أبو هريرة
06 Nov 2009, 03:01 AM
الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله صلي الله عليه وسلم ...
اخلتفوا في تأويل الرؤى هل هو علم موهوب أم أنه مكتسب ، والصحيح القول بأن هذا العلم مركب من كل هذا، فالذي يعبر يرجع ويستند على الكتاب والسنة وأقوال العلماء وقراءة الكتب ، ثم بعد ذلك يتضح للشخص إن كان لديه اهتمام ومواهب وميول لهذا المجال وهذا الفن من العلوم.
ولا بد له من الاطلاع على الماضي مما كتب في التفسير وتعبير الرؤى، ثم يبني على ذلك بما وهبه الله من قدرات.
فهو يمكن أن يكتسب ، وقد علم الرسول صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه.
كما وقع لأبي بكر الصديق رضي الله عنه حين طلب من الرسول أن يعبر وهو يسمع وخطَّأَه في بعض وصوبه في بعض.
قال أبو هريرة منير الراقي :
فاعتقد ان تفسير الاحلام علم يكتسب بدليل قول الله تعالى " قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلاَمِ بِعَالِمِينَ "
وقال أحد طلابة العلم في الرد على هذه الكلمة ( أنه إلهام رباني يقذفه في صدر العبد لا يجد له سبباً ) ؟
الجواب :
في ظني والله أعلم أن هذه العبارة غير صائبة لأن كثيراً من المتطفلين على تفسير الأحلام إنما يتكئون على مثل هذه العبارات فيتخرصون ويتكلمون بجهل وإن نوقشوا في ذلك قالوا هو إلهام يقع على القلب. ولكن هو علم مثل أي من العلوم الشرعية وغيرها فعلى سبيل المثال شخص أراد أن يتعلم الشعر وينظمه لكن ليس لديه الاستعداد والموهبة الشعرية فلن يفلح بلا شك وكذلك تفسير الأحلام ممكن أن يوجد لدى الشخص استعداد وفطرة تنمو وتزداد بتعلم هذا العلم.
ومن علامات المفسر الحقيقي المصيب أنه يعلل لك تفسيراته للأحلام وتكون هذه التعليلات منطقية ومتماشية مع القواعد العامة لهذا العلم إضافة إلى أنه لا يتناقض في تفسيراته لو تتبعتها وقارنت بينها.
و الله تعالى أعلى وأعلم
أخوكم :
أبو هريرة منير الراقي
اخلتفوا في تأويل الرؤى هل هو علم موهوب أم أنه مكتسب ، والصحيح القول بأن هذا العلم مركب من كل هذا، فالذي يعبر يرجع ويستند على الكتاب والسنة وأقوال العلماء وقراءة الكتب ، ثم بعد ذلك يتضح للشخص إن كان لديه اهتمام ومواهب وميول لهذا المجال وهذا الفن من العلوم.
ولا بد له من الاطلاع على الماضي مما كتب في التفسير وتعبير الرؤى، ثم يبني على ذلك بما وهبه الله من قدرات.
فهو يمكن أن يكتسب ، وقد علم الرسول صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه.
كما وقع لأبي بكر الصديق رضي الله عنه حين طلب من الرسول أن يعبر وهو يسمع وخطَّأَه في بعض وصوبه في بعض.
قال أبو هريرة منير الراقي :
فاعتقد ان تفسير الاحلام علم يكتسب بدليل قول الله تعالى " قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلاَمِ بِعَالِمِينَ "
وقال أحد طلابة العلم في الرد على هذه الكلمة ( أنه إلهام رباني يقذفه في صدر العبد لا يجد له سبباً ) ؟
الجواب :
في ظني والله أعلم أن هذه العبارة غير صائبة لأن كثيراً من المتطفلين على تفسير الأحلام إنما يتكئون على مثل هذه العبارات فيتخرصون ويتكلمون بجهل وإن نوقشوا في ذلك قالوا هو إلهام يقع على القلب. ولكن هو علم مثل أي من العلوم الشرعية وغيرها فعلى سبيل المثال شخص أراد أن يتعلم الشعر وينظمه لكن ليس لديه الاستعداد والموهبة الشعرية فلن يفلح بلا شك وكذلك تفسير الأحلام ممكن أن يوجد لدى الشخص استعداد وفطرة تنمو وتزداد بتعلم هذا العلم.
ومن علامات المفسر الحقيقي المصيب أنه يعلل لك تفسيراته للأحلام وتكون هذه التعليلات منطقية ومتماشية مع القواعد العامة لهذا العلم إضافة إلى أنه لا يتناقض في تفسيراته لو تتبعتها وقارنت بينها.
و الله تعالى أعلى وأعلم
أخوكم :
أبو هريرة منير الراقي