أبوأحمدالمصرى
08 Jan 2010, 03:50 PM
:80:اسباب تأخر الشفاء عند المرضى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى أله وصحبه وسلم : أما بعد :
يتساءل الكثير عن أسباب تأخر العلاج ، حيث أنهم أخذوا بكل ما تيسر لهم من الأسباب الحسية للعلاج ولكن دون جدوى ، فلعلي ألتمس للإخوة بعض الأشياء التي يقعون فيها راجياً من الله القبول
فمن ضمن أسباب تأخر الشفاء:
1- الاعتقاد في الرقاة : يعتقد بعض الناس أن الرقاة بيدهم النفع والضر ، فهذا خطأ ينبغي الحذر منه يقول الله عزوجل ( قل لا أملك لنفسي نفعاً ولا ضراً إلا ما شاء الله ) وهذا الخطاب موجه للنبي صلى الله عليه وسلم ، أي قلّ يا نبينا محمد أنني لا أملك لنفسي نفع ولا ضر ، وهذا نبينا لا يملك لنفسه النفع والضر فما بالنا نحن ، فالرقاة من جنس البشر ، ولعلي ألتمست بأن الرقاة أحياناً هداهم الله يُسوقون لأنفسهم القدرة على إذهاب الأمراض ، نظراً أن جعله الله سبباً في شفاء البعض وهذا زلل يبين خوار الراقي الروحي بينه وبين الله ، فينبغي التنصح لهذه النقطة جيداً ، وأن الربّ هو النافع والضار
2- ضعف يقين المريض : بعض المرضى يأخذ القرآن على سبيل التجربة أو أنه ترسخ في ذهنه منذ الصغر أنه لا يوجد جن : كأن تكون من الأجداد أو القُدامى ، فكونه لا يؤمن بالقرآن أنه شفاء فسوف يمضي عليه الوقت دون فائدة ، لأن القرآن الكريم علاج روحي وحسي ، والضرر وقع على الروح والجسد ، فالروح والجسد بمثابة القدمين للانسان فكيف يقوى جانب دون الآخر وهذا ما قاله الشيخ الجبرين حفظه الله : أن من أخذ القرآن على سبيل التجربة فإنه لا ينتفع به ( الفتاوى الذهبية )
3- التهاون في الطاعات : كأن يكون المريض متهاون في الصلاة أو الأشياء الواجبة عليه ، فإن شوكته لا تقوى دون تقوية صلته بالله ، كي يأتيه المدد من الله ، وما أصابك من نفسك
4- عدم إخراج الصور ( ذوات الأرواح ) والتماثيل أثناء قراءة سورة البقرة في البيت ، مما يمنع دخول الملائكة ، ومكوث الشياطين ، ولا ينفع في العلاج
5- اعتماد بعض المرضى على الرقية الجماعية دون أن يكون له برنامج في منزله بكثرة تلاوة القرآن الكريم مثلاً أو سماعه ، فيعتمد على الخمس دقائق في القراءة الجماعية
6- ارتكاب المحرمات من الكبائر وغيرها ، مما يقوي شوكة الشيطان ويضعف الوازع الديني لدى المريض ، فتضعف نفسه فيقوى عليه الشيطان
7- عدم الاستمرار عند راقي واحد ، وكثرة التنقلات بين الرقاة ، حيث إن المطلوب في الأمراض والعلل الروحية الاستمرار على القراءة سواءً بنفسه أو أحد يقرأ عليه
8- الذهاب للسحرة : واستعمال علاجاتهم في إزالة المرض ، وهذا لا شك أن يسبب تأخر الشفاء بعد إذن الله : حيث إن بعض السحرة يستخدم أعوانه من الجن لتخليص المريض من الجن الملتبس فيه ، فيزيد عناء المر يض ، أو يُشرب المريض طلسم يعتقد أنه صحيح فيظهر خلاف ذلك ، فينقلب لسحر
9- كثرة نقل الخبر بالعلاج : بعض المرضى هداهم الله : إذا كان مريض فإن أغلب جيرانه وزملائه في العمل وفي المسجد يعلمون من كلامه إنه يتعالج ، وهذا خطر فربما يتجدد السحر إن كان سحراً ، فالقاتل يدور حول الجريمة
10- التسو يف في استخدام العلاجات المعطاة من قبل الرقاة ، كالماء والزيت والحبة السوداء ، و يعتمد على القراءة الجماعية التي تكون خمس دقائق
11- كثرة التشاخيص بسبب التنقل بين الرقاة ، حيث أن بعض الرقاة هداهم الله : يهتم بالتشخيص قبل العلاج ، فراقي يقول سحر و يقرأ على المريض آيات السحر ولا يقرأ غيرها ،وراقي يقول عين ويقرأ على المريض آيات العين دون غيرها ، وراقي يقول مس و يقرأ آية الكرسي فقط ، وقد ينجح الراقي الذي يُشخص بأن الحالة مس لأن آية الكرسي يذهب بها السحر والعين والمس ، فالواجب تعميم القراءة حتى وإن برزت للراقي علامات تدل على تشخيصه ، لأن الشياطين ماكرة
12- قبل هذا وهذا ، فإن المشيئة لدى الله ، وأمره ( كــــن فيـــكون) وهذه النقطة أهم من التي قبلها ، وينبغي أن يجعلها المريض نصب عينه مع الإلحاح على الله في الدعاء
أسال الله تعالى العلى القدير أن يَشفى جميع مرضى المسلمين أجمعين
وصلى الله وسلم على نبينا محمد صلوات ربى وسلامه عليه وعلى آله وصحبه وسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى أله وصحبه وسلم : أما بعد :
يتساءل الكثير عن أسباب تأخر العلاج ، حيث أنهم أخذوا بكل ما تيسر لهم من الأسباب الحسية للعلاج ولكن دون جدوى ، فلعلي ألتمس للإخوة بعض الأشياء التي يقعون فيها راجياً من الله القبول
فمن ضمن أسباب تأخر الشفاء:
1- الاعتقاد في الرقاة : يعتقد بعض الناس أن الرقاة بيدهم النفع والضر ، فهذا خطأ ينبغي الحذر منه يقول الله عزوجل ( قل لا أملك لنفسي نفعاً ولا ضراً إلا ما شاء الله ) وهذا الخطاب موجه للنبي صلى الله عليه وسلم ، أي قلّ يا نبينا محمد أنني لا أملك لنفسي نفع ولا ضر ، وهذا نبينا لا يملك لنفسه النفع والضر فما بالنا نحن ، فالرقاة من جنس البشر ، ولعلي ألتمست بأن الرقاة أحياناً هداهم الله يُسوقون لأنفسهم القدرة على إذهاب الأمراض ، نظراً أن جعله الله سبباً في شفاء البعض وهذا زلل يبين خوار الراقي الروحي بينه وبين الله ، فينبغي التنصح لهذه النقطة جيداً ، وأن الربّ هو النافع والضار
2- ضعف يقين المريض : بعض المرضى يأخذ القرآن على سبيل التجربة أو أنه ترسخ في ذهنه منذ الصغر أنه لا يوجد جن : كأن تكون من الأجداد أو القُدامى ، فكونه لا يؤمن بالقرآن أنه شفاء فسوف يمضي عليه الوقت دون فائدة ، لأن القرآن الكريم علاج روحي وحسي ، والضرر وقع على الروح والجسد ، فالروح والجسد بمثابة القدمين للانسان فكيف يقوى جانب دون الآخر وهذا ما قاله الشيخ الجبرين حفظه الله : أن من أخذ القرآن على سبيل التجربة فإنه لا ينتفع به ( الفتاوى الذهبية )
3- التهاون في الطاعات : كأن يكون المريض متهاون في الصلاة أو الأشياء الواجبة عليه ، فإن شوكته لا تقوى دون تقوية صلته بالله ، كي يأتيه المدد من الله ، وما أصابك من نفسك
4- عدم إخراج الصور ( ذوات الأرواح ) والتماثيل أثناء قراءة سورة البقرة في البيت ، مما يمنع دخول الملائكة ، ومكوث الشياطين ، ولا ينفع في العلاج
5- اعتماد بعض المرضى على الرقية الجماعية دون أن يكون له برنامج في منزله بكثرة تلاوة القرآن الكريم مثلاً أو سماعه ، فيعتمد على الخمس دقائق في القراءة الجماعية
6- ارتكاب المحرمات من الكبائر وغيرها ، مما يقوي شوكة الشيطان ويضعف الوازع الديني لدى المريض ، فتضعف نفسه فيقوى عليه الشيطان
7- عدم الاستمرار عند راقي واحد ، وكثرة التنقلات بين الرقاة ، حيث إن المطلوب في الأمراض والعلل الروحية الاستمرار على القراءة سواءً بنفسه أو أحد يقرأ عليه
8- الذهاب للسحرة : واستعمال علاجاتهم في إزالة المرض ، وهذا لا شك أن يسبب تأخر الشفاء بعد إذن الله : حيث إن بعض السحرة يستخدم أعوانه من الجن لتخليص المريض من الجن الملتبس فيه ، فيزيد عناء المر يض ، أو يُشرب المريض طلسم يعتقد أنه صحيح فيظهر خلاف ذلك ، فينقلب لسحر
9- كثرة نقل الخبر بالعلاج : بعض المرضى هداهم الله : إذا كان مريض فإن أغلب جيرانه وزملائه في العمل وفي المسجد يعلمون من كلامه إنه يتعالج ، وهذا خطر فربما يتجدد السحر إن كان سحراً ، فالقاتل يدور حول الجريمة
10- التسو يف في استخدام العلاجات المعطاة من قبل الرقاة ، كالماء والزيت والحبة السوداء ، و يعتمد على القراءة الجماعية التي تكون خمس دقائق
11- كثرة التشاخيص بسبب التنقل بين الرقاة ، حيث أن بعض الرقاة هداهم الله : يهتم بالتشخيص قبل العلاج ، فراقي يقول سحر و يقرأ على المريض آيات السحر ولا يقرأ غيرها ،وراقي يقول عين ويقرأ على المريض آيات العين دون غيرها ، وراقي يقول مس و يقرأ آية الكرسي فقط ، وقد ينجح الراقي الذي يُشخص بأن الحالة مس لأن آية الكرسي يذهب بها السحر والعين والمس ، فالواجب تعميم القراءة حتى وإن برزت للراقي علامات تدل على تشخيصه ، لأن الشياطين ماكرة
12- قبل هذا وهذا ، فإن المشيئة لدى الله ، وأمره ( كــــن فيـــكون) وهذه النقطة أهم من التي قبلها ، وينبغي أن يجعلها المريض نصب عينه مع الإلحاح على الله في الدعاء
أسال الله تعالى العلى القدير أن يَشفى جميع مرضى المسلمين أجمعين
وصلى الله وسلم على نبينا محمد صلوات ربى وسلامه عليه وعلى آله وصحبه وسلم