هل ينفع الملح لطرد الشياطين

[في الجنة نلتقي]

هل ينفع رش الملح لطرد الشياطين


ما مدى صحة هذا الكلام ؟


طريقة مجربة .

أحضر إناء فيه ماء نظيف

يكفي لأن تمسح به بلاط
المنزل ضع بالإناء ثلاث ملاعق كبيرة
من ملح الطعام , أذيبها به ؟
امسح بهذا الماء المملح بلاط المنزل
سلاتحظ الهدوء الذي سيحل بالمنزل







.





هناك طريقة أخرى وهي :

نضع ملح صخري وحبة سودا
مع بعض



ونقرأ عليهم المعوذات

والاخلاص 3 مرات ثم يتم تبخير
المكان أو الشخص المراد
وذلك وقت الغروب أو الفجر.







ومن الممكن جدا عمل ذلك في أي

وقت


وذلك متعارف عليه عند البعض

إذا كان


الواحد فيه عين أو متضايق

أو حابب ينظف المكان أو البيت من
الطاقة السلبية حتى طاقة الجوال



.




وأضيف أن الملح يستعمل بطريقة البخور

أي يوضع مع الجمر لتحدث انفجارات
التي قال لي عنها أحد العلماء
أنها ترهب مردة الشياطين و الجن
و تجعلهم



يهربون من المكان

خاصة إذا كان منهم أذى على أهل البيت






سُئِلَ سَمَاحَةُ شَيْخِنا العَلاَّمَةِ

عَبْدِ اللَّهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ جِبْرِيْنٍ ـ




رحمهُ اللَّه تعالىـ :

عن حكم استخدام رش الماء والملح
في زوايا المنازل المسكونة بالجن
والشياطين



واعتبار ذلك من الأسباب

الحسية للاحتراز من أذاهم بأذن الله تعالى
حيث



يكثر تواجدهم في الزوايا وهم

يكرهون الملح ولا يستسيغونه ؟
فأجاب :
لا بأس بطرح الملح في الماء حتى يذوب
ثم يرش به زوايا المنزل من الداخل
والخارج فقد جرب ذلك فَوُجِد مُفيدا
في حراسة المنازل وطرد المتمرد



.


.....


رش الماء المقري فيه والملح ؛
فهذا كما قال شيخنا الجبرين رحمه الله .
والعلماء يُثْبِتُون في باب الرُّقْيَة ما يَثْبُت
بالتجربة ما لم يَكن فيه مخالفة شرعية .





روى ابن أبي شيبة من طريق عُبيد بن عمير
قال : كان عبد الرحمن بن عوف إذا دَخَل مَنْزِله
قرأ في زواياه آية الكرسي .

وفِعْل الصحابي حُجَّة على الصحيح .
قال القرطبي : معناه كأنه يلتمس بذلك أن تكون له حارِسًا مِن جَوَانِبه الأربع ، وأن تَنْفِي عنه الشيطان مِن زَوايا بَيته . اهـ .

والله تعالى أعلم .

[ابن الورد]

بسم الله الرحمن الرحيم
أختي الفاضلة الكريمة
جعل الله تعالى كل ماتقدمينه في ميزان حسناتكم
اللهم ربنا أنصر بها السنة وأنفع بها الأمة

[سيد سليم]

جزاكم الله خير الجزاء ونفع بكم

[فخوره بحجابى]

بارك الله فيكِ اختى الغاليه



ونفع الله بك الاسلام والمسلمين

[ايمن النادي]

بارك الله فيكِ

[الخطاط]

الملح يطرد الطاقة السلبية
كذلك عشب الـ ( لافندر ) يطرد الطاقة السلبية اذا بخرت به المكان وهو موجود عن العطار ومعروف

[أبوأحمدالمصرى]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

اما بعد
كثير ممن ابتلاهم الله تعالى بالمس والسحر أو سكنوا في البيوت التي تسكنها الجن يلجؤون الى رش الملح على الزوايا باعتقاد أن ذلك يطرد الجن وهم يقولون أن الجن تكره الملح بطبيعتها وأن هذا الأمر مشاهد ومجرب لاأدري هل من الجائز في الرقية الشرعية استخدام الملح وهل لهذا الأمر أصل في الشرع ؟


سُـئِلَ سَمَاحَةُ شَيْخِنا العَلاَّمَةِ عَبْدِ اللَّـهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ جِبْرِيْنٍ ـ رحمه الله

عن حكم استخدام رش الماء والملح في زوايا المنازل المسكونة بالجن والشياطين واعتبار ذلك من الأسباب الحسية للاحتراز من أذاهم بأذن الله تعالى ، حيث يكثر تواجدهم في الزوايا وهم يكرهون الملح ولا يستسيغونه ؟

فأجاب :
لا بأس بطرح الملح في الماء حتى يذوب ثم يرش به زوايا المنزل من الداخل والخارج فقد جرب ذلك فوجد مفيدا في حراسة المنازل وطرد المتمردين من الجن والسلامة من أذاهم ، فإنهم قد يتسلطون على بعض القراء والمعالجين فيجوز استعمال ما ينفع في التحرز من شرهم وأذاهم ، وكذا يشرع قراءة بعض الأذكار والأوراد والتعوذات في ماء ثم يرش به المنزل الذي يتواجد فيه الجن والشياطين فإنه يبعدهم بإذن الله تعالى والله الشافي .

الرقية في الملح ...

جاء إلي شخص بملح وقال لي : انفث فيه فنفثت ثم سألت شيخنا فأجاب :
هذا ليس فيه بأْس، والناس توسعوا فيها من جهات:

الأولى : البطىْ، فإنها كلما كانت أَنفع، وما دام لها أَثر فإنها تصلح.

وأَيضًا الاستعمال وإلا فليس من شرطها أَن تكون على معين فإنها قراءة.

وإذا كانت ليست من التراب الذي في حائل فإنه قيل إنه مشى فيه بعض الصحابة. (تقرير)
المصدر : [ فَتـاوى ورسَـائل سماحةِ الشَّيخ الإمام مُحمَّد بن إبراهيم آل الشَّيخ ، (ج 1 ) ].

وأما بخصوص استخدام الملح ورشه في أركان المنزل ، فاعلم يا رعاك الله أن هذه الطريقة مشروعة في العلاج والاستشفاء كأسباب حسية ، حيث يعمد بعض المعالجين بعد الانتهاء من الرقية الشرعية في البيوت المسكونة من رش ماء في الزوايا العلوية ثم يقومون برش الملح في الزوايا السفلية وبنفس طريقة رش الماء ، ويفضل استخدام النوع الصخري من أنواع الملح ، ولا بد للمعالِج من مراعاة الأمور التالية :
أ- أن يوضح لعمار المنزل أن قيامه بفعل ذلك لا يعتبر تعديا أو تقصدا للإيذاء ؛ بقدر ما هو رفع للظلم والبغي ، والجزاء إنما يكون من جنس العمل

ب- أن يوضح لأهل البيت بأن استخدام الماء والملح المقروء عليه بهذه الكيفية ، إنما هو من قبيل اتخاذ الأسباب المباحة للعلاج ، خاصة أن تلك الأرواح أكثر ما تتواجد في الزوايا والأركان بناء على ما ثبت تواترا لدى أهل الخبرة والدراية والممارسة ، وأن يوضح أيضا أن فعله ذلك ورشه الماء على هذا النحو يؤدي لطردهم من المنزل بإذن الله تعالى ،
لا سيما أن تلك الأرواح تتأذى من الملح ولا تحبه من قريب أو بعيد ،


وقد ذكرتُ كلام لأبي النضر هاشم بن القاسم حول مسألة رش الماء في الزوايا والأركان حيث يتكلم عن بعض الجن ممن كانوا يسكنون داره قال
( فأخذت تورا من ماء ، ثم تكلمت فيه بهذا الكلام : بسم الله ، أمسينا بالله الذي ليس منه شيء ممتنع ، وبعزة الله التي لا ترام ولا تضام ، وبسلطان الله المنيع نحتجب ، وبأسمائه الحسنى كلها عائذ من الأبالسة ، ومن شر شياطين الإنس والجن ، ومن شر كل معلن أو مسر ، ومن شر ما يخرج بالليل ويكمن بالنهار ، ويكمن بالليل ويخرج بالنهار ، ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم ، أعوذ بالله : بما استعاذ به موسى ، وعيسى ، وإبراهيم الذي وفى ، من شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن شر ما يبغي أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، ( بسم الله الرحمن الرحيم - سورة الصافات - الآية - 1- 10 - ثم تتبعت به زوايا الدار فرششته ، فصاحوا بي : أحرقتنا نحن نتحول عنك ) ،
( وهذا الدعاء المذكور في الوابل الصيب من الكلم الطيب لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن القيم الجوزية قرأ بعضا منه سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - حفظه الله-بحضرة سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله- وغيره
وقال ـ حفظه الله ـ : الذي ذكره ابن القيم في الوابل الصيب من الكلم الطيب ... ولما وصل سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - حفظه الله- إلى قول :
" أحرقتنا أحرقتنا يا أبا النضر نحن نتحول من جوارك " ..قال سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله- : " الحمد لله طيب ، إذا نفع هذا طيب " ..
ثم أكمل سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله-
ثم بعد ذلك قال : سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله- : في الوابل الصيب ؟ .
فقال سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - حفظه الله - : في الوابل الصيب .
ثم قال سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله- :
" يُجرب ، نفع الله به ، الحمد لله ، الأصل في الأدوية كلها الإباحة ؛ إلا ما حرمه الشرع ."
ثم قال سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - حفظه الله- : " جربه بعض الإخوان ، يقول : سقيته امرأة مجنونة ، ويقول في لحظة خرج الجان أو مات ."

قال سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله- : " كل ما يحصل به الدواء وليس فيه محذور شرعا فالأصل الإباحة، في الأدعية والأدوية ؛ إلا ما حرمه الشارع ... " أهـ .) ،
( الشريط الرابع " لقاء مع أخوة في الله " من مجموعة أشرطة وهي (10) لسماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - ) .

قلت : ومع عدم ثبوت الكلام آنف الذكر إلا أن لي وقفات ألخصها بالآتي :


1)- لا يرى بأسا باستخدام الذكر الوارد أعلاه لطرد الجن والشياطين من البيوت المسكونة ، لعدم تعارضه مع حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم " اعرضوا علي رقاكم ... " مع أن الأولى تركه والاعتماد في ذلك على النصوص الثابتة كقراءة سورة البقرة وآية الكرسي والمعوذتين ونحوه

2)- يستأنس من خلال الكلام آنف الذكر استخدام رش الماء في الزوايا والأركان مع الأخذ بعين الاعتبار بأن تلك الأسباب أسباب حسية للعلاج دون الاعتقاد بأنها تضر أو تنفع بذاتها إنما بإرادة الله سبحانه وتعالى
يقول الأستاذ مختار محمد كامل : ( ومن الأمور الهامة أيضاً شرب الماء المقروء عليه والاغتسال به ورشه في أركان المنزل ، وهذا يؤذي الجن المعتدي على الإنسان ) ( طرد وعلاج الجان بالقرآن والأعشاب – ص 11 )
3)- بالنسبة لأول عشر آيات من سورة الصافات تبين أنها تؤثر تأثيرا قويا ونافعا بإذن الله تعالى على الجن والشياطين فقراءتها تضعفهم وتنال منهم لما تحتويه من آيات ترهيب وتقريع ، ومع ذلك فلا يجوز الاعتقاد بها دون سواها من آيات وسور القرآن العظيم ، فالقرآن كله خير وشفاء والله تعالى أعلم
سئل الشيخ محمد بن إبراهيم عن الرقية في الملح ؟
فأجاب - رحمه الله - : ( هذا ليس فيه بأس والناس توسعوا فيها - أي في جنس الرقية - من جهات الأولى البطيء فإنها كلما كانت أجد كانت أنفع ، وما دام لها أثر فإنها تصلح وأيضا الاستعمال وإلا فليس من شرطها أن تكون على معين فإنها قراءة ) ( فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم - 1 / 94 )
وهذا الكلام منقول عن شيوخنا الكرام بارك الله فيهم

[الحارث]

بارك الله فيكم جميعاً على الموضوع القيم

والدعاء موصول لشيخنا ابا احمد المصري على إضافته التفصيليه الداعمه وإيضاح شرعية إستخدام الملح

وأحب أن اضيف مسأله بسيطه ولكن مهمه

لابد من التحصين للشخص الذي يريد إستخدام الملح في تطهير المنزل .... فكل فعل له ردة فعل

دمتم جميعاً بحفظ الله من شر شياطين الجن والإنس

[أبوأحمدالمصرى]

بارك الله فيكم جميعاً على الموضوع القيم

والدعاء موصول لشيخنا ابا احمد المصري على إضافته التفصيليه الداعمه وإيضاح شرعية إستخدام الملح
جزاكم الله تعالى الخير الوفير والصحة والعافية
شيخنا (الحارث)
وبارك فى عمرك فى طاعة الله تعالى
والفضل لله أولاً ثم لشيوخنا الكرام فى العلاج بارك الله فيهم

وأحب أن اضيف مسأله بسيطه ولكن مهمه

لابد من التحصين للشخص الذي يريد إستخدام الملح في تطهير المنزل .... فكل فعل له ردة فعل
أحسنت شيخنا الفاضل
((كل فعل له رد فعل))
والشخص الذى يُحصن نفسه بالأذكار والأدعية
ليس كالشخص الذى لا يُحصن نفسه
شتان بين الإثنين

دمتم جميعاً بحفظ الله من شر شياطين الجن والإنس

وحفظك الله تعالى من شرور الإنس والجن وشر الحُقاد والحسادين أجمعين

[منة الله]

جزاك الله خيرا

[شيخ عبد اللطيف]

السلام عليكم ,بارك الله فيكم ,اود اضافة نقطه بسيطه متعلقه بالموضوع وهى ان الملح له فوائد اخرى منها انه اذا شربه المريض الذى شرب سحرا أو أ كله فإنه يساعد فى ان يستقيى السحر من بطنه .