بالقرآن نرتقي
02 Jan 2011, 02:58 AM
بسم الله الرحمنالرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنحباللهللعبدمنعبيده؛أمرهائلعظيم؛وفضلغامرجزيل؛لايق درعلىإدراكقيمتهإلامنيعرفاللهسبحانهبصفاتهكماوصفنفسه جلجلاله..ومنعلاماتمحبةاللهتعالىللعبد:-
{ أولا }
الحمية عنالدنيا
قال صلى الله عليه وسلم :-
( إن الله تعالى ليحمي عبده المؤمنمن الدنيا وهويحبه كما تحمون مريضكم
الطعام والشراب تخافون عليه } رواه الحاكم {4\208} ..
فيحفظ الله عبده الذي يحبه من متاع الدنيا ويحول بينه وبين نعيمها وشهواتها
ويقية أن يتلوث بزهرتها لئلا يمرض قلبه بها وبحبهاوممارستها ؛
وقلّ أن يقع إعطاء الدنيا وتوسعتها إلاإستدراجاً من الله ؛ لاإكراماً ومحبة لمن أعطاه
قالرسول الله صلى الله عليه وسلم :-
( إذا رأيت الله يعطيالعبد من الدنيا على معاصيه مايحب فإنما هو استدراج } ثم تلا
{فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَاعَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا
اخَذْنَاهُمْ بَغْتَةًفَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ (44)الأنعام ..
رواه أحمد { 4\145}
إذا أيهاالمؤمن إذا حرمت من شيئ من متاع الدنيا الحلال وسعيت وراءة ولكن
لم تحصل عليه إذا فعلم وتيقن أنه لصالحك .مثل طالبالذرية ؛ضيق العيش ...وغير
ذلك سعيت وسعيت ولكن لميحصل فتيقن أنه لصالحك فالله أحكم الحاكمين بعباده
المؤمنين ...
{ ثانياً }
حسن التدبير للعبد ..
فيربيه من الطفولة على أحسن نظام ؛ ويكتبالإيمان في قلبه ؛ وينور له عقله فيجتبيه
لمحبتهويستخلصه لعبادته ؛ ويشغل لسانه بذكره وجوراحه بخدمته ؛
فيتبع كل مايقر به ؛ وينفر عن كل مايبعد عنه ؛ ثم تولاه بتيسير أموره ؛ويجعل همه
هماً واحداً ؛ فإن زادت المحبة شغله به عن كلشيئ ؛
{ ثالثاً }
الرفق ...
والمراد به لين الجانب واللطف والأخذبالأسهل وحسن الصنيع .
قال صلى الله عليه وسلم :-
( إن الله إذا أحب أهل بيت أدخل عليهم الرفق } صحيح الجامع { 1700}
{ رابعاً }
القبولفي الأرض ..
والمراد به قبول القلوب له بالمحبةوالميل إليه والرضا عنه والثناء عليه .
قال صلى اللهعليه وسلم :-
إن الله إذا أحب عبداً دعا جبريل ؛ فقال : إني أحب فلان فأحبه ؛ قال : فيحبه جبريل ؛
فقال : ثمينادي في السماء فيقول : إن الله يحب فلاناً فأحبوه ؛ فيحبه أهل السماء
ثم يوضع له القبول في الأرض ؛}
رواه مسلم { 8\ 40-41 } والبخاري {6\303؛ و13 416}
{ خامساً }
الإبتلاء في الدنيا ..
قال صلى الله عليه وسلم :-
{ إن عظم الجزاء مع عظم البلاء ؛ وإن الله إذا أحب قومإبتلاهم ؛ فمن رضي فله الرضا
ومن سخط فله السخط } رواه الترمذي { 2396} وابن ماجه {4031} ...
فيبتلي الله أحبابه من عباده بأنواع البلاءحتى يمحصهم من الذنوب ويفرغ قلوبهم
من الشغل بالدنياغيرة منه جل جلاله عليهم أن يقعوا فيما يضرهم في الآخرة
وجميع مايبتلهم من ضنك في العيش وكدر في الدنيا وتسليط أهلها ليشهد صدقهم
معه في المجاهدة ..
كماقال الله تعالى :-
{ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْوَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ } (31) محمد ..
{ سادساً }
الموت على عمل صالح ..
قال صلى الله عليه وسلم :-
{ إذا أحب الله عبداً عسله ؛ فقيل : وماعسله ؟ قال : يوفق له عملاً صالحاً
بين يدي أجله ؛ حتى يرضى عنهجيرانه - أو قال من حوله }
رواه أحمد { 5\224 } وابن حبان {1822 }والحاكم { 1\ 340 } ..
هذا ونفع الله به ..
اللهم أرزقنا حبك وحب منيحبك وحب كل عمل يقربنا إلى حبك ؛ اللهم أجعلنا
من المعسولين ؛اللهم توفنا وأنت راضي عنا غير غضبان ....
اللهم صلى على نبينامحمد صلى الله عليه وسلم ....
:10:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنحباللهللعبدمنعبيده؛أمرهائلعظيم؛وفضلغامرجزيل؛لايق درعلىإدراكقيمتهإلامنيعرفاللهسبحانهبصفاتهكماوصفنفسه جلجلاله..ومنعلاماتمحبةاللهتعالىللعبد:-
{ أولا }
الحمية عنالدنيا
قال صلى الله عليه وسلم :-
( إن الله تعالى ليحمي عبده المؤمنمن الدنيا وهويحبه كما تحمون مريضكم
الطعام والشراب تخافون عليه } رواه الحاكم {4\208} ..
فيحفظ الله عبده الذي يحبه من متاع الدنيا ويحول بينه وبين نعيمها وشهواتها
ويقية أن يتلوث بزهرتها لئلا يمرض قلبه بها وبحبهاوممارستها ؛
وقلّ أن يقع إعطاء الدنيا وتوسعتها إلاإستدراجاً من الله ؛ لاإكراماً ومحبة لمن أعطاه
قالرسول الله صلى الله عليه وسلم :-
( إذا رأيت الله يعطيالعبد من الدنيا على معاصيه مايحب فإنما هو استدراج } ثم تلا
{فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَاعَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا
اخَذْنَاهُمْ بَغْتَةًفَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ (44)الأنعام ..
رواه أحمد { 4\145}
إذا أيهاالمؤمن إذا حرمت من شيئ من متاع الدنيا الحلال وسعيت وراءة ولكن
لم تحصل عليه إذا فعلم وتيقن أنه لصالحك .مثل طالبالذرية ؛ضيق العيش ...وغير
ذلك سعيت وسعيت ولكن لميحصل فتيقن أنه لصالحك فالله أحكم الحاكمين بعباده
المؤمنين ...
{ ثانياً }
حسن التدبير للعبد ..
فيربيه من الطفولة على أحسن نظام ؛ ويكتبالإيمان في قلبه ؛ وينور له عقله فيجتبيه
لمحبتهويستخلصه لعبادته ؛ ويشغل لسانه بذكره وجوراحه بخدمته ؛
فيتبع كل مايقر به ؛ وينفر عن كل مايبعد عنه ؛ ثم تولاه بتيسير أموره ؛ويجعل همه
هماً واحداً ؛ فإن زادت المحبة شغله به عن كلشيئ ؛
{ ثالثاً }
الرفق ...
والمراد به لين الجانب واللطف والأخذبالأسهل وحسن الصنيع .
قال صلى الله عليه وسلم :-
( إن الله إذا أحب أهل بيت أدخل عليهم الرفق } صحيح الجامع { 1700}
{ رابعاً }
القبولفي الأرض ..
والمراد به قبول القلوب له بالمحبةوالميل إليه والرضا عنه والثناء عليه .
قال صلى اللهعليه وسلم :-
إن الله إذا أحب عبداً دعا جبريل ؛ فقال : إني أحب فلان فأحبه ؛ قال : فيحبه جبريل ؛
فقال : ثمينادي في السماء فيقول : إن الله يحب فلاناً فأحبوه ؛ فيحبه أهل السماء
ثم يوضع له القبول في الأرض ؛}
رواه مسلم { 8\ 40-41 } والبخاري {6\303؛ و13 416}
{ خامساً }
الإبتلاء في الدنيا ..
قال صلى الله عليه وسلم :-
{ إن عظم الجزاء مع عظم البلاء ؛ وإن الله إذا أحب قومإبتلاهم ؛ فمن رضي فله الرضا
ومن سخط فله السخط } رواه الترمذي { 2396} وابن ماجه {4031} ...
فيبتلي الله أحبابه من عباده بأنواع البلاءحتى يمحصهم من الذنوب ويفرغ قلوبهم
من الشغل بالدنياغيرة منه جل جلاله عليهم أن يقعوا فيما يضرهم في الآخرة
وجميع مايبتلهم من ضنك في العيش وكدر في الدنيا وتسليط أهلها ليشهد صدقهم
معه في المجاهدة ..
كماقال الله تعالى :-
{ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْوَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ } (31) محمد ..
{ سادساً }
الموت على عمل صالح ..
قال صلى الله عليه وسلم :-
{ إذا أحب الله عبداً عسله ؛ فقيل : وماعسله ؟ قال : يوفق له عملاً صالحاً
بين يدي أجله ؛ حتى يرضى عنهجيرانه - أو قال من حوله }
رواه أحمد { 5\224 } وابن حبان {1822 }والحاكم { 1\ 340 } ..
هذا ونفع الله به ..
اللهم أرزقنا حبك وحب منيحبك وحب كل عمل يقربنا إلى حبك ؛ اللهم أجعلنا
من المعسولين ؛اللهم توفنا وأنت راضي عنا غير غضبان ....
اللهم صلى على نبينامحمد صلى الله عليه وسلم ....
:10: