النفس البشرية أم الجسد الأثيري ؟

[داعي الله]

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على سيد الخلق و المرسلين

و إمام المجاهدين و قائد الغر المحجلين

محمد بن عبد الله الصادق الوعد الأمين

السلام على القائمين على هذا الصرح الشامخ و اخص بسلامي

الرجل الشامخ أسد الصحراء أبا همام

أدامه الله سيفاً في قلوب و صدور أعداءه من شياطين الإنس و الجان


السؤال بإيجاز :

1 - هل من الممكن ان يكون هناك جسم للنفس البشرية .

2 – هل من الممكن أن يكون هذا الجسم هو ما يسميه البعض بالجسم الأثيري .


اما الذي وصلت اليه حقيقة ان للنفس جسم حقيقي و له دور كبير في الرقية

و يمكن الإستفاده منه و التعامل معه

و اعتقد ايضا ان هذا الجسم هو نفسه الجسم الأثيري .
---

طبعا هذا ما وصلت إليه حتى الآن و لا اجزم بصحة ما وصلت اليه حقيقة

ولكني مازلت اسعى


فهل من رأي منير و قول سديد

[أبو همام]

http://www.rc4js.com/vb/t14989/

[حسناء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..الجسد الاثيري ليس توقعات شيخي الفاضل ابو همام وانما هو واقع ملموس عند الكثير ولعل اقرب استدلال له هو ما يحدث للاشخاص الذين يعانون من الجاثوم حيث يشاهدون انهم علي نفس هيئاتهم يخرجون وربما يقاومون والاغلب من لا يستطيع ان يتحرك ويكون هذا علي ذلك الجسد
ربما يكون هو المسمي الاشمل الذي لا يدخل في امر ديني فلا نستطيع تصنيفه علي انه الروح او النفس حتي لا ندخل في الحلال والحرام
لكني ومن تجارب عديده استطيع ان اوؤكد علي وجوده ..لكن ربما هناك اختلاف بينه وبين مسارات الطاقة ومدي تاثير الرقية عليها او العكس
شيخ ابو همام وجدت امور كثيرة ربما لا تصدق فليس لها مدلول وانما هي استنتاجات مني عن الجسد الاثري ..منها استخدام السحره لهذا الجسد وكذلك لمن يستطيع ان يفصله عن الجسد الفيزيائي في امور اما سيئة في الاغلب واما حسنه لكنها في المطلق تحدث
حفظكم رب السموات

[داعي الله]

ومعرفة الجسد الأثيرى شىء تم اكتشافه عبر أجهزة اخترعها الغربيون عن طريق التصوير الحرارى ..

[حسناء]

بخصوص اجابتك اخي انه لم يتم حتي الان تصوير الجسد الاثيري بل تم تصوير الهالة المحيطة بالانسان عن طريق جهاز كريليان ..اما انه تم تصوير انسان نائم او مسترخي ويتم تصوير جسده الاثيري وهو يخرج فلم يسبق ان قرات وسمعت بهذا وان حصل فيتم تحويره الا انه جن متلبس به

لكن لمن حصل معه خروج من الجسد فانه سيبقي متيقنا اشد اليقين بانه حصل له هذا الامر وخصوصا ان حدث معه قرائن ودلالات تشير الي رؤيته لامور او اشياء في اماكن اخري من منزله او الاماكن التي يزورها

[أبو همام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..الجسد الاثيري ليس توقعات شيخي الفاضل ابو همام وانما هو واقع ملموس عند الكثير ولعل اقرب استدلال له هو ما يحدث للاشخاص الذين يعانون من الجاثوم حيث يشاهدون انهم علي نفس هيئاتهم يخرجون وربما يقاومون والاغلب من لا يستطيع ان يتحرك ويكون هذا علي ذلك الجسد
ربما يكون هو المسمي الاشمل الذي لا يدخل في امر ديني فلا نستطيع تصنيفه علي انه الروح او النفس حتي لا ندخل في الحلال والحرام
لكني ومن تجارب عديده استطيع ان اوؤكد علي وجوده ..لكن ربما هناك اختلاف بينه وبين مسارات الطاقة ومدي تاثير الرقية عليها او العكس
شيخ ابو همام وجدت امور كثيرة ربما لا تصدق فليس لها مدلول وانما هي استنتاجات مني عن الجسد الاثري ..منها استخدام السحره لهذا الجسد وكذلك لمن يستطيع ان يفصله عن الجسد الفيزيائي في امور اما سيئة في الاغلب واما حسنه لكنها في المطلق تحدث
حفظكم رب السموات


إذا أراد انسان أن يثبت فكرة ما فليجأ إلى التدليل عليها بما يقنع الناس .

أما أن يقول جربت ونمت وحملت وخرجت فهذه أمور لن يتقبلها الناس إنما يتقبلها طائفة قليلة ممن هو على شاكلة المُجرب الذى قد يكون يعانى من مرض روحانى فاختلط عنده الحابل بالنابل !!


وقد عرضنا فى معرض إجابتنا على الأخ الفاضل داعى الله ـ الذى تأخر فى اكتشاف هذا الأمر ـ رابطاً دلل فيه أحد البحّاث على إمكانية وجود جسد أثيرى أو نجمى مطابق للجسد المادى حيث قال :

يقول الدكتور يحيى المحجري :

[[[ .. قال تعالى : ( وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) فكلمة "شيء " تشمل الإنسان والحيوان والنبات والجماد، فوجود الجماد أو المادة في صورة زوجين المادة وقرينها ، ليس قاصرًا على عالم الإنس فقط بما يشمله من البشر والحيوان والنبات والجماد ، بل خلق كذلك عالم الجن بما يشمله من الجن والحيوان والنبات والجماد ، وهذا ثابت عن عالم الجن بما ورد في الكتاب والسنة ، بل جعل من كل شيء زوجين حتى من الجماد والمادة وهذا هو تفسير الشمول التام الذي نراه في الآية : (وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) ... ]]] اهــ . من كتاب " آيات قرآنية في مشكاة العلم "


قال أبو همام الراقى :

حتى تدليل العقل وإن غاب النقل يوفق بين تأثير جنى صاحب شفافية عالية لايُرى ولايُسمع على جسد فيزيقى بلحم ودم نراه ونمسكه !!

فلا يمنع العقل ولاالنقل ولاالعلم وجود قاسم مشترك بين هذا الجنى الشفاف وبين جسد آخر شفاف قرين لجسدنا المادى !!

وهذا الجسد هو محط السحر ومهبط المس وكافة الأمراض الروحانية .


وليس هناك اختلاف بينه وبين مسارات الطاقة لأن مسارات الطاقة هى جزء من هذا الجسد كما أن عروق الدم جزء من جسدنا المادى !!


وهذه المسائل قد تحارب اليوم ولكنكم ستجدونها مثبتة فى كافة المواقع غداً لأنه لامناص من التصديق بها كحقائق علمية وماتخبط البحاث والرقاة فى إيجاد بعض التفسيرات إلا لجهلهم بمثل هذه الجزئيات أو خوفهم من التعمق فيها ونسوا أن تناسوا أن الحكمة ضالة المؤمن إن وجد فهو أحق بها !!

والله أعلم .

[أبو همام]

بخصوص اجابتك اخي انه لم يتم حتي الان تصوير الجسد الاثيري بل تم تصوير الهالة المحيطة بالانسان عن طريق جهاز كريليان ..اما انه تم تصوير انسان نائم او مسترخي ويتم تصوير جسده الاثيري وهو يخرج فلم يسبق ان قرات وسمعت بهذا وان حصل فيتم تحويره الا انه جن متلبس به

لكن لمن حصل معه خروج من الجسد فانه سيبقي متيقنا اشد اليقين بانه حصل له هذا الامر وخصوصا ان حدث معه قرائن ودلالات تشير الي رؤيته لامور او اشياء في اماكن اخري من منزله او الاماكن التي يزورها


يقول ابن القيم الجوزية رحمه الله تعالى فى كتابه ( الروح ) :

((( الروح جسم مخالف بالماهية لهذا الجسم المحسوس ، وهي - أي الروح – جسم نوراني علوي خفيف حي متحرك ، ينفذ في جوهر الأعضاء ويسري فيها سريان الماء في الورد ، وسريان الدهن في الزيتون ، والنار في الفحم ، فما دامت هذه الأعضاء صالحة لقبول الآثار الفائضة عليها من هذا الجسم اللطيف بقي ذلك الجسم اللطيف مشابكاً لهذه الأعضاء ، وأفادها هذه الآثار من الحس والحركة الإرادية ، وإذا فسدت هذه الأعضاء بسبب استيلاء الأخلاط الغليظة عليها ، وخرجت عن قبول تلك الآثار ، فارق الروح البدن ، وانفصل إلى عالم الأرواح ))) اهــ .

فالجسد الأثيرى الذى أخبر عنه العلماء بأنه عبارة عن جسد غير مرئى وهو صورة أثيرية للروح التى يحيى بها الإنسان والتى يظهر بها فى أحلامنا سواء كان حياً أو ميتاً ، فتلتقي أرواح الأحياء والأموات كما تلتقي أرواح الأحياء قال تعالى ( الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون ) .

إذا الهالة المحيطة ماهى إلا انبعاث لهذا الجسد سلمك الله فلن تستطيعى فصل الهالة عن الجسد الأثيرى وهى امتداد له وتوحى أنهما شيئان متغايران !!



ونرجوا الاطلاع على هذا الرابط http://www.rc4js.com/vb/t4978/


أما مسألة الخروج من الجسد فلم لايتم تحويره أيضاً أنه جنى غادر الجسد بعين النائم ؟!!!

ولم لايحور على أنه كشف منامى وحلم من الأحلام مع تحكم فى الملكات لاسيما أن هناك تجارب أقيمت لمن قالوا بخروج الجسد تم وضع بعض الأشياء فى غرفة النائم دون علمه ولم يستطع رؤيتها أثناء الخروج وقد وصف غرفته التى شاهدها قبل نومه ولم يصف ماوضع له قبل نومه ؟!!!


هل نسى أم لم يجد له عزماً ؟؟

[داعي الله]

زادك الله نورا و امدك من عنده بعلمه و نصرك بالرعب

إن الجسد الأثيري مثبت و لا خلاف في كونه حقيقه منذ زمن رغم هروب البعض و عزوفهم عن التصديق .

إن عدنا الى قول العلماء اعلاه نجد ان الجسم الاثيري هو صورة اثيريه للروح

و هنا نسأل هل النفس و الروح مسميان لمخلوق واحد ؟

إن كان الجواب بالنفي سنرجع الى المربع الأول هل للنفس البشريه جسد و هل هو نفسه ما يسميه العلماء بالجسد الأثيري ؟


السؤال بطريقه أخرى :

ما الفرق بين / 1 - الجسد الأثيري - 2 - النفس البشرية


دمت شامخا يا اسد الصحراء

[حسناء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يوفقكم اجمعين لما فيه خير ونفع للمسلمين ..في كلامي شيخ ابوهمام وضحت ان الهاله المحيطة بالجسد وان صورت فهي ليست الجسد الاثيري فالهالة تصور لحالة الانسان النفسية والجسدية ايضا وما يتعرض للجسد من امراض عضوية او امراض نفسية فالانسان مثلا المصاب بمرض في المعدة او المخ او اي عضو اخر يتم قياس ذلك المرض ومدي تفشيه بالطاقة المحيطة بذلك العضو وكذلك ان كان الانسان يعاني من خلل في مسارات الطاقة نتيجة مثلا خوف او حزن او ..او ..كلها تشير الي خلل في الطاقة حتي انه قيل ان الانسان ان كان شخصا مادية او يحب المال يكون ذلك نتيجة خلل في احد مسارات الطاقة وقيل ان الهالة تتاثر ايضا بما ياكله الانسان فان كان طعاما صحيا اثر ذلك علي هالته والعكس ايضا صحيح
اذن الهالة وسط بين الجسدين
لكن الجسد الاثيري مختلف وقد ذكرت ذلك
وهو كما ذكرت انت علي انه صورة اثيريه من الروح
قيل ان الانسان له سبع اجساد وليس جسد واحد
ولنقرب الوضع اكثر :شخص يصاب بالجاثوم والكثير يحدث معهم هذا ..يري الانسان انه يقاوم او يشعر بالشلل فلا يستطيع الحركة ونعرف سبب هذا لكن يشعر الانسان انه يحاول الحركة وقد يصل الي انه يقاتل ان اصبح ذو عزيمة اقوي ..فمن الذي يقاوم او يقاتل ؟؟
هل هو تلاعب الجن في الشعور بهذا ..ام هو الجسد الاثيري والذي هو كما ذكرت انت
هناك امر اخر يشعر احيانا المسحور او الممسوس بانه يغادر جسده فيذهب الي اماكن مخيفة فهل هذا نتيجة تاثير الجن الماس للجسد ام السحر بفرض خيالات بانه ذهب وهو لم يذهب ..ام انه خروج فعلي بمساعده الجن ؟؟
لهذا مع تجربه الكثير يرون انه خروج فعلي لجسد مقارب لجسدهم تماما ويكون الوعي والحواس مرافقه له
هناك امر اخر شيخ ابوهمام واخي كاتب الموضوع ..حول تجربة تسمي تجربة الاقتراب من الموت ..وهو ان يشعر الانسان نتيجة خطر ما بانه يخرج من جسده المادي وينفصل عنه ويبتعد ..فهل هذا من تلاعب الجن وهو امر مستحيل بالنسبة لي ..فهل هذه حالة والخروج الاخر حالة اخري
جميع الامور التي نتحدث عنها تعود الي ان هناك جسد يفصل عن الجسد المادي تماما بغض النظر عن المسبب الفعلي له
اذا امنا ان هناك حالات يتم فيها الخروج من الجسد نتيجة جن او نتيجة تجربة الاقتراب من الموت فالاساس ان بالامكان خروجة نتيجة قدرة او تدريب علي هذا
وهناك قصص كثيرة تدور حول هذا الامر ولن اتحدث عن تجربتي بل عن اشخاص صحيحين سليمين
في مساله الاقتراب من الموت
حدثتي صديقة لي انها اجرت عملية جراحية واثناء العملية تقول انها فجاة شعرت انها خرجت من جسدها حيث ارتفعت عن جسدها المادي ووقفت بالقرب من الاطباء واخذت تنظر باستغراب الي ما يحيط بها عندها بدات تسمع كلام الطبيب بانها هي في خطر وقد انخفضت المؤشرات الحيوية عندها سمعت جميع ما قيل تماما ..ثم عادت الي جسدها تقول انها بمجرد ان استفاقت من البنج حدثت الدكتور بما قال فاستغرب جدا فكيف تكون مخدرة وسمعت ورات
مالذي خرج روحها ام جسدها الاثيري وهو الصورة الاثيرية عن الروح
لا اريد ان اتطرق في امر الروح رغم اني تجادلت مع اشخاص اولوا امر الايه الكريمة "(ويسالونك عن الروح ) الا ان المقصود به جبريل عليه السلام ..لذا اترك الامر عند من هم اعلم مني
حفظكم رب العباد ومن تحبون

[أبو همام]

تكلم العلماء عن النفس والروح هل هما مسميان لشىء واحد أم أنهما متغايرتان أم تطلق هذه على تلك وتلك على هذه وهذا يراجع فى مظانه ككتاب " الروح " لابن القيم " وغيره .

والذى عندى أن الجسد الأثيرى هو نسخة الجسد المادى والتوأم له وعليه يعول السحرة والجن وعبره تايتنا الإصابات الروحانية فهو صاحب التأثير الأول والذى بعده يتأر الجسد المادى والذى هو تبع له !!


ولامانع إطلاقاً أن يكون الجسد الأثيرى هو النفس البشرية !!



والله أعلم .

[أيمن كمال]

دائما نتعلم منكم با شيخ ابو همام
اعتقد ان الجسد الاثيرى هو القرين الشيطانى وهو بوابة الجسد
اما مسالة النفس البشرية فى هى موضوع اخرى
اعداء الانسان : النفس والهوى والشيطان والشهوات
علما قد يؤثر الجسد الاثيرى فى النفس البشرية بالوسوسة والامراض الروحية والعضوية التى ننبعها
فهناك نفوس بشرية يخدمها شيطان وهى اشد من السحر
اما مسالة المرض النفس قد تظهر فى اصلها مرضا ولكن حقبقتها حسد او نفس خبيثة يخدمها شيطان
واعلم ان القران علاج لكل شى ولكن الصبر هو مفتاح الفرج وايضا العلاجات المادية والعشبية والحامة مساعد كبير

[داعي الله]

ولامانع إطلاقاً أن يكون الجسد الأثيرى هو النفس البشرية !!



والله أعلم .


هذا ما كنت ابحث عنه تحديدا ,,,

دمت شامخا يا أسد الصحراء

[حسناء]

دائما نتعلم منكم با شيخ ابو همام
اعتقد ان الجسد الاثيرى هو القرين الشيطانى وهو بوابة الجسد
اما مسالة النفس البشرية فى هى موضوع اخرى
اعداء الانسان : النفس والهوى والشيطان والشهوات
علما قد يؤثر الجسد الاثيرى فى النفس البشرية بالوسوسة والامراض الروحية والعضوية التى ننبعها
فهناك نفوس بشرية يخدمها شيطان وهى اشد من السحر
اما مسالة المرض النفس قد تظهر فى اصلها مرضا ولكن حقبقتها حسد او نفس خبيثة يخدمها شيطان
واعلم ان القران علاج لكل شى ولكن الصبر هو مفتاح الفرج وايضا العلاجات المادية والعشبية والحامة مساعد كبير


اخي في الله ايمن حفظك رب العباد ..القرين ليس الجسد الاثيري نهائيا ومن المستحيل ان يؤثر الجسد الاثيري علي الانسان بالوسوسة ..الجسد الاثيري هو جزء من النفس او الروح ويتاثر باصل النفس ان كانت خير او شر ويتاثر بمدي قوة القرين من الشياطين علي الانسان او القرين من الملائكة لهذا يستخدمة السحرة في الضرر كما يستخدمه بعض المعالجون في علوم الطاقة في الخير
والله تعالي اعلي واعلم
ان اخطات فمن نفسي والشيطان وان اصبت فمن الله

[حسناء]

تكلم العلماء عن النفس والروح هل هما مسميان لشىء واحد أم أنهما متغايرتان أم تطلق هذه على تلك وتلك على هذه وهذا يراجع فى مظانه ككتاب " الروح " لابن القيم " وغيره .

والذى عندى أن الجسد الأثيرى هو نسخة الجسد المادى والتوأم له وعليه يعول السحرة والجن وعبره تايتنا الإصابات الروحانية فهو صاحب التأثير الأول والذى بعده يتأر الجسد المادى والذى هو تبع له !!


ولامانع إطلاقاً أن يكون الجسد الأثيرى هو النفس البشرية !!



والله أعلم .



شيخ ابوهمام حفظك الله من كل سوء وبارك في علمك وعملك ..ارجوا سعة صدرك علينا وارجوا قبول عذري علي كثرة الاسئلة في هذا الشان ولكن لحبي للمعرفةوالربط بين الامور ..ان كان الجسد الاثيري هو النفس البشرية فلم اطلق علي المس انه مرض روحي ؟؟لان ردك ورد الاخ كاتب الموضوع ان الجسد الاثيري هو ما يقع عليه التاثير في السحر او المس
اعتذر مرة اخري ولكنا نتعلم والفائدة هنا تكون جليه ان ادرك الانسان مدي تاثير الجن علي الانسان وخصوصا علي اي جزئية كبداية

[أبو همام]

شيخ ابوهمام حفظك الله من كل سوء وبارك في علمك وعملك ..ارجوا سعة صدرك علينا وارجوا قبول عذري علي كثرة الاسئلة في هذا الشان ولكن لحبي للمعرفةوالربط بين الامور ..ان كان الجسد الاثيري هو النفس البشرية فلم اطلق علي المس انه مرض روحي ؟؟لان ردك ورد الاخ كاتب الموضوع ان الجسد الاثيري هو ما يقع عليه التاثير في السحر او المس
اعتذر مرة اخري ولكنا نتعلم والفائدة هنا تكون جليه ان ادرك الانسان مدي تاثير الجن علي الانسان وخصوصا علي اي جزئية كبداية


مصلطح الأمراض الروحية مصطلح متأخر فهو ليس حجة لأنه مبنى على اجتهاد ، وقد صرح غير واحد من العلماء فى كتبه بأن أمراض الحسد والعين هى أمراض من الأنفس الخبيثة .


الجسد الأثيرى هو ذلك القالب الشفاف الذى لانراه والذى هو صورة مطابقة للقالب المادى الذى نراه .

فلو قلنا بتغاير النفس مع الروح لايمنع أن يكون هو الجسد الأثيرى الذى يغادر الجسد عند النوم والذى يؤثر ويتأثر بالأمراض ..

عند مسلم عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ e فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ .




ولو قلنا بأن النفس والروح مسميان لشىء واحد ـ وهو قول الجمهور ـ فيكون الجسد الأثيرى صورة لهما !!

فالمسألة عند التحقيق غير عند الإطلاق بارك الله فيك .


ولك الأريحية التامة فى الاستدراك والنقاش !!

[داعي الله]

وقفت تأمل !

فهذه ليست كلمات خياليه آو مجازيه بل كلمات حقيقه بمعنى الكلمه

( فإن الرقية تخرج من قلب الراقي وفمه )

ويحصل الصراع بين روح الراقي ونفسه مع الأرواح الخبيثة وكذلك روح المريض معهم . (زاد المعاد - (ج 4 / ص 162)

قال ابن القيم (زاد المعاد - (ج 4 / ص 162)

( وبالجملة فنفس الراقي تقابل تلك النفوس الخبيثة وتزيد بكيفية نفسه كانت كيفية نفس الراقي أقوى كانت الرقية أتم واستعانته بنفثه كاستعانة تلك النفوس الرديئة بلسعها .

وفي النفث سر آخر فإنه مما تستعين به الأرواح الطيبة والخبيثة ولهذا تفعله السحرة كما يفعله أهل الإيمان .

قال تعالى :

{ ومن شر النفاثات في العقد } وذلك لأن النفس تتكيف بكيفية الغضب والمحاربة وترسل أنفاسها سهاما لها وتمدها بالنفث والتفل الذي معه شيء من الريق

مصاحب لكيفية مؤثرة والسواحر تستعين بالنفث استعانة بينة وإن لم تتصل بجسم المسحور بل تنفث على العقدة وتعقدها وتتكلم بالسحر

فيعمل ذلك في المسحور بتوسط الأرواح السفلية الخبيثة

فتقابلها الروح الزكية الطيبة بكيفية الدفع والتكلم بالرقية وتستعين بالنفث فأيهما قوي كان الحكم له ومقابلة الأرواح بعضها لبعض ومحاربتها وآلتها من جنس مقابلة الأجسام ومحاربتها

وآلتها سواء بل الأصل في المحاربة والتقابل للأرواح والأجسام آلتها وجندها ولكن من غلب عليه الحس

لا يشعر بتأثيرات الأرواح وأفعالها وانفعالاتها لاستيلاء سلطان الحس عليه وبعده من عالم الأرواح وأحكامها وأفعالها

. والمقصود أن الروح إذا كانت قوية وتكيفت بمعاني الفاتحة واستعانت بالنفث والتفل قابلت ذلك الأثر الذي حصل من النفوس الخبيثة فأزالته والله أعلم .)
---
فالمحاربة والمقابلة هي بين نفس الراقي أو المريض مع هذه الأرواح الخبيثة وإنما الجسد الة تبعا لهذه الروح . قال ابن القيم (زاد المعاد - (ج 4 / ص 113)

سبحان الله !

[داعي الله]

العقرب والحية طالما كانت على قيد الحياة بعد لدغتها للمصاب تقتل الملدوغ بالسم النفسي اي التاثير الايحائي والنفسي او الموجات الكهرومغناطيسية الصادرة من جسمها لذلك يفضل قتلها

والرقية والفاتحة خير علاج للسم النفسي

[حسناء]

هي امور تختلج في نفسي لا استطيع ان اشرحها لكم ..فليس لي علم اقتبس منه في مثل هذا الشان ..لكني ارجع ما اقوله لكم انتم اصحاب الشان والمعرفة فان كنت علي صواب فلله الحمد والفضل والمنه ..وان كنت اخطات فمن نفسي ..الكثير ممن تحدثت معهم من اقربائي ومحارمي ممن درسوا عند الشيخ بن باز رحمه الله وقد حصلوا علي اجازة في رواية حديث البخاري حفظا ..تبارك الرحمن فارجعوا ما افكر فيه بانه ليس علما نافعا ..ويكفينا ما نعرفة :( في امور حياتنا
فهل انا علي خطا في المشورة وما اطلب فيه من علم
وخصوصا ان هذا الامر كالنفس البشرية وكعلوم الطاقة تجعلني ارجع كل الامور الي اصلها ووالله اني ما زدت غير يقين بعظمة رب السموات فيما خلق وابدع

اعتذر عن الاطالة بهذا الشان
ولكن مما فكرت فيه انه ليس جميع الخلق توجد لها ارواح وانما هي انفس واجساد ..فامر الروح امر عظيم لا يؤتي الا لمن امره الله بالعبادة والتكليف ممن سيدخلون الجنه او النار

ربما ترجح كفتي للخطا اكثر ولكن سابحث اكثر فلربما هداني ربي للمعرفة

تقبلوا مني الشكر الجزيل ..واتمني منكم رحابة صدوركم علي طلبي للعلم وجمعه فيما ينفع واسال الله جلت قدرته ان يرزقني واياكم العلم النافع الذي يهدينا به ونهدي به غيرنا وان لا يضلنا ويضل بنا
امين

[الحارث]

هي امور تختلج في نفسي لا استطيع ان اشرحها لكم ..فليس لي علم اقتبس منه في مثل هذا الشان ..لكني ارجع ما اقوله لكم انتم اصحاب الشان والمعرفة فان كنت علي صواب فلله الحمد والفضل والمنه ..وان كنت اخطات فمن نفسي ..الكثير ممن تحدثت معهم من اقربائي ومحارمي ممن درسوا عند الشيخ بن باز رحمه الله وقد حصلوا علي اجازة في رواية حديث البخاري حفظا ..تبارك الرحمن فارجعوا ما افكر فيه بانه ليس علما نافعا ..ويكفينا ما نعرفة :( في امور حياتنا
فهل انا علي خطا في المشورة وما اطلب فيه من علم
وخصوصا ان هذا الامر كالنفس البشرية وكعلوم الطاقة تجعلني ارجع كل الامور الي اصلها ووالله اني ما زدت غير يقين بعظمة رب السموات فيما خلق وابدع

اعتذر عن الاطالة بهذا الشان
ولكن مما فكرت فيه انه ليس جميع الخلق توجد لها ارواح وانما هي انفس واجساد ..فامر الروح امر عظيم لا يؤتي الا لمن امره الله بالعبادة والتكليف ممن سيدخلون الجنه او النار

ربما ترجح كفتي للخطا اكثر ولكن سابحث اكثر فلربما هداني ربي للمعرفة

تقبلوا مني الشكر الجزيل ..واتمني منكم رحابة صدوركم علي طلبي للعلم وجمعه فيما ينفع واسال الله جلت قدرته ان يرزقني واياكم العلم النافع الذي يهدينا به ونهدي به غيرنا وان لا يضلنا ويضل بنا
امين


جزئيه تسحب العقل للمزيد من التفكر والتفكير

حفظكي الله وانار دربك بنور الإيمان

[رعد السحاب]

اخي ابو همام ماذكرته في الرد رقم عشرة هو الصحيح وقد ذكر احد علماء الاعجاز العلمي انه بالتصوير الحراري اكتشفوا هالة شفافة تشبه الجسم المقطوع من الانسان وهي لساق مقطوعة

وفقك الله لكل خير وبارك الله فيك