حلقات أسرار الرقية لأبي الحسن الحسني لقناة تي في جدة الفضائية .

[ابن الورد]

بسم الله الرحمن الرحيم
حلقات أسرار الرقية
الحلقة الأولى : تشويق وتمهيد وتعريف من 1 ــ 4 من 16
الحلقة الثانية : فضل الرقية من 5 ــ 8 من 16
الحلقة الثالثة : شفائيات الرقية وأدويتها من 9 ــ 12 من 16
الحلقة الرابعة : تحصينات وتطعيمات الرقية الإلهية الربانية الوقائية 13من ــ 16
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحلقة الأولى : تشويق وتمهيد وتعريف من 1 ــ 4 من 16
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لكل عباده هدا وشفاءا والرقية طبا ودواءا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له شفاء العليل ودواء السقيم .
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الهدى ونور الطب والدواء ، الطبيب الحق للأمة ومعالج الأمراض و الكروب والغمة صلى الله وسلم عليه وعلى أله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
ثم أما بعد
فيا أيها الإخوة الكرام الأحبة
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
التشويق للموضوع : ــ
سيكون حديثنا عن اتصال الأرض بالسماء والشبكة السماوية الطبية بل هو حديث مافوق أجواء الفضاء والسماء عن البعد البعيد البعيد أبعد وأبعد من الشموس والمجرات وأعلى من أعلى السماوات .
إننا نريد مراجعة العيادات والمستشفيات السماوية والتخصصات الطبية الكونية والمختبرات العلوية المباركة .
إن حديثنا سيكون عن المستشفيات الإلهية والأدوية الربانية وقد يكون في حديثنا شيء من الغموض والغرابة أو ضرب من الخيال أو معالجة المحال . قد تتساءلون ماذا يردد هذا الشيخ ويذكر الفضاء والسموات والمعدات والمختبرات والعيادات والمستشفيات وقد تستغربوا إخواني المشاهدين أكثر إذا نحن أعطيناكم شهادات الدكتوراة الطبية شهادة عالية معترف بها عند كل العالم .
هل فكر أحدنا بأنه سيصبح طبيبا ماهرا يداوي ويدفع عن نفسه وأهله أخطر الأمراض النفسية والعضوية العصرية .
هل فكرنا بأننا قد نصبح مدراء ومشرفين على أكبر مستشفى في العالم طبي علمي كوني سماوي إلاهي رباني وأنت من بيتك بل وفي بيتك ومنزلك .
أحبتي الكرام وإعزائي المشاهدين
ولعلكم عرفتم ماأعني وفهمتم ماأرمي واللبيب بالإشارة يفهم
إنها علاج رب الأنام والشفاء بأحلى كلام .

ويقول الحق تبارك وتعالى عن هذه المستشفى الرباني والطب الإلهي
( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) الإسراء:82.
وقال تعالى (قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء) فصلت: 44.
( يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور ) يونس: 57.
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي قال: (عليكم بالشفاءين العسل والقرآن
روى ابن ماجه في سننه من حديث علي قال‏:‏ قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏خير الدواء القرآن‏)‏‏.‏
ومن المعلوم أن بعض الكلام له خواص ومنافع مجربة، فما الظن بكلام رب العالمين، الذي فضله على كل كلام كفضل الله على خلقه الذي هو الشفاء التام، والعصمة النافعة، والنور الهادي، والرحمة العامة، الذي لو أنزل على جبل لتصدع من عظمته وجلالته‏ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
عنوان : المعاناة مع بعض أهل الطب الحديث والطب البديل والرقاة والمعالجين بالقرآن : ــ
أعزائي الكرام قسم بعض أهل العلم الطب وعلم الدواء إلى قسمين قسم أرضي وتعلمه الإنسان وعرف عن طريق المجربات الآدمية والحيوانية وقسم سماوي وهو علم الرقية من القرآن الكريم والأدعية الإلهية الربانية والنبوية .
ووقفة تأمل بسيطة مع بعض المعاناة مع الطب الحديث والبديل والرقاة والمعالجين ونرجو أن لايغضب منا أهله .
فالأطباء والدكاترة والممرضين وأصحاب الطب البديل والمعالجين والرقاة يعانون معنا مثلنا مما نعانيه نحن في هذه الأمور فهم بشر مثلنا يتعبوا ويمرضوا . فلو مرض واحد من الناس وأراد الذهاب إلى المستشفى ليراه الطبيب أو المعالج ليعالجه من مرض بسيط فكم من الوقت والجهد وصرف المال سيأخذ منه كل ذلك وقد يكون الطبيب مسافرا أو مشغولا فيأخذ موعدا بعد عدة أيام أو عدة شهور ماأصعب الوصول إلى أطباءأهل الأرض .
أعزائي المشاهدين كل الناس مسلم وكافر بر وفاجر فقير وتاجر على مختلف طبقاتهم المالية والإجتماعية يبحثون عن السعادة الأبدية والصحة الدائمة وعن التوفير في الأموال والخوف من الأماكن التي تكلف الأموال الطائلة وخاصة مايخص الأدوية والمستشفيات .
إن أدوية الطب الأرضي في جميع تخصصاته وأجرة عياداته ومستشفياته باهظة التكاليف لايتحملها أي أحد من الناس .
ولكن بالمقابل ننظر فكم ستدفع إذا أنت رقيت نفسك بالفاتحة أوأبنائك بالمعوذتين أو أعطيت نفسك حقنة تطعيمية وقائية من كل شيء بأعظم
آية في القرآن الكريم آية الكرسي .
ستكون أنت المريض وأنت الطبيب وفي مستشفاك وعيادتك الطبية في بيتك وفي غرفتك بل وفي فراشك الآمن .
تحكمت في الأسعار والتكاليف والأتعاب والمشاوير وجعلتها صفرا .
وإذا دعونا المولى عز وجل من أخطر الأمراض والأدواء وأصعبها وأخبثها
وطلبنا منه الشفاء والدواء بالرقية والدعاء ألا يستجيب رب الأرض والسماء
ودر الله القائل حين قال :
والله يغضب إن تركت سؤاله وبني آدم حين يسأل يغضب
وجاء في الحديث الشريف عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال من لم يسأل الله يغضب عليه .
ويقول سبحانه وتعالى ( وقال ربكم ادعوني استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ) .

أحبتي الكرام إن موضوع الرقية الشرعية موضوع ذو شجون تحدث عنه المتحدثون وأخاض فيه الخائضون .
فمنهم من تمسك بها وطبقها بحقها وبهديها ومنهم من دار حول جوهره
وقبلة أمره كثير من الرقاة والمعالجين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التعريف بالحلقات :
أعزائي المشاهدين والمشاهدات الكرام سيكون من لقاءات وحلقات أسرار الرقية حلقة في فضلها وعظمتها وقيمة هذه الأدوية الربانية الإلهية السماوية التي لاتخرب ولاتفسد ولاتنتهي مدتها .
وسيكون من حلقاتها شفائياتها وإعجازها في شفاء الأمراض المستعصية الروحية والنفسية والجسدية . ومن حلقاتها تحصينات وتطعيمات الرقية الإلهية الربانية الوقائية من فايروسات وجراثيم أرواح الشياطين الخبيثة .
ومن حلقاتها كيف تعرف أنك مسحور أو معيون أو ممسوس .
ومن حلقاتها الحديث عن السحر وأنواعه علوي أو سفلي أو مأكول أو مكتوب أو مرشوش وكيفية علاجه وإبطاله والشفاء منه والوقاية منه بإذن الله تعالى . ومن حلقاتها الحديث والكلام عن العين والحسد وعلاجها والشفاء منها والوقاية منها بإذن الله تعالى .
ومن حلقاتها الحديث عن الأمراض المستعصية والخطيرة والمزمنة والخبيثة والجلطات وأمراض السرطان والكبد الوبائي والإيدز والحساسيات الجلدية الصعبة مثل الصدفية والثعلبة والذئبة الحمراء وغيرها مما عجز عنه الطب الحديث .
تابعو معنا أحبتي الكرام وبدعائكم ومحبتكم سنصل معا إلى شفاءات الرحمن ومحبة الرضوان والعيش في الجنان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
أعزائي الكرام لو كانت البحور مدادا ــ وصنعنا من جذوع الشجر أقلاما ــ ومن ورقه كتابا ــوصغنا من الحروف من أول الخلق كلاما ــ وتكلمنا به إلى وقت الساعة قياما . ما وفينا كلامه الله سبحانه وتعالى وشفاءه بيانا ــ
ولاجزءا من حقه تمجيدا وعرفانا .
أحبتي الكرام سنكمل معكم الجزء الثاني من بيان وتعريف الرقية الشرعية في الحلقة القادمة بإذن الله تعالى وتسمعون فيها بعضا من قصص الشفاءات العجيبة على بعض الحالات الغريبة من الأمراض والتي من الله تعالى بها على أصحابها .
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم معنا
وإلى هنا إخواني وأخواتي الكرام لانقول وداعا ولكن إلى لقاء متجدد مبارك في رحاب أسرار الرقية عن عظمة وفضل وفوائد الرقيا بإذن الله تعالى .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا .
اللهم إجعل القرآن الكريم لنا هدى وضياءا وبلسما وشفاءا وجميع المسلمين .
اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إنا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك بأن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا
.وشفاء ودواء أمراضنا واسقامنا وجميع المسلمين
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

[ابن الورد]

تكملة الحلقة الأولى : تشويق وتمهيد وتعريف من 2 ــ 4 من 16
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لكل عباده هدا وشفاءا والرقية طبا ودواءا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له شفاء العليل ودواء السقيم .
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الهدى ونور الطب والدواء ، الطبيب الحق للأمة ومعالج الأمراض و الكروب والغمة صلى الله وسلم عليه وعلى أله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
ثم أما بعد
فيا أيها الإخوة الكرام الأحبة
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
أعزائي الكرام كل ماتقدم كان عتبة لكلامنا وتمهيدا لموضوعنا .
وسيكون محور هذه الحلقة المباركة في التعريف بالرقية الشرعية المباركة
وكم يعلم أحبتي الكرام بأن فضل الرقية الشرعية ولا وجه للمقارنة ولا للمفاضلة بينها وبين طب أهل الأرض في أي زمان وفي أي مكان .
إن فضلها أعظم من أي فضل وأكبر من أي قدر لأي دواء وشفاء في العالم بأسره إن فضلها بفضل القرآن الكريم ولأنها من كلام رب العالمين وأدعية سيد المرسلين.
عنوان المستشفى الرباني :
فليعلم أحبتي الكرام أن الرقية هي أكبر مستشفى كوني إلاهي رباني سماوي ونحن في برنامج أسرار الرقية سندخل في أروقتها ونتجول في أقسامها وغرفها وصيدلاتها وأدويتها ومطهراتها ومعقماتها .
والرقية هي بحق الطب الإلهي والدواء الرباني والمستشفى السماوي
وكم هو الفرق والبعد والمسافة بين مستشفى الطب الإلهي الرباني السماوي ومستشفى الطب الأرضي .
أحبتي الكرام إن الرقية تقرب المسافات بين الأرض والسماء .
وهل تعلموا أحبتي الكرام كم هي المسافة بين السماء والأرض

إن المسافة بين السماء والأرض كما ذكرها

ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال : (( بين السماء الدنيا والتي تليها خمسمائة عام ،

وبين كل سماء وسماء خمسمائة عام ، وبين السماء السابعة والكرسي

خمسمائة عام ، وبين الكرسي والماء خمسمائة عام ، والعرش فوق الماء

والله فوق العرش ، لا يخفى عليه شيء من أعمالكم )).

وعن بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم .:

(( هل تدرون كم بين السماء والأرض ؟ قلنا : الله ورسوله أعلم ، قال بينهما

مسيرة خمسمائة سنة ، ومن كل سماء إلى سماء مسيرة خمسمائة سنة ،

وكثافة كل سماء مسيرة خمسمائة سنة وبين السماء السابعة والعرش بحر ،

بين أسفله وأعلاه كما بين السماء والأرض ، والله تعالى فوق ذلك ،

وليس يخفى عليه شيء من أعمال بني آدم )). أخرجه أبو داود وغيره


أحبتي الكرام ورغم هذه المسافات فإن الوصول إلى رب السموات أقرب من أي شيء وأسرع من أي شيء في سجودك كما جاء في الحديث الشريف قوله صلى الله عليه وسلم أقرب ما يكون العبد إلى ربه وهو ساجد . وفي رفع يديك بالدعاء من أي مكان وفي أي زمان .
إخواني الكرام لو مرض واحد من الناس وأراد الذهاب إلى المستشفى ليراه الطبيب ليعالجه فكم من الوقت والجهد وصرف المال سيأخذ منه كل ذلك .
وقد يكون الطبيب مسافرا أو مشغولا فيأخذ موعدا بعد عدة أيام أو عدة شهور .
ماأصعب الوصول إلى أطباء أهل الأرض .
ولكن الوصول إلى الطب السماوي والمستشفى الإلهي الرباني أسرع من ذلك بكثير .
فقط أرفع يديك بالدعاء يأتيك عاجلا من رب السماء .
عنوان النصيحة :
جاء في الحديث الشريف
عن تميم الداري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدين النصيحة قلنا لمن
يا رسول الله قال لله ولرسوله ولأمة المسلمين وعامتهم رواه مسلم .
والنصيحة أحبتي الكرام إذا جاءت من صادق مصدوق فهي علم مجرب صحيح فيها كل الحق وصدق الصدق توفر الجهد والوقت والمال .
فكيف إذا جاءت من رجل صالح فكيف إذا جاءت من عالم مشهور فكيف إذا جاءت من طبيب ثقة فكيف إذا جاءت من رسول أمين فكيف إذا جاءت من رب العالمين .
عنوان الدعوة إلى الرقية :
والرقية أحبتي الأفاضل هي أفضل وأعظم نصيحة صادقة نافعة مجربة أخذ وتدواى بها الأنبياء والمرسلون والأولون والآخرون إنها من جماع الخير خير الدنيا والآخرة وأجرهما وثوابهما وهي النصائح والهدي الرباني والنبوي أعلى العلوم الدوائية وقمة الدواء والإستشفاء فلا أعظم من ذلك ولاأهدى ولاأقرب ولاأسرع ولاأطهر من هذه الهدايا الإلهية والعطايا الربانية .
ذكر الإمام الشوكاني رحمه تعالى في كتابه نيل الأوطار قال ابن التين إن الرقى بالمعوذات وغيرها من أسماء الله الحسنى وصفاته هو الطب الروحاني وإذا كان على لسان الأبرار من الخلق حصل الشفاء بإذن الله تعالى فلما عز هذا النوع من الخلق أي الابرار منهم فزع الناس إلى الطب الجسماني .
أحبتي الكرام تعالوا معنا يدا بيد وقلبا بقلب نجدد الإيمان والتصديق والشفاء بالأدوية الإلهية الربانية والعلاجات النبوية ونتجول في أكبر مستشفى مركزي كوني إلاهي بدعوة من رب العالمين (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) غافر 60 ومن هذه البوابة المقدسة بوابة الدعاء ندعوكم للدخول معنا إلى هذا الصرح الكوني الشفائي فأهلا وسهلا بكم .
وسنعرف في هذه الحلقة المباركة عن ماهية الرقية و التعريف عنها وشروطها وحكمها .
وقد قال أهل صناعة الكتابة وفن الحرف والإفادة

إن مبادىء كل فن عشرة *** الحد والموضوع ثم الثمرة
ونسبة وفضله والواضع *** والاسم الاستمداد حكم الشارع
مسائلٌ والبعض بالبعض اكتفى *** ومن درى الجميع حاز الشرفا

حد (تعريف) الرقـية:
وتعريف الرقية لغة
قال ابن منظورفي كتابه لسان العرب : هي من رقا وترقى أي صعد وارتفع وعلا ويصادق على كلامه بأن المريض ينزل بمرضه وتعبه قد يصل إلى درجة حالة الفراش والارض والرقية ترفعه من حالة المرض إلى الشفاء والنهوض من الفراش والأرض .
وقال أيضا بأن أرقاه تعني تهدئة الإنسان لذا فإن الرقية هي التعويذة أو الحماية. وعرفها ابن الأَثـيرفقال : الرُّقْـية هي العُوذة التـي يُرْقـى بها صاحبُ الآفةِ كالـحُمَّى والصَّرَع وغير ذلك من الآفات.
أحبتي الكرام
يقول الله سبحانه وتعالى:﴿كَلاّ إِذَا بَلَغَتِ التّرَاقِي وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ﴾ [ القيامة:27].

وفي سنن ابن ماجة عَنْ أَبِي خزَامَةَ قَال:َ ﴿سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَأَيْتَ أَدْوِيَةً نَتَدَاوَى بِهَا وَرُقًى نَسْتَرْقِي بِهَا وَتُقًى نَتَّقِيهَا هَلْ تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّه﴾ِ.

وفي صحيح مسلم عَنْ جَابِرٍ قَالَ: ﴿نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرُّقَى فَجَاءَ آلُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ كَانَتْ عِنْدَنَا رُقْيَةٌ نَرْقِي بِهَا مِنَ الْعَقْرَبِ وَإِنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى قَالَ فَعَرَضُوهَا عَلَيْهِ فَقَالَ مَا أَرَى بَأْسًا مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ﴾.
وعند مسلم عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ يَقُول: ﴿رَخَّصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لآلِ حَزْمٍ فِي رُقْيَةِ الْحَيَّةِ وَقَالَ لأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ مَا لِي أَرَى أَجْسَامَ بَنِي أَخِي ضَارِعَةً تُصِيبُهُمُ الْحَاجَةُ قَالَتْ لا وَلَكِنِ الْعَيْنُ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ قَالَ ارْقِيهِمْ قَالَتْ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ ارْقِيهِمْ﴾.
وفي سنن الترمذي عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَال:َ ﴿شَهِدْتُ خَيْبَرَ مَعَ سَادَتِي فَكَلَّمُوا فِيَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَلَّمُوهُ أَنِّي مَمْلُوكٌ قَالَ فَأَمَرَ بِي فَقُلِّدْتُ السَّيْفَ فَإِذَا أَنَا أَجُرُّهُ فَأَمَرَ لِي بِشَيْءٍ مِنْ خُرْثِيِّ الْمَتَاعِ وَعَرَضْتُ عَلَيْهِ رُقْيَةً كُنْتُ أَرْقِي بِهَا الْمَجَانِينَ فَأَمَرَنِي بِطَرْحِ بَعْضِهَا وَحَبْسِ بَعْضِهَا﴾.
وهذا دليل قوي يدل على أنه يمكن علاج وشفاء المجانين عقليا وأصحاب الحالات النفسية
بالرقية بإذن الله تعالى وكم في العالم الإسلامي وغير الإسلامي من حالات نفسية وعقلية .
أعزائي المشاهدين الكرام إن الرقية هي طب القلوب والأعضاء والأرواح وهي الحصن المانع والسور الدافع الذي يمنع ويدفع أرواح شياطين الجن وتأثيراتهم علينا .
وعلمها ودوائها وتحصيناتها مسلم إلى الرسل والأنبياء صلوات ربي وسلامه عليهم .
ولاسبيل إلى الحصول عليها إلا من جهتهم وعلى أيديهم ومن هديهم .
هل يعلم أإخواني الكرام بأنه حتى الملائكة الكرام البررة يرقون إذا تابعو معي في الحلقة القادمة لنسمع رقية الملائكة الكرام البررة بإذن الله تعالى .
أحبتي الكرام ألا فلنعود أنفسنا وأهلنا وأولادنا عليها وننصح إخواننا بهذه الشفاءات والأدوية الإلهية والتحصينات الربانية السماوية .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وسيكون الحديث عن السحر والمس والعين وكيف تعرف بأنك مسحور أو معيون أو ممسوس فكل ذلك سنعرف في الحلقات القدمة بإذن الله تعالى تابعوا معنا أسرار الرقية وكنوزها السماوية والأرضية .
أعزائي الكرام لو كانت البحور مدادا ــ وصنعنا من جذوع الشجر أقلاما ــ ومن ورقه كتابا ــوصغنا من الحروف من أول الخلق كلاما ــ وتكلمنا به إلى وقت الساعة قياما . ما وفينا كلامه الله سبحانه وتعالى وشفاءه بيانا ــ
ولاجزءا من حقه تمجيدا وعرفانا .
أحبتي الكرام سنكمل معكم الجزء الثاني من بيان وتعريف الرقية الشرعية في الحلقة القادمة بإذن الله تعالى وتسمعون فيها بعضا من قصص الشفاءات العجيبة على بعض الحالات الغريبة من الأمراض والتي من الله تعالى بها على أصحابها .
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم معنا
وإلى هنا إخواني وأخواتي الكرام لانقول وداعا ولكن إلى لقاء متجدد مبارك في رحاب أسرار الرقية عن عظمة وفضل وفوائد الرقيا بإذن الله تعالى .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا .
اللهم إجعل القرآن الكريم لنا هدى وضياءا وبلسما وشفاءا وجميع المسلمين .
اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إنا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك بأن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا .وشفاء ودواء أمراضنا واسقامنا وجميع المسلمين
اللهم أجعلنا وابائنا وأمهاتنا وأزواجنا وذرياتنا وجميع المسلمين من أهل كتابك ومحبتك ومرضاتك ياأرحم الراحمين .
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

[ابن الورد]

بسم الله الرحمن الرحيم
تكملة الحلقة الأولى : تشويق وتمهيد وتعريف من 3 ــ 4 من 16
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لكل عباده هدا وشفاءا والرقية طبا ودواءا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له شفاء العليل ودواء السقيم وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الهدى ونور الطب والدواء ، الطبيب الحق للأمة ومعالج الأمراض و الكروب والغمة صلى الله وسلم عليه وعلى أله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
ثم أما بعد
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
وأهلا وسهلا بكم مع الجزء الثاني بيان وتعريف الرقية الشرعية
أعزائي المشاهدين والمشاهدات ومازال الكلام ايضا عن :
عن اتصال الأرض بالسماء والشبكة السماوية الطبية
و مراجعة العيادات والمستشفيات السماوية والتخصصات الطبية الكونية والمختبرات العلوية المباركة و المستشفيات الإلهية والأدوية الربانية والصيدليات النبوية المحمدية .
أحبتي الكرام وإعزائي المشاهدون
أذكركم بقول الحق تبارك وتعالى
وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) الإسراء:82.
وقال تعالى: (قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء) فصلت: 44.
(يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدوروهدى ورحمة للمؤمنين يونس: 57.
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي قال: (عليكم بالشفاءين العسل والقرآن
روى ابن ماجه في سننه من حديث علي قال‏:‏ قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏خير الدواء القرآن‏)‏‏.‏
ومن المعلوم أن بعض الكلام له خواص ومنافع مجربة، فما الظن بكلام رب العالمين، الذي فضله على كل كلام كفضل الله على خلقه الذي هو الشفاء التام، والعصمة النافعة، والنور الهادي، والرحمة العامة، الذي لو أنزل على جبل لتصدع من عظمته وجلاله سبحانه وتعالى .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأكمل معكم أحبتي الكرام التعريف بشروط الرقية وحكمها وتأثيرها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أعزائي المشاهدين والمشاهدات وعدناكم في في الحلقة السابقة بأن نتعرف على الملك الراقي
والرقية الملائكية .
جاء في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري، ‏(‏أن جبريل ـ عليه السلام ـ أتى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال‏:‏ يا محمد ‏!‏ أشتكيت‏؟‏ فقال‏:‏ نعم، فقال جبريل ـ عليه السلام ـ‏:‏ باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك‏)‏‏.‏
وأما عن شروط الرقية أحبتي الكرام وأعزائي المشاهدون
شروط الرقـية:
يقول ابن حجر العسقلاني: أجمع أهل العلم أن الرقية تكون مشروعة إذا تحقق فيها ثلاثة شروط و هي:

1- أن لا يكون فيها شرك ولا محرم.

2- أن تكون بالعربية أو ما يفقه معناه.

3- أن لا يعتقد كونها مؤثرة بذاتها بل بإذن الله تعالى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
تأثير الرقية في المرقي:
يقول ابن القيم في الزاد: تعتمد الرقية على أمرين، أمر من عند المعالج وأمر من جهة المصروع فالذي من جهة المصروع يكون بقوة نفسه وصدق توجهه إلى فاطر هذه الأرواح وبادئها والتعوذ الصحيح الذي تواطأ عليه القلب واللسان. والثاني من جهة المعالج بان يكون فيه هذان الأمران أيضا حتى أن بعض المعالجين من يكتفي بقوله "اخرج منه" أو يقول "بسم الله" أو يقول "لاحول ولا قوة إلا بالله" ونبينا محمد صلى الله عليه و سلم كان يقول: ﴿أخرج عدو الله أنا رسول الله﴾.

ومن أهم الأمور التي تساعد على تأثير الرقية في المرقي هي تقبل المريض للراقي، فلو أنك أجبرت المريض على الذهاب إلى الراقي الفلاني ويكره الذهاب إليه فإنه في الغالب لا يستفيد منه، فإذا فقد المريض الثقة والارتياح والانشراح للمعالج الذي يعالجه فإن ذلك يفقد الرقية كل أثر، بل قد يشعر المريض بزيادة المرض، ولو أنه كان في قرارة نفس المريض أنه لن يستفيد ولن يتأثر من رقية الراقي الفلاني فإنه سوف لن يتأثر ولن يستفيد في الغالب، بعكس من يذهب إلى الراقي وهو منشرح الصدر مقبلا على الراقي، معتقدا بأنه سوف ينتفع من رقيته بإذن الله تعالى .
أقسام الرقية: قسمها بعض أهل العلم إلى ثلاثة أقسام :
فقالوا الرقية الشرعية والرقية البدعية والرقية الشركية
أما
* الرقية الشرعية:
وهي ما ثبت عنه صلى الله عليه و سلم في كتب الصحاح من أبواب الاستشفاء والأدعية النبوية روى الإمام مسلم في صحيحه عن عوف ابن مالك الأشجعي قال: ﴿كنا نرقي في الجاهلية، فقلنا يا رسول الله كيف ترى في ذلك؟ فقال: اعرضوا علي رقاكم، لا بأس في الرقى ما لم يكن فيه شرك﴾.
وأما
* الرقية البدعية:

هي كل ما أضيف إلى الرقية الشرعية من تمتمات وتعاويذ يعمل بها المشعوذون والسحرة لا توافق منهج الرسول صلى الله عليه وسلم ولم ترد بنص شرعي وكل هذا يدخل في البدع ﴿ومن أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد﴾ كما اخبر المصطفى صلى الله عليه و سلم.
وأما
* الرقية الشركية:
هذا النوع مناف للشرع حيث تتم بالاستعانة والاستغاثة بغير الله وقد وصفها الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم بأنها من الشرك، قال عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه: ﴿كان مما حفظنا عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الرقى والتمائم والتولة من الشرك﴾ رواه الحاكم. كذلك الذي يعتقد أن الرقية مؤثرة ونافعة بذاتها (لا بقدرة الله) فيعتمد عليها اعتمادا كليا فضلا عن الذين يستعينون بالجن المسلم حسب زعمهم والتبرك بمن في القبور وسؤالهم وطلب المدد منهم والتقرب إليهم بالذبائح.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى عن كيفية الرقية :
ولايشرع الرقى بما لايعرف معناه ولاسيما إن كان فيها شرك فإن ذلك محرم وعامة مايقوله أهل العزائم فيه شرك وقد يقرؤون مع ذلك شيء من القرآن ويظهرونه ويكتمون ما يقولنه من الشرك وفي الإستشفاء بما شرعه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ما يغني عن الشرك وأهله .
وأما عن كيفيتها وطريقتها :
أن يضع الراقي يده على محل الألم ثم يقرأ التي وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم لذلك الألم أو يقرأ الراقي على كفيه أو في ماء ثم ينفث عقب القرآة نفثا خاليا من البزاق وإنما هو نفث معه بلل من الريق ثم يمسح بكفيه على المرقي .وروى الإمام مالك رحمه الله تعالى أن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات ونفث فلما أشتد معه المرض كنت أقرأ عليه وأمسح عليه بيمينه رجاء بركتها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ، فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا‏.‏
وروى مسلم في صحيحه عن عثمان بن أبي العاص، أنه شكى إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وجعًا يجده في جسده منذ أسلم، فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل‏:‏ بسم الله ثلاثًا، وقل سبع مرات‏:‏ أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر‏)‏ ففي هذا العلاج من ذكر الله، والتفويض إليه، والاستعاذة بعزته وقدرته من شر الألم ما يذهب به، وتكراره ليكون أنجع وأبلغ، كتكرار الدواء لأخراج المادة، وفي السبع خاصية لا توجد في غيرها، وفي الصحيحين ‏:‏ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يعوذ بعض أهله، يمسح بيده اليمنى، ويقول‏:‏ ‏(‏اللهم رب الناس، أذهب الباس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقمًا‏)‏‏.‏ ففي هذه الرقية توسل إلى الله بكمال ربوبيته، وكمال رحمته بالشفاء، وأنه وحده الشافى، وأنه لا شفاء إلا شفاؤه، فتضمنت التوسل إليه بتوحيده وإحسانه وربوبيته‏.‏

وإن من له اطلاع وتعامل بالرقية الشرعية يدرك فضائلها وفوائدها فكم من حالات الشلل والأمراض العضوية والسرطانية والاكتئاب والأمراض النفسية عولجت بفضل الله عز وجل بالرقية والتي ما كانت في حقيقتها إلا علامات تدل على أمراض روحية ونفسية فلما زال العارض النفسي وعولج الأذى الروحي شفيت الأمراض الجسدية فالحمد لله على ما تفضل به وأنعم. والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ

أعزائي الكرام لو كانت البحور مدادا ــ وصنعنا من جذوع الشجر أقلاما ــ ومن ورقه كتابا ــوصغنا من الحروف من أول الخلق كلاما ــ وتكلمنا به إلى وقت الساعة قياما . ما وفينا كلامه الله سبحانه وتعالى وشفاءه بيانا ــ
ولاجزءا من حقه تمجيدا وعرفانا .

نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم معنا
وإلى هنا إخواني وأخواتي الكرام لانقول وداعا ولكن إلى لقاء متجدد مبارك في رحاب أسرار الرقية عن عظمة وفضل وفوائد الرقيا بإذن الله تعالى .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا .
اللهم إجعل القرآن الكريم لنا هدى وضياءا وبلسما وشفاءا وجميع المسلمين .
اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إنا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك بأن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا .
وشفاء ودواء أمراضنا واسقامنا وجميع المسلمين وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

[ابن الورد]

بسم الله الرحمن الرحيم
تكملة الحلقة الأولى : تشويق وتمهيد وتعريف من 4 ــ 4 من 16
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لكل عباده هدا وشفاءا والرقية طبا ودواءا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له شفاء العليل ودواء السقيم وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الهدى ونور الطب والدواء ، الطبيب الحق للأمة ومعالج الأمراض و الكروب والغمة صلى الله وسلم عليه وعلى أله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
ثم أما بعد
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته

ونحن نتكلم عن عظيم فضل وجليل قدر هذه الأدوية الإلهية الربانية السماوية .
وسألتكم بالله العظيم كيف سيكون حال الناس في كل العالم إذا كانت عند غير المسلمين
وفي دين غير دين الإسلام .
ووصفوا هذه الأدوية ، لخضعت لهم كل أطباء العالم ، وعجبوا من كمال معرفتهم ‏.‏
وكيف أن كل العالم سيقدسونها ويعظمونها ويجلونها.
وسيفتحون لها أكبر المستشفيات وأرقى العيادات .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
أحبتي الكرام إن من تمام حكمة الرب عز وجل، وتمام ربوبيته، فإنه كما ابتلى عباده بالأدواء، أعانهم عليها بما يسره لهم من الأدوية، وكما ابتلاهم بالذنوب أعانهم عليها بالتوبة، والحسنات الماحية والمصائب المكفرة، وكما ابتلاهم بالأرواح الخبيثة من الشياطين، أعانهم عليها بجند من الأرواح الطيبة، وهم الملائكة‏.‏ وكما ابتلاهم بالشهوات أعانهم على قضائها بما يسره لهم شرعًا وقدرًا من المشتهيات اللذيذة النافعة، فما ابتلاكم سبحانه بشيء إلا أعطاكم ما تستعينون به على ذلك البلاء، وتدفعونه به، ويبقى التفاوت بيننا في العلم بذلك، والعلم بطريق حصوله والتوصل إليه، وبالله المستعان‏ وعليه التكلان .‏
أحبتي في الله إن صلاح القلوب الأجساد والارواح أن تكون عارفة بربها سبحانه وتعالى وفاطرها وبأسمائه وصفاته وأفعاله وأحكامه .
وأن تكون مؤثرة لمرضاته ومحابه متجنبة لمناهيه ومساخطه سبحانه وتعالى .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
أعزائي المشاهدين الكرام تعالوا معي نأخذ جولة في غرف مستشفى الرقية ونعرض بعض الحالات التي قد من الله تعالى بشفائها بأدويته الإلهية وعلاجاته الربانية .
وهذه قصص بعض الحالات : ــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
أحبتي الكرام وأسمعوا هذا الكلام الجميل عن كتاب الله العظيم
أساس الرقى وقواعد الطب والدوى .
روى الحاكم في صحيحه عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
إن هذا القرآن مأدبة الله ، فاقبلوا مأدبته ما استطعتم ، إن هذا القرآن حبل الله ، والنور المبين ، والشفاء النافع ، عصمة لمن تمسك به ، ونجاة لمن اتبعه ، لا يزيغ فيستعتب ، ولا يعوج فيقوم ، ولا تنقضي عجائبه ، ولا يخلق من كثرة الرد ، اتلوه ؛ فإن الله يأجركم على تلاوته كل حرف عشر حسنات ، أما إني لا أقول لكم : (ألم) حرف ، ولكن ألف ولام وميم .
فعن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
"ألا إنها ستكون فتنة.. قلت: وما المخرج منها يا رسول الله؟، قال: كتاب الله.. فيه نبأ من قبلكم، وخبر من بعدكم، وحكم ما بينكم.. هو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله.. وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم.. هو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه.. هو الذي لم تنته الجن إذ سمعت به حتى قالت: "إنا سمعنا قرآنا عجبا * يهدي إلى الرشد فآمنا به"(الجن 1،2).. من قال به صدق، ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم"..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
ألا فلنعود أنفسنا وأهلنا وأولادنا عليها وننصح إخواننا بهذه الشفاءات والأدوية الإلهية والتحصينات الربانية السماوية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
نذكر إخواني وأخواتي المشاهدين والمشاهدات بعنوان حلقتنا القادمة وهي بعنوان
فضل الرقية وعظمتها وقيمة هذه الأدوية الربانية الإلهية السماوية التي لاتخرب ولاتفسد ولاتنتهي مدتها .
وسيكون الحديث عن السحر والمس والعين وكيف تعرف بأنك مسحور أو معيون أو ممسوس فكل ذلك سنعرف في الحلقات القدمة بإذن الله تعالى تابعوا معنا أسرار الرقية وكنوزها السماوية والأرضية .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أعزائي الكرام لو كانت البحور مدادا ــ وصنعنا من جذوع الشجر أقلاما ــ ومن ورقه كتابا ــوصغنا من الحروف من أول الخلق كلاما ــ وتكلمنا به إلى وقت الساعة قياما . ما وفينا كلامه الله سبحانه وتعالى وشفاءه بيانا ــ
ولاجزءا من حقه تمجيدا وعرفانا .

نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم معنا
وإلى هنا إخواني وأخواتي الكرام لانقول وداعا ولكن إلى لقاء متجدد مبارك في رحاب أسرار الرقية عن عظمة وفضل وفوائد الرقيا بإذن الله تعالى .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا .
اللهم إجعل القرآن الكريم لنا هدى وضياءا وبلسما وشفاءا وجميع المسلمين .
اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إنا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك بأن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا .وشفاء ودواء أمراضنا واسقامنا وجميع المسلمين
اللهم أجعلنا وابائنا وأمهاتنا وأزواجنا وذرياتنا وجميع المسلمين من أهل كتابك ومحبتك ومرضاتك ياأرحم الراحمين .
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ

[ابن الورد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحلقة الثانية : فضل الرقية من 5 ــ 8 من 16
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لكل عباده هدا وشفاءا والرقية طبا ودواءا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له شفاء العليل ودواء السقيم وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الهدى ونور الطب والدواء ، الطبيب الحق للأمة ومعالج الأمراض و الكروب والغمة صلى الله وسلم عليه وعلى أله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
اعزائي المشاهدين والمشاهدات
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
ومازلنا إخوتي الكرام
نواصل الحديث عن اتصال الأرض بالسماء والشبكة السماوية الطبية و مراجعة العيادات والمستشفيات الربانية والتخصصات الطبية الكونية والمختبرات العلوية المباركة .
ولكننا في حديثنا اليوم معكم سنقتصر على فضلها وعظيم قدرها وسنذكر بعض
السور والآيات والآحاديث الواردة التي تبين فيها جليل فضلها وعظيم قدرها .
وقد نبين أثرها وما أكتشفه أهل العصر الحديث فزاد بها التصديق والإيمان واليقين
وقد يطول بنا الحديث في سرد جميع سور وآيات وأدعية هذه الرقية المقدسة ولكننا سنكتفي ببعض منها نظرا لضيق وقت هذه الحلقة المباركة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
إخواني الكرام أنظروا إلى حال العالم المكتشف علما من العلوم أو دواءا من الأدوية وكيف يقوم له الناس كلهم في كل العالم ولايقعدوا .
يطبلون له ويزمرون من جميع الأديان والمذاهب كلهم يحتفون به ويمجدون
وتضرب شهرته في الآفاق ويعطى من التزكيات والشهادات والأوسمة أعظمها وأعلاها .
ولتأخر المسلمين وضعف ظنهم بربهم تركوا الساحة لهم .
ولكن مازال كثير من العلماء غير المسلمين ينهلون من معين علوم المسلمين وخاصة علوم القرآن العظيم من علماء الشرق والغرب يدرسون أدوية القرآن الكريم وشفاءاته وأدويته وتأثيراته .
أحبتي الكرام وإعزائي المشاهدون
ألم يقل الحق تبارك وتعالى
وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) الإسراء:82.
وقال تعالى: (قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء) فصلت: 44.
(يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور يونس: 57.
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي قال: (عليكم بالشفاءين العسل والقرآن
وروى ابن ماجه في سننه من حديث علي قال‏:‏ قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏خير الدواء القرآن‏)‏‏.‏
وذكر الإمام البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً ‏"‏‏.‏
وروى الإمام مسلم عن جابر بن عبدالله قال قال النبي الله صلى الله عليه وسلم لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عزوجل .
وذكر الإمام أحمد في مسنده قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وجاءت الأعراب فقالوا يارسول الله أنتداوى فقال نعم ياعباد الله تداووا فإن الله عزوجل لم يضع داءا إلا وضع له شفاءا غير داء واحد قالوا ماهو قال الهرم .
وذكر الإمام أحمد عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله عزوجل لم ينزل داءا إلا إنزل له شفاءا علمه من علمه وجهله من جهله .
وذكر أيضا عن ابي خزامة قال قلت يارسول الله أرايت رقى نسترقيها ودواء نتداوى به وتقة نتقيها هل ترد من قدر الله شيئا قال هي من قدر الله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا المستشفيات والعيادات الخاصة والعامة والصيدليات والأدوية والعقاقير موجودة فأين نحن المسلمين منها ومن استخدامها والعمل بها ونشرها ليعم الشفاء والصحة والسلام أرجاء الكون
ويقارن العالم الغربي والشرقي بين علوم طبهم الارضي وطبنا السماوي الإلهي الكوني الابدي
وكل أدويتهم لايتعدى صلاحية استخدامها زمن ووقت محدد معين ولكن أدوية المسلمين من كتابه العظيم القرآن وادعية سيد الأنبياء والمرسلين لاتخرب ولاتفسد ولاتتغيير أبدية إلى قيام الساعة فرق في الصلاحية وفرق في الاسعار وفرق في البركة والشفاء وطلب الأجر والثواب والحسنات .
وقفة تأملية كشفية ولحظات تفكرية تحليلة
تأملوا معي إخواني الكرام تفكروا وحللوا قليلا ماسمعتم
لكل مرض دواء ــ خوف الصحابة بأنهم إذا تتداوو بأنهم قد يسخطوا من قدر الله عزوجل
قد يجعل الله عز وجل الشفاء على واحد من دون غيره .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
ونحن نتكلم عن عظيم فضل وجليل قدر هذه الأدوية الإلهية الربانية السماوية .
وسألتكم بالله العظيم كيف سيكون حال الناس في كل العالم إذا كانت عند غير المسلمين
وفي دين غير دين الإسلام .
ووصفوا هذه الأدوية ، لخضعت لهم كل أطباء العالم ، وعجبوا من كمال معرفتهم ‏.‏
وكيف أن كل العالم سيقدسونها ويعظمونها ويجلونها.
وسيفتحون لها أكبر المستشفيات وأرقى العيادات .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
والآن دعونا نكمل تعطير أسماعنا وأرواحنا بكلام الصادق المصدوق وما يخبرنا به عن ربه عزوجل عن جليل فضل وعظيم قدر سور وآيات الرقية المباركة .

فإنه لاينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ( ومن أصدق من الله حديثا )
ــــــــــــــــــــــــــــــ
وذكر أهل العلم بان سور وآيات الرقية إنما هي أعظم وأجل مافي القرآن الكريم وكل سور وآيات القرآن الكريم جليلة وعظيمة .
ولكن الحق تبارك وتعالى فضل بعضها على وسنبين ذلك أثناء في سياق الحديث بإذن الله تعالى .
جاء في الحديث الشريف ماذكره الإمام البخاري رحمه الله تعالى
عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى، قَالَ كُنْتُ أُصَلِّي فَدَعَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ أُجِبْهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ ‏{‏اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ‏}‏ ثُمَّ قَالَ أَلاَ أُعَلِّمُكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ ‏"‏‏.‏ فَأَخَذَ بِيَدِي فَلَمَّا أَرَدْنَا أَنْ نَخْرُجَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ قُلْتَ لأُعَلِّمَنَّكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ‏.‏ قَالَ ‏"‏‏{‏الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ ‏"‏‏.من صحيح الإمام البخاري .
وقفة تأملية كشفية ولحظات تفكرية تحليلة
تأملوا معي إخواني الكرام تفكروا وحللوا قليلا ماسمعتم
ثم يذكر الإمام البخاري رحمه الله تعالى مكملا عن مستشفى الفاتحة الكونية الأبدية الربانية فهي لنا دواءا وبلسما وشفاءا إلى قيام الساعة بل كل ماأكرم الله به تعالى وأنعم وتفضل على عباده من أدوية كلامه وأدعية رسله وأنبيائه فهو لنا دواءا وبلسما وشفاءا إلى قيام الساعة :
ذكر الإمام البخاري
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كُنَّا فِي مَسِيرٍ لَنَا فَنَزَلْنَا فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ فَقَالَتْ إِنَّ سَيِّدَ الْحَىِّ سَلِيمٌ، وَإِنَّ نَفَرَنَا غُيَّبٌ فَهَلْ مِنْكُمْ رَاقٍ فَقَامَ مَعَهَا رَجُلٌ مَا كُنَّا نَأْبُنُهُ بِرُقْيَةٍ فَرَقَاهُ فَبَرَأَ فَأَمَرَ لَهُ بِثَلاَثِينَ شَاةً وَسَقَانَا لَبَنًا فَلَمَّا رَجَعَ قُلْنَا لَهُ أَكُنْتَ تُحْسِنُ رُقْيَةً أَوْ كُنْتَ تَرْقِي قَالَ لاَ مَا رَقَيْتُ إِلاَّ بِأُمِّ الْكِتَابِ‏.‏ قُلْنَا لاَ تُحْدِثُوا شَيْئًا حَتَّى نَأْتِيَ ـ أَوْ نَسْأَلَ ـ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَكَرْنَاهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ وَمَا كَانَ يُدْرِيهِ أَنَّهَا رُقْيَةٌ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ ‏"‏‏.‏
أعزائي الكرام لو كانت البحور مدادا ــ وصنعنا من جذوع الشجر أقلاما ــ ومن ورقه كتابا ــوصغنا من الحروف من أول الخلق كلاما ـ وتكلمنا به إلى وقت الساعة قياما . ما وفينا كلامه الله سبحانه وتعالى ودواءه وشفاءه بيانا ــ
ولاجزءا من حقه تمجيدا وعرفانا .
أحبتي الكرام سنكمل معكم الجزء الثاني من فضل الرقية الشرعية في الحلقة القادمة بإذن الله تعالى وتسمعون فيها بعضا من قصص الشفاءات العجيبة على بعض الحالات الغريبة من الأمراض والتي من الله تعالى بها على أصحابها .
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم معنا
وإلى هنا إخواني وأخواتي الكرام لانقول وداعا ولكن إلى لقاء متجدد مبارك في رحاب أسرار الرقية عن عظمة وفضل وفوائد الرقيا بإذن الله تعالى .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا .
اللهم إجعل القرآن الكريم لنا هدى وضياءا وبلسما وشفاءا وجميع المسلمين .
اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إنا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك بأن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا .وشفاء ودواء أمراضنا واسقامنا وجميع المسلمين
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

[ابن الورد]

بسم الله الرحمن الرحيم
تكملة الحلقة الثانية : فضل الرقية من6 ــ 8 من 16
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لكل عباده هدا وشفاءا والرقية طبا ودواءا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له شفاء العليل ودواء السقيم وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الهدى ونور الطب والدواء ، الطبيب الحق للأمة ومعالج الأمراض و الكروب والغمة صلى الله وسلم عليه وعلى أله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
اعزائي المشاهدين والمشاهدات
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
ومازلنا إخوتي الكرام
نواصل الحديث عن اتصال الأرض بالسماء والشبكة السماوية الطبية و مراجعة العيادات والمستشفيات الربانية والتخصصات الطبية الكونية والمختبرات العلوية المباركة .
ذكر مسلم في صحيحه
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بَيْنَمَا جِبْرِيلُ قَاعِدٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ نَقِيضًا مِنْ فَوْقِهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ هَذَا بَابٌ مِنَ السَّمَاءِ فُتِحَ الْيَوْمَ لَمْ يُفْتَحْ قَطُّ إِلاَّ الْيَوْمَ فَنَزَلَ مِنْهُ مَلَكٌ فَقَالَ هَذَا مَلَكٌ نَزَلَ إِلَى الأَرْضِ لَمْ يَنْزِلْ قَطُّ إِلاَّ الْيَوْمَ فَسَلَّمَ وَقَالَ أَبْشِرْ بِنُورَيْنِ أُوتِيتَهُمَا لَمْ يُؤْتَهُمَا نَبِيٌّ قَبْلَكَ فَاتِحَةُ الْكِتَابِ وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ لَنْ تَقْرَأَ بِحَرْفٍ مِنْهُمَا إِلاَّ أُعْطِيتَهُ ‏.‏ من صحيح الإمام مسلم.
ثم يذكر مسلم
عن أبي أُمَامَةَ، الْبَاهِلِيُّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلاَ تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مُعَاوِيَةُ بَلَغَنِي أَنَّ الْبَطَلَةَ السَّحَرَةُ ‏.‏
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
ويترجم ابن القيم ويسطر كلمات من نور فاتحة القرآن وأم الكتاب كلمات غزلت بالذهب ورصعت بجواهر الأدب فيقول : وأم القرآن، والسبع المثاني، والشفاء التام، والدواء النافع والرقية التامة، ومفتاح الغنى والفلاح، وحافظة القوة، ودافعة الهم والغم والخوف والحزن لمن عرف مقدارها وأعطاها حقها، وأحسن تنزيلها على دائه، وعرف وجه الاستشفاء والتداوي بها، والسر الذي لأجله كانت كذلك‏.‏
ولما وقع بعض الصحابة على ذلك، رقى بها اللديغ، فبرأ لوقته، فقال له النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏(‏وما أدراك أنها رقية‏)‏‏.‏
ومن ساعده التوفيق، وأعين بنور البصيرة حتى وقف على أسرار هذه السورة، وما اشتملت عليه من التوحيد، ومعرفة الذات والأسماء والصفات والأفعال، وإثبات الشرع والقدر والمعاد، وتجريد توحيد الربوبية والإلهية، وكمال التوكل والتفويض إلى من له الأمر كله، وله الحمد كله، وبيده الخير كله، وإليه يرجع الأمر كله، والإفتقار إليه في طلب الهداية التي هي أصل سعادة الدارين، وعلم ارتباط معانيها بجلب مصالحهما، ودفع مفاسدهما، وأن العاقبة المطلقة التامة، والنعمة الكاملة منوطة بها، موقوفة على التحقق بها، أغنته عن كثير من الأدوية والرقى، واستفتح بها من الخير أبوابه، ودفع بها من الشر أسبابه‏.‏
وهذا أمر يحتاج استحداث فطرة أخرى، وعقل آخر، وإيمان آخر، وتالله لا تجد مقالة فاسدة، ولا بدعة باطلة إلا وفاتحة الكتاب متضمنة لردها وإبطالها بأقرب الطرق، وأصحها وأوضحها، ولا تجد بابًا من أبواب المعارف الإلهية، وأعمال القلوب وأدويتها من عللها وأسقامها إلا وفي فاتحة الكتاب مفتاحه، وموضع الدلالة عليه، ولا منزلًا من منازل السائرين إلى رب العالمين إلا وبدايته ونهايته فيها‏.‏
ولعمر الله إن شأنها لأعظم من ذلك، وهي فوق ذلك‏.‏ وما تحقق عبد بها، واعتصم بها، وعقل عمن تكلم بها، وأنزلها شفاء تامًا، وعصمة بالغة، ونورًا مبينًا، وفهمها وفهم لوازمها كما ينبغى ، وإنماهي المفتاح الأعظم لكنوز الأرض، كما أنها المفتاح لكنوز الجنة، ولكن ليس كل واحد يحسن الفتح بهذا المفتاح، ولو أن طلاب الكنوز وقفوا على سر هذه السورة، وتحققوا بمعانيها، وركبوا لهذا المفتاح أسنانًا، وأحسنوا الفتح به، لوصلوا إلى تناول الكنوز من غير معاوق، ولا ممانع‏.‏
ولم نقل هذا مجازفة ولا استعارة، بل حقيقة، ولكن لله تعالى حكمة بالغة في إخفاء هذا السر عن نفوس أكثر العالمين، كما له حكمة بالغة في إخفاء كنوز الأرض عنهم، والكنوز المحجوبة قد استخدم عليها أرواح خبيثة شيطانية تحول بين الإنس وبينها، ولا تقهرها إلا أرواح علوية شريفة غالبة لها بحالها الإيماني، معها أسلحة لا تقوم لها الشياطين، وأكثر نفوس الناس ليست بهذه المثابة، فلا تقاوم تلك الأرواح ولا تقهرها وتدفعها ، بل نفوس الناس اليوم وفي عصرنا الحديث مستسلمة منطرحة ضعيفة .
وقال الإمام أبو عبدالله محمد بن أحمد القرطبي في كتابه الجامع لأحكام القرآن
في اسمائها - وهي اثنا عشر اسما‏:‏ الاول‏:‏ الصلاة، قال الله تعالى‏:‏ ‏(‏قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين‏)‏ الثاني‏:‏ ‏[‏سورة‏]‏ الحمد، لان فيها ذكر الحمد .‏ الثالث‏:‏ فاتحة الكتاب، من غير خلاف بين العلماء، وسميت بذلك لانه تفتتح قراءة القران بها لفظا وتفتتح بها الكتابة في المصحف خطاً وتفتتح بها الصلوات‏.‏ الرابع‏:‏ ام الكتاب، {‏ وانه في ام الكتاب} ‏ }‏ ‏. ‏ الخامس‏:‏ ام القران روى الترمذي عن ابي هريرة ‏"‏قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏الحمد لله ام القران وام الكتاب والسبع المثاني .
وفي صحيح الإمام البخاري قال وسميت أم الكتاب لأنه يبتدأ بكتابتها في المصاحف ويبدأ بقرائتها في الصلاة . وقال يحيى بن يعمر‏:‏ ام القرى‏:‏ مكة، وام خراسان‏:‏ مرو، وام القران‏:‏ سورة الحمد‏.‏ وقيل‏:‏ سميت ام القران لانها اوله ومتضمنة لجميع علومه، وبه سميت مكة ام القرى لانها اول الارض ومنها دحيت، ومنه سميت الام اما لانها اصل النسل، والارض وكما في قول امية بن ابي الصلت‏:‏
فالارض معقلنا وكانت امنا فيها مقابرنا وفيها نولد
ويقال لراية الحرب‏:‏ ام، لتقدمها واتباع الجيش لها‏.‏ واصل ام امهة، ولذلك تجمع على امهات قال الله تعالى‏{‏وامهاتكم‏}‏‏.‏
السادس‏:‏ المثاني، سميت بذلك لانها تثنى في كل ركعة، وقيل‏:‏ سميت بذلك لانها استثنيت لهذه الامة فلم تنزل على احد قبلها ذخرا لها‏.‏ السابع‏:‏ القران العظيم، سميت بذلك لتضمنها جميع علوم القران وذلك انها تشتمل على الثناء على الله عز وجل باوصاف كماله وجلاله وعلى الامر بالعبادات والاخلاص فيها والاعتراف بالعجز عن القيام بشيء منها الا باعانته تعالى وعلى الابتهال اليه في الهداية الى الصراط المستقيم وكفاية احوال الناكثين وعلى بيانه عاقبة الجاحدين‏.‏ الثامن‏:‏ الشفاء، ‏"‏روى الدارمي عن ابي سعيد الخدري ‏"‏قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏فاتحة الكتاب شفاء من كل سم‏)‏‏.‏ التاسع‏:‏ الرقية، ثبت ذلك من حديث ابى سعيد الخدري وفيه‏:‏ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للرجل الذي رقى سيد الحي‏:‏ ‏(‏ما ادراك انها رقية‏)‏ فقال‏:‏ يا رسول الله شيء القى في روعي‏.‏‏.‏‏.‏ الحديث‏.‏ العاشر‏:‏ الاساس، شكا رجل الى الشعبي وجع الخاصرة، فقال‏:‏ عليك باساس القران فاتحة الكتاب، سمعت ابن عباس يقول‏:‏ لكل شيء اساس واساس الدنيا مكة لانها منها دحيت، واساس السماوات عَريباً وهي السماء السابعة، واساس الارض عجيباً وهي الارض السابعة السفلى، واساس الجنان جنة عدن وهي سرة الجنان عليها اسست الجنة، واساس النار جهنم وهي الدركة السابعة السفلى عليها اسست الدركات، واساس الخلق ادم واساس الانبياء نوح واساس بني اسرائيل يعقوب واساس الكتب القران واساس القران الفاتحة واساس الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم فاذا اعتللت او اشتكيت فعليك بالفاتحة تشفى‏.‏ الحادي عشرالوافية، قاله سفيان بن عيينة، لانها لا تتنصف ولا تحتمل الاختزال، ولو قرا من سائر السور نصفها في ركعة ونصفها الاخر في ركعة لاجزا ولو نصفت الفاتحة في ركعتين لم يجز‏.‏ الثاني عشرالكافية، قال يحيى بن ابي كثير‏:‏ لانها تكفي عن سواها ولا يكفي سواها عنها‏.‏ يدل عليه ما روى محمد بن خلاد الاسكندراني قال‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏ام القران عوض من غيرها وليس غيرها منها عوضا‏)‏‏.‏
قال المهلب‏:‏ ان موضع الرقية منها انما هو ‏{‏ اياك نعبد واياك نستعين‏}‏ ‏.‏ وقيل‏:‏ السورة كلها رقية لقول عليه السلام للرجل لما اخبره‏:‏ ‏(‏وما ادراك انها رقية‏)‏ ولم يقل‏:‏ ان فيها رقية، فدل هذا على ان السورة باجمعها رقية لانها فاتحة الكتاب ومبدؤه ومتضمنة لجميع علومه كما تقدم والله اعلم‏.‏
أحبتي الكرام ووصل بن الكلام عن أعظم آية أنزلت على خيرالأنام محمد عليه أفضل الصلاة والسلام فذكر الإمام البخاري رحمه الله تعالى
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ فَأَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَصَّ الْحَدِيثَ فَقَالَ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ لَنْ يَزَالَ مَعَكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ‏.‏ وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ صَدَقَكَ وَهْوَ كَذُوبٌ ذَاكَ شَيْطَانٌ ‏"‏‏.‏
وذكر الإمام مسلم رحمه الله تعالى
عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَتَدْرِي أَىُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَتَدْرِي أَىُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ‏.‏ قَالَ فَضَرَبَ فِي صَدْرِي وَقَالَ ‏"‏ وَاللَّهِ لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ ‏"‏ ‏.‏ من صحيح الإمام مسلم
عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ‏"‏‏.‏ من صحيح الإمام البخاري .
وقفة تأملية كشفية ولحظات تفكرية تحليلة
تأملوا معي إخواني الكرام تفكروا وحللوا قليلا ماسمعتم
وعظيم محبة الله عزوجل لأمة حبيبه صلى الله عليه وسلم بأن جعلها أقصر الأمم أعمارا وأعلاها قدا ومقاما وأعظمها أجرا وثوابا وأكثرها أدوية وشفاءا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
أعزائي المشاهدين الكرام تعالوا معي نأخذ جولة في غرف مستشفى الرقية ونعرض بعض الحالات التي قد من الله تعالى بشفائها بأدويته الإلهية وعلاجاته الربانية .
وهذه قصص بعض الحالات : ــ

أعزائي المشاهدين والمشاهدات إن تأثير القرآن العظيم بجميع سوره وآياته ظهرت عيانا بيانا في عصرنا الحديث فكيف بأعظم سورة وأعظم آية .
إخواني وأخواتي المشاهدين الأعزاء كلكم سمعتم عن العالم الياباني واكتشافه وتجربته مع القرآن الكريم والماء وماء زمزم .
تابعو معنا أحبتي الكرام في الحلقة القادمة بإذن الله تعال الكلام عن هذا العالم الياباني واكتشافاته العظيمة وكذلك سيكون الكلام عن الزهرتين الزهرة السعيدة بسماع كلام الرحمن سبحانه وتعالى والزهرة التعيسة بسماع كلام الشيطان .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
أحبتي الكرام ألا فلنعود أنفسنا وأهلنا وأولادنا عليها وننصح إخواننا بهذه الشفاءات والأدوية الإلهية والتحصينات الربانية السماوية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
أعزائي المشاهدين سيكون الحديث عن السحر والمس والعين وكيف تعرف بأنك مسحور أو معيون أو ممسوس فكل ذلك سنعرف في الحلقات القدمة بإذن الله تعالى تابعوا معنا أسرار الرقية وكنوزها السماوية والأرضية .
أعزائي الكرام لو كانت البحور مدادا ــ وصنعنا من جذوع الشجر أقلاما ــ ومن ورقه كتابا ــوصغنا من الحروف من أول الخلق كلاما ـ وتكلمنا به إلى وقت الساعة قياما . ما وفينا كلامه الله سبحانه وتعالى ودواءه وشفاءه بيانا ــ
ولاجزءا من حقه تمجيدا وعرفانا .
أحبتي الكرام سنكمل معكم الجزء الثاني من فضل الرقية الشرعية في الحلقة القادمة بإذن الله تعالى وتسمعون فيها بعضا من قصص الشفاءات العجيبة على بعض الحالات الغريبة من الأمراض والتي من الله تعالى بها على أصحابها .
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم معنا
وإلى هنا إخواني وأخواتي الكرام لانقول وداعا ولكن إلى لقاء متجدد مبارك في رحاب أسرار الرقية عن عظمة وفضل وفوائد الرقيا بإذن الله تعالى .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا .
اللهم إجعل القرآن الكريم لنا هدى وضياءا وبلسما وشفاءا وجميع المسلمين .
اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إنا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك بأن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا .وشفاء ودواء أمراضنا واسقامنا وجميع المسلمين
اللهم أجعلنا وابائنا وأمهاتنا وأزواجنا وذرياتنا وجميع المسلمين من أهل كتابك ومحبتك ومرضاتك ياأرحم الراحمين .
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

[ابن الورد]

بسم الله الرحمن الرحيم
تكملة الحلقة الثانية : فضل الرقية من7 ــ 8 من 16
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لكل عباده هدا وشفاءا والرقية طبا ودواءا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له شفاء العليل ودواء السقيم وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الهدى ونور الطب والدواء ، الطبيب الحق للأمة ومعالج الأمراض و الكروب والغمة صلى الله وسلم عليه وعلى أله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
ثم أمابعد
اعزائي المشاهدين والمشاهدات
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاتهوأهلا وسهلا بكم مع الجزء الثاني بيان فضل الرقية الشرعية
ومازلنا إخوتي الكرام
نواصل الحديث عن اتصال الأرض بالسماء والشبكة السماوية الطبية و مراجعة العيادات والمستشفيات الربانية والتخصصات الطبية الكونية والمختبرات العلوية المباركة .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وقد وعدناكم أحبتي الكرام في هذه الحلقة الكلام والحديث عن العالم الياباني واكتشافاته العظيمة وتجربته مع القرآن الكريم والماء وماء زمزم . ووعدناكم الحديث و الكلام عن الزهرتين الزهرة السعيدة بسماع كلام الرحمن سبحانه وتعالى والزهرة التعيسة بسماع كلام الشيطان .
وبين يدي عنوان لمقالة في موقع رصد قول :
عالم ياباني يؤكد : أن للدعاء والقرآن تأثير روحاني على الماء

(رصد) : بتاريخ 1 - 4 - 2008
قال العالم الياباني ماسارو أموتو إن بلورات الماء حين تتعرض للبسملة عن طريق القراءة تحدث تأثيراً عجيباً الأمر الذي يؤكد تأثيرها في شكل الماء وخواصه. وأضاف أموتو الذي يرأس معهد هاو للبحوث العلمية في طوكيو أن ماء زمزم يمتاز بخاصية علمية لا توجد في الماء العادي، لافتاً إلى أن قطرة واحدة منه حين تضاف إلى 1000 قطرة من الماء العادي تكسب الأخير خواص الأول.
وهذا نصر وفتح عظيم عن ماء زمزم المبارك لتبقى قدسيته وتعم بركته ولا ينضب ماءه إلى قيام الساعة
أكد العالم الياباني ماسارو أموتو أن ماء زمزم يمتاز بخاصية علمية لا توجد في الماء العادي مشيرا إلى أن الدراسات والبحوث العلمية التي أجراها على الماء بتقنية النانو لم تستطيع تغيير أي من خواصه وأن قطرة من ماء زمزم حين إضافتها إلى 1000 قطرة تجعل الماء العادي يكتسب خصائص هذا الماء المقدس.
جاء حديث الباحث العالمي الياباني الدكتور مسارو أموتو رئيس معهد هاو للبحوث العلمية في طوكيو الذي يزور المملكة حاليا في الندوة العلمية التي نظمتها كلية دار الحكمة للبنات بجدة عن أبحاث الماء بتقنية النانو بحضور أكثر من 500 من الباحثين والمهتمين في الجامعات والدراسات تحت رعاية الرئيس العام للأرصاد وحماية البيئة الأمير تركي بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود.
وقال أموتو إنه حصل على ماء زمزم من شخص عربي كان يقيم في اليابان مبينا أنه ماء فريد ومتميز ومقدس ولا يشبه في بلوراته أي نوع من المياه في العالم أيا كان مصدرها. ولفت إلى أن كل الدراسات في المختبرات والمعامل لم تستطع أن تغير خاصية هذا الماء وهو أمر لم نستطيع معرفته حتى الآن وأن بلورات الماء الناتجة بعد التكرير تعطي أشكالا رائعة لذلك لا يمكن أن يكون هذا الماء عاديا.
وأشار الباحث الياباني, وهو مؤسس نظرية تبلورات ذرات الماء التي تعد اختراقا علميا جديدا في مجال أبحاث الماء ومؤلف كتاب رسائل من الماء, إلى أن البسملة في القرآن الكريم هذا الكتاب الخالد التي يستخدمها المسلمون في بداية أعمالهم وعند تناول الطعام أو الخلود إلى النوم لها تأثير عجيب على بلورات الماء. وأوضح أنه حين تعرضت بلورات الماء للبسملة عن طريق القراءة أحدثت تأثيرا عجيبا وكونت بلورات فائقة الجمال في تشكيل الماء إلى جانب أن أسماء الله الحسني التسعة والتسعين حين اختير الاسم التاسع عشر "العليم" وعرض على بلورات الماء شكل تأثيرات في شكل الماء وخواصه مما يدل على عظمة أسماء الله.
وأشار الدكتور ما سارو أموتو إلى تجربة إسماع الماء شريطا يتلى فيه القرآن الكريم فتكونت بلورات من الماء لها تصميم رمزي غاية في الصفاء والنقاء مؤكدا أن الأشكال الهندسة المختلفة التي تتشكل بها بلورات الماء الذي قرأ علية القرآن أو الدعاء تكون اهتزازات ناتجة عن القرآن على هيئة صورة من صور الطاقة مبينا أن ذاكرة الماء هي صورة من صور الطاقة الكامنة والتي تمكنه من السمع والرؤية والشعور والانفعال واختزان المعلومات ونقلها والتأثر بها إلى جانب تأثيرها في تقوية مناعة الإنسان وربما علاجه أيضا من الأمراض العضوية والنفسية. ونقلت صحيفة الوطن السعودية تعليق عميد كلية الطب بجامعة الملك عبد العزيز بجدة الدكتور عدنان المزروعي بأن الدكتور "ماسارو أموتو" طرح في دراساته أن أي ذرة في عالم الوجود لها إدراك وفهم وشعور فهي تبدي انفعالا إزاء كل حدث يقع في العالم وتعظم خالقها وتسبحة عن بصيرة, ولفت إلى أن ذرات الماء تتسم بالقدرة على التأثير بأفكار الإنسان وكلامه فالطاقة الاهتزازية للبشر والأفكار والنظرات والدعاء والعبادة تترك أثر البناء الذري للماء. وأضاف المزروعي أن الدكتور أموتو استنتج أيضا أن الدعاء يجعل كل شيء جميلا ومن هذه الأشياء الماء وهذا ما جاءت به الشريعة الإسلامية ومن هنا لنا أن نتخيل بعد هذا كله كيفية تأثر الإنسان الذي يتكون جسمه من 70 % من المياه بالأفكار والمشاعر والنظرات والدعاء.
ويمتلك أموتو موقعا على الإنترنت بعنوان OFFICE MASARU EMOTO (http://www.masaru-emoto.net) تضمن الموقع العديد من التجارب على ماء زمزم ونتائجها وأيضا تجارب على ذكر البسملة وأسماء الله الحسنى على الماء العادي وكيف أن تركيبة البلورات المائية تتغير بمجرد لفظ هذه الأسماء.
كما تضمن الموقع صورا للبلورات المائية الجميلة وخاصة البلورة المائية الخاصة بماء زمزم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
وهذا رجل أجرى تجربة قرآنية وكلامية صوتيه على زهرتين ويتكلم عن تجربته فيقول
تأثير القرآن على الزهور
في يوم السبت 1/8/1429هـ قررت أن أقوم بتجربة عن أثر القرآن وذكر الله والكلام الطيب على الزهور. فوضعت زهرتين متماثلتين في علبتين من الماء, ووضعتها في الغرفة التي أعمل فيها في نادي تندحة الصيفي (جنوب السعودية). وكتبت على الأولى "أرسل رسالة إيجابية لهذه الزهرة" وعلى الأخرى " أرسل رسالة سلبية إلى هذه الزهرة" وطلبت من الشباب الذي يعملون معنا أن يذكروا الله ويقرأوا القرآن على "الزهرة الإيجابية" ويقولوا ما شاء الله إيش الزهرة الحلوة هذي! ويثنون عليها بكلام لطيف ومهذب, وقد قرأت عليها سورة الفاتحة وآية الكرسي وسورة الإخلاص وبعض أذكار المساء وغيرها.
وطلبت منهم كذلك أن يقولوا كلاماً سلبياً عند الأخرى مثل: حرب..كفر..سحر..حسد..زنا..لواط..يهود..نصارى..أيش الزهرة القبيحة هذي!..وغير ذلك.

واستمرت هذه الرسائل الإيجابية والسلبية إلى يوم الأربعاء 5/8, ثم غادرنا النادي لنهاية الدوام.

وعدت اليوم الأربعاء 12/8/1429هـ لوضع بعض الأغراض في النادي وعندما دخلت الغرفة تفاجأت بالذي رأيت؛ فالزهرة الإيجابية ما زالت حية وطرية والأخرى يابسة وضامرة.

سبحان الله من يحيي بذكره القلوب
وفي نهاية التجربة
الزهرة الإيجابية من فوق وما زالت البتلات رطبة وطرية
الزهرة المشؤومة وقد جفت وتعرضت لوابل من الكلام السلبي
الماء في الزهرة الإيجابية مازال نظيفا نوعا ما وليس له رائحة
الماء هنا تغير لونه وأصبحت رائحته منتنة
وخرجنا من هذه التجربة العلمية والعملية ببعض الفوائد :

1- أن الماء يتأثر بما يدور حوله من كلام ومن نفوس مطمئنة أو خبيثة.

2- أن كلام الله وذكره من أعظم ما يبعث على الحياة.

3- أن دم الإنسان كما هو معلوم يحوي أكثر من 70% ماء إذن الكلام الجميل يزيده بهاء
ونضرة, والكلام القبيح يزيده ظلاما ورجسا.
أعزائي الكرام لو كانت البحور مدادا ــ وصنعنا من جذوع الشجر أقلاما ــ ومن ورقه كتابا ــوصغنا من الحروف من أول الخلق كلاما ــ وتكلمنا به إلى وقت الساعة قياما . ما وفينا كلامه الله سبحانه وتعالى وشفاءه بيانا ــ
ولاجزءا من حقه تمجيدا وعرفانا .
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم معنا
وإلى هنا إخواني وأخواتي الكرام لانقول وداعا ولكن إلى لقاء متجدد مبارك في رحاب أسرار الرقية عن عظمة وفضل وفوائد الرقيا بإذن الله تعالى .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا .
اللهم إجعل القرآن الكريم لنا هدى وضياءا وبلسما وشفاءا وجميع المسلمين .
اللهم انا عبيدك بنو عبدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إنا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك بأن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا .وشفاء ودواء أمراضنا واسقامنا وجميع المسلمين
اللهم أجعلنا وابائنا وأمهاتنا وأزواجنا وذرياتنا وجميع المسلمين من أهل كتابك ومحبتك ومرضاتك ياأرحم الراحمين .
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[ابن الورد]

بسم الله الرحمن الرحيم
تكملة الحلقة الثانية : فضل الرقية من 8 ــ 8 من 16
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لكل عباده هدا وشفاءا والرقية طبا ودواءا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له شفاء العليل ودواء السقيم وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الهدى ونور الطب والدواء ، الطبيب الحق للأمة ومعالج الأمراض و الكروب والغمة صلى الله وسلم عليه وعلى أله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
ثم أمابعد
اعزائي المشاهدين والمشاهدات
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاتهوأهلا وسهلا بكم مع الجزء الثاني بيان فضل الرقية الشرعية
ومازلنا إخوتي الكرام
نواصل الحديث عن اتصال الأرض بالسماء والشبكة السماوية الطبية و مراجعة العيادات والمستشفيات الربانية والتخصصات الطبية الكونية والمختبرات العلوية المباركة .

تخيل أن إبنك أحد الزهرتين, فما الرسائل والكلام الذي يتلقاه منك؟

5- كيف واجه النبي صلى الله عليه وسلم الكم الهائل من الرسائل السلبية؟ طبعا بالصلاة وقيام الليل وكثرة الذكر وقراءة القرآن وغيرها من العبادات.

6- نصيحة: اترك متابعة الأخبار السيئة في القنوات والصحف وعليك بكتاب الله, والأخبار المهمة ستصلك إن كانت مهمة !
7- بيتك هو زهرة تعيش داخلها, فما داخل هذا البيت؟ ذكر وقرآن أم رقص وشيطان؟
8- قلبك زهرة, فكيف تحييه ؟!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
أعزائي المشاهدين والمشاهدات كثير من المسلمين هداهم الله تعالى يتقالون السور الصغيرة
ولم يعلموا علم اليقين الصادق أنها أكبر وافضل وأوسع مستشفى رباني إلهي سماوي وفيها أفضل وأقوى الأدوية والعلاجات والأمصال واللقاحات والتطعيمات واسمعوا معي أحبتي الكرام
ـ عن فَضْلِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ كما جاءت في صحيح الإمام البخاري رحمه الله تعالى
عفَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَجُلاً، سَمِعَ رَجُلاً، يَقْرَأُ ‏{‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏}‏ يُرَدِّدُهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ وَكَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ‏"‏‏.‏
عوَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ ‏"‏ أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ ‏"‏‏.‏ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ وَقَالُوا أَيُّنَا يُطِيقُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ ثُلُثُ الْقُرْآنِ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ مُرْسَلٌ وَعَنِ الضَّحَّاكِ الْمَشْرِقِيِّ مُسْنَدٌ‏.‏
فَضْلِ‏‏ الْمُعَوِّذَاتِ كما جاءت في صحيح الإمام البخاري رحمه الله تعالى
عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ، فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا‏.‏
عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا ‏{‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏}‏ وَ‏{‏قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ‏}‏ وَ‏{‏قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ‏}‏ ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ‏.‏
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
وفَضْلِ‏‏ الْمُعَوِّذَاتِ كما جاءت في صحيح الإمام مسلم رحمه الله تعالى
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَلَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتِ اللَّيْلَةَ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ ‏{‏ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ‏}‏ وَ ‏{‏ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ‏}‏ ‏"‏ ‏.‏
1928 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أُنْزِلَ - أَوْ أُنْزِلَتْ - عَلَىَّ آيَاتٌ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
أحبتي الكرام ولو أفردنا لكل سورة أوآية من القرآن العظيم حلقات وحلقات لما استوفيناها حقها ومستحقها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
ونحن نتكلم عن عظيم فضل وجليل قدر هذه الأدوية الإلهية الربانية السماوية .
وسألتكم بالله العظيم كيف سيكون حال الناس في كل العالم إذا كانت عند غير المسلمين
وفي دين غير دين الإسلام .
ووصفوا هذه الأدوية ، لخضعت لهم كل أطباء العالم ، وعجبوا من كمال معرفتهم ‏.‏
وكيف أن كل العالم سيقدسونها ويعظمونها ويجلونها.
وسيفتحون لها أكبر المستشفيات وأرقى العيادات
__________________

أعزائي المشاهدين أذكركم بهذا الكلام الجميل عن كتاب الله العظيم أساس الرقى وقواعد الطب والدوى .
روى الحاكم في صحيحه عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
إن هذا القرآن مأدبة الله ، فاقبلوا مأدبته ما استطعتم ، إن هذا القرآن حبل الله ، والنور المبين ، والشفاء النافع ، عصمة لمن تمسك به ، ونجاة لمن اتبعه ، لا يزيغ فيستعتب ، ولا يعوج فيقوم ، ولا تنقضي عجائبه ، ولا يخلق من كثرة الرد ، اتلوه ؛ فإن الله يأجركم على تلاوته كل حرف عشر حسنات ، أما إني لا أقول لكم : (ألم) حرف ، ولكن ألف ولام وميم .
فعن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
"ألا إنها ستكون فتنة.. قلت: وما المخرج منها يا رسول الله؟، قال: كتاب الله.. فيه نبأ من قبلكم، وخبر من بعدكم، وحكم ما بينكم.. هو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله.. وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم.. هو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه.. هو الذي لم تنته الجن إذ سمعت به حتى قالت: "إنا سمعنا قرآنا عجبا * يهدي إلى الرشد فآمنا به"(الجن 1،2).. من قال به صدق، ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم"..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
أعزائي المشاهدين الكرام تعالوا معي نأخذ جولة في غرف مستشفى الرقية ونعرض بعض الحالات التي قد من الله تعالى بشفائها بأدويته الإلهية وعلاجاته الربانية .
وهذه قصص بعض الحالات : ــ

وهذا من تمام حكمة الرب عز وجل، وتمام ربوبيته، فإنه كما ابتلى عباده بالأدواء، أعانهم عليها بما يسره لهم من الأدوية، وكما ابتلاهم بالذنوب أعانهم عليها بالتوبة، والحسنات الماحية والمصائب المكفرة، وكما ابتلاهم بالأرواح الخبيثة من الشياطين، أعانهم عليها بجند من الأرواح الطيبة، وهم الملائكة‏.‏ وكما ابتلاهم بالشهوات أعانهم على قضائها بما يسره لهم شرعًا وقدرًا من المشتهيات اللذيذة النافعة، فما ابتلاكم سبحانه بشيء إلا أعطاكم ما تستعينون به على ذلك البلاء، وتدفعونه به، ويبقى التفاوت بينكم في العلم بذلك، والعلم بطريق حصوله والتوصل إليه، وبالله المستعان‏.‏
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
ألا فلنعود أنفسنا وأهلنا وأولادنا عليها وننصح إخواننا بهذه الشفاءات والأدوية الإلهية والتحصينات الربانية السماوية .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ونذكر إخواني وأخواتي المشاهدين والمشاهدات بعنوان حلقتنا القادمة وهي بعنوان
: شفائيات الرقية وأدويتها
وسيكون الحديث عن السحر والمس والعين وكيف تعرف بأنك مسحور أو معيون أو ممسوس فكل ذلك سنعرف في الحلقات القدمة بإذن الله تعالى تابعوا معنا أسرار الرقية وكنوزها السماوية والأرضية .
أعزائي الكرام لو كانت البحور مدادا ــ وصنعنا من جذوع الشجر أقلاما ــ ومن ورقه كتابا ــوصغنا من الحروف من أول الخلق كلاما ــ وتكلمنا به إلى وقت الساعة قياما . ما وفينا كلامه الله سبحانه وتعالى وشفاءه بيانا ــ
ولاجزءا من حقه تمجيدا وعرفانا .
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم معنا
وإلى هنا إخواني وأخواتي الكرام لانقول وداعا ولكن إلى لقاء متجدد مبارك في رحاب أسرار الرقية عن عظمة وفضل وفوائد الرقيا بإذن الله تعالى .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا .
اللهم إجعل القرآن الكريم لنا هدى وضياءا وبلسما وشفاءا وجميع المسلمين .
اللهم انا عبيدك بنو عبدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إنا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك بأن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا .وشفاء ودواء أمراضنا واسقامنا وجميع المسلمين
اللهم أجعلنا وابائنا وأمهاتنا وأزواجنا وذرياتنا وجميع المسلمين من أهل كتابك ومحبتك ومرضاتك ياأرحم الراحمين .
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[ابن الورد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحلقة الثالثة : شفائيات الرقية وأدويتها من 9 ــ 12 من 16
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لكل عباده هدا وشفاءا والرقية طبا ودواءا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له شفاء العليل ودواء السقيم وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الهدى ونور الطب والدواء ، الطبيب الحق للأمة ومعالج الأمراض و الكروب والغمة صلى الله وسلم عليه وعلى أله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
اعزائي المشاهدين والمشاهدات
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
ومازلنا إخوتي الكرام
نواصل الحديث عن اتصال الأرض بالسماء والشبكة السماوية الطبية و مراجعة العيادات والمستشفيات الربانية والتخصصات الطبية الكونية والمختبرات العلوية المباركة .
أعزائي المشاهدين والمشاهدات الكرام
إن في علم أهل الطب الحديث حدد لكل مرض دواء وقد يتحدد المرض والمريض والدواء بل والطبيب يتخصص في فن من فنونه وعلم من علومه وتخصص من تخصصاته ولاننسى صلاحية الأدوية الحديثة لزمن معين وتحفظ في مكان معين حتى لاتفسد وإذا فسدت تتحول هذه الأدوية الشفائية إلى سموم فتاكة تقضي على الأرواح البشرية .
وأنت تخسر من الجهد والوقت والمال الشيء الكثير . ونحن في هذا الكلام لانذم في الأدوية العصرية الحديثة وندعو الناس إلى تركها ولكن نبين ضعفها ونقصها وعكسية سوء استخدامها وأضرارها إذا فسدت
بل الرسول صلى الله عليه وسلم تداوى وأمر بالتداوي فقال صلى الله عليه وسلم
عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليهوسلم قال: (إن الله أنزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام ) رواه أبو داود. .
أحبتي الكرام إن طب الرقية طب شامل جامع نافع من الأمراض القلبية والروحية والنفسية والجسدية . لأنه مسلم إلى الرسل والأنبياء .
وأنت تكسب مع طبها ودوائها وشفائها الطمأنينة والسكينة وزيادة الإيمان وزيادة الحسنات والأجور وعظيم الثواب .
وقد يظن الظان ويقول بعض من الناس هداهم الله تعالى أن الرقية علمها قليل ولايتعدى بعض كلمات تقرأ على المريض فقط .
ومادروا أن الرقية تأتي بطاقتها وشفائها من عنان السماء من عند رب الداء والدواء ويدور شفائها على القلوب والأجساد والأرواح عبر الأثير ويلف حول الكرة الأرضية ويعم طبها عبر الأزمان وفي كل مكان لكل إنسان وغير إنسان .
فيا سبحان الله أحبتي الكرام آمنا بالطب الحديث ومستشفياته وعياداته وأدويته ومختبراته وعملياته وكل خصائصه وأبحاثه , آمنا به وصدقنا به وأخذنا به رجالا ونساءا صغارا وكبارا وبكل أدياننا ومذاهبنا ولكن أفلا يكون الإيمان والتصديق أكبر وأعظم برقية وطب سيد المرسلين سيد ولد آدم صلوات ربي وسلامه عليه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أعزائي المشاهدين والمشاهدات
سأطرح بين أيدكم وعلى أسماعكم سؤالا مهما وأترككم تفكرون فيه برهة ثم أجيب عليه : ماهو الرابط بين الأدوية الحديثة والرقية الشرعية وسورها وآياتها وأدعيتها .
وقفة تأملية كشفية ولحظات تفكرية تحليلة
تأملوا معي إخواني الكرام تفكروا وحللوا قليلا ماسمعتم
طيب كل منا قد وضع إجابة وتعالوا معي نحلل معا ونجاوب معا
أعزائي الكرام كل منا يعلم أن اسباب الأمراض الجسدية والعضوية بل والعقلية والنفسية . هي الجراثيم والميكروبات والفيروسات . التي تسبب خلل أو تلف في الأعضاء والأجسام .
ويأتي الدواء فيسيطر على تلك الجراثيم أو الميكروبات أو الفيروسات فيطردها أو يهلكها ويتخلص منها .
وكذلك أحبتي الكرام تأتي السورة أو الآية أو الدعاء فتطرد هذه الجراثيم أو الميكروبات أو الفيروسات أو تهلكها وتتخلص منها .
ولكل مرض جرثومة أو ميكروب أو فايروس .
ولكل مرض دواء ومصل وعلاج بل وطريقة
وفي ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم .
ونذكرأحبتي الكرام وإعزائي المشاهدون
بقول الحق تبارك وتعالى
وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) الإسراء:82.
وقال تعالى: (قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء) فصلت: 44.
(يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور يونس: 57.
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي قال: (عليكم بالشفاءين العسل والقرآن
وروى ابن ماجه في سننه من حديث علي قال‏:‏ قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏خير الدواء القرآن‏)‏‏.‏
وذكر الإمام البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً ‏"‏‏.‏
وروى الإمام مسلم عن جابر بن عبدالله قال قال النبي الله صلى الله عليه وسلم لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عزوجل .
وذكر الإمام أحمد في مسنده قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وجاءت الأعراب فقالوا يارسول الله أنتداوى فقال نعم ياعباد الله تداووا فإن الله عزوجل لم يضع داء إلا وضع له شفاءا غير داء واحد قالوا ماهو قال الهرم .
وذكر الإمام أحمد عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله عزوجل لم ينزل داءا إلا إنزل له شفاءا علمه من علمه وجهله من جهله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
ألم تشفي سورة الفاتحة من السم .
والكل يعلم بأن السموم وخاصة سموم الثعابين والحيات والعقارب هي الموت الزؤام لكل الكائنات الحية من إنسان وحيوان .
كما جاء في صحيح الإمام البخاري رحمه الله تعالى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كُنَّا فِي مَسِيرٍ لَنَا فَنَزَلْنَا فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ فَقَالَتْ إِنَّ سَيِّدَ الْحَىِّ سَلِيمٌ، وَإِنَّ نَفَرَنَا غُيَّبٌ فَهَلْ مِنْكُمْ رَاقٍ فَقَامَ مَعَهَا رَجُلٌ مَا كُنَّا نَأْبُنُهُ بِرُقْيَةٍ فَرَقَاهُ فَبَرَأَ فَأَمَرَ لَهُ بِثَلاَثِينَ شَاةً وَسَقَانَا لَبَنًا فَلَمَّا رَجَعَ قُلْنَا لَهُ أَكُنْتَ تُحْسِنُ رُقْيَةً أَوْ كُنْتَ تَرْقِي قَالَ لاَ مَا رَقَيْتُ إِلاَّ بِأُمِّ الْكِتَابِ‏.‏ قُلْنَا لاَ تُحْدِثُوا شَيْئًا حَتَّى نَأْتِيَ ـ أَوْ نَسْأَلَ ـ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَكَرْنَاهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ وَمَا كَانَ يُدْرِيهِ أَنَّهَا رُقْيَةٌ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ ‏"‏‏.‏
و روى ابن أبي شيبة في مسنده، من حديث عبد الله بن مسعود قال‏:‏ بينا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يصلي، إذ سجد فلدغته عقرب في إصبعه، فانصرف رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقال‏:‏ ‏(‏لعن الله العقرب ما تدع نبيًا ولا غيره‏)‏، قال‏:‏ ثم دعا بإناء فيه ماء وملح، فجعل يضع موضع اللدغة في الماء والملح، ويقرأ ‏{‏قل هو الله أحد‏}‏ ‏[‏الإخلاص‏:‏1‏]‏، والمعوذتين حتى سكنت‏.‏
وذكر بان القيم بأن في هذا الحديث العلاج بالدواء المركب من الأمرين‏:‏ الطبيعي والإلهي، فإن في سورة الإخلاص من كمال التوحيد العلمي الاعتقادي، وإثبات الأحدية لله، المستلزمة نفي كل شركة عنه، وإثبات الصمدية المستلزمة لإثبات كل كمال له مع كون الخلائق تصمد إليه في حوائجها، أي‏:‏ تقصده الخليقة، وتتوجه إليه، علويها وسفليها، ونفي الوالد والولد، والكفء عنه المتضمن لنفي الأصل، والفرع والنظير، والمماثل مما اختصت به وصارت تعدل ثلث القرآن، ففي اسمه الصمد إثبات كل الكمال، وفي نفي الكفء التنزيه عن الشبيه والمثال‏.‏ وفي الأحد نفي كل شريك لذي الجلال، وهذه الأصول الثلاثة هي مجامع التوحيد‏.‏
وفي المعوذتين الإستعاذة من كل مكروه جملة وتفصيلًا، فإن الإستعاذة من شر ما خلق تعم كل شر يستعاذ منه، سواء كان في الأجسام أو الأرواح، والإستعاذة من شر الغاسق وهو الليل، وآيته وهو القمر إذا غاب، تتضمن الإستعاذة من شر ما ينتشر فيه من الأرواح الخبيثة التي كان نور النهار يحول بينها وبين الإنتشار، فلما أظلم الليل عليها وغاب القمر، انتشرت وعاثت‏.‏
والاستعاذة من شر النفاثات في العقد تتضمن الاستعاذة من شر السواحر وسحرهن‏.‏
والاستعاذة من شر الحاسد تتضمن الإستعاذة من النفوس الخبيثة المؤذية بحسدها ونظرها‏.‏
أعزائي الكرام لو كانت البحور مدادا ــ وصنعنا من جذوع الشجر أقلاما ــ ومن ورقه كتابا ــوصغنا من الحروف من أول الخلق كلاما ــ وتكلمنا به إلى وقت الساعة قياما . ما وفينا كلامه الله سبحانه وتعالى وشفاءه بيانا ــ
ولاجزءا من حقه تمجيدا وعرفانا .
أحبتي الكرام سنكمل معكم الجزء الثاني من شفائيات وأدوية الرقية الشرعية في الحلقة القادمة بإذن الله تعالى وتسمعون فيها بعضا من قصص الشفاءات العجيبة على بعض الحالات الغريبة من الأمراض والتي من الله تعالى بها على أصحابها .
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم معنا
وإلى هنا إخواني وأخواتي الكرام لانقول وداعا ولكن إلى لقاء متجدد مبارك في رحاب أسرار الرقية عن عظمة وفضل وفوائد الرقيا بإذن الله تعالى .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا .
اللهم إجعل القرآن الكريم لنا هدى وضياءا وبلسما وشفاءا وجميع المسلمين .
اللهم انا عبيدك بنو عبدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إنا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك بأن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا .وشفاء ودواء أمراضنا واسقامنا وجميع المسلمين
اللهم أجعلنا وابائنا وأمهاتنا وأزواجنا وذرياتنا وجميع المسلمين من أهل كتابك ومحبتك ومرضاتك ياأرحم الراحمين .
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

[ابن الورد]

بسم الهح الرحمن الرحيم
تكملة الحلقة الثالثة : شفائيات الرقية وأدويتها من 10 ــ 12 من 16
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لكل عباده هدا وشفاءا والرقية طبا ودواءا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له شفاء العليل ودواء السقيم وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الهدى ونور الطب والدواء ، الطبيب الحق للأمة ومعالج الأمراض و الكروب والغمة صلى الله وسلم عليه وعلى أله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
اعزائي المشاهدين والمشاهدات
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
ومازلنا إخوتي الكرام
نواصل الحديث عن اتصال الأرض بالسماء والشبكة السماوية الطبية و مراجعة العيادات والمستشفيات الربانية والتخصصات الطبية الكونية والمختبرات العلوية المباركة .
أعزائي المشاهدين والمشاهدات الكرام
إن المعوذتين تتضمن الإستعاذة من شر شياطين الإنس والجن، فقد جمعت السورتان الإستعاذة من كل شر، ولهما شأن عظيم في الإحتراس والتحصن من الشرور قبل وقوعها، ولهذا أوصى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عقبة بن عامر بقراءتهما عقب كل صلاة، ذكره الترمذي في جامعه وفي هذا سر عظيم في استدفاع
الشرور من الصلاة إلى الصلاة‏.‏ وقال‏:‏ ما تعوذ المتعوذون بمثلهما‏.‏ وقد ذكر أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ سحر في إحدى عشرة عقدة، وأن جبريل نزل عليه بهما، فجعل كلما قرأ آية منهما انحلت عقدة، حتى انحلت العقد كلها، وكأنما أنشط من عقال‏.‏
وأما العلاج الطبيعي فيه، فإن في الملح نفعًا لكثير من السموم، ولا سيما لدغة العقرب، قال صاحب القانون ‏:‏ يضمد به مع بزر الكتان للسع العقرب، وذكره غيره أيضًا‏.‏ وفي الملح من القوة الجاذبة المحللة ما يجذب السموم ويحللها، ولما كان في لسعها قوة نارية تحتاج إلى تبريد وجذب وإخراج جمع بين الماء المبرد لنار اللسعة، والملح الذي فيه جذب وإخراج، وهذا أتم ما يكون من العلاج وأيسره وأسهله، وفيه تنبيه على أن علاج هذا الداء بالتبريد والجذب والإخراج والله أعلم‏.‏
وقد روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة قال‏:‏ جاء رجل إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال‏:‏ يا رسول الله ‏!‏ ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة فقال‏:‏ ‏(‏أما لو قلت حين أمسيت‏:‏ أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم تضرك‏)‏‏.‏
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
أعزائي المشاهدين والمشاهدات الكرام وأما من العلاجات والشفاءات التي شفت ونفعت في الحساسيات الجلدية والتهاباتها اسمعوا العجب العجاب .
جاء في سنن أبي داود عن الشفاء بنت عبد الله، دخل علي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأنا عند حفصة، فقال‏:‏ ‏(‏ألا تعلمين هذه رقية النملة كما علمتيها الكتابة‏)‏‏.‏
النملة‏:‏ قروح تخرج في الجنين، وهو داء معروف، وسمي نملة، لأن صاحبه يحس في مكانه كأن نملة تدب عليه وتعضه، وأصنافها ثلاثة، قال ابن قتيبة وغيره‏:‏ كان المجوس يزعمون أن ولد الرجل من أخته إذا خط على النملة، شفى صاحبها، ومنه قول الشاعر‏:‏
ولاعيب فينا غير عرف لمعشر ** كرام وأنا لا نخط على النمل
وروى الخلال‏:‏ أن الشفاء بنت عبد الله كانت ترقي في الجاهلية من النملة، فلما هاجرت إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وكانت قد بايعته بمكة، قالت‏:‏ يا رسول الله ‏!‏ إني كنت أرقي في الجاهلية من النملة، وإني أريد أن أعرضها عليك، فعرضت عليه فقالت‏:‏ بسم الله ضلت حتى تعود من أفواهها، ولا تضر أحدًا، اللهم اكشف البأس رب الناس، قال‏:‏ ترقي بها على عود سبع مرات، وتقصد مكانًا نظيفًا، وتدلكه على حجر بخل خمر حاذق، وتطليه على النملة‏.‏ وفي الحديث‏:‏ دليل على جواز تعليم النساء الكتابة‏.‏
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في رقية القرحة والجرح
أخرجا في الصحيحين عن عائشة قالت‏:‏ كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا اشتكى الإنسان أو كانت به قرحة أو جرح، قال بأصبعه‏:‏ هكذا ووضع سفيان سبابته بالأرض، ثم رفعها، وقال‏:‏ ‏(‏بسم الله، تربة أرضنا بريقة بعضنا، يشفى سقيمنا بإذن ربنا‏)‏‏.‏
هذا من العلاج الميسر النافع المركب، وهي معالجة لطيفة يعالج بها القروح والجراحات الطرية، لا سيما عند عدم غيرها من الأدوية إذ كانت موجودة بكل أرض، وقد علم أن طبيعة التراب الخالص بادرة يابسة مجففة لرطوبات القروح والجراحات التي تمنع الطبيعة من جودة فعلها، وسرعة اندمالها، لا سيما في البلاد الحارة، وأصحاب الأمزجة الحارة، فإن القروح والجراحات يتبعها في أكثر الأمر سوء مزاج حار، فيجتمع حرارة البلد والمزاج والجراح، وطبيعة التراب الخالص باردة يابسة أشد من برودة جميع الأدوية المفردة الباردة، فتقابل برودة التراب حرارة المرض، لا سيما إن كان التراب قد غسل وجفف، ويتبعها أيضًا كثرة الرطوبات الرديئة، والسيلان، والتراب مجفف لها، مزيل لشدة يبسه وتجفيفه للرطوبة الرديئة المانعة من برئها، ويحصل به ـ مع ذلك ـ تعديل مزاج العضو العليل، ومتى اعتدل مزاج العضو قويت قواه المدبرة، ودفعت عنه الألم بإذن الله‏.‏
ومعنى الحديث‏:‏ أنه يأخذ من ريق نفسه على أصبعه السبابة، ثم يضعها على التراب، فيعلق بها منه شيء، فيمسح به على الجرح، ويقول هذا الكلام لما فيه من بركة ذكر اسم الله، وتفويض الأمر إليه، والتوكل عليه، فينضم أحد العلاجين إلى الآخر، فيقوى التأثير‏.‏
وهل المراد بقوله‏:‏ تربة أرضنا جميع الأرض أو أرض المدينة خاصة‏؟‏ فيه قولان، ولا ريب أن من التربة ما تكون فيه خاصية ينفع بخاصيته من أدواء كثيرة، ويشفي به أسقامًا رديئة‏.‏ قال جالينوس‏:‏ رأيت بالإسكندرية مطحولين، ومستسقين، كثيرًا يستعملون طين مصر، ويطلون به على سوقهم، وأفخاذهم، وسواعدهم، وظهورهم، وأضلاعهم، فينتفعون به منفعة بينة‏.‏ قال‏:‏ وعلى هذا النحو فقد ينفع هذا الطلاء للأورام العفنة والمترهلة الرخوة، قال‏:‏ وإني لأعرف قومًا ترهلت أبدانهم كلها من كثرة استفراغ الدم من أسفل، انتفعوا بهذا الطين نفعًا بينًا، وقومًا آخرين شفوا به أوجاعًا مزمنة كانت متمكنة في بعض الأعضاء تمكنًا شديدًا، فبرأت وذهبت أصلًا‏.‏ وقال صاحب الكتاب المسيحي‏:‏ قوة الطين المجلوب من كنوس ـ وهي جزيرة المصطكى ـ قوة تجلو وتغسل، وتنبت اللحم في القروح، وتختم القروح‏.‏ انتهى‏.‏
وإذا كان هذا في هذه التربات، فما الظن بأطيب تربة على وجه الأرض وأبركها، وقد خالطت ريق رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقارنت رقيته باسم ربه، وتفويض الأمر إليه، وقد تقدم أن قوى الرقية وتأثيرها بحسب الراقي، وانفعال المرقي عن رقيته، وهذا أمر لا ينكره طبيب فاضل عاقل مسلم، فإن انتفى أحد الأوصاف، فليقل ما شاء‏.‏
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
روى مسلم في صحيحه عن عثمان بن أبي العاص، أنه شكى إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وجعًا يجده في جسده منذ أسلم، فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل‏:‏ بسم الله ثلاثًا، وقل سبع مرات‏:‏ أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر‏)‏ ففي هذا العلاج من ذكر الله، والتفويض إليه، والاستعاذة بعزته وقدرته من شر الألم ما يذهب به، وتكراره ليكون أنجع وأبلغ، كتكرار الدواء لأخراج المادة، وفي السبع خاصية لا توجد في غيرها، وفي الصحيحين ‏:‏ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يعوذ بعض أهله، يمسح بيده اليمنى، ويقول‏:‏ ‏(‏اللهم رب الناس، أذهب الباس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقمًا‏)‏‏.‏ ففي هذه الرقية توسل إلى الله بكمال ربوبيته، وكمال رحمته بالشفاء، وأنه وحده الشافى، وأنه لا شفاء إلا شفاؤه، فتضمنت التوسل إليه بتوحيده وإحسانه وربوبيته‏.‏
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ونحن نتكلم عن عظيم فضل وجليل قدر هذه الأدوية الإلهية الربانية السماوية .
وسألتكم بالله العظيم كيف سيكون حال الناس في كل العالم إذا كانت عند غير المسلمين
وفي دين غير دين الإسلام .
ووصفوا هذه الأدوية ، لخضعت لهم كل أطباء العالم ، وعجبوا من كمال معرفتهم ‏.‏
وكيف أن كل العالم سيقدسونها ويعظمونها ويجلونها.
وسيفتحون لها أكبر المستشفيات وأرقى العيادات .
أعزائي المشاهدين نكرر التذكير بهذا الكلام الجميل عن كتاب الله العظيم أساس الرقى وقواعد الطب والدوى .
روى الحاكم في صحيحه عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
إن هذا القرآن مأدبة الله ، فاقبلوا مأدبته ما استطعتم ، إن هذا القرآن حبل الله ، والنور المبين ، والشفاء النافع ، عصمة لمن تمسك به ، ونجاة لمن اتبعه ، لا يزيغ فيستعتب ، ولا يعوج فيقوم ، ولا تنقضي عجائبه ، ولا يخلق من كثرة الرد ، اتلوه ؛ فإن الله يأجركم على تلاوته كل حرف عشر حسنات ، أما إني لا أقول لكم : (ألم) حرف ، ولكن ألف ولام وميم .
فعن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
"ألا إنها ستكون فتنة.. قلت: وما المخرج منها يا رسول الله؟، قال: كتاب الله.. فيه نبأ من قبلكم، وخبر من بعدكم، وحكم ما بينكم.. هو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله.. وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم.. هو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه.. هو الذي لم تنته الجن إذ سمعت به حتى قالت: "إنا سمعنا قرآنا عجبا * يهدي إلى الرشد فآمنا به"(الجن 1،2).. من قال به صدق، ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم"..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أعزائي المشاهدين الكرام تعالوا معي نأخذ جولة في غرف مستشفى الرقية ونعرض بعض الحالات التي قد من الله تعالى بشفائها بأدويته الإلهية وعلاجاته الربانية .
وهذه قصص بعض الحالات : ــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
ألا فلنعود أنفسنا وأهلنا وأولادنا عليها وننصح إخواننا بهذه الشفاءات والأدوية الإلهية والتحصينات الربانية السماوية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
هل يعلم أحبتي الكرام هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في العلاج العام لكل شكوى بالرقية الإلهية
تابعوا معنا في الحلقة القادمة بإذن الله تعالى .
هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في العلاج العام لكل شكوى بالرقية الإلهية
وبعض القصص عن الشفاء المعجز الباهر للرقية الإلهية في عصرنا الحديث
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
وسيكون الحديث عن السحر والمس والعين وكيف تعرف بأنك مسحور أو معيون أو ممسوس فكل ذلك سنعرف في الحلقات القدمة بإذن الله تعالى تابعوا معنا أسرار الرقية وكنوزها السماوية والأرضية .
أعزائي الكرام لو كانت البحور مدادا ــ وصنعنا من جذوع الشجر أقلاما ــ ومن ورقه كتابا ــوصغنا من الحروف من أول الخلق كلاما ــ وتكلمنا به إلى وقت الساعة قياما . ما وفينا كلامه الله سبحانه وتعالى وشفاءه بيانا ــ
ولاجزءا من حقه تمجيدا وعرفانا .
أحبتي الكرام سنكمل معكم الجزء الثاني من شفائيات وأدوية الرقية الشرعية في الحلقة القادمة بإذن الله تعالى وتسمعون فيها بعضا من قصص الشفاءات العجيبة على بعض الحالات الغريبة من الأمراض والتي من الله تعالى بها على أصحابها .
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم معنا
وإلى هنا إخواني وأخواتي الكرام لانقول وداعا ولكن إلى لقاء متجدد مبارك في رحاب أسرار الرقية عن عظمة وفضل وفوائد الرقيا بإذن الله تعالى .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا .
اللهم إجعل القرآن الكريم لنا هدى وضياءا وبلسما وشفاءا وجميع المسلمين .
اللهم انا عبيدك بنو عبدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إنا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك بأن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا .وشفاء ودواء أمراضنا واسقامنا وجميع المسلمين
اللهم أجعلنا وابائنا وأمهاتنا وأزواجنا وذرياتنا وجميع المسلمين من أهل كتابك ومحبتك ومرضاتك ياأرحم الراحمين .
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

[ابن الورد]

بسم الله الرحمن الرحيم
تكملة الحلقة الثالثة : شفائيات الرقية وأدويتها من 11 ــ 12 من 16
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لكل عباده هدا وشفاءا والرقية طبا ودواءا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له شفاء العليل ودواء السقيم وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الهدى ونور الطب والدواء ، الطبيب الحق للأمة ومعالج الأمراض و الكروب والغمة صلى الله وسلم عليه وعلى أله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
اعزائي المشاهدين والمشاهدات
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
وأهلا وسهلا بكم مع الجزء الثاني من شفائيات وأدوية الرقية الربانية الإلهية .
ومازلنا إخوتي الكرام
نواصل الحديث عن اتصال الأرض بالسماء والشبكة السماوية الطبية و مراجعة العيادات والمستشفيات الربانية والتخصصات الطبية الكونية والمختبرات العلوية المباركة .
وأما عن هديه صلى الله عليه وسلم في العلاج العام لكل شكوى بالرقية الإلهية
فقدكان هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في العلاج العام لكل شكوى بالرقية الإلهية
فلنسمعه شجيا نديا كما في الأحاديث النبوية الشريفة
روى أبو داود في سننه من حديث أبي الدرداء، قال‏:‏ سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول‏:‏ ‏(‏من اشتكى منكم شيئًا، أو اشتكاه أخ له فليقل‏:‏ ربنا الله الذي في السماء، تقدس اسمك، أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء، فاجعل رحمتك في الأرض، واغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين، أنزل رحمة من رحمتك، وشفاء من شفائك على هذا الوجع، فيبرأ بإذن الله‏)‏‏.‏
وفي صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري، ‏(‏أن جبريل ـ عليه السلام ـ أتى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال‏:‏ يا محمد ‏!‏ أشتكيت‏؟‏ فقال‏:‏ نعم، فقال جبريل ـ عليه السلام ـ‏:‏ باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك‏)‏‏.‏
فإن قيل‏:‏ فما تقولون في الحديث الذي رواه أبو داود‏:‏ ‏(‏لا رقية إلا من عين، أو حمة،‏.‏‏.‏ ‏)‏ والحمة‏:‏ ذوات السموم كلها‏.‏
فالجواب أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ لم يرد به نفي جواز الرقية في غيرها، بل المراد به‏:‏ لا رقية أولى وأنفع منها في العين والحمة، ويدل عليه سياق الحديث، فإن سهل بن حنيف قال له لما أصابته العين‏:‏ أوفي الرقى خير‏؟‏ فقال‏:‏ ‏(‏لا رقية إلا في نقس أو حمة‏)‏ ويدل عليه سائر أحاديث الرقى العامة والخاصة، وقد روى أبو داود من حديث أنس قال‏:‏ قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم يرقأ‏)‏‏.‏
وفي صحيح مسلم عنه أيضًا‏:‏ رخص رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الرقية من العين والحمة والنملة‏.‏
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
وكان صلى الله عليه وسلم ـ له علاج عام لكل شكوى بالرقية الإلهية
روى أبو داود في سننه من حديث أبي الدرداء، قال‏:‏ سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول‏:‏ ‏(‏من اشتكى منكم شيئًا، أو اشتكاه أخ له فليقل‏:‏ ربنا الله الذي في السماء، تقدس اسمك، أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء، فاجعل رحمتك في الأرض، واغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين، أنزل رحمة من رحمتك، وشفاء من شفائك على هذا الوجع، فيبرأ بإذن الله‏)‏‏.‏
وفي صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري، ‏(‏أن جبريل ـ عليه السلام ـ أتى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال‏:‏ يا محمد ‏!‏ أشتكيت‏؟‏ فقال‏:‏ نعم، فقال جبريل ـ عليه السلام ـ‏:‏ باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك‏)‏‏.‏
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
وجاء ملكان كريمان يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عن إصابته بالسحر
فعَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُحِرَ حَتَّى كَانَ يَرَى أَنَّهُ يَأْتِي النِّسَاءَ وَلاَ يَأْتِيهِنَّ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ وَهَذَا أَشَدُّ مَا يَكُونُ مِنَ السِّحْرِ إِذَا كَانَ كَذَا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ يَا عَائِشَةُ أَعَلِمْتِ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ، أَتَانِي رَجُلاَنِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي، وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلَىَّ، فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رَأْسِي لِلآخَرِ مَا بَالُ الرَّجُلِ قَالَ مَطْبُوبٌ‏.‏ قَالَ وَمَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ أَعْصَمَ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ حَلِيفٌ لِيَهُودَ، كَانَ مُنَافِقًا‏.‏ قَالَ وَفِيمَ قَالَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاقَةٍ‏.‏ قَالَ وَأَيْنَ قَالَ فِي جُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ، تَحْتَ رَعُوفَةٍ، فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ فَأَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْبِئْرَ حَتَّى اسْتَخْرَجَهُ فَقَالَ ‏"‏ هَذِهِ الْبِئْرُ الَّتِي أُرِيتُهَا، وَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ، وَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَاسْتُخْرِجَ، قَالَتْ فَقُلْتُ أَفَلاَ أَىْ تَنَشَّرْتَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَمَا وَاللَّهِ فَقَدْ شَفَانِي، وَأَكْرَهُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ شَرًّا ‏"‏‏.‏
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
ويدفع السحر أحبتي الكرام بضعة تمرات
فعن عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ، سَمِعْتُ سَعْدًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَنْ تَصَبَّحَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً، لَمْ يَضُرُّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سَمٌّ وَلاَ سِحْرٌ ‏"‏‏.‏
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
وانظروا أحبتي الكرام كيف أن النبي الحبيب المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه سمه اليهود وكيف أن الله تعالى حماه من ذلك بحماية إلهية وعناية ربانية لكونه حبيبه ورسوله ومصطفاه .
فعنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ لَمَّا فُتِحَتْ خَيْبَرُ أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَاةٌ فِيهَا سَمٌّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اجْمَعُوا لِي مَنْ كَانَ هَا هُنَا مِنَ الْيَهُودِ ‏"‏‏.‏ فَجُمِعُوا لَهُ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنِّي سَائِلُكُمْ عَنْ شَىْءٍ فَهَلْ أَنْتُمْ صَادِقِيَّ عَنْهُ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا نَعَمْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ‏.‏ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ أَبُوكُمْ ‏"‏‏.‏ قَالُوا أَبُونَا فُلاَنٌ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كَذَبْتُمْ بَلْ أَبُوكُمْ فُلاَنٌ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا صَدَقْتَ وَبَرِرْتَ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ أَنْتُمْ صَادِقِيَّ عَنْ شَىْءٍ إِنْ سَأَلْتُكُمْ عَنْهُ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا نَعَمْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ، وَإِنْ كَذَبْنَاكَ عَرَفْتَ كَذِبَنَا كَمَا عَرَفْتَهُ فِي أَبِينَا‏.‏ قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ أَهْلُ النَّارِ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا نَكُونُ فِيهَا يَسِيرًا، ثُمَّ تَخْلُفُونَنَا فِيهَا‏.‏ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اخْسَئُوا فِيهَا، وَاللَّهِ لاَ نَخْلُفُكُمْ فِيهَا أَبَدًا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ ‏"‏ فَهَلْ أَنْتُمْ صَادِقِيَّ عَنْ شَىْءٍ إِنْ سَأَلْتُكُمْ عَنْهُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا نَعَمْ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ جَعَلْتُمْ فِي هَذِهِ الشَّاةِ سُمًّا ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا نَعَمْ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مَا حَمَلَكُمْ عَلَى ذَلِكَ ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا أَرَدْنَا إِنْ كُنْتَ كَذَّابًا نَسْتَرِيحُ مِنْكَ، وَإِنْ كُنْتَ نَبِيًّا لَمْ يَضُرَّكَ‏.‏
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
ويخبر المستشفى النبوي والهدي الرسولي با في جناح الذباب شفاءا ودواءا
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ، فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ، ثُمَّ لْيَطْرَحْهُ، فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ شِفَاءً وَفِي الآخَرِ دَاءً ‏"‏‏.‏
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
ونذكر أحبتي الكرام من المستشفى الرباني والعيادات النبوية هذه الأدوية والشفاءات :
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ ‏"‏ الشِّفَاءُ فِي ثَلاَثَةٍ شَرْبَةِ عَسَلٍ، وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ، وَكَيَّةِ نَارٍ، وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَىِّ ‏"‏‏.‏ رَفَعَ الْحَدِيثَ وَرَوَاهُ الْقُمِّيُّ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْعَسَلِ وَالْحَجْمِ‏.‏
وفي رواية أخرى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الشِّفَاءُ فِي ثَلاَثَةٍ شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ كَيَّةٍ بِنَارٍ، وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَىِّ ‏"‏‏.‏
وعَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْجِبُهُ الْحَلْوَاءُ وَالْعَسَلُ‏.‏
وعن جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ ـ أَوْ يَكُونُ فِي شَىْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ ـ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ تُوَافِقُ الدَّاءَ، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ ‏"‏‏.‏
وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَخِي يَشْتَكِي بَطْنَهُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اسْقِهِ عَسَلاً ‏"‏‏.‏ ثُمَّ أَتَى الثَّانِيَةَ فَقَالَ ‏"‏ اسْقِهِ عَسَلاً ‏"‏‏.‏ ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ فَعَلْتُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ صَدَقَ اللَّهُ، وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ، اسْقِهِ عَسَلاً ‏"‏‏.‏ فَسَقَاهُ فَبَرَأَ‏.‏
وأنظروا هذا الدواء العجيب بِأَلْبَانِ الإِبِلِ
عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ نَاسًا، اجْتَوَوْا فِي الْمَدِينَةِ فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَلْحَقُوا بِرَاعِيهِ ـ يَعْنِي الإِبِلَ ـ فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا، فَلَحِقُوا بِرَاعِيهِ فَشَرِبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا، حَتَّى صَلَحَتْ أَبْدَانُهُمْ فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَسَاقُوا الإِبِلَ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثَ فِي طَلَبِهِمْ، فَجِيءَ بِهِمْ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ، وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ‏.‏ قَالَ قَتَادَةُ فَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الْحُدُودُ‏.‏
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أعزائي الكرام لو كانت البحور مدادا ــ وصنعنا من جذوع الشجر أقلاما ــ ومن ورقه كتابا ــوصغنا من الحروف من أول الخلق كلاما ــ وتكلمنا به إلى وقت الساعة قياما . ما وفينا كلامه الله سبحانه وتعالى وشفاءه بيانا ــ
ولاجزءا من حقه تمجيدا وعرفانا .
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم معنا
وإلى هنا إخواني وأخواتي الكرام لانقول وداعا ولكن إلى لقاء متجدد مبارك في رحاب أسرار الرقية عن عظمة وفضل وفوائد الرقيا بإذن الله تعالى .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا .
اللهم إجعل القرآن الكريم لنا هدى وضياءا وبلسما وشفاءا وجميع المسلمين .
اللهم انا عبيدك بنو عبدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إنا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك بأن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا .وشفاء ودواء أمراضنا واسقامنا وجميع المسلمين
اللهم أجعلنا وابائنا وأمهاتنا وأزواجنا وذرياتنا وجميع المسلمين من أهل كتابك ومحبتك ومرضاتك ياأرحم الراحمين .
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ

[ابن الورد]

بسم الله الرحمن الرحيم
تكملة الحلقة الثالثة : شفائيات الرقية وأدويتها 12 ــ 12 من 16
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لكل عباده هدا وشفاءا والرقية طبا ودواءا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له شفاء العليل ودواء السقيم وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الهدى ونور الطب والدواء ، الطبيب الحق للأمة ومعالج الأمراض و الكروب والغمة صلى الله وسلم عليه وعلى أله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
اعزائي المشاهدين والمشاهدات
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
وأهلا وسهلا بكم مع الجزء الثاني من شفائيات وأدوية الرقية الربانية الإلهية .
ومازلنا إخوتي الكرام
نواصل الحديث عن اتصال الأرض بالسماء والشبكة السماوية الطبية و مراجعة العيادات والمستشفيات الربانية والتخصصات الطبية الكونية والمختبرات العلوية المباركة .
ولعلكم تعلمون الشفاء والدواء بالْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ
فعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه سَمِعت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّامَ ‏"‏‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَالسَّامُ الْمَوْتُ، وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ الشُّونِيزُ‏.‏
وانظروا هذا المقوي الغريب وهي التَّلْبِينَةِ توصف لِلْمَرِيضِ
عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ بِالتَّلْبِينِ لِلْمَرِيضِ وَلِلْمَحْزُونِ عَلَى الْهَالِكِ، وَكَانَتْ تَقُولُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ التَّلْبِينَةَ تُجِمُّ فُؤَادَ الْمَرِيضِ، وَتَذْهَبُ بِبَعْضِ الْحُزْنِ ‏"‏‏.‏
ومن الإخبارات الدوائية النبوية السَّعُوطِ
، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَاسْتَعَطَ‏.‏
فعَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ‏.‏ يُسْتَعَطُ بِهِ مِنَ الْعُذْرَةِ، وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ ‏"‏‏.‏


13 ـ باب الْحِجَامَةِ مِنَ الدَّاءِ
5758 ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَجْرِ الْحَجَّامِ، فَقَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ، وَأَعْطَاهُ صَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ، وَكَلَّمَ مَوَالِيَهُ فَخَفَّفُوا عَنْهُ، وَقَالَ ‏"‏ إِنَّ أَمْثَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ وَالْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ لاَ تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالْغَمْزِ مِنَ الْعُذْرَةِ، وَعَلَيْكُمْ بِالْقُسْطِ ‏"‏‏.‏
5759 ـ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، وَغَيْرُهُ، أَنَّ بُكَيْرًا، حَدَّثَهُ أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ عَادَ الْمُقَنَّعَ ثُمَّ قَالَ لاَ أَبْرَحُ حَتَّى تَحْتَجِمَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ فِيهِ شِفَاءً ‏"‏‏.‏
ومنها الْحِجَامَةِ عَلَى الرَّأْسِ
فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهْوَ مُحْرِمٌ فِي رَأْسِهِ مِنْ شَقِيقَةٍ كَانَتْ بِهِ‏.‏
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ لَذْعَةٍ مِنْ نَارٍ، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ ‏"‏‏.‏

17 ـ باب مَنِ اكْتَوَى أَوْ كَوَى غَيْرَهُ، وَفَضْلِ مَنْ لَمْ يَكْتَوِ حذف التشكيل
5766 ـ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ شِفَاءٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ ‏"‏‏.‏
ومن الإخبارت النبوية والعيادات الرسولية في شفاءات وأدوية العيون
الإِثْمِدِ وَالْكُحْلِ مِنَ الرَّمَدِ


باب الْمَنُّ شِفَاءٌ
عن سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ والإخبار عن دَوَاءِ الْمَبْطُونِ
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ أَخِي اسْتَطْلَقَ بَطْنُهُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اسْقِهِ عَسَلاً ‏"‏‏.‏ فَسَقَاهُ‏.‏ فَقَالَ إِنِّي سَقَيْتُهُ فَلَمْ يَزِدْهُ إِلاَّ اسْتِطْلاَقًا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ صَدَقَ اللَّهُ وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ النَّضْرُ عَنْ شُعْبَةَ‏.‏
والإخبار عن دواء يعالج الآلام التي تصيب جانب البطن
فعن أُمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ،، وَكَانَتْ، مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ اللاَّتِي بَايَعْنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْىَ أُخْتُ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِابْنٍ لَهَا قَدْ عَلَّقَتْ عَلَيْهِ مِنَ الْعُذْرَةِ فَقَالَ ‏"‏ اتَّقُوا اللَّهَ، عَلَى مَا تَدْغَرُونَ أَوْلاَدَكُمْ بِهَذِهِ الأَعْلاَقِ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ، فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ، مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ ‏"‏‏.‏
وانظروا إلى هذا الإخبار العجيب لهذا الدواء النبوي لإيقاف نزيف الدم
وكيف أن حَرْقِ الْحَصِيرِ يُسَدَّ بِهِ الدَّمُ
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ لَمَّا كُسِرَتْ عَلَى رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْبَيْضَةُ، وَأُدْمِيَ وَجْهُهُ، وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ، وَكَانَ عَلِيٌّ يَخْتَلِفُ بِالْمَاءِ فِي الْمِجَنِّ، وَجَاءَتْ فَاطِمَةُ تَغْسِلُ عَنْ وَجْهِهِ الدَّمَ، فَلَمَّا رَأَتْ فَاطِمَةُ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ـ الدَّمَ يَزِيدُ عَلَى الْمَاءِ كَثْرَةً عَمَدَتْ إِلَى حَصِيرٍ فَأَحْرَقَتْهَا وَأَلْصَقَتْهَا عَلَى جُرْحِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَقَأَ الدَّمُ‏.‏
والإخبار النبوي عن العلاج والدواء لإرتفاع درجة الحرارة والحمى من قبل 1430 سنة
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَطْفِئُوهَا بِالْمَاءِ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَافِعٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقُولُ اكْشِفْ عَنَّا الرِّجْزَ‏.‏
5783 ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ كَانَتْ إِذَا أُتِيَتْ بِالْمَرْأَةِ قَدْ حُمَّتْ تَدْعُو لَهَا، أَخَذَتِ الْمَاءَ فَصَبَّتْهُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ جَيْبِهَا قَالَتْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنَا أَنْ نَبْرُدَهَا بِالْمَاءِ‏.‏
عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ ‏"‏‏.‏
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
أعزائي المشاهدين الكرام إن شفاءات ومعجزات الأدوية الإلهية الربانية إلى قيام الساعة ونذكر حالة من الحالات في هذه الأيام القريبة وكتبها رجل من مدينة جدة وبخط يده بتاريخ 28/10/1430 ونرمز إلى اسمه ص . ع . ب . فكتب فقال لقد من الله علي في الشفاء من مرض أعجز الأطباء فيه كنت أعاني من انسداد في القناة الصفراوية وأدخلت المستشفى ونومت لمدة خمسة أيام وبعدها حصل انتفاخ شديد في البطن والأرجل نتيجة خلل في الكبد ولايمكن سحب الماء من البطن .
وقام الطبيب المعالج باعطائي أمر خروج لإكمال باقي ايامي مع اهلي . وقال إنك ميت بعد عدة ايام والأفضل أن تموت بين أهلك في البيت .
وقد ذهبت إلى الشيخ فيصل وقام بالقراءة علي ووصاني بقراءة القراءة .ذهبت إلى البيت وقرأت القرآن ليلا نهار ا وبعد اسبوع ذهب ذلك الإنتفاخ الذي كان في البطن وكان مايقارب عشرة كيلو من الماء ومن الله عزوجل علي بالشفاء . والحمدلله رب العالمين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
ولقد رأيت والله الذي لاإله إلا هو حالات كثيرة عجز عنها الطب الحديث من سرطان وجلطات وصدفية وعدم إنجاب لأكثر من عشرين سنة فأنجبوا وكان دوائها وشفائها بالرقية الإلهية الربانية السماوية .
ولعلنا نفرد حلقة وحديثا كاملا عن هذه الحالات التي لو كانت في مستشفيات الشرق والغرب لمدحوا في أنفسهم وأطنبوا وطبل لهم كل من في العالم وزمروا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
أعزائي المشاهدين الكرام تعالوا معي نأخذ جولة في غرف مستشفى الرقية ونعرض بعض الحالات التي قد من الله تعالى بشفائها بأدويته الإلهية وعلاجاته الربانية .
وهذه قصص بعض الحالات : ــ .........................
ونحن نتكلم عن عظيم فضل وجليل قدر هذه الأدوية الإلهية الربانية السماوية .
وسألتكم بالله العظيم كيف سيكون حال الناس في كل العالم إذا كانت عند غير المسلمين
وفي دين غير دين الإسلام .
ووصفوا هذه الأدوية ، لخضعت لهم كل أطباء العالم ، وعجبوا من كمال معرفتهم ‏.‏
وكيف أن كل العالم سيقدسونها ويعظمونها ويجلونها.
وسيفتحون لها أكبر المستشفيات وأرقى العيادات .
__________________

أحبتي الكرام ولجمال هذا الكلام عن كتاب الله العظيم
أساس الرقى وقواعد الطب والدوى .
أذكر به أعزائي المشاهدين .
روى الحاكم في صحيحه عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
إن هذا القرآن مأدبة الله ، فاقبلوا مأدبته ما استطعتم ، إن هذا القرآن حبل الله ، والنور المبين ، والشفاء النافع ، عصمة لمن تمسك به ، ونجاة لمن اتبعه ، لا يزيغ فيستعتب ، ولا يعوج فيقوم ، ولا تنقضي عجائبه ، ولا يخلق من كثرة الرد ، اتلوه ؛ فإن الله يأجركم على تلاوته كل حرف عشر حسنات ، أما إني لا أقول لكم : (ألم) حرف ، ولكن ألف ولام وميم .
فعن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه - قال، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
"ألا إنها ستكون فتنة.. قلت: وما المخرج منها يا رسول الله؟، قال: كتاب الله.. فيه نبأ من قبلكم، وخبر من بعدكم، وحكم ما بينكم.. هو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله.. وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم.. هو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه.. هو الذي لم تنته الجن إذ سمعت به حتى قالت: "إنا سمعنا قرآنا عجبا * يهدي إلى الرشد فآمنا به"(الجن 1،2).. من قال به صدق، ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم"..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
وهذا من تمام حكمة الرب عز وجل، وتمام ربوبيته، فإنه كما ابتلى عباده بالأدواء، أعانهم عليها بما يسره لهم من الأدوية، وكما ابتلاهم بالذنوب أعانهم عليها بالتوبة، والحسنات الماحية والمصائب المكفرة، وكما ابتلاهم بالأرواح الخبيثة من الشياطين، أعانهم عليها بجند من الأرواح الطيبة، وهم الملائكة‏.‏ وكما ابتلاهم بالشهوات أعانهم على قضائها بما يسره لهم شرعًا وقدرًا من المشتهيات اللذيذة النافعة، فما ابتلاكم سبحانه بشيء إلا أعطاهم ما يستعينون به على ذلك البلاء، ويدفعونه به، ويبقى التفاوت بينهم في العلم بذلك، والعلم بطريق حصوله والتوصل إليه، وبالله المستعان‏.‏
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
ألا فلنعود أنفسنا وأهلنا وأولادنا عليها وننصح إخواننا بهذه الشفاءات والأدوية الإلهية والتحصينات الربانية السماوية .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نذكر إخواني وأخواتي المشاهدين والمشاهدات بعنوان حلقتنا القادمة وهي بعنوان
تحصينات وتطعيمات الرقية الإلهية الربانية الوقائية
وسيكون الحديث عن السحر والمس والعين وكيف تعرف بأنك مسحور أو معيون أو ممسوس فكل ذلك سنعرف في الحلقات القدمة بإذن الله تعالى تابعوا معنا أسرار الرقية وكنوزها السماوية والأرضية .
أعزائي الكرام لو كانت البحور مدادا ــ وصنعنا من جذوع الشجر أقلاما ــ ومن ورقه كتابا ــوصغنا من الحروف من أول الخلق كلاما ــ وتكلمنا به إلى وقت الساعة قياما . ما وفينا كلامه الله سبحانه وتعالى وشفاءه بيانا ــ
ولاجزءا من حقه تمجيدا وعرفانا .
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم معنا
وإلى هنا إخواني وأخواتي الكرام لانقول وداعا ولكن إلى لقاء متجدد مبارك في رحاب أسرار الرقية عن عظمة وفضل وفوائد الرقيا بإذن الله تعالى .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا .
اللهم إجعل القرآن الكريم لنا هدى وضياءا وبلسما وشفاءا وجميع المسلمين .
اللهم انا عبيدك بنو عبدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إنا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك بأن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا .وشفاء ودواء أمراضنا واسقامنا وجميع المسلمين
اللهم أجعلنا وابائنا وأمهاتنا وأزواجنا وذرياتنا وجميع المسلمين من أهل كتابك ومحبتك ومرضاتك ياأرحم الراحمين .
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ

[ابن الورد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحلقة الرابعة : تحصينات وتطعيمات الرقية الإلهية الربانية الوقائية 13من ــ 16 .
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لكل عباده هدا وشفاءا والرقية طبا ودواءا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له شفاء العليل ودواء السقيم والصلاة وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الهدى ونور الطب والدواء ، الطبيب الحق للأمة ومعالج الأمراض و الكروب والغمة صلى الله وسلم عليه وعلى أله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
نذكرأحبتي الكرام وإعزائي المشاهدين
بقول الحق تبارك وتعالى
وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) الإسراء:82.
وقال تعالى: (قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء) فصلت: 44.
(يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور يونس: 57.
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي قال: (عليكم بالشفاءين العسل والقرآن
وروى ابن ماجه في سننه من حديث علي قال‏:‏ قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏خير الدواء القرآن‏)‏‏.‏
وذكر الإمام البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً ‏"‏‏.‏
وروى الإمام مسلم عن جابر بن عبدالله قال قال النبي الله صلى الله عليه وسلم لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عزوجل .
وذكر الإمام أحمد في مسنده قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وجاءت الأعراب فقالوا يارسول الله أنتداوى فقال نعم ياعباد الله تداووا فإن الله عزوجل لم يضع داء إلا وضع له شفاءا غير داء واحد قالوا ماهو قال الهرم .
وذكر الإمام أحمد عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله عزوجل لم ينزل داءا إلا إنزل له شفاءا علمه من علمه وجهله من جهله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
أعزائي المشاهدين والمشاهدات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
وأهلا وسهلا بكم في رحاب أسرار الرقية المباركة وسيكون عنوان حلقتنا هذه عن تحصينات وتطعيمات ولقاحات الرقية الإلهية الربانية الوقائية .
ولكن دعوني أولا أعزائي المشاهدين والمشاهدات أخذ بأيديكم ونتجول معا أولا في صيدليات ومختبرات الطب قديما وحديثا .
أعزائي الكرام علم أهل الطب قديما وحديثا المرض وشخصوه وأفردوا له أدوية وعقاقير بل وعمليات تعقيمية وتطهيرية .
ثم بدأ علمهم بالتطور والإرتقاء و جاء أهل طب العلم الحديث وازدادوا فيه فتوحات واكتشافات فصنفوا المرض والأوبئة وصنفوا مسبباتها من الفايروسات والمكيروبات والجراثيم . وحددوا لكل مرض مسبب أو فايروس أو جرثومة .
وزاد علمهم فوق ذلك بأن اكتشفوا الأمصال والتطعيمات الوقائية قصيرة الأجل مؤقتة في حدود سنة وطويلة الأجل والتي ممكن أن تبقى طوال عمر الإنسان منذ أن يطعم بها .
تعالو معي نتعرف عن قرب عن التطعيم واللقاح والتحصين في العصر الحديث
وكما تعلمون أناللقاح هو عبارة عن مادة مكونه من أجزاء من جراثيم مخصصة او عن طريق الهندسة الوراثية و يعطي عن طريق العضل أو الفم. و الهدف من اللقاح إلى تعزيز جهاز المناعة، ومن ثم يعاد اللقاح بجرعات منشطة تقوي المناعة والقدرة على مقاومة الجراثيم التي تم التطعيم ضدها إذا تعرض الجسم لها.‏
وقسموها حسب المناعة تنقسم آليات الدفاع (المناعة) إلى صنفين رئيسيين هما:
1. مناعة غير متخصصة (عام) و تشمل:-
• خط دفاع أول مثل الجلد و الأغشية المخاطية و عصارة المعدة الحمضية و غيرها .
• خط دفاع ثان مثل رد الفعل الالتهابي والخلايا الكولةPhagocytes و غيرها .
2. مناعة متخصصة (خاص) و تشمل:-
• المناعة الخلوية (Cell - mediated immunity)
• المناعة السائلة (humoral immunity)
ومن أنواعها : تاريخ تطورالتطعيم:
الجدري 1798 Smallpox
الكلب 1885 Rabies
• الطاعون 1897 Plague
• الخناق 1923 Diphtheria
• السعال الديكي 1926 Pertussis
• السل الرئوي 1927 Tuberculosis (BCG)
• الكزاز 1927 Tetanus
• الحمى الصفراء 1935 Yellow Fever
• شلل الأطفال الغير نشط1955 Inactivated Polio
• قطرات شلل الأطفال1962 Oral Polio
• الحصبة1964 Measles
• النكاف1967 Mumps
• الحصبة الألمانية1970 Rubella
• التهاب الكبد الوبائي الفيروسي (ب)1981 Hepatitis B
• وأوصت الحضارة الطبية الحديثة عند استخدام هذه اللقاحات والتطعيمات بتوصيات
• هامة وخاصة وهي متعلقة بعدم إعطاء اللقاح والتطعيم في هذه الحالات :
• يجب قبل إعطاء التطعيم أن تقرأ المطوية بداخل علبة اللقاح.
• ويجب أن التأكد من صلاحية التطعيم و فعاليته، بفحص المؤشرات الخاصة بدرجة الحرارة اللازمة للتخزين.
• ويجب أن التأكد من عدم وجود حساسية للقاح أو أحد مكوناته و يمنع إعطائه إذا حدث تحسس من أول جرعة.
• يمنع التطعيم في حالات المرض الشديد و المتوسط بغض النظر عن درجة الحرارة مرتفعة أو منخفضة.
• . توصيات خاصة و متقدمة/
يمنع إعطاء النساء الحوامل و ذوي المناعة المنهكة لقاح الحي مثل الجدري Varicella و الحصبة Measles و النكاف Mumps و الحصبة الألمانية Rubella أو قطرات الفم ضد شلل الأطفال OPV.
• يمنع تطعيم الخناق Diphtheria والكزازTetanus والسعال الديكي (DTP) Pertussis عند حدوث التهاب في أنسجة الدماغ بعد حوالي 7 أيام من الجرعة الأول من (DTP).
• يمنع إعطاء لقاح شلل الأطفال الغير نشط Inactivated Polio إذا الطفل يتحسس من النيومايسينNeomycinو الستربتوماسين Streptomycin و البولي ميكسين بي Polymyxin B و كلها مضادات حيوية
• يمنع إعطاء لقاح الجدري Varicella و الحصبة Measles و النكاف Mumps و الحصبة الألمانية Rubella إذا الطفل يتحسس من النيومايسين Neomycin"مضاد حيوي" أو الجيلاتينgelatin "مستحضر طبي" .
• يمنع إعطاء لقاح الأنفلونزا Influenza ، إذا الطفل يتحسس من البيض.
• يمنع إعطاء لقاح التهاب الكبد الوبائي (ب) Hepatitis B ، إذا الطفل يتحسس من خميرة الخبز.
• والحمد لله الذي سخر لنا هذا الطب وعلومه وأدويته وشفاءاته ولقاحاته وتطعيماته
• ونقول بارك الله في جهود الجميع ونفع الله بعلمهم وطبهم وزادهم الله نورا وارتقاءا لنفع البشرية جمعاء .
• ولكن في الوجه المقابل المشرق المنير المبارك الأسمى والأعلى والمقدس نرى علم إلاهي وتحصين وتطعيم ولقاح رباني علمه لنا نبينا محمد صلى الله عليم وسلم النبي الأمي المنسوب علمه إلى ربه العليم الخبير .من قبل 1430 سنة . ولن تستغربوا إن قلت لكم أن نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم قد علمه العليم الخبير به وعلم وعرف كل ذلك وهو النبي الأمي الذي لايقرأ ولايكتب وعلمه منسوب إلى ربه عزوجل قبلهم بل وجاء بأفضل وأجمع وأنفع وأشمل طب سماوي ألاهي رباني لاتخرب ولاتتلف ولاتفسد عقاقيره وأدويته ولاتحتاج لثلاجات ولاحافظات ولامكان محدد ولازمن محدد .
• صلاحية طبه وأدويته طوال السنين إلى قيام الساعة .
• وهذ ا بفضل من الله عزوجل على عباده
• ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
واسمعوا أعزائي المشاهدين شهادة وتزكية هذه الباحثة البولونية يوجينا غيانة ستشيجفسكا (B. G. Stryzewska ) - المتخصصة في الدراسات القانونية - إذ قالت:"إنّ القرآن الكريم مع أنّه أنزل على رجل عربيّ أُمّي نشأ في أمّة أميّة، فقد جاء بقوانين لا يمكن أن يتعلمها الإنسان إلاّ في أرقى الجامعات" [6] وكذا القول في السنة فيما يتعلق بالأدوية الإهية والأدوية النبوية الطبية الطبيعية.
أعزائي الكرام لو كانت البحور مدادا ــ وصنعنا من جذوع الشجر أقلاما ــ ومن ورقه كتابا ــوصغنا من الحروف من أول الخلق كلاما ــ وتكلمنا به إلى وقت الساعة قياما . ما وفينا كلامه الله سبحانه وتعالى وشفاءه بيانا ــ
ولاجزءا من حقه تمجيدا وعرفانا .
أحبتي الكرام سنكمل معكم الجزء الثاني من تحصينات وتطعيمات الرقية الشرعية في الحلقة القادمة بإذن الله تعالى وتسمعون فيها بعضا من قصص الشفاءات العجيبة على بعض الحالات الغريبة من الأمراض والتي من الله تعالى بها على أصحابها .


نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم
وإلى هنا إخواني وأخواتي الكرام لانقول وداعا ولكن إلى لقاء متجدد مبارك في رحاب أسرار الرقية عن عظمة وفضل وفوائد الرقيا بإذن الله تعالى .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا .
اللهم إجعل القرآن الكريم لنا هدى وضياءا وبلسما وشفاءا وجميع المسلمين .
اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إنا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك بأن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا .وشفاء ودواء أمراضنا واسقامنا وجميع المسلمين
اللهم أجعلنا وابائنا وأمهاتنا وأزواجنا وذرياتنا وجميع المسلمين من أهل كتابك ومحبتك ومرضاتك ياأرحم الراحمين .
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

[ابن الورد]

بسم الله الرحمن الرحيم
تكملة الحلقة الرابعة : تحصينات وتطعيمات الرقية الإلهية الربانية الوقائية 14من ــ 16 .
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لكل عباده هدا وشفاءا والرقية طبا ودواءا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له شفاء العليل ودواء السقيم والصلاة وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الهدى ونور الطب والدواء ، الطبيب الحق للأمة ومعالج الأمراض و الكروب والغمة صلى الله وسلم عليه وعلى أله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
أعزائي المشاهدين :
تكلم العلماء في القديم والحديث عن تأثير التحصينات الإلهية في دفع الأمراض ورفعها،
قال ابن القيم:"إن في الطب النبوي المحمدي من الأدوية التي تمنع وتحمي وتشفي من الأمراض ما لم يهتد إليها عقول أكابر الأطباء، ولم تصل إليها علومهم وتجاربهم وقياساتهم من الأدوية القلبية والروحانية وقوة القلب واعتماده على الله والتوكل عليه، والالتجاء إليه، والانطراح والانكسار بين يديه، والتذلل له، والصدقة، والدعاء، والتوبة والاستغفار، والإحسان إلى الخلق وإغاثة الملهوف، والتفريج عن المكروب؛ فإن هذه الأدوية قد جربتها الأمم على اختلاف أديانها ومللها، فوجدوا لها من التأثير في الشفاء ما لا يصل إليه علم أعلم الأطباء، ولا تجربته ولا قياسه؛ وقد جرّبنا نحن وغيرنا من هذا أمورًا كثيرة، ورأيناها تفعل ما لا تفعل الأدوية الحسيَّة" [7] .
ــــــــــــــــــــــــ
أعزائي المشاهدين الكرام اسمحوا لنا الآن بأن نأخذ جولة في صيدلية اللقاحات والأمصال واللقاحات الطبية النبوية المحمدية .وقد لايسمح وقت هذه الحلقة المباركة لجميع هذه الأمصال واللقاحات والتطعيمات الطبية النبوية المحمدية .
ولهذا سنعرض بعضا منها :
وهذا لقاح ومصل وتطعيم وحفظ من الليل إلى النهار
كان يقوله النبي صلى الله عليه وسلم على كيفية معينة إذا انضم إلى فراشه ودخل فيه لينام؛ وفيها تحصين من الشرور والمكاره قبل نزولها، ففي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها:«أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه، ثم نفث فيهما، فقرأ فيهما:"قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ"[الإخلاص"قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَق" [الفلق:1]، و"قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ"[الناس ، ثم يمسح بهما مااستطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات»
قال القرطبي في المفهم:"وجميع أحاديث الرُّقية الواقعة في كتاب مسلم: إنَّما تدل على جواز الرُّقي بعد وقوع الأسباب الموجبة للرُّقية من الأمراض والآفات، وأما قبل وقوع ذلك: ففي البخاري - ثم ساق الحديث الآنف وقال: - فكأن هذا دليل على جواز استرقاء ما يتوقع من الطوارق والهوام وغير ذلك من الشرور" [13] .
2. لقاح ومصل وتطعيم وحفظ وتحصين بآية الكرسي عند النوم.
جاء في قصة أسير أبي هريرة: «إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي، فإنك لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح»
قال القرطبي:"فهذه آية أنزلها الله جل ذكره، وجعل ثوابها لقارئها عاجلا وآجلا، فأما في العاجل فهي حارسة لمن قرأها من الآفات"
وقد ورد في فضل هذه الآية الكثير من النصوص مما يدل على عظمتها.
3. لقاح ومصل وتطعيم وحفظ وتحصين بآيتين من آخر سورة البقرة كل ليلة.
لقوله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه» [16] ، قال ابن القيم:"الصحيح أن معناه: كفتاه من شر ما يؤذيه" [17] ، فمن قرأهما بيقين في ليلة كفتاه تلك الليلة كل سوء ومكروه، ودفعت عنه كل ما يخاف، وفضل الله لا حد له.
4. لقاح ومصل وتطعيم وحفظ وتحصين بسورة الإخلاص والمعوذتين صباحا ومساء ثلاث مرات.
لقوله صلى الله عليه وسلم:«قل هو الله أحد، والمعوذتين حين تصبحُ وحين تمسي ثلاث مرات تكفيك من كل شيء» [18] .
أي: تدفع عنك كل سوء وشر، أو تكفيك من كل ورد يتعوذ به [19] .
والالتزام بالعدد هنا والوقت مطلوب، وتتم قراءتها بخشوع وتأمل في دقيقة واحدة.
ولعظم هذا الحصن والحفظ قال صلى الله عليه وسلم لعقبة بن عامر رضي الله عنه: «ألا أعلمك سُوراً ما أنزلت في التوراة، ولا في الزبور، ولا في الإنجيل، ولا في الفرقان مثلهن؟ لا يأتين عليك ليلة إلا قرأتَهن فيها: قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس».
قال عقبة: فما أتت علي ليلة إلا قرأتُهن فيها، وحُق لي أن لا أدعهن وقد أمرني بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم

5. التحصن بالتوحيد عشرًا دبر صلاة الفجر، وقبل تغيير الوضع والكلام.
لقوله صلى الله عليه وسلم:«من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثانٍ رجليه قبل أن يتكلَّم: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير، عشر مرات، كتب الله له عشرَ حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، وكان يومَه ذلك كله في حرز من كل مكروه، وحُرس من الشيطان، ولم ينبغ لذنب أن يدركه في ذلك اليوم إلا الشركَ بالله»
فمن قال ذلك مراعيا الوقت والكيفية والعدد حصلت له الوقاية والحفظ من كل مكروه على وجه العموم، ومن الشيطان على وجه الخصوص.

6. لقاح ومصل وتطعيم وحفظ وتحصين باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء... صباحا ومساء ثلاث مرات.
فعن أبان بن عثمان قال: سمعت أبي يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضرُّه شيء»، وكان أبان قد أصابه طرف فالج، فجعل الرجل ينظر إليه، فقال له أبان: ما تنظر إلي؟ أما إن الحديث كما حدثتك، ولكني لم أقله يومئذ ليمضي الله علي قدره
وفي رواية: «لم تصبه فجاءة بلاء حتى يصبح، ومن قالها حين يصبح لم تصبه فجاءة بلاء حتى يمسي»، وفيها أن أبان قال للرجل: ما لك تنظر إلي فوالله ما كذبت على عثمان، ولا كذب عثمان على النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن اليوم الذي أصابني فيه ما أصابني غضبت، فنسيت أن أقولها .
والحديث دلالته ظاهرة في إن"هذه الكلمات تدفع عن قائلها كل ضر كائنًا ما كان، وأنه لا يصاب بشيء في ليله ولا نهاره إذا قالها في أول الليل والنهار" [24] ، إذ إن أول كلٍ منهما هو بداية التحصين الذي تحصل معه الفائدة بدفع المضرة والبلاء المفاجئ الذي يأتي بغتة دون إشعار أو مقدمة.
7. لقاح ومصل وتطعيم وحفظ وتحصين بصلاة أربع ركعات أول النهار.
لقوله تعالى في الحديث القدسي:«يا ابن آدم! صل لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره»
فمن صلى هذه الأربع أول النهار كانت له حرزا من المكاره إلى آخره.
قال العيني في معناه:"أكفك آخر النهار من كل شيء من الهموم والبلايا ونحوهما" [26] ‏.
وقال الطيبي:"أكفك شغلك وحوائجك، وأدفع عنك ما تكرهه بعد صلاتك إلى آخر النهار، والمعنى: أفرغ بالك بعبادتي في أول النهار، أفرغ بالك في آخره بقضاء حوائجك" [27] ‏.
وفضل الله واسع، فليتوجه المسلم بهذه الركعات المباركة إلى من بيده الخير وهو على كل شيء قدير؛ ليقضي حوائجه، وييسر أموره، ويدفع عنه كل ما يكرهه من الأمراض أو غيرها مما قد يجلب له همًّا أو يشغل له بالا.
وقد اختلف العلماء في تعيين هذه الركعات، هل هي صلاة الضحى أم صلاة الفجر وسنته؟
والمشهور الأول وعليه عمل الناس، وعند ابن تيمية وتلميذه الثاني، قال المناوي:"قال ابن تيمية: هذه الأربعة عندي هي الفجر وسنتها، وبه رد تلميذه ابن القيم على من استدل بها على سنة الضحى" [28] ‏.
والأمر محتمل هذا وهذا، قال العراقي: "وهذا ينبني على أن النهار هل هو من طلوع الفجر أو من طلوع الشمس؟ والمشهور الذي يدل عليه كلام جمهور أهل اللغة وعلماء الشريعة أنه من طلوع الفجر، وقال: على تقدير أن يكون النهار من طلوع الفجر فلا مانع من أن يراد بهذه الأربع الركعات بعد طلوع الشمس؛ لأن ذلك الوقت ما خرج عن كونه أول النهار، وهذا هو الظاهر من الحديث وعمل الناس فيكون المراد بهذه الأربع: ركعات صلاة الضحى" [29] ‏.
وأيا كان الأمر فمن أراد أن يحصن نفسه ويحفظها من المكاره يومه فليفعل الأمرين معا إن لم يترجح عنده أحدهما؛ لأن المصلحة عائدة عليه في النهاية.
8. لقاح ومصل وتطعيم وحفظ وتحصين بكلمات الله التامات عند نزول المنازل والأمكنة.
لقوله صلى الله عليه وسلم:«إذا نزل أحدكم منزلا فليقل: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، فإنه لا يضره شيء حتى يرتحل» [30] .
فدل الحديث أولا: على استحباب التعوذ بصفات الله تعالى عند نزول منزل ما، سواء أكان ذلك المنزل بيتا، أو فندقا، أو سوقا، أو مشفى، أو منتزها، أو شجرة يستضل بها، أو غير ذلك، وسواء أكان ذلك في حال سفر أو إقامة.
ودل ثانيا: على أن من قال ذلك الدعاء بقلب حاضر، وتوجه تام لله تعالى عصم من كل شر، وبقي في حفظ الله وحرزه حتى يرتحل من منزله ذلك.
ويشهد لذلك ما روى أبو هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة قال: «أما لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك» [31] .
قال المناوي معلقا:"(لم تضرك) بأن يحال بينك وبين كمال تأثيرها بحسب كمال التعوذ وقوّته وضعفه"وما ذاك إلا؛"لأن الأدوية الإلهية تمنع من الداء بعد حصوله، وتمنع من وقوعه، وإن وقع لم يضر" [32] .

9. لقاح ومصل وتطعيم وحفظ وتحصين بالحمد عند رؤية المبتلى في دينه أو بدنه.
لقوله صلى الله عليه وسلم:«من رأى مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا؛ لم يصبه ذلك البلاء» [33] ، وفي رواية:«عوفي من ذلك البلاء كائنا ما كان ما عاش» [34]
وهذا الحصن بشرى عظيمة، يقوله المؤمن سراً عندما يرى مبتلا في دينه بالمعاصي والفسوق، أو في بدنه بالمرض ليكتب الله له السلامة والعافية من ذلكم البلاء ما كتب الله له حياة.
قال المباركفوري:"من رأى مبتلى في أمر بدني كمرض أوبرص ، أونقص ديني بنحو فسق وظلم وبدعة وكفر وغيرها، فقال « الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا» أي فضلني في الدين والدنيا والقلب والقالب إلا عوفي من ذلك البلاء ...مدة بقائه في الدنيا" [35] ‏.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
أعزائي المشاهدين الكرام تعالوا معي نأخذ جولة في غرف مستشفى الرقية ونعرض بعض الحالات التي قد من الله تعالى بشفائها بأدويته الإلهية وعلاجاته الربانية .
وهذه قصص بعض الحالات : ــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
نحن نتكلم عن عظيم فضل وجليل قدر هذه الأدوية الإلهية الربانية السماوية .
وسألتكم بالله العظيم كيف سيكون حال الناس في كل العالم إذا كانت عند غير المسلمين
وفي دين غير دين الإسلام .
ووصفوا هذه الأدوية ، لخضعت لهم كل أطباء العالم ، وعجبوا من كمال معرفتهم ‏.‏
وكيف أن كل العالم سيقدسونها ويعظمونها ويجلونها.
وسيفتحون لها أكبر المستشفيات وأرقى العيادات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ولجمال هذا الكلام الرائع عن كتاب الله العظيم أذكر أعزائي المشاهدين والذي هو أساس الرقى وقواعد الطب والدوا .
روى الحاكم في صحيحه عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
إن هذا القرآن مأدبة الله ، فاقبلوا مأدبته ما استطعتم ، إن هذا القرآن حبل الله ، والنور المبين ، والشفاء النافع ، عصمة لمن تمسك به ، ونجاة لمن اتبعه ، لا يزيغ فيستعتب ، ولا يعوج فيقوم ، ولا تنقضي عجائبه ، ولا يخلق من كثرة الرد ، اتلوه ؛ فإن الله يأجركم على تلاوته كل حرف عشر حسنات ، أما إني لا أقول لكم : (ألم) حرف ، ولكن ألف ولام وميم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
ألا فلنعود أنفسنا وأهلنا وأولادنا عليها وننصح إخواننا بهذه الشفاءات والأدوية الإلهية والتحصينات الربانية السماوية .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نذكر إخواني وأخواتي المشاهدين والمشاهدات بأنه سيكون الحديث عن السحر والمس والعين وكيف تعرف بأنك مسحور أو معيون أو ممسوس فكل ذلك سنعرف في الحلقات القدمة بإذن الله تعالى تابعوا معنا أسرار الرقية وكنوزها السماوية والأرضية .
أعزائي الكرام لو كانت البحور مدادا ــ وصنعنا من جذوع الشجر أقلاما ــ ومن ورقه كتابا ــوصغنا من الحروف من أول الخلق كلاما ــ وتكلمنا به إلى وقت الساعة قياما . ما وفينا كلامه الله سبحانه وتعالى وشفاءه بيانا ــ
ولاجزءا من حقه تمجيدا وعرفانا .
أحبتي الكرام سنكمل معكم الجزء الثاني من تحصينات وتطعيمات الرقية الشرعية في الحلقة القادمة بإذن الله تعالى وتسمعون فيها بعضا من قصص الشفاءات العجيبة على بعض الحالات الغريبة من الأمراض والتي من الله تعالى بها على أصحابها .
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم
وإلى هنا إخواني وأخواتي الكرام لانقول وداعا ولكن إلى لقاء متجدد مبارك في رحاب أسرار الرقية عن عظمة وفضل وفوائد الرقيا بإذن الله تعالى .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا .
اللهم إجعل القرآن الكريم لنا هدى وضياءا وبلسما وشفاءا وجميع المسلمين .
اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إنا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك بأن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا .وشفاء ودواء أمراضنا واسقامنا وجميع المسلمين
اللهم أجعلنا وابائنا وأمهاتنا وأزواجنا وذرياتنا وجميع المسلمين من أهل كتابك ومحبتك ومرضاتك ياأرحم الراحمين .
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

[ابن الورد]

بسم الله الرحمن الرحيم
تكملة الحلقة الرابعة : تحصينات وتطعيمات الرقية الإلهية الربانية الوقائية 15من ــ 16 .
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لكل عباده هدا وشفاءا والرقية طبا ودواءا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له شفاء العليل ودواء السقيم وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الهدى ونور الطب والدواء ، الطبيب الحق للأمة ومعالج الأمراض و الكروب والغمة صلى الله وسلم عليه وعلى أله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثم أما بعد
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
أحبتي الكرام أهلا وسهلا بكم مع الجزء الثاني من تحصينات وتطعيمات الرقية الشرعية
مازلت أذكرأحبتي الكرام وإعزائي المشاهدون
بقول الحق تبارك وتعالى
وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين) الإسراء:82.
وقال تعالى: (قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء) فصلت: 44.
(يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور يونس: 57.
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي قال: (عليكم بالشفاءين العسل والقرآن
وروى ابن ماجه في سننه من حديث علي قال‏:‏ قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ‏(‏خير الدواء القرآن‏)‏‏.‏
وذكر الإمام البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً ‏"‏‏.‏
وروى الإمام مسلم عن جابر بن عبدالله قال قال النبي الله صلى الله عليه وسلم لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عزوجل .
وذكر الإمام أحمد في مسنده قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وجاءت الأعراب فقالوا يارسول الله أنتداوى فقال نعم ياعباد الله تداووا فإن الله عزوجل لم يضع داء إلا وضع له شفاءا غير داء واحد قالوا ماهو قال الهرم .
وذكر الإمام أحمد عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الله عزوجل لم ينزل داءا إلا إنزل له شفاءا علمه من علمه وجهله من جهله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
أعزائي المشاهدين والمشاهدات
أهلا وسهلا بكم في رحاب أسرار الرقية ومازلنا نتجول معا في صيدليات ومختبرات الطب قديما وحديثا . والحديث والكلام عن تحصنات وتطعيمات ولقاحات الرقية الإلهية الربانية الوقائية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
وهذا لقاح ومصل وتطعيم وحفظ وتحصين بالدعاء لدفع البلاء ورفعه.
قال الله تعالى:"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ"[البقرة:١٨٦]، وقال سبحانه:" وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ" [غافر:60]، وقال عن أيوب عليه السلام:"وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ "[الأنبياء: ٨٣-84].
إن الدعاء أمضى سلاح في دفع البلاء قبل نزوله، وفي تخفيفه أو رفعه بعد نزوله؛ لقوله صلى الله عليه وسلم «لا يغني حذر من قدر، و الدعاء ينفع مما نزل و مما لم ينزل، و إن البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة» [36] .
ودلالة الحديث ظاهرة في أثر الدعاء، وأنه ينفع مما نزل من المصائب والمكاره وسائر أنوع البلاء ومما لم ينزل منها.
قال ابن القيم:"والدعاء من أنفع الأدوية، وهو عدو البلاء، يدافعه ويعالجه، ويمنع نزوله، ويرفعه أو يخففه إذا نزل ... وله مع البلاء ثلاثة مقامات:
أحدها: أن يكون أقوى من البلاء فيدفعه.
الثاني: أن يكون أضعف من البلاء فيقوى عليه البلاء فيصاب به العبد، ولكن قد يخففه وإن كان ضعيفا.
الثالث: أن يتقاوما ويمنع كل واحد منهما صاحبه" [37] .
وقال صلى الله عليه وسلم: «لا يرد القدر إلا الدعاء» [38] ، وهذا الحديث - إضافة إلى سابقه وما في معناهما - يفتح باب الأمل في دفع المكاره المتوقعة أو المحذورة، ومعناه: أن الدعاء سبب من الأسباب التي يستدفع بها البلاء، كما أنه سبب من الأسباب التي يستجلب بها الخير.
وكان بعض السلف يقول:"ما وجدت للمؤمن مثلا إلا رجلا في البحر على خشبة، فهو يدعو: يا رب يا رب .. لعل الله ينجيه" [39] .
فلنقل: يا رب نجنا من المكاره .. يا رب نجنا من البلايا .. يا رب نجنا من الأوباء.
وإياك ثم إياك أن تقل هذا مطلب كبير، فإنا نطلب الله ما هو أكبر من ذلك وأعظم.. ومن ذلك إنزال الغيث إذا أجدبت الأرض وأمسكت السماء فيستجيب لنا!
وإن لنا في دعاء القنوت لعبرة!!
وكلما كان الدعاء عن حاجة واضطرار، وكان في أوقات الإجابة، وكان خاليا من الموانع كان أحرى بالقبول والإجابة.
تساؤلات:
هل هناك فرق بين الأدوية الإلهية والأدوية الطبيعية في النفع من الداء؟ وما مميزات الأدوية الإلهية؟ وهل لها آثار جانبية سلبية؟
نعم هناك فرق؛ فالأدوية والتحصينات الإلهية تكون أحيانا استباقية، ومساحتها العلاجية أرحب، قال ابن القيم:"واعلم أن الأدوية الإلهية تنفع من الداء بعد حصوله، وتمنع من وقوعه، وإن وقع لم يقع وقوعا مضرا وإن كان مؤذيا، والأدوية الطبيعية إنما تنفع بعد حصول الداء، فالتعوذات والأذكار إما أن تمنع وقوع هذه الأسباب، وإما أن تحول بينها وبين كمال تأثيرها بحسب كمال التعوذ وقوته وضعفه، فالرقى والعوذ تستعمل لحفظ الصحة، ولإزالة المرض" [87] .
وتمتاز الأدوية والتحصينات الإلهية بأنها مجانية، وسهلة التعلم، وليس لها آثار جانبية، إضافة إلى إنها تشرح الصدر، وتطمئن القلب، وتزرع اليقين، وتقوي الصلة بين العبد وخالقه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
كيف نحقق أكبر فائدة من تلك التحصينات؟
ولكي نحقق أكبر فائدة من تلك التحصينات علينا بالآتي:
أولا: بالنسبة للتحصينات الشرعية المادية:
علينا أن نأخذ بأسباب الوقاية التي تجنبنا المكاره على اختلافها وتنوعها، ومنها انتقال الأمراض المعدية والوبائية منها خاصة، وقد ذكر أهل الاختصاص من الأطباء في الوقاية من أنفلونزا الخنازير أمورا أصبحت مشهورة عند كثير من الناس، لانتشار منشوراتها في المدارس والجامعات والمساجد والأماكن العامة، فلنأخذ بها ولا نهملها وهذا من تمام التوكل، وقد تقدم أن مثل هذه التحصينات قد جاءت الشريعة بأصولها على أكمل وجه وأتم صورة.
ثانيا: بالنسبة للتحصينات الشرعية الإلهية علينا الآتي:
1. قولها بحضور يتواطأ فيه القلب مع اللسان.
2. قولها مع اليقين ببركتها ونفعها.
3. الالتزام بأعدادها، وكيفياتها، وأوقاتها.
4. اعتقاد أنها سبب وأنها لا تؤثر بذاتها.
5. تفويض الأمر بعد ذلك إلى الله تعالى.
أعزائي الكرام لو كانت البحور مدادا ــ وصنعنا من جذوع الشجر أقلاما ــ ومن ورقه كتابا ــوصغنا من الحروف من أول الخلق كلاما ــ وتكلمنا به إلى وقت الساعة قياما . ما وفينا كلامه الله سبحانه وتعالى وشفاءه بيانا ــ
ولاجزءا من حقه تمجيدا وعرفانا .
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم معنا
وإلى هنا إخواني وأخواتي الكرام لانقول وداعا ولكن إلى لقاء متجدد مبارك في رحاب أسرار الرقية عن عظمة وفضل وفوائد الرقيا بإذن الله تعالى .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا .
اللهم إجعل القرآن الكريم لنا هدى وضياءا وبلسما وشفاءا وجميع المسلمين .
اللهم انا عبيدك بنو عبدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إنا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك بأن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا .وشفاء ودواء أمراضنا واسقامنا وجميع المسلمين
اللهم أجعلنا وابائنا وأمهاتنا وأزواجنا وذرياتنا وجميع المسلمين من أهل كتابك ومحبتك ومرضاتك ياأرحم الراحمين .
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

[ابن الورد]

بسم الله الرحمن الرحيم
تكملة الحلقة الرابعة : تحصينات وتطعيمات الرقية الإلهية الربانية الوقائية 16من ــ 16 .
الحمد لله الذي جعل القرآن الكريم لكل عباده هدا وشفاءا والرقية طبا ودواءا وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له شفاء العليل ودواء السقيم وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إمام الهدى ونور الطب والدواء ، الطبيب الحق للأمة ومعالج الأمراض و الكروب والغمة صلى الله وسلم عليه وعلى أله الطاهرين وصحبه الطيبين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثم أما بعد
فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
هل من الممكن أن يتخلف تأثير تلكم التحصينات أو ينعدم؟
نعم؛ والأمر كما قال ابن القيم:"الأدعية والتعوذات بمنزلة السلاح، والسلاح بضاربه لا بحده فقط، فمتى كان السلاح سلاحا تاما لا آفة به، والساعد ساعدا قويا، والمانع مفقودا، حصلت به النكاية في العدو، ومتى تخلف واحد من هذه الثلاثة تخلف التأثير، فإن كان الدعاء في نفسه غير صالح، أو الداعي لم يجمع بين قلبه ولسانه في الدعاء، أو كان ثم مانع من الإجابة لم يحصل الأثر" [88] .
وقال أيضا:" فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية، وأدواء الدنيا والآخرة، وما كل أحدٍ يُوفَّق للاستشفاء به، وإذا أحسن العليل التداوي به، ووضعه على دائه بصدق وإيمان، وقبول تام، واعتقاد جازم، واستيفاء شروطه لم يقاومه الداء أبدًا، وكيف تقاوم الأدواء كلام رب الأرض والسماء، الذي لو نزل على الجبال لصدَّعها، أو على الأرض لقطعها" [89] .

هل يلزم أن تقال جميع التحصينات الآنفة في كل مرة لتحصيل الفائدة؟
لا يلزم، لكن التحصينات المتعلقة بأوقات معينة أو مناسبات معينة فإنها تقال فيها، والأكمل أن نواظب على ما نستطيع من التحصينات، فمن يقاتل بسلاحين أو ثلاثة أكمل ممن يقاتل بسلاح يتيم، وقد يكفي من التحصينات قراءة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات صباحا، وثلاث مرات مساء مع اليقين وحضور القلب.

من أحوج الناس إلى هذه التحصينات؟
الجميع بحاجة إليها بلا استثناء؛ لدفع المكاره أو رفعها وتخفيفها، وعندما تظهر الأوبئة فمن يكون على احتكاك مباشر بالجماهير أكثر حاجة إليها، كالأطباء، والمعلمين، والطلاب، ومن يغشاهم الناس لحاجاتهم.
أمنيات:
نتمنى نشر ثقافة الأدوية الربانية السماوية والتحصينات الشرعية الإلهية بين الناس، بحيث تصبح جزءا من أولويات اهتمامهم، بألفاظها وكيفيتها وأوقاتها التي جاء بها الوحي المقدس.
ونتمنى أن نشاهد - في ورقة التحصينات الوقائية المادية الطبية الحديثة مطبوع فيها عن الأدوية الربانية والتحصينات الإلهية من أذكار ورقى ودعوات وإرشادات إلى الأعمال الصالحة كالصدقة وصلاة وصيام النوافل وغير ذلك من العبادات والسنن التي تقربنا إلى الله تعالى .
ونتمنى عندما يتحدث المسؤول - وخاصة أصحاب التخصصات الطبية والتعليمية - عن الأمراض الوبائية كأنفلونزا الخنازير، أن يطعم حديثه بشيء الأدوية الربانية و التحصينات الإلهية، مشيرًا إلى أهميتها وضرورة العناية بها لدفع البلاء أو رفعه وتخفيفه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أحبتي الكرام إن الأدوية الربانية والتحصينات الإلهية للوقاية من الأمراض والآفات وسائر المكاره والشرور وإن عظمت عند البشر (من أي وباء وطاعون )، لمنعها أو لرفعها بعد نزولها وتخفيفها.
وهذه التحصينات لا تخضع للمجهر، ولا للتجارب المعملية، ولكن تصدقها التجربة المباشرة، والواقع المشاهد، و يستفيد منها ـ في الجملة ـ أهل الإسلام وغير أهل الإسلام ،
إذا صدقوا في توجههم وسؤالهم وطلبهم الشفاء من رب العالمين . فهي من ثمرات التوحيد وجزائه المعجل في الدنيا.
ولتعلم الدنيا بأسرها والكرة الأرضية بل العالم كله . أن لدينا أنواعا كثيرة من الأدوية الربانية التحصينات ـ التي تشعر بجلال الإسلام وعظمته ـ
وليعلم أهل الطب الحدث والحضارة الطبية المعاصرة أن ما يأخذون به من وسائل مادية للوقاية من المرض وباء وما في معناه ـ قد سبق إليها الإسلام ودعا إليها، وما هي في حقيقة الأمر إلا بعض ما جاءت به الشريعة المحمدية من التحصينات الوقائية من الأوبئة والأمراض، وهي تحصينات يشترك في الإفادة منها جميع البشر من مسلمين وغير مسلمين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
أعزائي المشاهدين الكرام تعالوا معي نأخذ جولة في غرف مستشفى الرقية ونعرض بعض الحالات التي قد من الله تعالى بشفائها بأدويته الإلهية وعلاجاته الربانية .
وهذه قصص بعض الحالات : ــ

نحن نتكلم عن عظيم فضل وجليل قدر هذه الأدوية الإلهية الربانية السماوية .
وسألتكم بالله العظيم كيف سيكون حال الناس في كل العالم إذا كانت عند غير المسلمين
وفي دين غير دين الإسلام .
ووصفوا هذه الأدوية ، لخضعت لهم كل أطباء العالم ، وعجبوا من كمال معرفتهم ‏.‏
وكيف أن كل العالم سيقدسونها ويعظمونها ويجلونها.
وسيفتحون لها أكبر المستشفيات وأرقى العيادات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أحبتي الكرام إن أجمل الكلام يكرر دائما على الأسماع وماأعظم هذا الكلام الجميل عن كتاب الله العظيم الذي هو أساس الرقى وقواعد الطب والدوى .
روى الحاكم في صحيحه عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم
إن هذا القرآن مأدبة الله ، فاقبلوا مأدبته ما استطعتم ، إن هذا القرآن حبل الله ، والنور المبين ، والشفاء النافع ، عصمة لمن تمسك به ، ونجاة لمن اتبعه ، لا يزيغ فيستعتب ، ولا يعوج فيقوم ، ولا تنقضي عجائبه ، ولا يخلق من كثرة الرد ، اتلوه ؛ فإن الله يأجركم على تلاوته كل حرف عشر حسنات ، أما إني لا أقول لكم : ( ألم ) حرف ، ولكن ألف ولام وميم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
ألا فلنعود أنفسنا وأهلنا وأولادنا عليها وننصح إخواننا بهذه الشفاءات والأدوية الإلهية والتحصينات الربانية السماوية .
نذكر إخواني وأخواتي المشاهدين والمشاهدات بأنه سيكون الحديث عن السحر والمس والعين وكيف تعرف بأنك مسحور أو معيون أو ممسوس فكل ذلك سنعرف في الحلقات القدمة بإذن الله تعالى تابعوا معنا أسرار الرقية وكنوزها السماوية والأرضية .
أعزائي الكرام لو كانت البحور مدادا ــ وصنعنا من جذوع الشجر أقلاما ــ ومن ورقه كتابا ــوصغنا من الحروف من أول الخلق كلاما ــ وتكلمنا به إلى وقت الساعة قياما . ما وفينا كلامه الله سبحانه وتعالى وشفاءه بيانا ــ
ولاجزءا من حقه تمجيدا وعرفانا .
نشكر لكم رحابة صدركم لنا وحسن متابعتكم معنا
وإلى هنا إخواني وأخواتي الكرام لانقول وداعا ولكن إلى لقاء متجدد مبارك في رحاب أسرار الرقية عن عظمة وفضل وفوائد الرقيا بإذن الله تعالى .
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا .
اللهم إجعل القرآن الكريم لنا هدى وضياءا وبلسما وشفاءا وجميع المسلمين .
اللهم انا عبيدك بنو عبدك بنو إمائك نواصينا بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اللهم إنا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك بأن تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا وغمومنا .وشفاء ودواء أمراضنا واسقامنا وجميع المسلمين
اللهم أجعلنا وابائنا وأمهاتنا وأزواجنا وذرياتنا وجميع المسلمين من أهل كتابك ومحبتك ومرضاتك ياأرحم الراحمين .
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

[نور الشمس]

"

موضوع جدآ قيّـم ..قرأته من أوله لآخـرهـ وإستفدت الكثيـر منه

لي تعليق على فضل السبع المثـآني {سـورة الفـآتحـه }

( أذكر إمـرأهـ تعـآني من عدة أنوآع من الأمرآض الروحيه ولسـنوآت طويله ،، تحلف بالله أنهآ تعافت من جميع أمرآضهآ الروحيه (بعد توفيق الله) بفتره قصيره عند مدآومتها على رقية نفسـهآ فقط بسـورة الفآتحه قبل النوم ~> بعدد فردي(تقول أقل عدد فردي كان 11 ) وآحيآنا تزيد أكثر من ذلك (لكن المهم أن تكون بعدد فردي على حسب كلامهـآ)


أسآل الله سبحآنه وتعآلى أن يجعله في مـيزآن حسنآتك ويجزآك خـير الجـزآء

لآحُرمنـآ جديدك شيخـنآ الفاضـل


http://www14.0zz0.com/2013/10/29/21/328581484.gif


"