العراق /صلاح الدين

[صالح الحمد]

السلام عليكم

اخوتي في الله انا اعيش في مجتمع تكثر فيه الخرافات والاساطير التي يتبعها السحرة والمشعوذون كما يزعمون انهم يسطيعون معالجةالامرض الروحية ويذهب كثير من الجهلة اليهم وبخاصة النساء ويؤخذون الاموال وينتهكون الاعراض ......
وهناك في الطرف الاخر الرقاة الشرعيون كما يضهر من كلامهم وطرق الرقية الشرعية ... ولكن اصبح البعض منهم هداهم الله
يطلبون مبالغ كبيرة للعلاج ممالايطيقه المريض ... اريد النصح منكم والارشاد هل يجوز اخذ المال لقراءة الرقية . وجزاكم الله خير

[أبو سفيان]

وعليكم السلام
يجوز للراقي الرقية الشرعية أن يأخذ أجرا على رقيته إن حصل النفع بها ، لما جاء في صحيح البخاري عَنْ اَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ انْطَلَقَ نَفَرٌ مِنْ اَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفْرَةٍ سَافَرُوهَا حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حَىٍّ مِنْ اَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَاسْتَضَافُوهُمْ، فَاَبَوْا اَنْ يُضَيِّفُوهُمْ، فَلُدِغَ سَيِّدُ ذَلِكَ الْحَىِّ، فَسَعَوْا لَهُ بِكُلِّ شَىْءٍ لاَ يَنْفَعُهُ شَىْءٌ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَوْ اَتَيْتُمْ هَؤُلاَءِ الرَّهْطَ الَّذِينَ نَزَلُوا لَعَلَّهُ اَنْ يَكُونَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ شَىْءٌ، فَاَتَوْهُمْ، فَقَالُوا يَا اَيُّهَا الرَّهْطُ، اِنَّ سَيِّدَنَا لُدِغَ، وَسَعَيْنَا لَهُ بِكُلِّ شَىْءٍ لاَ يَنْفَعُهُ، فَهَلْ عِنْدَ اَحَدٍ مِنْكُمْ مِنْ شَىْءٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ نَعَمْ وَاللَّهِ اِنِّي لاَرْقِي، وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَقَدِ اسْتَضَفْنَاكُمْ فَلَمْ تُضِيِّفُونَا، فَمَا اَنَا بِرَاقٍ لَكُمْ حَتَّى تَجْعَلُوا لَنَا جُعْلاً‏.‏ فَصَالَحُوهُمْ عَلَى قَطِيعٍ مِنَ الْغَنَمِ، فَانْطَلَقَ يَتْفِلُ عَلَيْهِ وَيَقْرَاُ ‏{‏الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ فَكَاَنَّمَا نُشِطَ مِنْ عِقَالٍ، فَانْطَلَقَ يَمْشِي وَمَا بِهِ قَلَبَةٌ، قَالَ فَاَوْفَوْهُمْ جُعْلَهُمُ الَّذِي صَالَحُوهُمْ عَلَيْهِ، فَقَالَ بَعْضُهُمُ اقْسِمُوا‏.‏ فَقَالَ الَّذِي رَقَى لاَ تَفْعَلُوا، حَتَّى نَاْتِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَنَذْكُرَ لَهُ الَّذِي كَانَ، فَنَنْظُرَ مَا يَاْمُرُنَا‏.‏ فَقَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرُوا لَهُ، فَقَالَ ‏"‏ وَمَا يُدْرِيكَ اَنَّهَا رُقْيَةٌ ـ ثُمَّ قَالَ ـ قَدْ اَصَبْتُمُ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ سَهْمًا ‏"‏‏.‏ وفي رواية ‏"‏ اِنَّ اَحَقَّ مَا اَخَذْتُمْ عَلَيْهِ اَجْرًا كِتَابُ اللَّهِ ‏"‏‏.
لكن لا ينبغي أن يتخذ هذا الفعل وظيفة له ، فيفتح بيته لذلك ويأخذ أموالا كثيرة على الدخول والماء والزيت ، مما يجعلها كالتجارة ، فهذا الفعل - وهو اتخاذ هذا الفعل وظيفة في مكان معين - لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام والله أعلم

[halp me]

لاحول ولاقوة الابالله

(استكبار في الارض ومكر السيء ولايحيق المكر السيء الابأهله )

كثرت هذه الاشكال من الناس المنحطه التي تدعي القدرة على كل شي من اجل مصالحها الشخصيه

حسابهم عند خالقهم

[علي العلي]

اللهم اغننا بحلالك عن حرامك اصبح الانسان لا يفكر الا بجمع المال الا يعلم بأن من فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة

اللهم لا تجعل الدنيا اكبرهمنا ولا مبلغ علمنا

من استطاع ان ينفع اخاه فليفع

اسمع عن رقاة جزاهم الله خير لا يأخذ مال ويكون الماء والزيت سبيل
وبعضهم لا يأخذ على الرقية شيء الا تكلفة الماء والزيت

وبعضهم لا يقرأ على الناس ولكن يقرأ على ماء او زيت ويضعه سبيل لوجه الله في محلات العطارة


وانصح اخواني من استطاع ان يرقي نفسه فذلك افضل والسبب عدم الفائدة من رقية الواحد نفسه والله اعلم بأنه يكون توكله ناقص او شاك او على سبيل التجربة
اما الذي لا يستطيع فليذهب الى من هو ثقة ومعروف بصلاحة

وأسال الله الكريم بأن لا يجعل حاجتنا الا عنده وسبب شفاء نا من عنده من غير اعتماد على احد من خلقه يكون سبب في شفاءنا