيت، واساس السماوات عَريباً وهي السماء السابعة، واساس الارض عجيباً وهي الارض السابعة السفلى، واساس الجنان جنة عدن وهي سرة الجنان عليها اسست الجنة، واساس النار جهنم وهي الدركة السابعة السفلى عليها اسست الدركات، واساس الخلق ادم واساس الانبياء نوح واساس بني اسرائيل يعقوب واساس الكتب القران واساس القران الفاتحة واساس الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم فاذا اعتللت او اشتكيت فعليك بالفاتحة تشفى‏.‏ الحادي عشرالوافية، قاله سفيان بن عيينة، لانها لا تتنصف ولا تحتمل الاختزال، ولو قرا من سائر السور نصفها في ركعة ونصفها الاخر في ركعة لاجزا ولو نصفت الفاتحة في ركعتين لم يجز‏.‏ الثاني عشرالكافية، قال يحيى بن ابي كثير‏:‏ لانها تكفي عن سواها ولا يكفي سواها عنها‏.‏ يدل عليه ما روى محمد بن خلاد الاسكندراني قال‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏ام القران عوض من غيرها وليس غيرها منها عوضا‏)‏‏.‏
قال المهلب‏:‏ ان موضع الرقية منها انما هو ‏{‏ اياك نعبد واياك نستعين‏}‏ ‏.‏ وقيل‏:‏ السورة كلها رقية لقول عليه السلام للرجل لما اخبره‏:‏ ‏(‏وما ادراك انها رقية‏)‏ ولم يقل‏:‏ ان فيها رقية، فدل هذا على ان السورة باجمعها رقية لانها فاتحة الكتاب ومبدؤه ومتضمنة لجميع علومه كما تقدم والله اعلم‏.‏
أحبتي الكرام ووصل بن الكلام عن أعظم آية أنزلت على خيرالأنام محمد عليه أفضل الصلاة والسلام فذكر الإمام البخاري رحمه الله تعالى
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ فَأَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَصَّ الْحَدِيثَ فَقَالَ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ لَنْ يَزَالَ مَعَكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ‏.‏ وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ صَدَقَكَ وَهْوَ كَذُوبٌ ذَاكَ شَيْطَانٌ ‏"‏‏.‏
وذكر الإمام مسلم رحمه الله تعالى
عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَتَدْرِي أَىُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَتَدْرِي أَىُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ‏.‏ قَالَ فَضَرَبَ فِي صَدْرِي وَقَالَ ‏"‏ وَاللَّهِ لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ ‏"‏ ‏.‏ من صحيح الإمام مسلم
عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ‏"‏‏.‏ من صحيح الإمام البخاري .
وقفة تأملية كشفية ولحظات تفكرية تحليلة
تأملوا معي إخواني الكرام تفكروا وحللوا قليلا ماسمعتم
وعظيم محبة الله عزوجل لأمة حبيبه صلى الله عليه وسلم بأن جعلها أقصر الأمم أعمارا وأعلاها قدا ومقاما وأعظمها أجرا وثوابا وأكثرها أدوية وشفاءا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
أعزائي المشاهدين الكرام تعالوا معي نأخذ جولة في غرف مستشفى الرقية ونعرض بعض الحالات التي قد من الله تعالى بشفائها بأدويته الإلهية وعلاجاته الربانية .
وهذه قصص بعض الحالات : ــ

أعزائي المشاهدين والمشاهدات إن تأثير القرآن العظيم بجميع سوره وآياته ظهرت عيانا بيانا في عصرنا الحديث فكيف بأعظم سورة وأعظم آية .
إخواني وأخواتي المشاهدين الأعزاء كلكم سمعتم عن العالم الياباني واكتشافه وتجربته مع القرآن الكريم والماء وماء زمزم .
تابعو معنا أحبتي الكرام في الحلقة القادمة بإذن الله تعال الكلام عن هذا العالم الياباني واكتشافاته العظيمة وكذلك سيكون الكلام عن الزهرتين الزهرة السعيدة بسماع كلام الرحمن سبحانه وتعالى والزهرة التعيسة بسماع كلام الشيطان .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
أحبتي الكرام ألا فلنعود أنفسنا وأهلنا وأولادنا عليها وننصح إخواننا بهذه الشفاءات والأدوية الإلهية والتحصينات الربانية السماوية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
أعزائي المشاهدين سيكون الحديث عن السحر والمس والعين وكيف تعرف بأنك مسحور أو معيون أو ممسوس فكل ذلك سنعرف في الحلقات القدمة بإذن الله تعالى تابعوا معنا أسرار الرقية وكنوزها السماوية والأرضية .
أعزائي الكرام لو كانت البحور مدادا ــ وصنعنا من جذوع الشجر أقلاما ــ ومن ورقه كتابا ــوصغنا من الحروف من أول الخلق كلاما ـ وتكلمنا به إلى وقت الساعة قياما . ما وفينا كلامه الله سبحانه وتعالى ودواءه وشفاءه بيانا ــ
ولاجزءا من حقه تمجيدا وعرفانا .
أحبتي الكرام سنكمل معكم الجزء الثاني من فضل الرقية الشرعية في الحلقة القادمة بإذن الله تعالى وتسمعون فيها بعضا من قصص الشفاءات العجيبة على بعض الحالات الغريبة من الأمراض والتي من الله تعالى بها على أصحابها .
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم معنا
وإلى هنا إخواني وأخواتي الكرام لانقول وداعا ولكن إلى لقاء متجدد مبارك في رحاب أسرار الرقية عن عظمة وفضل وفوائد الرقيا بإذن الله تعالى .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا .
اللهم إجعل القرآن الكريم لنا هدى وضياءا وبلسما وشفاءا وجميع المسلمين .
اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إنا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك بأن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا .وشفاء ودواء أمراضنا واسقامنا وجميع المسلمين
اللهم أجعلنا وابائنا وأمهاتنا وأزواجنا وذرياتنا وجميع المسلمين من أهل كتابك ومحبتك ومرضاتك ياأرحم الراحمين .
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

بسم الله الرحمن الرحيم
تكملة الحلقة الثانية : فضل الرقية من7 ــ 8 من 16
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لكل عباده هدا وشفاءا والرقية طبا ودواءا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له شفاء العليل ودواء السقيم وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الهدى ونور الطب والدواء ، الطبيب الحق للأمة ومعالج الأمراض و الكروب والغمة صلى الله وسلم عليه وعلى أله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
ثم أمابعد
اعزائي المشاهدين والمشاهدات
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاتهوأهلا وسهلا بكم مع الجزء الثاني بيان فضل الرقية الشرعية
ومازلنا إخوتي الكرام
نواصل الحديث عن اتصال الأرض بالسماء والشبكة السماوية الطبية و مراجعة العيادات والمستشفيات الربانية والتخصصات الطبية الكونية والمختبرات العلوية المباركة .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وقد وعدناكم أحبتي الكرام في هذه الحلقة الكلام والحديث عن العالم الياباني واكتشافاته العظيمة وتجربته مع القرآن الكريم والماء وماء زمزم . ووعدناكم الحديث و الكلام عن الزهرتين الزهرة السعيدة بسماع كلام الرحمن سبحانه وتعالى والزهرة التعيسة بسماع كلام الشيطان .
وبين يدي عنوان لمقالة في موقع رصد قول :
عالم ياباني يؤكد : أن للدعاء والقرآن تأثير روحاني على الماء

(رصد) : بتاريخ 1 - 4 - 2008
قال العالم الياباني ماسارو أموتو إن بلورات الماء حين تتعرض للبسملة عن طريق القراءة تحدث تأثيراً عجيباً الأمر الذي يؤكد تأثيرها في شكل الماء وخواصه. وأضاف أموتو الذي يرأس معهد هاو للبحوث العلمية في طوكيو أن ماء زمزم يمتاز بخاصية علمية لا توجد في الماء العادي، لافتاً إلى أن قطرة واحدة منه حين تضاف إلى 1000 قطرة من الماء العادي تكسب الأخير خواص الأول.
وهذا نصر وفتح عظيم عن ماء زمزم المبارك لتبقى قدسيته وتعم بركته ولا ينضب ماءه إلى قيام الساعة
أكد العالم الياباني ماسارو أموتو أن ماء زمزم يمتاز بخاصية علمية لا توجد في الماء العادي مشيرا إلى أن الدراسات والبحوث العلمية التي أجراها على الماء بتقنية النانو لم تستطيع تغيير أي من خواصه وأن قطرة من ماء زمزم حين إضافتها إلى 1000 قطرة تجعل الماء العادي يكتسب خصائص هذا الماء المقدس.
جاء حديث الباحث العالمي الياباني الدكتور مسارو أموتو رئيس معهد هاو للبحوث العلمية في طوكيو الذي يزور المملكة حاليا في الندوة العلمية التي نظمتها كلية دار الحكمة للبنات بجدة عن أبحاث الماء بتقنية النانو بحضور أكثر من 500 من الباحثين والمهتمين في الجامعات والدراسات تحت رعاية الرئيس العام للأرصاد وحماية البيئة الأمير تركي بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود.
وقال أموتو إنه حصل على ماء زمزم من شخص عربي كان يقيم في اليابان مبينا أنه ماء فريد ومتميز ومقدس ولا يشبه في بلوراته أي نوع من المياه في العالم أيا كان مصدرها. ولفت إلى أن كل الدراسات في المختبرات والمعامل لم تستطع أن تغير خاصية هذا الماء وهو أمر لم نستطيع معرفته حتى الآن وأن بلورات الماء الناتجة بعد التكرير تعطي أشكالا رائعة لذلك لا يمكن أن يكون هذا الماء عاديا.
وأشار الباحث الياباني, وهو مؤسس نظرية تبلورات ذرات الماء التي تعد اختراقا علميا جديدا في مجال أبحاث الماء ومؤلف كتاب رسائل من الماء, إلى أن البسملة في القرآن الكريم هذا الكتاب الخالد التي يستخدمها المسلمون في بداية أعمالهم وعند تناول الطعام أو الخلود إلى النوم لها تأثير عجيب على بلورات الماء. وأوضح أنه حين تعرضت بلورات الماء للبسملة عن طريق القراءة أحدثت تأثيرا عجيبا وكونت بلورات فائقة الجمال في تشكيل الماء إلى جانب أن أسماء الله الحسني التسعة والتسعين حين اختير الاسم التاسع عشر "العليم" وعرض على بلورات الماء شكل تأثيرات في شكل الماء وخواصه مما يدل على عظمة أسماء الله.
وأشار الدكتور ما سارو أموتو إلى تجربة إسماع الماء شريطا يتلى فيه القرآن الكريم فتكونت بلورات من الماء لها تصميم رمزي غاية في الصفاء والنقاء مؤكدا أن الأشكال الهندسة المختلفة التي تتشكل بها بلورات الماء الذي قرأ علية القرآن أو الدعاء تكون اهتزازات ناتجة عن القرآن على هيئة صورة من صور الطاقة مبينا أن ذاكرة الماء هي صورة من صور الطاقة الكامنة والتي تمكنه من السمع والرؤية والشعور والانفعال واختزان المعلومات ونقلها والتأثر بها إلى جانب تأثيرها في تقوية مناعة الإنسان وربما علاجه أيضا من الأمراض العضوية والنفسية. ونقلت صحيفة الوطن السعودية تعليق عميد كلية الطب بجامعة الملك عبد العزيز بجدة الدكتور عدنان المزروعي بأن الدكتور "ماسارو أموتو" طرح في دراساته أن أي ذرة في عالم الوجود لها إدراك وفهم وشعور فهي تبدي انفعالا إزاء كل حدث يقع في العالم وتعظم خالقها وتسبحة عن بصيرة, ولفت إلى أن ذرات الماء تتسم بالقدرة على التأثير بأفكار الإنسان وكلامه فالطاقة الاهتزازية للبشر والأفكار والنظرات والدعاء والعبادة تترك أثر البناء الذري للماء. وأضاف المزروعي أن الدكتور أموتو استنتج أيضا أن الدعاء يجعل كل شيء جميلا ومن هذه الأشياء الماء وهذا ما جاءت به الشريعة الإسلامية ومن هنا لنا أن نتخيل بعد هذا كله كيفية تأثر الإنسان الذي يتكون جسمه من 70 % من المياه بالأفكار والمشاعر والنظرات والدعاء.
ويمتلك أموتو موقعا على الإنترنت بعنوان OFFICE MASARU EMOTO تضمن الموقع العديد من التجارب على ماء زمزم ونتائجها وأيضا تجارب على ذكر البسملة وأسماء الله الحسنى على الماء العادي وكيف أن تركيبة البلورات المائية تتغير بمجرد لفظ هذه الأسماء.
كما تضمن الموقع صورا للبلورات المائية الجميلة وخاصة البلورة المائية الخاصة بماء زمزم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
وهذا رجل أجرى تجربة قرآنية وكلامية صوتيه على زهرتين ويتكلم عن تجربته فيقول
تأثير القرآن على الزهور
في يوم السبت 1/8/1429هـ قررت أن أقوم بتجربة عن أثر القرآن وذكر الله والكلام الطيب على الزهور. فوضعت زهرتين متماثلتين في علبتين من الماء, ووضعتها في الغرفة التي أعمل فيها في نادي تندحة الصيفي (جنوب السعودية). وكتبت على الأولى "أرسل رسالة إيجابية لهذه الزهرة" وعلى الأخرى " أرسل رسالة سلبية إلى هذه الزهرة" وطلبت من الشباب الذي يعملون معنا أن يذكروا الله ويقرأوا القرآن على "الزهرة الإيجابية" ويقولوا ما شاء الله إيش الزهرة الحلوة هذي! ويثنون عليها بكلام لطيف ومهذب, وقد قرأت عليها سورة الفاتحة وآية الكرسي وسورة الإخلاص وبعض أذكار المساء وغيرها.
وطلبت منهم كذلك أن يقولوا كلاماً سلبياً عند الأخرى مثل: حرب..كفر..سحر..حسد..زنا..لواط..يهود..نصارى..أيش الزهرة القبيحة هذي!..وغير ذلك.

واستمرت هذه الرسائل الإيجابية والسلبية إلى يوم الأربعاء 5/8, ثم غادرنا النادي لنهاية الدوام.

وعدت اليوم الأربعاء 12/8/1429هـ لوضع بعض الأغراض في النادي وعندما دخلت الغرفة تفاجأت بالذي رأيت؛ فالزهرة الإيجابية ما زالت حية وطرية والأخرى يابسة وضامرة.

سبحان الله من يحيي بذكره القلوب
وفي نهاية التجربة
الزهرة الإيجابية من فوق وما زالت البتلات رطبة وطرية
الزهرة المشؤومة وقد جفت وتعرضت لوابل من الكلام السلبي
الماء في الزهرة الإيجابية مازال نظيفا نوعا ما وليس له رائحة
الماء هنا تغير لونه وأصبحت رائحته منتنة
وخرجنا من هذه التجربة العلمية والعملية ببعض الفوائد :

1- أن الماء يتأثر بما يدور حوله من كلام ومن نفوس مطمئنة أو خبيثة.

2- أن كلام الله وذكره من أعظم ما يبعث على الحياة.

3- أن دم الإنسان كما هو معلوم يحوي أكثر من 70% ماء إذن الكلام الجميل يزيده بهاء
ونضرة, والكلام القبيح يزيده ظلاما ورجسا.
أعزائي الكرام لو كانت البحور مدادا ــ وصنعنا من جذوع الشجر أقلاما ــ ومن ورقه كتابا ــوصغنا من الحروف من أول الخلق كلاما ــ وتكلمنا به إلى وقت الساعة قياما . ما وفينا كلامه الله سبحانه وتعالى وشفاءه بيانا ــ
ولاجزءا من حقه تمجيدا وعرفانا .
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم معنا
وإلى هنا إخواني وأخواتي الكرام لانقول وداعا ولكن إلى لقاء متجدد مبارك في رحاب أسرار الرقية عن عظمة وفضل وفوائد الرقيا بإذن الله تعالى .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا .
اللهم إجعل القرآن الكريم لنا هدى وضياءا وبلسما وشفاءا وجميع المسلمين .
اللهم انا عبيدك بنو عبدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إنا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك بأن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا .وشفاء ودواء أمراضنا واسقامنا وجميع المسلمين
اللهم أجعلنا وابائنا وأمهاتنا وأزواجنا وذرياتنا وجميع المسلمين من أهل كتابك ومحبتك ومرضاتك ياأرحم الراحمين .
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم
تكملة الحلقة الثانية : فضل الرقية من 8 ــ 8 من 16
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لكل عباده هدا وشفاءا والرقية طبا ودواءا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له شفاء العليل ودواء السقيم وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الهدى ونور الطب والدواء ، الطبيب الحق للأمة ومعالج الأمراض و الكروب والغمة صلى الله وسلم عليه وعلى أله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
ثم أمابعد
اعزائي المشاهدين والمشاهدات
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاتهوأهلا وسهلا بكم مع الجزء الثاني بيان فضل الرقية الشرعية
ومازلنا إخوتي الكرام
نواصل الحديث عن اتصال الأرض بالسماء والشبكة السماوية الطبية و مراجعة العيادات والمستشفيات الربانية والتخصصات الطبية الكونية والمختبرات العلوية المباركة .

تخيل أن إبنك أحد الزهرتين, فما الرسائل والكلام الذي يتلقاه منك؟

5- كيف واجه النبي صلى الله عليه وسلم الكم الهائل من الرسائل السلبية؟ طبعا بالصلاة وقيام الليل وكثرة الذكر وقراءة القرآن وغيرها من العبادات.

6- نصيحة: اترك متابعة الأخبار السيئة في القنوات والصحف وعليك بكتاب الله, والأخبار المهمة ستصلك إن كانت مهمة !
7- بيتك هو زهرة تعيش داخلها, فما داخل هذا البيت؟ ذكر وقرآن أم رقص وشيطان؟
8- قلبك زهرة, فكيف تحييه ؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
أعزائي المشاهدين والمشاهدات كثير من المسلمين هداهم الله تعالى يتقالون السور الصغيرة
ولم يعلموا علم اليقين الصادق أنها أكبر وافضل وأوسع مستشفى رباني إلهي سماوي وفيها أفضل وأقوى الأدوية والعلاجات والأمصال واللقاحات والتطعيمات واسمعوا معي أحبتي الكرام
ـ عن فَضْلِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ كما جاءت في صحيح الإمام البخاري رحمه الله تعالى
عفَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَجُلاً، سَمِعَ رَجُلاً، يَقْرَأُ ‏{‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏}‏ يُرَدِّدُهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ وَكَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ‏"‏‏.‏
عوَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ ‏"‏ أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ ‏"‏‏.‏ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ وَقَالُوا أَيُّنَا يُطِيقُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ ثُلُثُ الْقُرْآنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ مُرْسَلٌ وَعَنِ الضَّحَّاكِ الْمَشْرِقِيِّ مُسْنَدٌ‏.‏
فَضْلِ‏‏ الْمُعَوِّذَاتِ كما جاءت في صحيح الإمام البخاري رحمه الله تعالى
عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ، فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا‏.‏
عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا ‏{‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏}‏ وَ‏{‏قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ‏}‏ وَ‏{‏قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ‏}‏ ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ‏.‏
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
وفَضْلِ‏‏ الْمُعَوِّذَاتِ كما جاءت في صحيح الإمام مسلم رحمه الله تعالى
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَلَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتِ اللَّيْلَةَ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ ‏{‏ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ‏}‏ وَ ‏{‏ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ‏}‏ ‏"‏ ‏.‏
1928 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أُنْزِلَ - أَوْ أُنْزِلَتْ - عَلَىَّ آيَاتٌ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
أحبتي الكرام ولو أفردنا لكل سورة أوآية من القرآن العظيم حلقات وحلقات لما استوفيناها حقها ومستحقها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
ونحن نتكلم عن عظيم فضل وجليل قدر هذه الأدوية الإلهية الربانية السماوية .
وسألتكم بالله العظيم كيف سيكون حال الناس في كل العالم إذا كانت عند غير المسلمين
وفي دين غير دين الإسلام .
ووصفوا هذه الأدوية ، لخضعت لهم كل أطباء العالم ، وعجبوا من كمال معرفتهم ‏.‏
وكيف أن كل العالم سيقدسونها ويعظمونها ويجلونها.
وسيفتحون لها أكبر المستشفيات وأرقى العيادات
__________________

أعزائي المشاهدين أذكركم بهذا الكلام الجميل عن كتاب الله العظيم أساس الرقى وقواعد الطب والدوى .
روى الحاكم في صحيحه عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
إن هذا القرآن مأدبة الله ، فاقبلوا مأدبته ما استطعتم ، إن هذا القرآن حبل الله ، والنور المبين ، والشفاء النافع ، عصمة لمن تمسك به ، ونجاة لمن اتبعه ، لا يزيغ فيستعتب ، ولا يعوج فيقوم ، ولا تنقضي عجائبه ، ولا يخلق من كثرة الرد ، اتلوه ؛ فإن الله يأجركم على تلاوته كل حرف عشر حسنات ، أما إني لا أقول لكم : (ألم) حرف ، ولكن ألف ولام وميم .
فعن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
"ألا إنها ستكون فتنة.. قلت: وما المخرج منها يا رسول الله؟، قال: كتاب الله.. فيه نبأ من قبلكم، وخبر من بعدكم، وحكم ما بينكم.. هو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله.. وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم.. هو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه.. هو الذي لم تنته الجن إذ سمعت به حتى قالت: "إنا سمعنا قرآنا عجبا * يهدي إلى الرشد فآمنا به"(الجن 1،2).. من قال به صدق، ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم"..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
أعزائي المشاهدين الكرام تعالوا معي نأخذ جولة في غرف مستشفى الرقية ونعرض بعض الحالات التي قد من الله تعالى بشفائها بأدويته الإلهية وعلاجاته الربانية .
وهذه قصص بعض الحالات : ــ

وهذا من تمام حكمة الرب عز وجل، وتمام ربوبيته، فإنه كما ابتلى عباده بالأدواء، أعانهم عليها بما يسره لهم من الأدوية، وكما ابتلاهم بالذنوب أعانهم عليها بالتوبة، والحسنات الماحية والمصائب المكفرة، وكما ابتلاهم بالأرواح الخبيثة من الشياطين، أعانهم عليها بجند من الأرواح الطيبة، وهم الملائكة‏.‏ وكما ابتلاهم بالشهوات أعانهم على قضائها بما يسره لهم شرعًا وقدرًا من المشتهيات اللذيذة النافعة، فما ابتلاكم سبحانه بشيء إلا أعطاكم ما تستعينون به على ذلك البلاء، وتدفعونه به، ويبقى التفاوت بينكم في العلم بذلك، والعلم بطريق حصوله والتوصل إليه، وبالله المستعان‏.‏
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
ألا فلنعود أنفسنا وأهلنا وأولادنا عليها وننصح إخواننا بهذه الشفاءات والأدوية الإلهية والتحصينات الربانية السماوية .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ونذكر إخواني وأخواتي المشاهدين والمشاهدات بعنوان حلقتنا القادمة وهي بعنوان
: شفائيات الرقية وأدويتها
وسيكون الحديث عن السحر والمس والعين وكيف تعرف بأنك مسحور أو معيون أو ممسوس فكل ذلك سنعرف في الحلقات القدمة بإذن الله تعالى تابعوا معنا أسرار الرقية وكنوزها السماوية والأرضية .
أعزائي الكرام لو كانت البحور مدادا ــ وصنعنا من جذوع الشجر أقلاما ــ ومن ورقه كتابا ــوصغنا من الحروف من أول الخلق كلاما ــ وتكلمنا به إلى وقت الساعة قياما . ما وفينا كلامه الله سبحانه وتعالى وشفاءه بيانا ــ
ولاجزءا من حقه تمجيدا وعرفانا .
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم معنا
وإلى هنا إخواني وأخواتي الكرام لانقول وداعا ولكن إلى لقاء متجدد مبارك في رحاب أسرار الرقية عن عظمة وفضل وفوائد الرقيا بإذن الله تعالى .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا .
اللهم إجعل القرآن الكريم لنا هدى وضياءا وبلسما وشفاءا وجميع المسلمين .
اللهم انا عبيدك بنو عبدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إنا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك بأن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا .وشفاء ودواء أمراضنا واسقامنا وجميع المسلمين
اللهم أجعلنا وابائنا وأمهاتنا وأزواجنا وذرياتنا وجميع المسلمين من أهل كتابك ومحبتك ومرضاتك ياأرحم الراحمين .
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم
الحلقة الثالثة : شفائيات الرقية وأدويتها من 9 ــ 12 من 16
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لكل عباده هدا وشفاءا والرقية طبا ودواءا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له شفاء العليل ودواء السقيم وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الهدى ونور الطب والدواء ، الطبيب الحق للأمة ومعالج الأمراض و الكروب والغمة صلى الله وسلم عليه وعلى أله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
اعزائي المشاهدين والمشاهدات
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
ومازلنا إخوتي الكرام
نواصل الحديث عن اتصال الأرض بالسماء والشبكة السماوية الطبية و مراجعة العيادات والمستشفيات الربانية والتخصصات الطبية الكونية والمختبرات العلوية المباركة .
أعزائي المشاهدين والمشاهدات الكرام
إن في علم أهل الطب الحديث حدد لكل مرض دواء وقد يتحدد المرض والمريض والدواء بل والطبيب يتخصص في فن من فنونه وعلم من علومه وتخصص من تخصصاته ولاننسى صلاحية الأدوية الحديثة لزمن معين وتحفظ في مكان معين حتى لاتفسد وإذا فسدت تتحول هذه الأدوية الشفائية إلى سموم فتاكة تقضي على الأرواح البشرية .
وأنت تخسر من الجهد والوقت والمال الشيء الكثير . ونحن في هذا الكلام لانذم في الأدوية العصرية الحديثة وندعو الناس إلى تركها ولكن نبين ضعفها ونقصها وعكسية سوء استخدامها وأضرارها إذا فسدت
بل الرسول صلى الله عليه وسلم تداوى وأمر بالتداوي فقال صلى الله عليه وسلم
عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليهوسلم قال: (إن الله أنزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام ) رواه أبو داود. .
أحبتي الكرام إن طب الرقية طب شامل جامع نافع من الأمراض القلبية والروحية والنفسية والجسدية . لأنه مسلم إلى الرسل والأنبياء .
وأنت تكسب مع طبها ودوائها وشفائها الطمأنينة والسكينة وزيادة الإيمان وزيادة الحسنات والأجور وعظيم الثواب .
وقد يظن الظان ويقول بعض من الناس هداهم الله تعالى أن الرقية علمها قليل ولايتعدى بعض كلمات تقرأ على المريض فقط .
ومادروا أن الرقية تأتي بطاقتها وشفائها من عنان السماء من عند رب الداء والدواء ويدور شفائها على القلوب والأجساد والأرواح عبر الأثير ويلف حول الكرة الأرضية ويعم طبها عبر الأزمان وفي كل مكان لكل إنسان وغير إنسان .
فيا سبحان الله أحبتي الكرام آمنا بالطب الحديث ومستشفياته وعياداته وأدويته ومختبراته وعملياته وكل خصائصه وأبحاثه , آمنا به وصدقنا به وأخذنا به رجالا ونساءا صغارا وكبارا وبكل أدياننا ومذاهبنا ولكن أفلا يكون الإيمان والتصديق أكبر وأعظم برقية وطب سيد المرسلين سيد ولد آدم صلوات ربي وسلامه عليه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أعزائي المشاهدين والمشاهدات
سأطرح بين أيدكم وعلى أسماعكم سؤالا مهما وأترككم تفكرون فيه برهة ثم أجيب عليه : ماهو الرابط بين الأدوية الحديثة والرقية الشرعية وسورها وآياتها وأدعيتها .
وقفة تأملية كشفية ولحظات تفكرية تحليلة
تأملوا معي إخواني الكرام تفكروا وحللوا قليلا ماسمعتم
طيب كل منا قد وضع إجابة وتعالوا معي نحلل معا ونجاوب معا
أعزائي الكرام كل منا يعلم أن اسباب الأمراض الجسدية والعضوية بل والعقلية والنفسية . هي الجراثيم والميكروبات والفيروسات . التي تسبب خلل أو تلف في الأعضاء والأجسام .
ويأتي الدواء فيسيطر على تلك الجراثيم أو الميكروبات أو الفيروسات فيطردها أو يهلكها ويتخلص منها .
وكذلك أحبتي الكرام تأتي السورة أو الآية أو الدعاء فتطرد هذه الجراثيم أو الميكروبات أو الفيروسات أو تهلكها وتتخلص منها .
ولكل مرض جرثومة أو ميكروب أو فايروس .
ولكل مرض دواء ومصل وعلاج بل وطريقة
وفي ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم .
ونذكرأحبتي الكرام وإعزائي المشاهدون
بقول الحق تبارك وتعالى
وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) الإسراء:82.
وقال تعالى: (قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء) فصلت: 44.
(يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور يونس: 57.
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي قال: (عليكم بالشفاءين العسل والقرآن
وروى ابن ماجه في سننه من حديث علي قال‏:‏ قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏خير الدواء القرآن‏)‏‏.‏
وذكر الإمام البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً ‏"‏‏.‏
وروى الإمام مسلم عن جابر بن عبدالله قال قال النبي الله صلى الله عليه وسلم لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عزوجل .
وذكر الإمام أحمد في مسنده قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وجاءت الأعراب فقالوا يارسول الله أنتداوى فقال نعم ياعباد الله تداووا فإن الله عزوجل لم يضع داء إلا وضع له شفاءا غير داء واحد قالوا ماهو قال الهرم .
وذكر الإمام أحمد عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله عزوجل لم ينزل داءا إلا إنزل له شفاءا علمه من علمه وجهله من جهله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
ألم تشفي سورة الفاتحة من السم .
والكل يعلم بأن السموم وخاصة سموم الثعابين والحيات والعقارب هي الموت الزؤام لكل الكائنات الحية من إنسان وحيوان .
كما جاء في صحيح الإمام البخاري رحمه الله تعالى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كُنَّا فِي مَسِيرٍ لَنَا فَنَزَلْنَا فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ فَقَالَتْ إِنَّ سَيِّدَ الْحَىِّ سَلِيمٌ، وَإِنَّ نَفَرَنَا غُيَّبٌ فَهَلْ مِنْكُمْ رَاقٍ فَقَامَ مَعَهَا رَجُلٌ مَا كُنَّا نَأْبُنُهُ بِرُقْيَةٍ فَرَقَاهُ فَبَرَأَ فَأَمَرَ لَهُ بِثَلاَثِينَ شَاةً وَسَقَانَا لَبَنًا فَلَمَّا رَجَعَ قُلْنَا لَهُ أَكُنْتَ تُحْسِنُ رُقْيَةً أَوْ كُنْتَ تَرْقِي قَالَ لاَ مَا رَقَيْتُ إِلاَّ بِأُمِّ الْكِتَابِ‏.‏ قُلْنَا لاَ تُحْدِثُوا شَيْئًا حَتَّى نَأْتِيَ ـ أَوْ نَسْأَلَ ـ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَكَرْنَاهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ وَمَا كَانَ يُدْرِيهِ أَنَّهَا رُقْيَةٌ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ ‏"‏‏.‏
و روى ابن أبي شيبة في مسنده، من حديث عبد الله بن مسعود قال‏:‏ بينا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يصلي، إذ سجد فلدغته عقرب في إصبعه، فانصرف رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقال‏:‏ ‏(‏لعن الله العقرب ما تدع نبيًا ولا غيره‏)‏، قال‏:‏ ثم دعا بإناء فيه ماء وملح، فجعل يضع موضع اللدغة في الماء والملح، ويقرأ ‏{‏قل هو الله أحد‏}‏ ‏[‏الإخلاص‏:‏1‏]‏، والمعوذتين حتى سكنت‏.‏
وذكر بان القيم بأن في هذا الحديث العلاج بالدواء المركب من الأمرين‏:‏ الطبيعي والإلهي، فإن في سورة الإخلاص من كمال التوحيد العلمي الاعتقادي، وإثبات الأحدية لله، المستلزمة نفي كل شركة عنه، وإثبات الصمدية المستلزمة لإثبات كل كمال له مع كون الخلائق تصمد إليه في حوائجها، أي‏:‏ تقصده الخليقة، وتتوجه إليه، علويها وسفليها، ونفي الوالد والولد، والكفء عنه المتضمن لنفي الأصل، والفرع والنظير، والمماثل مما اختصت به وصارت تعدل ثلث القرآن، ففي اسمه الصمد إثبات كل الكمال، وفي نفي الكفء التنزيه عن الشبيه والمثال‏.‏ وفي الأحد نفي كل شريك لذي الجلال، وهذه الأصول الثلاثة هي مجامع التوحيد‏.‏
وفي المعوذتين الإستعاذة من كل مكروه جملة وتفصيلًا، فإن الإستعاذة من شر ما خلق تعم كل شر يستعاذ منه، سواء كان في الأجسام أو الأرواح، والإستعاذة من شر الغاسق وهو الليل، وآيته وهو القمر إذا غاب، تتضمن الإستعاذة من شر ما ينتشر فيه من الأرواح الخبيثة التي كان نور النهار يحول بينها وبين الإنتشار، فلما أظلم الليل عليها وغاب القمر، انتشرت وعاثت‏.‏
والاستعاذة من شر النفاثات في العقد تتضمن الاستعاذة من شر السواحر وسحرهن‏.‏
والاستعاذة من شر الحاسد تتضمن الإستعاذة من النفوس الخبيثة المؤذية بحسدها ونظرها‏.‏
أعزائي الكرام لو كانت البحور مدادا ــ وصنعنا من جذوع الشجر أقلاما ــ ومن ورقه كتابا ــوصغنا من الحروف من أول الخلق كلاما ــ وتكلمنا به إلى وقت الساعة قياما . ما وفينا كلامه الله سبحانه وتعالى وشفاءه بيانا ــ
ولاجزءا من حقه تمجيدا وعرفانا .
أحبتي الكرام سنكمل معكم الجزء الثاني من شفائيات وأدوية الرقية الشرعية في الحلقة القادمة بإذن الله تعالى وتسمعون فيها بعضا من قصص الشفاءات العجيبة على بعض الحالات الغريبة من الأمراض والتي من الله تعالى بها على أصحابها .
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم معنا
وإلى هنا إخواني وأخواتي الكرام لانقول وداعا ولكن إلى لقاء متجدد مبارك في رحاب أسرار الرقية عن عظمة وفضل وفوائد الرقيا بإذن الله تعالى .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا .
اللهم إجعل القرآن الكريم لنا هدى وضياءا وبلسما وشفاءا وجميع المسلمين .
اللهم انا عبيدك بنو عبدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إنا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك بأن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا .وشفاء ودواء أمراضنا واسقامنا وجميع المسلمين
اللهم أجعلنا وابائنا وأمهاتنا وأزواجنا وذرياتنا وجميع المسلمين من أهل كتابك ومحبتك ومرضاتك ياأرحم الراحمين .
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

بسم الهح الرحمن الرحيم
تكملة الحلقة الثالثة : شفائيات الرقية وأدويتها من 10 ــ 12 من 16
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لكل عباده هدا وشفاءا والرقية طبا ودواءا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له شفاء العليل ودواء السقيم وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الهدى ونور الطب والدواء ، الطبيب الحق للأمة ومعالج الأمراض و الكروب والغمة صلى الله وسلم عليه وعلى أله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
اعزائي المشاهدين والمشاهدات
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
ومازلنا إخوتي الكرام
نواصل الحديث عن اتصال الأرض بالسماء والشبكة السماوية الطبية و مراجعة العيادات والمستشفيات الربانية والتخصصات الطبية الكونية والمختبرات العلوية المباركة .
أعزائي المشاهدين والمشاهدات الكرام
إن المعوذتين تتضمن الإستعاذة من شر شياطين الإنس والجن، فقد جمعت السورتان الإستعاذة من كل شر، ولهما شأن عظيم في الإحتراس والتحصن من الشرور قبل وقوعها، ولهذا أوصى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عقبة بن عامر بقراءتهما عقب كل صلاة، ذكره الترمذي في جامعه وفي هذا سر عظيم في استدفاع
الشرور من الصلاة إلى الصلاة‏.‏ وقال‏:‏ ما تعوذ المتعوذون بمثلهما‏.‏ وقد ذكر أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ سحر في إحدى عشرة عقدة، وأن جبريل نزل عليه بهما، فجعل كلما قرأ آية منهما انحلت عقدة، حتى انحلت العقد كلها، وكأنما أنشط من عقال‏.‏
وأما العلاج الطبيعي فيه، فإن في الملح نفعًا لكثير من السموم، ولا سيما لدغة العقرب، قال صاحب القانون ‏:‏ يضمد به مع بزر الكتان للسع العقرب، وذكره غيره أيضًا‏.‏ وفي الملح من القوة الجاذبة المحللة ما يجذب السموم ويحللها، ولما كان في لسعها قوة نارية تحتاج إلى تبريد وجذب وإخراج جمع بين الماء المبرد لنار اللسعة، والملح الذي فيه جذب وإخراج، وهذا أتم ما يكون من العلاج وأيسره وأسهله، وفيه تنبيه على أن علاج هذا الداء بالتبريد والجذب والإخراج والله أعلم‏.‏
وقد روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة قال‏:‏ جاء رجل إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال‏:‏ يا رسول الله ‏!‏ ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة فقال‏:‏ ‏(‏أما لو قلت حين أمسيت‏:‏ أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم تضرك‏)‏‏.‏
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
أعزائي المشاهدين والمشاهدات الكرام وأما من العلاجات والشفاءات التي شفت ونفعت في الحساسيات الجلدية والتهاباتها اسمعوا العجب العجاب .
جاء في سنن أبي داود عن الشفاء بنت عبد الله، دخل علي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأنا عند حفصة، فقال‏:‏ ‏(‏ألا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة‏)‏‏.‏
النملة‏:‏ قروح تخرج في الجنين، وهو داء معروف، وسمي نملة، لأن صاحبه يحس في مكانه كأن نملة تدب عليه وتعضه، وأصنافها ثلاثة، قال ابن قتيبة وغيره‏:‏ كان المجوس يزعمون أن ولد الرجل من أخته إذا خط على النملة، شفى صاحبها، ومنه قول الشاعر‏:‏
ولاعيب فينا غير عرف لمعشر ** كرام وأنا لا نخط على النمل
وروى الخلال‏:‏ أن الشفاء بنت عبد الله كانت ترقي في الجاهلية من النملة، فلما هاجرت إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وكانت قد بايعته بمكة، قالت‏:‏ يا رسول الله ‏!‏ إني كنت أرقي في الجاهلية من النملة، وإني أريد أن أعرضها عليك، فعرضت عليه فقالت‏:‏ بسم الله ضلت حتى تعود من أفواهها، ولا تضر أحدًا، اللهم اكشف البأس رب الناس، قال‏:‏ ترقي بها على عود سبع مرات، وتقصد مكانًا نظيفًا، وتدلكه على حجر بخل خمر حاذق، وتطليه على النملة‏.‏ وفي الحديث‏:‏ دليل على جواز تعليم النساء الكتابة‏.‏
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في رقية القرحة والجرح
أخرجا في الصحيحين عن عائشة قالت‏:‏ كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا اشتكى الإنسان أو كانت به قرحة أو جرح، قال بأصبعه‏:‏ هكذا ووضع سفيان سبابته بالأرض، ثم رفعها، وقال‏:‏ ‏(‏بسم الله، تربة أرضنا بريقة بعضنا، يشفى سقيمنا بإذن ربنا‏)‏‏.‏
هذا من العلاج الميسر النافع المركب، وهي معالجة لطيفة يعالج بها القروح والجراحات الطرية، لا سيما عند عدم غيرها من الأدوية إذ كانت موجودة بكل أرض، وقد علم أن طبيعة التراب الخالص بادرة يابسة مجففة لرطوبات القروح والجراحات التي تمنع الطبيعة من جودة فعلها، وسرعة اندمالها، لا سيما في البلاد الحارة، وأصحاب الأمزجة الحارة، فإن القروح والجراحات يتبعها في أكثر الأمر سوء مزاج حار، فيجتمع حرارة البلد والمزاج والجراح، وطبيعة التراب الخالص باردة يابسة أشد من برودة جميع الأدوية المفردة الباردة، فتقابل برودة التراب حرارة المرض، لا سيما إن كان التراب قد غسل وجفف، ويتبعها أيضًا كثرة الرطوبات الرديئة، والسيلان، والتراب مجفف لها، مزيل لشدة يبسه وتجفيفه للرطوبة الرديئة المانعة من برئها، ويحصل به ـ مع ذلك ـ تعديل مزاج العضو العليل، ومتى اعتدل مزاج العضو قويت قواه المدبرة، ودفعت عنه الألم بإذن الله‏.‏
ومعنى الحديث‏:‏ أنه يأخذ من ريق نفسه على أصبعه السبابة، ثم يضعها على التراب، فيعلق بها منه شيء، فيمسح به على الجرح، ويقول هذا الكلام لما فيه من بركة ذكر اسم الله، وتفويض الأمر إليه، والتوكل عليه، فينضم أحد العلاجين إلى الآخر، فيقوى التأثير‏.‏
وهل المراد بقوله‏:‏ تربة أرضنا جميع الأرض أو أرض المدينة خاصة‏؟‏ فيه قولان، ولا ريب أن من التربة ما تكون فيه خاصية ينفع بخاصيته من أدواء كثيرة، ويشفي به أسقامًا رديئة‏.‏ قال جالينوس‏:‏ رأيت بالإسكندرية مطحولين، ومستسقين، كثيرًا يستعملون طين مصر، ويطلون به على سوقهم، وأفخاذهم، وسواعدهم، وظهورهم، وأضلاعهم، فينتفعون به منفعة بينة‏.‏ قال‏:‏ وعلى هذا النحو فقد ينفع هذا الطلاء للأورام العفنة والمترهلة الرخوة، قال‏:‏ وإني لأعرف قومًا ترهلت أبدانهم كلها من كثرة استفراغ الدم من أسفل، انتفعوا بهذا الطين نفعًا بينًا، وقومًا آخرين شفوا به أوجاعًا مزمنة كانت متمكنة في بعض الأعضاء تمكنًا شديدًا، فبرأت وذهبت أصلًا‏.‏ وقال صاحب الكتاب المسيحي‏:‏ قوة الطين المجلوب من كنوس ـ وهي جزيرة المصطكى ـ قوة تجلو وتغسل، وتنبت اللحم في القروح، وتختم القروح‏.‏ انتهى‏.‏
وإذا كان هذا في هذه التربات، فما الظن بأطيب تربة على وجه الأرض وأبركها، وقد خالطت ريق رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقارنت رقيته باسم ربه، وتفويض الأمر إليه، وقد تقدم أن قوى الرقية وتأثيرها بحسب الراقي، وانفعال المرقي عن رقيته، وهذا أمر لا ينكره طبيب فاضل عاقل مسلم، فإن انتفى أحد الأوصاف، فليقل ما شاء‏.‏
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
روى مسلم في صحيحه عن عثمان بن أبي العاص، أنه شكى إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وجعًا يجده في جسده منذ أسلم، فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل‏:‏ بسم الله ثلاثًا، وقل سبع مرات‏:‏ أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر‏)‏ ففي هذا العلاج من ذكر الله، والتفويض إليه، والاستعاذة بعزته وقدرته من شر الألم ما يذهب به، وتكراره ليكون أنجع وأبلغ، كتكرار الدواء لأخراج المادة، وفي السبع خاصية لا توجد في غيرها، وفي الصحيحين ‏:‏ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يعوذ بعض أهله، يمسح بيده اليمنى، ويقول‏:‏ ‏(‏اللهم رب الناس، أذهب الباس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقمًا‏)‏‏.‏ ففي هذه الرقية توسل إلى الله بكمال ربوبيته، وكمال رحمته بالشفاء، وأنه وحده الشافى، وأنه لا شفاء إلا شفاؤه، فتضمنت التوسل إليه بتوحيده وإحسانه وربوبيته‏.‏
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ونحن نتكلم عن عظيم فضل وجليل قدر هذه الأدوية الإلهية الربانية السماوية .
وسألتكم بالله العظيم كيف سيكون حال الناس في كل العالم إذا كانت عند غير المسلمين
وفي دين غير دين الإسلام .
ووصفوا هذه الأدوية ، لخضعت لهم كل أطباء العالم ، وعجبوا من كمال معرفتهم ‏.‏
وكيف أن كل العالم سيقدسونها ويعظمونها ويجلونها.
وسيفتحون لها أكبر المستشفيات وأرقى العيادات .
أعزائي المشاهدين نكرر التذكير بهذا الكلام الجميل عن كتاب الله العظيم أساس الرقى وقواعد الطب والدوى .
روى الحاكم في صحيحه عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
إن هذا القرآن مأدبة الله ، فاقبلوا مأدبته ما استطعتم ، إن هذا القرآن حبل الله ، والنور المبين ، والشفاء النافع ، عصمة لمن تمسك به ، ونجاة لمن اتبعه ، لا يزيغ فيستعتب ، ولا يعوج فيقوم ، ولا تنقضي عجائبه ، ولا يخلق من كثرة الرد ، اتلوه ؛ فإن الله يأجركم على تلاوته كل حرف عشر حسنات ، أما إني لا أقول لكم : (ألم) حرف ، ولكن ألف ولام وميم .
فعن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
"ألا إنها ستكون فتنة.. قلت: وما المخرج منها يا رسول الله؟، قال: كتاب الله.. فيه نبأ من قبلكم، وخبر من بعدكم، وحكم ما بينكم.. هو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله.. وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم.. هو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه.. هو الذي لم تنته الجن إذ سمعت به حتى قالت: "إنا سمعنا قرآنا عجبا * يهدي إلى الرشد فآمنا به"(الجن 1،2).. من قال به صدق، ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم"..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أعزائي المشاهدين الكرام تعالوا معي نأخذ جولة في غرف مستشفى الرقية ونعرض بعض الحالات التي قد من الله تعالى بشفائها بأدويته الإلهية وعلاجاته الربانية .
وهذه قصص بعض الحالات : ــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
ألا فلنعود أنفسنا وأهلنا وأولادنا عليها وننصح إخواننا بهذه الشفاءات والأدوية الإلهية والتحصينات الربانية السماوية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
هل يعلم أحبتي الكرام هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في العلاج العام لكل شكوى بالرقية الإلهية
تابعوا معنا في الحلقة القادمة بإذن الله تعالى .
هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في العلاج العام لكل شكوى بالرقية الإلهية
وبعض القصص عن الشفاء المعجز الباهر للرقية الإلهية في عصرنا الحديث
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
وسيكون الحديث عن السحر والمس والعين وكيف تعرف بأنك مسحور أو معيون أو ممسوس فكل ذلك سنعرف في الحلقات القدمة بإذن الله تعالى تابعوا معنا أسرار الرقية وكنوزها السماوية والأرضية .
أعزائي الكرام لو كانت البحور مدادا ــ وصنعنا من جذوع الشجر أقلاما ــ ومن ورقه كتابا ــوصغنا من الحروف من أول الخلق كلاما ــ وتكلمنا به إلى وقت الساعة قياما . ما وفينا كلامه الله سبحانه وتعالى وشفاءه بيانا ــ
ولاجزءا من حقه تمجيدا وعرفانا .
أحبتي الكرام سنكمل معكم الجزء الثاني من شفائيات وأدوية الرقية الشرعية في الحلقة القادمة بإذن الله تعالى وتسمعون فيها بعضا من قصص الشفاءات العجيبة على بعض الحالات الغريبة من الأمراض والتي من الله تعالى بها على أصحابها .
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم معنا
وإلى هنا إخواني وأخواتي الكرام لانقول وداعا ولكن إلى لقاء متجدد مبارك في رحاب أسرار الرقية عن عظمة وفضل وفوائد الرقيا بإذن الله تعالى .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا .
اللهم إجعل القرآن الكريم لنا هدى وضياءا وبلسما وشفاءا وجميع المسلمين .
اللهم انا عبيدك بنو عبدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إنا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك بأن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا .وشفاء ودواء أمراضنا واسقامنا وجميع المسلمين
اللهم أجعلنا وابائنا وأمهاتنا وأزواجنا وذرياتنا وجميع المسلمين من أهل كتابك ومحبتك ومرضاتك ياأرحم الراحمين .
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .