أبو سفيان
07 Mar 2008, 09:30 PM
عيون الجن أنفذ من الأسنة ???
من اقوى واكثر ضررا عين الجني ام عين الانسي??
الظاهر من الادلة ان عين الجني اقوى واشد بدليل كون النبي عليه الصلاة والسلام كان يتعوذ من عين الجن قبل عين الانس
(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عين الجان ثم أعين الإنس فلما نزلت المعوذتان أخذهما وترك ما سوى ذلك
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2846 )
قال الحنفي في عمدة القاري شرح صحيح البخاري
قوله سفعة بفتح السين المهملة وبضمها وسكون الفاء وبعين مهملة قال الكرماني السفعة الصفرة والشحوب في الوجه وقال إبراهيم الحربي هو سواد في الوجه وعن أبي العلاء المعري هي بفتح السين أجود وقد يضم سينها من قولهم رجل أسفع أي لونه أسود وأصل السفع الأخذ بالناصية قال الله تعالى لنسفعا بالناصية ( العلق15 ) وقيل كل أصفر أسفع وقال الجوهري هو سواد في خد المرأة الشاحبة قوله استرقوا لها أي اطلبوا من يرقي لها قوله فإن بها النظرة أي أصابتها عين يقال رجل منظور إذا أصابته العين وقال ابن قرقول النظرة بفتح النون وسكون الظاء أي عين من نظر الجن وقال أبو عبيد أي أن الشيطان أصابها
قال الامام الخطابي عيون الجن أنفذ من الأسنة ???????
ولما مات سعد سمع قائل من الجن يقول
( نحن قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة *** ورميناه بسهم فلم يخط فؤاده )
قال فتأوله بعضهم أي أصبناه بعين???
----
قال شيخنا ابي همام للتفريق بين العين الجنية عن الانسية هو ان في عين الجنى يحدث للمصاب فيها تغير فى ملامح الوجه ، وتسارع فى ضربات القلب ، ويرى المصاب رسمة عين عند الرقية وحرارة فى الغالب
والله اعلم
من اقوى واكثر ضررا عين الجني ام عين الانسي??
الظاهر من الادلة ان عين الجني اقوى واشد بدليل كون النبي عليه الصلاة والسلام كان يتعوذ من عين الجن قبل عين الانس
(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عين الجان ثم أعين الإنس فلما نزلت المعوذتان أخذهما وترك ما سوى ذلك
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2846 )
قال الحنفي في عمدة القاري شرح صحيح البخاري
قوله سفعة بفتح السين المهملة وبضمها وسكون الفاء وبعين مهملة قال الكرماني السفعة الصفرة والشحوب في الوجه وقال إبراهيم الحربي هو سواد في الوجه وعن أبي العلاء المعري هي بفتح السين أجود وقد يضم سينها من قولهم رجل أسفع أي لونه أسود وأصل السفع الأخذ بالناصية قال الله تعالى لنسفعا بالناصية ( العلق15 ) وقيل كل أصفر أسفع وقال الجوهري هو سواد في خد المرأة الشاحبة قوله استرقوا لها أي اطلبوا من يرقي لها قوله فإن بها النظرة أي أصابتها عين يقال رجل منظور إذا أصابته العين وقال ابن قرقول النظرة بفتح النون وسكون الظاء أي عين من نظر الجن وقال أبو عبيد أي أن الشيطان أصابها
قال الامام الخطابي عيون الجن أنفذ من الأسنة ???????
ولما مات سعد سمع قائل من الجن يقول
( نحن قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة *** ورميناه بسهم فلم يخط فؤاده )
قال فتأوله بعضهم أي أصبناه بعين???
----
قال شيخنا ابي همام للتفريق بين العين الجنية عن الانسية هو ان في عين الجنى يحدث للمصاب فيها تغير فى ملامح الوجه ، وتسارع فى ضربات القلب ، ويرى المصاب رسمة عين عند الرقية وحرارة فى الغالب
والله اعلم