كيف تسأل الراقي

بسم الله الرحمن الرحيم


إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله.



نظراً لكثرة الأسئلة التي تدور حول بعض الأمراض ومدى علاقتها بالعين والسحر والجان ومعظم هذه الأسئلة يمكن للمريض أن يتعرف على الجواب من خلال بعض الخطوات التي ينبغي عليه أن يتبعها لمعرفة المرض وعلاجه بنفسه ودون الحاجة لسؤال الراقي أو من خلال طرح السؤال على الراقي بالشرح الصحيح ، لأنه تصل أسئلة كثيرة لا تفي بشروط الإجابة عليها بسبب الإختصار أو عدم اتخاذ االخطوات الأولية لإكمال تفصيل الحالة فمثلا:



سائلة تسأل تقول كلما تقدم لخطبتي شخص لا يعود فهل أنا مسحورة ؟.

أخرى تقول والدي ووالدتي على شجار دائم اسم أبي فلان بن فلانه أمي فلانة ابنت فلان فهل هما مسحورين ومن الذي سحرهما ؟.

آخر يقول أشعر بضيقة شديدة في الصدر فهل هي بسبب العين ؟

آخر يقول أجد نفور من الصلاة وقراءة القرآن فهل أنا مصاب بالمس ؟.



فأنا للراقي أن يعرف ما بك ! .



وعليه أحببت أن أذكر بعض الخطوات التي ينبغي على المريض أن يتبعها قبل السؤال .



الخطوة الأولى :

أنظر الى طبيعة المرض هل هو :

مرض عضوي " شلل ، صداع ، آلام في عضو ، إسقاط ، نزيف ، صرع ... الخ ".

مرض عضوي غير معروف السبب والعلاج " سرطان ، فشل كلوي ، روماتيزم ، عدم القدرة على المعاشرة... الخ .

مرض نفسي " هم ، غم ، حزن ، نفور ، خوف ، وسوسة، وهم ... الخ " .

مرض ظني مجهول السبب " تعطيل الزواج، عدم النجاح في الدراسة، الفشل في كل شيء ، خسارة في التجارة ..الخ".





الخطوة الثانية :

انظر هل يصاحب هذا المرض بعض أعراض المس أو الحسد وهي ثلاثة: أعراض يشعر بها المرض في اليقظة وأعراض في المنام وأعراض عند الرقية أو استخدام العلاجات

الخطوة الثالثة :

من وجهة نظري

* إذا كان المرض عضوياً ولا تصاحبه أعراض للمس ولا للحسد فابدأ مع الطبيب .

* إذا كان المرض عضوياً ومصحوباً بأعراض المس أو الحسد فعالج المرض عند الطبيب المختص وكذلك اذهب لمن يرقيك بالرقية الشرعية إن لم تكن تستطيع أن ترقي نفسك بنفسك .

* إذا كان المرض نفسي أو مرض ظني مجهول السبب فابدأ بالرقية الشرعية.



الخطوة الرابعة :

* الكشف عن طبيعة المرض من خلال الرقية ، وقد قيل معرفة المرض نصف العلاج ، فأنصحك بالذهاب إلى الراقي المتمرس ، وان يرقيك بالرقية الشرعية سبع مرات في سبع جلسات أو نحوها في أيام متفرقة متقاربة ، لا بأس بالرقية الجماعية في هذه المرحلة ما لم تكن ممن يستجيب للإيحاء بسهولة

إذا كان في المنطقة التي أنت فيها أكثر من راقي يرقي بالرقية الشرعية فاذهب لهم جميعا ، هذا في بداية العلاج والتشخيص " الكشف " من اجل أن تكون على بينة .



* استخدم الأسباب المباحة من العلاجات التي يصفها لك الراقي مثل زيت الزيتون ، العسل ، الحبة السوداء ، ماء زمزم .



* استمع لأشرطة الرقية المسجلة والتي تجدها موجودة في معظم التسجيلات الإسلامية .



· في هذه المرحلة إذا كنت تستخدم علاجات من الطبيب فلا تنقطع عنها إلا تكون على يقين بأن مرضك هو بسبب الجن أو الحسد أو السحر وبعدها تستشير الطبيب المختص عن سلبيات الانقطاع عن الدواء ، ولا أعلم أن هناك أي أثر في حالة الجمع بين الرقية والعلاج عند الطبيب .

الخطوة الخامسة :

* اذا لم يتبين لك طبيعة المرض بعد شهر أو نحوه من الرقية واستخدام العلاجات المباحة مثل زيت الزيتون والعسل والماء والحبة السوداء؛ أكتب جميع المعلومات عن المرض خصوصا الأعراض التي تشعر بها في الرقية والأعراض التي تشعر بها خارج الرقية ، ثم قدمها للراقي ليشخص حالتك ، وهذه أسئلة تساعدك على التذكر وشرح الحالة :

1. الاسم أو الكنية.

2. كم عمرك ؟.

3. الجنس " ذكر أم أنثى "

4. هل أنت متزوج أم لا ؟.

5. متى بدأت هذه الحالة ؟.

6. هل تشعر كأن أحد يوقظك بين الحين والآخر؟

7. هل ترى حيوانات تطاردك في المنام ؟ ما هي ؟

8. هل تشعر بضيق شديد عندما تستيقظ من النوم ؟

9. هل تجد صعوبة شديدة في الاستيقاظ من النوم خصوصا للعمل أو الدراسة أو لصلاة الفجر .

10. هل تعاني من كثرة الاحتلام ؟

11. هل ترى أحلام مزعجة ( كوابيس ) ؟

12. هل تعاني من عدم القدرة على النوم ( أرق ) ؟

13. هل تنام كثيراً ، كم ساعة في اليوم ؟ .

14. هل تقوم من فراشك وتمشي بغير شعور منك ؟

15. هل هناك شخص أو أكثر تراه دائما في منامك ؟

16. من هو ذلك الشخص ؟ وما علاقتك به ؟

17. هل تظن أن البعض أو الكل ينوي لك الشر؟

18. هل يحصل لك النفور من بعض الناس دون سبب ؟

19. هل تشعر بنفور من البيت / المجتمع ؟

20. هل تسمع وكان أحداً يناديك ؟

21. هل تشعر بنفور من المدرسة / العمل ؟

22. هل تحب العزلة والانفراد ؟

23. هل تشعر برعشة في بدنك بين الحين والآخر ؟

24. هل تشعر بثقل في مؤخرة الرأس ؟

25. هل تشتكي من ألم في البطن ؟

26. هل تعاني من إمساك شبه مزمن ؟

27. هل تعاني من الغازات في البطن ؟

28. هل تعاني من الحموضة في البطن ؟

29. هل تعاني من رائحة كريهة تخرج من الفم " من المعدة "؟

30. هل تعاني من ألم في أسفل الظهر ؟

31. هل تعاني من صداع أو دوار شبه مستمر ؟

32. هل يتغير لون وجهك للسواد أحياناً .

33. هل تعاني بضيق في الصدر خصوصا في المساء ؟

34. هل تعاني من حزن وكآبة في معظم الأوقات ؟

35. هل تشعر بتنميل يسري في جسدك ؟

36. هل تجد رغبة في البكاء بدون سبب ؟

37. هل تزداد الحالة بعد الزعل ؟

38. هل تعاني من حرارة أو برودة في الأطراف ؟

39. هل تعاني ضعف في الرؤية ( البصر ) ؟

40. هل أنت مربوط عن الزوجة ( عدم القدرة على الجماع ) ؟

41. هل تعاني من خفقان شديد في القلب أحيانا ؟

42. هل تشم روائح أو تسمع أصوات غريبة ؟

43. هل أنت عصبي المزاج بدون سبب ؟

44. هل تتصرف تصرفات تندم عليها ؟

45. هل تشعر بأن عقلك مسيطر عليه أحياناً ؟

46. هل تتكلم أو تتصرف أحيانا دون إرادة منك وأنت بكامل وعيك ؟

47. هل يتعبك التفكير والوسوسـة ؟

48. هل تشعر بخوف وفزع ؟

49. هل تعاني من كسل وخمول أو تعب دون سبب ؟

50. هل هناك شخص تراه في مخيلتك ولو كنت مغمض العينين ؟

51. من هو ذلك الشخص ؟ وما علاقتك به ؟ وما هي الهيئة التي تراه عليها ؟.

52. هل تشعر بشرود وضيق في الصلاة وعند قراءة القرآن ؟

53. هل تكره الأماكن المزدحمة بالناس ؟

54. هل تشعر بالنقص وعدم الاتزان بالقول والفعل ؟

55. هل تكره أن يلمسك أحد ؟.

56. هل تأكل كثير ومن ثم تجوع بسرعـة.

57. هل يوجد شخص من أفراد أسرتك مصاب بمس أو سحر ؟

58. هل تخرج على جسدك حبوب أو بقع زرقاء أو حمراء ؟ ، في أي المواضع ؟

59. هل تشعر بألم في عضو من أعضاء جسدك ؟ أي الأعضاء؟

60. هل تعاني من أمراض عضويه ؟ ما هي ؟ ( )

61. هل عالجت المرض عند للأطباء الأمراض ؟

62. ما هو تشخيص الأطباء ؟

63. هل كانت بداية المرض مفاجئة أم متدرجة ؟

64. هل كانت بداية المرض بعد الزواج ؟

65. هل كانت بداية المرض بعد عملية جراحية ؟

66. هل كانت بداية المرض بعد حادث سقوط ؟

67. هل كانت بداية المرض بعد العودة من مناسبة ؟

68. هل كانت بداية المرض بعد زعل أو شجار ؟

69. هل كانت بداية المرض بعد خوف أو روعة؟



إذا كانت امرأة تضيف جواب لمثل هذه الأسئلة:

هل تجدين صعوبة وجهد في أداء واجباتك المنزلية ( طبخ ، غسيل ، تنظيف)؟.

هل تعانينن من آلام واضطراب في مواعيد الدورة ؟.

هل تعانين من مشاكل الأرحام ( عقم ، إسقاط ، الحيض، الاستحاضة ( النزيف)؟.

هل تعانين من حرج ونفور عند معاشرة الزوج ( الجماع ) ؟.



عندما قرأ عليك الشيخ ( وقت القراء)هـل حصل لك ما يلي ؟:

صــداع q

خـوف q

خفقان q

تنمـيل q

بكـاء q

تقيــؤ q

تثاؤب q

نعاس q

نومq

تشنجاتq

حرارة في البطن q

حركه غير طبيعته في البطن q

رعشة في الأطرافq

نفــور q

ضيق في الصدر q

حرارة q

عرقq

برودة في الأطراف q

حركة غير طبيعية في المثانة q

أغمي عليكq

حرارة في الرأس q



ما هي الآيات التي تأثرت منها وقت الرقية ؟.

بعد القراءة واستخدام الماء والزيت هل :

خف المرضq أو زاد المرض q أو تنقل المرض q أو لم يتغير شيء q



تنبيه :وجود بعض هذه الأعراض فيك لا يعني أنك مصاب بجن أو سحر.

يذكر صاحب كتاب الطرق الحسان : إن مرض الوهم إذا أصاب الإنسان كان أخطر عليه من المرض الحقيقي ، لأن مس الجن يزول بفضل الله أمام الرقية بالقران، أما مريض الوهم ، فهو في دوامة لا تنتهي .. فإذا تملك الوهم بإنسان بأن به مسـاً من الجن أو أنه مسحور ، يتشوش فكره وتضطرب حياته ، وتختل وظائف الغدد ، وتظهر عليه بعض علامات المس أو السحر ، وربما يحدث له تشنجات أو إغماء ويسمى في علم النفس الحديث ( الإيحاء الذاتي ) أ.هـ.



يقول ابن القيم: اعلم أن الخطرات والوساوس تؤدي متعلقها إلى الفكر فيأخذها الفكر فيؤديها إلى التذكر ، فيأخذها الذكر فيؤديها إلى الإرادة فتأخذها الإرادة فتؤديها إلى الجوارح والعمل فتستحكم فتصير عادة ، فردها من مبادئها أسهل من قطعها بعد قوتها وتمامها … فإذا دفعت الخاطر الوارد عليك اندفع عنك ما بعده ، وإن قبلته صار فكرا جوالا فاستخدم الإرادة فتساعدت هي والفكر على استخدام الجوارح فإن تعذر استخدامها رجعا إلى القلب بالتمني والشهوة وتوجهه إلى جهة المراد . ومن المعلوم أن إصلاح الخواطر أسهل من إصلاح الأفكار ، وإصلاح الأفكار أسهل من إصلاح الارادات ، وإصلاح الإيرادات أسهل من تدارك فساد العمل ، وتداركه أسهل من قطع العوائد ، فأنفع الدواء أن تشغل نفسك في ما يعنيك دون ما لا يعنيك … وإياك أن تمكن الشيطان من بيت أفكارك وإيراداتك فإنه يفسدها عليك فسادا يصعب تداركه ويلقي إليك أنواع الوساوس والأفكار المضرة ، ويحول بينك وبين الفكر فيما ينفعك ، وأنت الذي أعنته على نفسك بتمكينه من قلبك وخواطرك فملكها عليك أ.هـ.



الخطوة السادسة:



ليكن همك من الرقية هو الشفاء لا التشخص ، إذا قال لك الراقي أنك مصاباً بواحدة من ثلاثة " العين ،السحر ،المس" لا تسلم بقوله فهو مجرد تشخيص مبني على التجربة والظن .



إذا قال لك الراقي أنك مصاباً بالعين مثلا وقال لك الآخر أنك مصاباً بالسحر وقال غيرهم أنك مصاباً بالمس وكان إجماعاً منهم أنك مصاباً بمرض غير عضوي ، فهذا التشخيص يكفيك في المرحلة الأولى من العلاج .



وإذا ثبت عندك أنك فعلا مصاباً بواحدة منها فابدأ بقراءة المصنفات في هذا المجال حتى تبدأ العلاج على بصيرة ، لا بد من قراءة الكتب التي تشرح طريقة علاج كل مرض بالتفصيل ، وأعني بالكتب تلك التي كتبها المشايخ المعروفين بإتباعهم لمنهج أهل السنة والجماعة " مثل كتب الشيخ وحيد عبد السلام بالي وكتب الشيخ أسامة أبا المعاني وكتاب الشيخ الطيار وسامي المبارك وغيرهم كثير " حتى لا تقع فريسة للسحرة والمشعوذين

الخطوة السابعة :



إذا ثبت أنك مصاباً بالمس فراجع علاج المس في ما ذكر في الكتب وأعلم أن الرقية الفردية أفضل من الجماعية

إذا ثبت عندك أنك مصابا بالحسد فراجع علاج الحسد وفي ما ذكر في الكتب

إذا ثبت عنك انك مصاباً بالسحر فراجع ما ذكر في الكتب

إذا أشكل عليك مسألة في الداء والدواء فيمكنك طرح سؤالك ( هنــــــــــــــــــــــــــا بالمنتدى )


منقول
ابو حـمـد
لقط المرجان في علاج العين والسحر والجان

وهنا نتمنى رأي المشايخ رعاهم الله وأعانهم ونفع بهم

موضوع جدا رآآآآآئع ومهم .. لكل باحث ودارس

بارك الله فيك ورزقك خيرا كثيرا

جزاك الله خير

وأياكم شاكر مروركم الكريم

احسنــــــــت وبـــــــــارك الله فيــك على النقاط الواضحـــه.....