ابن الورد
21 Jun 2006, 02:46 AM
[CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم
تفسير الجلالين
الجزء : 1 الصفحة : 412[
[69] وألق ما في يمينك وهي عصاه تلقف تبتلع ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر أي جنسه ولا يفلح الساحر حيث أتى بسحره فألقى موسى عصاه فتلقفت كل ما صنعوه [70] فألقى السحرة سجدا خروا ساجدين لله تعالى قالوا آمنا برب هارون وموسى [71] قال فرعون أآمنتم بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفا له قبل أن آذن أنا لكم إنه لكبيركم معلمكم الذي علمكم السحر فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف حال بمعنى مختلفة أي الأيدي اليمنى والأرجل اليسرى ولأصلبنكم في جذوع النخل أي عليها ولتعلمن أينا يعني نفسه ورب موسى أشد عذابا وأبقى أدوم على مخالفته [72] قالوا لن نؤثرك نختارك على ما جاءنا من البينات الدالة على صدق موسى والذي فطرنا خلقنا قسم أو عطف على ما فاقض ما أنت قاض أي اصنع ما قلته إنما تقضي هذه الحياة الدنياالنصب على الاتساع أي فيها وتجزي عليه في الآخرة [73] إنا آمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا من الإشراك وغيره وما أكرهتنا عليه من السحر تعلما وعملا لمعارضة موسى والله خير منك ثوابا إذا أطيع وأبقى منك عذابا إذا عصي [74] قال تعالى إنه من يأت ربه مجرما كافرا كفرعون فإن له جهنم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيى حياة تنفعه [75] ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات الفرائض والنوافل فأولئك لهم الدرجات العلى جمع عليا مؤنث أعلى [76] جنات عدن أي إقامة بيان له تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكى تطهر من الذنوب [77] ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي بهمزة قطع من أسرى وبهمزة وصل وكسر النون من سرى لغتان أي سر بهم ليلا من أرض مصر فاضرب لهم اجعل لهم بالضرب بعصاك طريقا في البحر يبسا أي يابسا فامتثل ما أمر به وأيبس الله الأرض فمروا فيها لا تخاف دركا أي أن يدركك فرعون ولا تخشى غرقا
تفسير الجلالين
الجزء : 1 الصفحة : 412[
[69] وألق ما في يمينك وهي عصاه تلقف تبتلع ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر أي جنسه ولا يفلح الساحر حيث أتى بسحره فألقى موسى عصاه فتلقفت كل ما صنعوه [70] فألقى السحرة سجدا خروا ساجدين لله تعالى قالوا آمنا برب هارون وموسى [71] قال فرعون أآمنتم بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفا له قبل أن آذن أنا لكم إنه لكبيركم معلمكم الذي علمكم السحر فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف حال بمعنى مختلفة أي الأيدي اليمنى والأرجل اليسرى ولأصلبنكم في جذوع النخل أي عليها ولتعلمن أينا يعني نفسه ورب موسى أشد عذابا وأبقى أدوم على مخالفته [72] قالوا لن نؤثرك نختارك على ما جاءنا من البينات الدالة على صدق موسى والذي فطرنا خلقنا قسم أو عطف على ما فاقض ما أنت قاض أي اصنع ما قلته إنما تقضي هذه الحياة الدنياالنصب على الاتساع أي فيها وتجزي عليه في الآخرة [73] إنا آمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا من الإشراك وغيره وما أكرهتنا عليه من السحر تعلما وعملا لمعارضة موسى والله خير منك ثوابا إذا أطيع وأبقى منك عذابا إذا عصي [74] قال تعالى إنه من يأت ربه مجرما كافرا كفرعون فإن له جهنم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيى حياة تنفعه [75] ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات الفرائض والنوافل فأولئك لهم الدرجات العلى جمع عليا مؤنث أعلى [76] جنات عدن أي إقامة بيان له تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكى تطهر من الذنوب [77] ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي بهمزة قطع من أسرى وبهمزة وصل وكسر النون من سرى لغتان أي سر بهم ليلا من أرض مصر فاضرب لهم اجعل لهم بالضرب بعصاك طريقا في البحر يبسا أي يابسا فامتثل ما أمر به وأيبس الله الأرض فمروا فيها لا تخاف دركا أي أن يدركك فرعون ولا تخشى غرقا