صب الرصاص

حكم صب الرصاص دون معرفة الحاسد او الساحر فقط بهدف ازاله الحسد ؟؟؟

صب الرصاص من طرق السحرة والمشعوذين ولم يثبت انها من الوسائل المشروعة بل هي من وسائل ارضاء الشياطين ,فاذا اردت العلاج فعليك بكلام الله تعالى والادعية الشرعية والادوية المعروفة والله الشافي دمت بخير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hanaa

حكم صب الرصاص دون معرفة الحاسد او الساحر فقط بهدف ازاله الحسد ؟؟؟

الذي اعرفه هو من الدجل والشعوذة ولم يكن من السلف .. ولكن للتوضيح ادناه فتوى من مشايخنا الله يرحمهم.. للافادة والتوضيح..
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله
ما حكم الذهاب إلى من يصب الرصاص على رأس المريض في إناء فيه ماء ثم يخبره أن فلاناً قد سحره ؟

قال رحمه الله:-
لا يجوز له أن يخضع لمل يزعمون علاجاً من صب رصاصاً ونحوه على رأسه فإن هذا من الكهانة و رضاه بذلك مساعدةً لهم على الكهانة و الاستعانة بشياطين الجن

( مجلة البحوث الإسلامية العدد 19 )

س1‏:‏ هل يجوز للمسلم أن يذهب لأحد من الناس فيسأله عن مرضه فيخبره الآخر بأنه مسحور ثم يطلب المريض منه أن يحل السحر عنه فيقوم بصب الرصاص على رأس المريض في إناء فيه ماء ثم يخبره بأن فلانا قد سحره، وهل يجوز أن تسأل عن ابنها من سيتزوج، أو تسأل عن ابنها المتزوج هل تحبنا زوجته أو تكن لنا العداوة‏؟‏


ج1‏:‏ يجوز للمسلم أن يذهب إلى طبيب أمراض باطنية أو جراحية أو عصبية أو نحو ذلك ليشخص له مرضه ويعالجه بما يناسبه من الأدوية غير المحرمة شرعا حسب ما يعلمه في علم الطب؛ لأن ذلك من باب الأخذ بالأسباب العادية، وقد أنزل الله تعالى الداء وأنزل الدواء عرف ذلك من عرفه وجهله من جهله، ولا يجوز أن يذهب إلى الكهنة الذين يزعمون معرفة الغيب؛ ليعرف منهم مرضه، ولا يجوز له أن يصدقهم فيما يخبرونه به فإنهم يتكلمون رجما بالغيب أو يستحضرون الجن؛ ليستعينوا بهم على ما يريدون، وهؤلاء شأنهم الكذب، والاستعانة بالجن شرك أكبر، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة رواه مسلم‏.‏

وفي السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم رواه البزار بإسناد جيد ولا يجوز له أن يخضع لما يزعمونه علاجا من صب رصاص ونحوه على رأسه فإن هذا من الكهانة، ورضاه بذلك مساعدة لهم على الكهانة والاستعانة بشياطين الجن، كما لا يجوز لأحد أن يذهب إلى من يسأله من الكهان من سيتزوجه ابنه أو عما يكون من الزوجين أو أسرتيهما من المحبة والعداوة والوفاق والفراق فإن ذلك من الغيب الذي لا يعلمه إلا الله‏.‏ وبالله التوفيق‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء