نور الشمس
23 Jan 2014, 04:38 AM
"
السؤال:
ماحكم لبس الخاتم أو الدبلة إذا كانت من الفضة أو الذهب أو أي معدن ثمين آخر ؟
***********
الاجابه:
أما لبس الذهب للرجل خاتماً أو غيره فلا يجوز بأي حال من الأحوال
لأن النبي صلى الله عليه وسلم حرم الذهب على ذكور هذه الأمة ورأى رجلاً في يده خاتم من ذهب فنزعه عليه الصلاة والسلام من يده وقال : *" يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيضعها في يده "*
فلا يجوز للذكر المسلم أن يلبس خاتم الذهب ، وأما الخاتم من غير الذهب من الفضة أو غيرها من أنواع المعادن فيجوز للرجل أن يلبسه ولو كان من المعادن الثمينة
وأما الدبلة فهذه ليست من عوائد المسلمين فهي التي تلبس لمناسبة الزواج وإذا كان يعتقد فيها أنها تسبب المحبة بين الزوجين وإن خلعها وعدم لبسها يؤثر على العلاقة الزوجية هذا يعتبر من الشرك وهذا يدخل في الاعتقاد الجاهلي
فلا يجوز لبس الدبلة بحال :
أولاً : لأنها تقليد لمن لا خير فيهم وهي عادة وافدة على المسلمين
ثانياً : أنها إذا كان يصحبها اعتقاد أنها تؤثر على العلاقة الزوجية وهذا يدخل في الشرك
ولا حول ولا قوة إلا بالله . (1)
*******
المرجع:
(1)كتاب المنتقى من فتاوى الفوزان
حكم لبس الدبلة | الفتاوى (http://alftawa.hawaaworld.com/node/7292)
"
السؤال:
ماحكم لبس الخاتم أو الدبلة إذا كانت من الفضة أو الذهب أو أي معدن ثمين آخر ؟
***********
الاجابه:
أما لبس الذهب للرجل خاتماً أو غيره فلا يجوز بأي حال من الأحوال
لأن النبي صلى الله عليه وسلم حرم الذهب على ذكور هذه الأمة ورأى رجلاً في يده خاتم من ذهب فنزعه عليه الصلاة والسلام من يده وقال : *" يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيضعها في يده "*
فلا يجوز للذكر المسلم أن يلبس خاتم الذهب ، وأما الخاتم من غير الذهب من الفضة أو غيرها من أنواع المعادن فيجوز للرجل أن يلبسه ولو كان من المعادن الثمينة
وأما الدبلة فهذه ليست من عوائد المسلمين فهي التي تلبس لمناسبة الزواج وإذا كان يعتقد فيها أنها تسبب المحبة بين الزوجين وإن خلعها وعدم لبسها يؤثر على العلاقة الزوجية هذا يعتبر من الشرك وهذا يدخل في الاعتقاد الجاهلي
فلا يجوز لبس الدبلة بحال :
أولاً : لأنها تقليد لمن لا خير فيهم وهي عادة وافدة على المسلمين
ثانياً : أنها إذا كان يصحبها اعتقاد أنها تؤثر على العلاقة الزوجية وهذا يدخل في الشرك
ولا حول ولا قوة إلا بالله . (1)
*******
المرجع:
(1)كتاب المنتقى من فتاوى الفوزان
حكم لبس الدبلة | الفتاوى (http://alftawa.hawaaworld.com/node/7292)
"