الموضوع :معاناة منذ الطفولة

[شوق عبدالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أنا آنسة أبلغ من العمر 34 سنة ،ديانتي الإسلام ،بدأت لدي معاناتي منذ الصغر من خلال تعرضي للأحلام المزعجة والتي تتضمن الجن ،وكما أنني كثيرا ماعانيت من تعرض الجاثوم لي ،والذي يجعلني لاأستطيع النوم بشكل جيد ،إلا أنني كثيرا ماكنت أرى نفسي أقوم بقراءة أية الكرسي وقت حضوره ،وعندما وصلت للمرحلة الجامعية ،بدأت أعاني من صداع فضيع كان يأتيني على شكل نوبات مفاجأة ،حيث كان يستمر معي باليومين ،لدرجة أنني كنت أحس بأن أحدا يقوم بإدخال خازوق في رأسي ،وقد عملت عدة فحوصات طبية مختلفة ،وكانت النتائج أنه لاتوجد أية مشكلة عضوية وأنه ربما يكون صداعا نصفيا يعرف بالمايجرين،وقد إستمر بي الحال ،مع رءية الأحلام المزعجة ،مع معاناتي أيضا من ضعف في التركيز والإنتباه ،وكثيرا من الأعراض الأخرى ،وذلك لأنني لاأريد الإطالة، فقمت بإتباع علاج عبر الرقية الشرعية بإجتهاد شخصي مني فأحسست بأنني قد تخلصت من شدة الصداع 90 % ،كما أنني بعد تخرجي لم أحصل على عمل إلا بعد تسع سنوات ،بالرغم من توفر الظلروف الإجتماعية التي تساعدني على ذلك،بعدها،حصلت على عمل ،بدأت أشعر بفرير مفاجأفي القلب يستمر لعدة ثواني ويزول كما أنني كنت أحس بإنقطاع في النفس بشكل مفاجأ ولكن سرعان ماأعود إلى وضعي الطبيعي ،فأشارت عليه إحدى صديقاتي في العمل بالذهاب إلى أحد المشايخ لكي يقرأعليه الرقية الشرعية ،وذهبت فقال لي بأنني قد تعرضت للإصابة بالعين من الجن منذ صغري وأنني ،عند قرآتي لآية الكرسي ذلك معناه بأن الله كان يحفظني ،بعدها أعطاني علاجا ،قمت بتطبيقه ،ولكنني كنت قد بدأت بإجتهاد شخصي مني على قرآة سورة البقرة بشكل يومي مع بعض السور الأخرة بالإضافة إلى الأذكار اليومية ،وتفاجأت وقت العلاج بإصابتي بصداع لايحتمل شمل الرقبة والأكتاف بالإضافة إلى آلام بالظهر إلا أن إختفى تماما ،بعدها بفترة ليست بالقصيرة تفاجأت بإصابتي بآلام في الأكتاف تحت مسمى (الأعصبة)عندما يركب عرقين على بعضهما،بعدها بدأت تنتقل الآلام إلى الرقبة ومن ثم إلى الرأس مع ثقل باليد اليسرى وكأنها كانت مكسورة إستمر بي الحال على هذا المنوال حتى أخذت إجازة سنوية من العمل هنا بأت تراودني أحلام وكوابيس مفزعة مع زيادة الآلام التي ذكرتها سابقا ،وظهور الكثير من الأعراض كالإنتفاخ في البطن والوجه ،وكنني أصبت بسمنة مفاجأة ،وقد علمت من خلال أحلامي أنه تعرضت لأعمال السحر والشعوذة من قبل أحد الموظفات معي لأسباب تتعلق بالحقد والغل والضغينة ،حيث كن يأتنني في منامي ،كما أنني إلا أن خلصني الله سبحانه وتعالى من تلك الأعراض لاأدري كيف،بعدها لم أعد أشاهدهم كثيرا إلى أن جمعنا عمل مشترك بيني وبينهم بعدها بدأت أحس بنفس الأعراض في الكتفين بإستثناء الصداع ،إلا أن يدي اليسرى بدأت تظهر فيها أعراض بالإضافة إلى عودة الأحلاممع الجن ودائما أراني وكأنني أقاومهم بقراءة مختلفالسور في القرآن إلى يومنا هذا علمنا بأنني وأنا أكتب هذه الرسالة بدأت أشعر وكأن شيئا في رأسي يضغط مع الشعور بالضغط في كتفي ويدي اليسرى ،أرجو من سيادتكم إفادتي جزاكم الله خيرا ،كما نسيت أن أذكر لكم بأنني مداومة على قراءة سورة البقرة وسور أخرى إلى جانب كتيب الإبتهاج في خلاصة العلاج .....أرجو منكم الرد بأسرع وقت ممكن

[بوشهاب]

الأخت شوق عبدالله نسئل الله الشفاء لكي عاجلا وليس آجلا

خلاصة وضعك الصحي فإنكي تعاني من عارض متلبس معتدي عليك من قديم وليس جديد.

لم يتبين من خلال معانتك التي ذكرتيها لنا إنه هناك علاقة بوجود سحر ولكن الواضح

جلياُ هو عارض معتدي من الجن عليك فقط .


أخوكي

الشيخ بوشهاب

[شوق عبدالله]

أخي في الله الشيخ أبو شهاب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية أوجه لكم شكري وإمتناني لما أبدوتموه من إهتمام بقراءة موضوعي ومن ثم الرد عليه ...أخي الكريم لقد أردت أن أعلم سيادتكم بأن كلامكم صحيح بخصوص ماذكرتموه عن العارض ولكن بالنسبة لموضوع السحر فإنه بالفعل قد حدث نظرا لوجود الكثير من الدلائل التي لم أستطع توضيحا خوفا من الإطالة في الكتابة ومن ثم ضياع أهم النقاط المهمة في حالتي ..فموضوع السحر قد حدث من قبل بعض الزميلات لي في مجال عملي ...،وأنتم لربما تستغربون من ذلك أولا أقوم بذكر ماحدث لي منذ طفولتي من أمور إلى أن كبرت ومن ثم تأتي معاناة أخرى لي تتركز في أعمال السحر والشعوذة ،وأنا ياشيخ كما قلت لك فإن ذلك ولله الحمد إبتلاء من الله سبحانه وتعالى لايحزنني بل يفرحني ،وذلم بأن الله تبارك وتعالى إختارني من ضمن خلقه أن أبتلي بمثل هذه الأمور،وأنت ياشيخ لربما لم تقرأ ردي على الأسئلة التي قمتم بوضعها للكشف ،حيث أنني بعثت رسالة أخرى أوضح فيها أجاباتي على أسئلتكم ،فأنا ياشيخ تعرضت بالفعل لأعمال السحر والشعوذة ولم تصدقني إن قلت لك مختلف أنواع السحر المأكول والمشروب والمشموم والمنثور ،لربما قمن أولئك بعمل ذلك لأنني ولله الحمد كنت مداومة على قراءة سورة البقرة إلى جانب أذكار الصباح والمساء التي لم أتركها أبدا منذ فترة طويلة ،فهن كن يجربن ولايكتمل حتى أراد الله سبحانه إصابتي بذلك لقوله تعالى (وماهم بضارين به من أحد إلا بإذن الله)،ياشيخ أرجو منكم إفادتي أكثر جزاكم الله خيرا ......

[بوشهاب]

الأخت الفاضله الذي يقول لكي إن فيك سحر مشروب أو مآكول أو غيرة فليأتي بدليله المقنع لعله ضليع وصاحب خبرة .

كل الإعراض التي فيك والتي تشبه السحر مشروب وغيره هذة كلها أوهام يقوم بها الجن المعتدين عليك من صغرك حتى يدخلوكي في متاهات وتشعبات أنتي في غناء عنها.

وعلاجك لن يستغرق من ثلاثه أيام الى أسبوع بالكثير وذلك لكي نتأكد من حالتك وأمر علاجك بسيط وسنقوم بعلاجك لوجه الله تعالى لإنه لايوجد بكي سحر مايوجد عندك هو جن كافر معتدي ومعه كم جني يرافقونه فقط .

وإذا تبين لنا وجود سحر خلال قيامنا بعلاجك سنعالجه منا أيضالوجه الله تعالى .

فالذي يهمنا عافيتك والإجر من الله تعالى لانريد منك جزاء ولا شكور .


أخوكي الشيخ بوشهاب

[أبو المثنى العسيري]

الأخت الفاضله الذي يقول لكي إن فيك سحر مشروب أو مآكول أو غيرة فليأتي بدليله المقنع لعله ضليع وصاحب خبرة .

كل الإعراض التي فيك والتي تشبه السحر مشروب وغيره هذة كلها أوهام يقوم بها الجن المعتدين عليك من صغرك حتى يدخلوكي في متاهات وتشعبات أنتي في غناء عنها.

وعلاجك لن يستغرق من ثلاثه أيام الى أسبوع بالكثير وذلك لكي نتأكد من حالتك وأمر علاجك بسيط وسنقوم بعلاجك لوجه الله تعالى لإنه لايوجد بكي سحر مايوجد عندك هو جن كافر معتدي ومعه كم جني يرافقونه فقط .

وإذا تبين لنا وجود سحر خلال قيامنا بعلاجك سنعالجه منا أيضالوجه الله تعالى .

فالذي يهمنا عافيتك والإجر من الله تعالى لانريد منك جزاء ولا شكور .


أخوكي الشيخ بوشهاب


( بسم الله الرحمن الرحيم )

أخي الشيخ الفاضل أبو شهاب.. حفظك الله وعافاك وحماك.. أرى انك بدأت بالتجاوب

مع حالة الأخت التي هي بأمس الحاجة لكلمة هادئة حانية مطمئنة..

- مع تقديري لشخصك الكريم.

ما قرأته لك هنا كان يحمل جفافا في الرد والأخذ والعطا..

فكن لينا هينا مع أختك التي لو علمت بحاجتها وحرقة إنتظارها لما رددت بتلك

اللهجةالغير مناسبة.

--------------- :sm283:

[بوشهاب]

هذا من وجهتك نظرك أخي سيد الخواتم فإنا بارك الله لا أتكلم بلغظه وإنما حين أوضح قد يكون بنظر المقابل إني ردي شديد وفيه غلظه ولا أحب إن أجادل في مسائل العلاج لإنه لا أفيد إلا بما أعلم أو أصمت فعلى العموم أخي إنا بينت لها وضعها وحالتها الصحيه وإن كان في كلامي شدة فهي تعبر خوفي على المريض من إتباع أهل الهواء والدجل وقد ترى إن كلامي فيه غلظه لإختلاف لهجات المناطق .

وشكرا لملاحظتك ياطيب .

[أبو المثنى العسيري]

هذا من وجهتك نظرك أخي سيد الخواتم فإنا بارك الله لا أتكلم بلغظه وإنما حين أوضح قد يكون بنظر المقابل إني ردي شديد وفيه غلظه ولا أحب إن أجادل في مسائل العلاج لإنه لا أفيد إلا بما أعلم أو أصمت فعلى العموم أخي إنا بينت لها وضعها وحالتها الصحيه وإن كان في كلامي شدة فهي تعبر خوفي على المريض من إتباع أهل الهواء والدجل وقد ترى إن كلامي فيه غلظه لإختلاف لهجات المناطق .

وشكرا لملاحظتك ياطيب .

يا طيب.. أنا من منطقة عسير... ولو اخذنا بسبب تسميتها لوجدته يعود لعسر

رجالها وشدتهم..

هذا طبعا إذا أنت مصر على إدخال المناطق ولهجاتها إذ تريد القول أنك من منطقة

بيئة قاسية تنعكس على رجالها.. والنعم.. وبك وبالمنطقة إللي أنت منها..


إلى هنا //

- شكرا لتوضيحك ولا زلت أصر على الإنتباه لأسلوب ردك ومخاطبتك مع السائل أو

المريض.. واشددعلى هذه النقطة.. فما وجد الموقع وبمن فيه على راس أخي أبو فهد

إلا لخدمة ومساعدة المسلمين وعونهم من بعد الله.

لذلك من يرى في نفسه الاستذة والسيادة عليه مراجعة نفسه قبل مراجعة الآخرين له.

أعتقد كلامي واضح ولا يحتاج لإعادة.. فلينتبه الجميع..

وليشهد على كلامي الجميع بدأ بالشسيخ ابو فهد...

وأنتم أحرار.

[بوشهاب]

يا طيب.. أنا من منطقة عسير... ولو اخذنا بسبب تسميتها لوجدته يعود لعسر

رجالها وشدتهم..

هذا طبعا إذا أنت مصر على إدخال المناطق ولهجاتها إذ تريد القول أنك من منطقة

بيئة قاسية تنعكس على رجالها.. والنعم.. وبك وبالمنطقة إللي أنت منها..


إلى هنا //

- شكرا لتوضيحك ولا زلت أصر على الإنتباه لأسلوب ردك ومخاطبتك مع السائل أو

المريض.. واشددعلى هذه النقطة.. فما وجد الموقع وبمن فيه على راس أخي أبو فهد

إلا لخدمة ومساعدة المسلمين وعونهم من بعد الله.

لذلك من يرى في نفسه الاستذة والسيادة عليه مراجعة نفسه قبل مراجعة الآخرين له.

أعتقد كلامي واضح ولا يحتاج لإعادة.. فلينتبه الجميع..

وليشهد على كلامي الجميع بدأ بالشسيخ ابو فهد...

وأنتم أحرار.



أولاً أراك متحامل جدا وتكتب وتلون الخط كإنك توجه أشارة إنذار لي .

ثانيا مارئيك أن تعلمني كيف إتخاطب معك أولا قبل المرضى .

ثالثا لا يهمني عسرك ولا لينك .

رابعا مرة تقول أنك بمكه المكرمه بالماسنجر وهنا تقول أنك عسير فكن أولا صادق مع نفسك قبل أن تكون صادق مع الناس .

خامسا تكلم معي بإدب كما أكلمك بإدب وإذا بنفسك شي ضعه بموضوع خاص وأمام العام وناقش بإدب فلايهمني من تكون لإن أمامك أسد عنيد وشيخ شامخ وصقر ثاقب النظر وخبير في مهنته ولاتهزني عوامل التعريه فإخاف على شمعتك تنطفئ وأنت مازلت في المهد صبيا .


كلامي للإخت الكريمه ليس فيه شدة ولا غلظه وأنما أنت زعلان ومبتئس من هذا النص الذي جاء في طية كلامي للإخت وهذا نص ماقلته .

الأخت الفاضله الذي يقول لكي إن فيك سحر مشروب أو مآكول أو غيرة فليأتي بدليله المقنع لعله ضليع وصاحب خبرة .


فإنت غاضب من اللي أشرت عليه باللون الإحمر هذا كلما في الإمر الذي سبب أنزعاجك .

فإذا معك دليل على ماتقول فإثبت ياثابت والإخت المريضه تفهم كلامي أفضل منك وتعي ما أقول لإنها هي المتعبه وليس حنانك عليها الذي تكن من خلفه شيئ في نفس يعقوب وأنت بعيد عن يعقوب عليه السلام .

فدعئها ترد إلا إذا أشتكت لك مني فحينها نعتبر لكلامك وننظر إليه .

فلاتوقع بنفسك أمامي لإني أعرف ماأقوله لك وأنت لاتعي ماتقوله لي فكن لطيف بنفسك .

الشيخ بوشهاب

[أبو المثنى العسيري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

شيخنا أبو شهاب.. فقد أعصابه بسببي ولم أكن أقصد ذلك.. وعندما قرأت ردك .. كنت أقول أمام كل فقرة ( نعم ) ... ( صحيح ) ..( معك حق ).. (جزاك الله خير يا شيخ)

-- لكن.. أدمى قلبي ( رابعا )

() رابعا مرة تقول أنك بمكه المكرمه بالماسنجر وهنا تقول أنك عسير فكن أولا صادق مع نفسك قبل أن تكون صادق مع الناس .

- (())أقول ادمى قلبي يا شيخ أبو شهاب.. لأنني لا أعرفك ولم يسبق لنا لقاء لا عبر رسائل عامة أو خاصة ( ولا عبر ماسنجر )!!

ثم متى ذكرت لك انني من اهل مكة؟؟؟
ويبدوا أن أمرا أختلط عليك.! أصلح الله عملك.


------ وفي الفقرة الخامسة تقول:
خامسا/
تكلم معي بإدب كما أكلمك بإدب وإذا بنفسك شي ضعه بموضوع خاص وأمام العام وناقش بإدب.. فلا يهمني من تكون لإن أمامك ( أسد عنيد وشيخ شامخ وصقر ثاقب النظر وخبير في مهنته ) ولاتهزني عوامل التعريه..( فخاف) على شمعتك تنطفئ وأنت مازلت (في المهد صبيا).

()واقول.. سامحك الله .. وكان الأحرى بك إذ كنت ( شيخ شامخ ) و(صقر ثاقب)

و( خبير في مهنته) لما أتهمتني بما ليس في.. ولقلت قولا صائبا نيرا حسنا عله يخجلني فيردني لصواب الحق.. بدلا عن تهديدك لي وتخويفك.. أتظنني أخاف غير الله رب العالمين.! ولن أخاف على شمعتي إلا من غضب الله وعقابه وسيكفيني كيد وتجني خلقه ايما كانوا فهو حسبي لا غيره.

شكرا.. لتوضيحك.. ولنور قلبك وعقلك يا شيخنا الفاضل.. اثابك الله على ماقلت وما نويت.. وبارك لك فيه..

[بوشهاب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

شيخنا أبو شهاب.. فقد أعصابه بسببي ولم أكن أقصد ذلك.. وعندما قرأت ردك .. كنت أقول أمام كل فقرة ( نعم ) ... ( صحيح ) ..( معك حق ).. (جزاك الله خير يا شيخ)

-- لكن.. أدمى قلبي ( رابعا )

() رابعا مرة تقول أنك بمكه المكرمه بالماسنجر وهنا تقول أنك عسير فكن أولا صادق مع نفسك قبل أن تكون صادق مع الناس .

- (())أقول ادمى قلبي يا شيخ أبو شهاب.. لأنني لا أعرفك ولم يسبق لنا لقاء لا عبر رسائل عامة أو خاصة ( ولا عبر ماسنجر )!!

ثم متى ذكرت لك انني من اهل مكة؟؟؟
ويبدوا أن أمرا أختلط عليك.! أصلح الله عملك.


------ وفي الفقرة الخامسة تقول:
خامسا/
تكلم معي بإدب كما أكلمك بإدب وإذا بنفسك شي ضعه بموضوع خاص وأمام العام وناقش بإدب.. فلا يهمني من تكون لإن أمامك ( أسد عنيد وشيخ شامخ وصقر ثاقب النظر وخبير في مهنته ) ولاتهزني عوامل التعريه..( فخاف) على شمعتك تنطفئ وأنت مازلت (في المهد صبيا).

()واقول.. سامحك الله .. وكان الأحرى بك إذ كنت ( شيخ شامخ ) و(صقر ثاقب)

و( خبير في مهنته) لما أتهمتني بما ليس في.. ولقلت قولا صائبا نيرا حسنا عله يخجلني فيردني لصواب الحق.. بدلا عن تهديدك لي وتخويفك.. أتظنني أخاف غير الله رب العالمين.! ولن أخاف على شمعتي إلا من غضب الله وعقابه وسيكفيني كيد وتجني خلقه ايما كانوا فهو حسبي لا غيره.

شكرا.. لتوضيحك.. ولنور قلبك وعقلك يا شيخنا الفاضل.. اثابك الله على ماقلت وما نويت.. وبارك لك فيه..


ياسلام ياسلام ياسلام

لماذا كل هذا الإدب الذي طرئ عليك فجئة والله وتعرف تلمز وترمز بإجاباتك الجميلة .

شوف ياسيد الخواتم برد عليك بشي واحد وهو ماأدمى قلبك وقلب كيانك وجعلك في حيرة من أمرك ببسط لك الإمر بخصوص الماسنجر وبذكرك متى كلمتني من كلامك حينها بالماسنجر أنت قلت لي أنك سيد الخواتم وأنت من ضفتني بالماسنجر وأنت تكلمت معي وسئلتني عن كيفية تحضير الجن وكيف واحد يقدر يتكلم معهم ومتى بإي ساعة وكيف إلبس جن في خاتم وكيف أحصل على أقوى العفاريت وإيهماأفضل بين الإحجار الكريمه لتلبيسه جن وأريدك منك ياشيخ أجابه مفصله وأتعلم منك وتحب تكون راقي ؟ هذا ماقلته لي .



أجبتك أنا وقلت لك أخي سيد الخواتم أنا لا أفهم ولاأعرف فيما تسئلني فالذي أعرفه أن هذة الإمور كلها من أعمال السحرة فلا أستطيع أن أفيدك بشيئ منها وقلت لك عليك بكتاب الله عزوجل وأترك هذة الكتب التي تنتهج منها لإنها تضرك أكثر من ظنك بمنفعتها لك وإنما هي كتب شيطانيه لم ينزل الله بها من سلطان .

أما أنك تحب أن تكون راقي فعليك بكتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام فآية واحدة من كتاب الله عزوجل بلقب مؤمن خاشع تهز الجبال الشامخه وتنسفها فمابالك بجني مخلوق من خلق الله عزوجل ضعيف لاحول له ولاقوة .

وبعدها أنزعجت مني وخرجت من الماسنجر ، ولم إرك بعدهالإنه قليل هذة المدة السابقه ماكنت أدخل الماسنجر .


وحتى لا أتهمك ولايختلط عليا الإمر يافصيح حسب قولك فإني لم أقل عنك ماأقول إلا بعد أن تأكدت أن سيد الخواتم هناهو اللي كلمني بالماسنجر كما أعرف أين مكان السحر من فضل الله عزوجل .

أخيراُ أحب أن أقول لك أنه لايتلفظ بماتتلفظ ولايتحداني بمثل ماتتحدى ولايوجه بمثل ماتواجهني إلا من كان يحوم حوله شياطين فيزينون له عمله حتى بعدها نرده بعون الله أسفل سافلين .

فكما قلت لك ونصحتك عليك بكتاب الله عزوجل أن كنت تريد تكون راقي شرعي وأن في جوفك غل ضدنا فقلنا لك أفتح موضوع وقل مافي نفسك تجاهي حتى لاتوقع بنفسك في الهاويه .

وأفهم ياصديق حالك أني لا أهدد فليس من طبعي التهديد أو الغدر ولكن طبعي أوجه تحذير للشخص المغرور بنفسه أن يتإدب فإن لم ينتصح نبلغه بإن يستعد هو وشياطينه المغاوير حتى يتحصن بهم ويختار بنفسه الموعد وبعدها لايرى مني إلا مايطيب خاطره سهام من آيات الله عزوجل على إولياء الطاغوت وكم من فحل سقط إمام آيات الله عزوجل ، هذا أن كان معه شياطين يفتخر بهم ، ولا أمارس مهنة الرقيه إلا لإعرف أوكار إولياء الطاغوت حتى أصعقهم بإيات الله عزوجل بماظلموا وبغوا على عباد الله عزوجل .

أما من كان جاهل بدون علم وليس له شياطين آخذ بيده وأعلمه بمانعلم من كتاب الله عزوجل وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام أن كان يحب العلم من كتاب الله عزوجل ونصبر عليه حتى يتعلم ويفهم ويتقن العمل بالعلم فلا ندري لعله يكون نابغه وأفضل منا في العلم فاالله عزوجل يؤتي الفضل من يشاء من عبادة ، ونعطي ماتعلمته من علم راسخ من كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام لمن يستحق أما من يريد علمنا لإجل أن يطغى على العباد ويمشي في الإرض مرحا فلا نعطيه شيئا .


والإن لك ياسيدالخواتم أن تحدد المكان الذي تحب وترغب بوضع نفسك فيه لإني عليك وسيع البال وصبور الى درجه لا تتوقعها وأترك لك خط السير الذي تحب أن تختاره بنفسك .


سلام يابطل