لماذا طلب اسم الأم حرام لا يجوز ؟!Why asking for mothers name haram

[أبو هريرة]

اسم الام (http://www.rc4js.net/vb/showthread.php?p=31969#post31969).طلب اسم الأم حرام (http://www.rc4js.net/vb/showthread.php?p=31969#post31969).حرام طلب اسم الأم (http://www.rc4js.net/vb/showthread.php?p=31969#post31969).لايجوزطلب اسم الأم (http://www.rc4js.net/vb/showthread.php?p=31969#post31969)
الحمد الله والصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ....

طلب اسم الأم :

اسم الأم أقرب إلى الصحة وأدق من حيث الوصول إلى الشخص المطلوب منه إلى اسم الأب ويكون فيه ـ غالباً ـ استعانة بالكفرة والشياطين وقلما تجد جنياً مسلماً ينقب هو ويبحث بنفسه عن هذا الشخص لأن فى بحثه بنفسه مشقة وجهد ووقت للوصول إلى الشخص والبحث عن طريق الشياطين والكفرة من الجن أسهل وأسرع وأوفر رغم أن بعض الجن المسلم يفعل الأخير لضرورة التى تبيح المحظور .

وحيث أن هذه الطريقة أصبحت مع مرور الوقت من خصائص السحرة ومااشتهر به الكهان والمشعوذين فالأفضل والأولى تركها وعدم استخداهما ونصح كل من يستخدمها بالكف عنها والابتعاد عنها تحت أى ظرف والله كافٍ عبده بدونها .


طلب الصورة الشخصية :

ينطبق عليها ماينطبق على طلب اسم الأم تماماً من حيث هيكلية العمل والأولى ترك ذلك وعدم استعمال هذه الطريقة وفى رؤية المصاب أو المريض مباشرة غنية عن هذا كله وأبرأ للدين والعرض .


طلب الأثر :

هذا استعانة محضة بالكفرة والشياطين ولايستطيع إلا الشيطان أن يأتى بالشخص صاحب الأثر ولاأحد غيره فالعمل استعانة مباشرة بالشيطان ولا صحة لقول من قال أن الجن يستطيعون بحاسة الشم أن يأتوا بفلان صاحب الأثر فهذا كذب محض .


هذا ماكان منى والصواب فيه من الله والخطأ من نفسى ومن الشيطان والله أعلم بحال عباده ومآلهم

بحث أخوكم : أبو هريرة الراقي

والموضع لشيخ أبو همام الراقي

[أبوحذيفة]

الحمد الله والصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ....

طلب اسم الأم :

......وحيث أن هذه الطريقة أصبحت مع مرور الوقت من خصائص السحرة ومااشتهر به الكهان والمشعوذين فالأفضل والأولى تركها وعدم استخداهما ونصح كل من يستخدمها بالكف عنها والابتعاد عنها تحت أى ظرف والله كافٍ عبده بدونها .



جزاك الله خيرا

[ديــــــم]

جزاك الله خير وبارك الله فيك ،،،

[أبو همام]

بل بعد الدراسة والتقصى والتتبع نقول بحرمة طلب اسم الأم والحذر والتحذير ممن يمارسون ذلك .

http://www.rc4js.com/vb/showthread.php?p=39977#post39977

[نبراس الكلمة]

شيخنا (أبو همّام) و (أبو هريرة)..

بارك الله فيكما على الإيضاح حول هذا الجانب ...

[zoro]

بارك الله فيك

[أبوحذيفة]

جزاك الله خيرا شيخنا .

[ابو اسماء 70]

شيخنا (أبو همّام) و (أبو هريرة)..

بارك الله فيكما على الإيضاح حول هذا الجانب ...

[رامي شاهين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية 000 وألجدير بالذكر أنني رأيت في أحد المخابيء قرب منزلي كتابا" قديما" (مخطوطاّ) باليد وقد اطلعت عليه ودرسته دراسة وافية ويحتوي هذا المخطوط على قصيده شعرية مؤلفة من ثلاثة وخمسون بيتا" شعريا" ولكنها غير منظومة على البحور الشعرية الستة عشر المعروفة ومطلع هذه القصيدة 00
ياطالب السر العظيم الأعظم ------ السر فيك ولست تدري فاعلم
هاقد وضعت طريقة مشروحة ----- إن كنت ذا لبّ وفهم أقوم
ضع كيف ماشئت من المطالب جملة ---- وتكون ذات بلاغة وتفهم
قدّم بها المطلوب بعده رابط --------- وسط وإسمك بعد شرط فالزم
وابسط بلاطمس جميع حروفها ------وابدأ بتكسير الحروف ونظم
حتى ترى سطر الزمام فألفه-------- وخذ السطور بوجه رقّ وارسم
أخرج لأطراف السطور حروفها-------- وحروف مركزهااثنتين وأحكم
وأوزن بميزان الطبائع طبعها --------- فيه يكون الرق ضعه وأكتم
واحسب حروف الطبع تلك بأبجد-----واستنطقها والكبير فقدّم
وأضف إليها السر واثبتها على ----- أعلى سطور الرق إسم القيّم
ثم أخرج المطلوب وابسط اسمه ---واكسره وألغ زمام كسره واصرم
وانظمه اعوانا" بطول سطوره------فإذا فإذا تعذر نطقها فيها أرمم
ثم أرجعن لسطور أول جملة-------وخذ الحروف من الجناح الأكرم
وأبسط وكسّر وألغ سطر زمامها---- وانظر بها الأسماء عرضا"وانظم
في الخير تأخذ أربعا" في أربع ---- والشر خمس أوثلاث فافهم
وإذا الحروف بآخر اسم قصّرت-----فارحع إلى بدء السطور وتمّم

--- الى آخر القصيده الطويلة
انني أسأل هل يجوز تعلمها شرعا" لك مني أجمل سلام وتحية


((رامي شاهين) سورية -- سلمية في 20 -- 12--- 2008

[روقيائيل]

جدولة الأحيان راية بياضها رفع على الأعلام حمر انكيس

اخي السائل ان ما تفضلت به عبارة عن تكسير الاحرف و الانزالها بنزل الأرقام و اسقاط عليها اشكال و طبائع الاحرف و هذا علم من يدعي انه علم سيدنا ادريس
و الله اعلى و اعلم
و عذرا ابا هريرة على تدخلي

[أبو همام]

شرع من كان قبلنا شرع لنا مالم ينسخ ! فاين هو فى شرعنا ؟

ولوكان هذا علم عن أحد الرسل أو الأنبياء لأعطى الله أضعافه لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم .

ولم يقل بهذا أحد ممن شم رائحة العلم أو اشتهر عنه التقوى والورع والخوف من منكرات الأهواء والأعمال .

ولم يؤثر هذا إلا عن الضلال والجهلة والحمقى !

فلا يشرع تعلم ذلك ولاتعليمه ولااستخدامه ولو ثبت نفع بعضه !

[رامي شاهين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 000
شكرا" جزيلا" لك ياأخ (روقيائيل) على هذا التوضيح السريع وآمل أن نتواصل دائما"
عبر هذا المركز الراقي في العلوم (الباراسيكلوجية) ضمن الأطار الديني الحنيف
أهداني الله عزّ وجلّ سبيل الرشاد دعوةّ" من قلب غر‘ الى العالم العليم صبح مساء 00
فمنذ نشوء المخلوقات على مركز الحياة (الأرض) كانت هناك الأمراض المختلفة من جسدية ونفسية وكانت الولادات والوفيات 000
وهذه الحوادث في كل الحضارات السابقةكان من مستلزماتها البحث عن الوقاية والعلاج جسديا" ونفسيا" ومن هنا نلاحظ ظهور التخصص في مجالات الطب منذ القدم 00 فالأمراض الجسدية تعالج عند الطبيب العربي أو (المجبّر) أو الذي يهتم بتركيب العقاقير من الأعشاب الطبيعية (العطار) 000
وأما الأمراض النفسية فكانت تعالج عند رجال الدين سواء بالرقى والعزائم أم ببعض الترانيم الدينية المتوارثة تقليديا" خبرة" وممارسة" أو المستخلصة من الكتب السماوية 0000 وكثيرا" ما كان الأصحاء يرافقون مرضاهم لهذا أوذاك من المتخصصين بالرقى والعزائم 00 وكم تكون دهشتهم كبيرة عندما يشاهدون بأم أعينهم وقد تماثل مريضهم للشفاء الجزئي وتكون دهشتهم أعظم عندما ينهض مريضهم كاملا" معافى ساعة المعالجة في بعض الأحيان , مما تثير هذه الحالة أو تلك حب الفضول للمعرفة وماهية هذه المؤثرات , وقد يتسائل المتفهم الحاضر عن هذه الطاقة عند هذا المعزم 00 وقد سأله أحدهم من الأصحاء قائلا" : أيها الشيخ الجليل كثيرا" ماتنتابني كآبة" شديدة" ويشكو همومه مثلا" من مخافته من مقابلة أرباب الأقلام (الكتاب ونحوهم) ويقول هل لي عندك نصيحة" ايها الشيخ الجليل 000
وما أن تمضي هنيهة" حتى يطرق الشيخ برأسه سائلا" صاحب الطلب عن اسمه وأسم أمه 000 وما أن يجيبه عن سؤاله حتى يبدأ الشيخ ويظهر له اسباب الحالة التي تقلقه مستعرضا" له أيام طفولته التي كادت أن تكون في عالم النسيان
وما أن ينتهي الشيخ من كلامه إلا وقد مسك في يديه كاغدا" من ورق ليكتب له
(طلسما") ويقول ضعه تحت ابطك الأيسر اسبوعا" كاملا" ---
وتمر الأيام وكم تكون الدهشة كبيرة بعد مضي الأسبوع لحامل الطلسم 000
حيث تغمره سعادة عظيمة ؛ فلاكآبة ولاخوف من أرباب الأقلام ونحوهم ؟
وهنا تذداد المسألة تعقيدا" 00 فما هوّ السر وراء هذا
وماعلاقة صاحب السؤال بأسمه وأسم أمه وارتباطه بحمل الطلسم أسبوعا" كاملا"
مع انني أعلم بأنّ الشارع قد نهى عن هكذا اسئلة وخاصة اسم الأم أو الصورة
آدامكم الله عونا" للسائلين إلى يوم الدين
رامي شاهين -سورية -سلمية -
السبت في 22-ذو الحجة -1429 للهجرة الموافق 20- 12- 2008

[أبو همام]

http://www.albetaqa.com/cards/data/media/147/sherk0006.jpg


الشيطان مُخرج أفلام يحتاج لقصة يحيكها وسيناريو ليخرج فيلماً وثائقياً عن كيفية الشرك بالله عز وجل ؟!!

شاع عن طلب اسم الأم معرفة المريض والوصول إليه ، ومادام المريض أمام وجه هذا الشيخ المزعوم فلم طلب اسم الأم فى أصله ؟ وإن كان الهدف استخراج طبيعة جسده فالرجل أمامه !!

ولكى يحبك الشيطان اللعبة على ضعاف النفوس والمتعلقين بغير الله تعالى يرفع الضر ـ بإذن الله ـ عن فلاّن وعلاّن هم تحت تسلطه لكى يوضح للناس أن هذا الشيخ ـ الساحر ـ على كرامة وخير فيتدافعون على بابه كما تتدافع الخرفان على المسلخ وبهذا يبدأ مسلسل الشرك الأصغر ثم الأكبر .


لعبة قديمة من زمن ( يغوث ويعوق ونسراً من قوم نوح ) ولازالت ورقة رابحة يلعب بها الشيطان وتتهافت النفوس على اقتنائها .

نعوذ بالله من الحور بعد الكور ونعوذ بالله من الضلالة بعد الهدى !!


وقد عرف سلفنا الفاضل أولئك الصالحون العلماء الأتقياء الأبرار مثل هذه المصائد فحذروا ذويهم منها ..

عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود عن عبد الله قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الرقى والتمائم والتوَلة شرك ، قالت : قلت لم تقول هذا ؟ والله لقد كانت عيني تقذف وكنت أختلف إلى فلان اليهودي يرقيني فإذا رقاني سكنت ، فقال عبد الله : إنما ذاك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فإذا رقاها كف عنها إنما كان يكفيك أن تقولي كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أذهب البأس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً .

رواه أبو داود ( 3883 ) وابن ماجه ( 3530 ) .


من لم يكفهِ ماكان عليه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه فلا اكتفى .

اللهم أحينا على عقيدة هؤلاء وأمتنا عليها ولاتجعلنا مع القوم الكافرين !!

[ashraf28885]

بسم الله الرحمن الرحيم

الى اخي ابو همام الراقي ممكن عدة اسئلة
1 : بماذى تنادي يوم القيامة بإسم امك ام بإسم والدك ؟

2:انت تقول ان تلك الكلمات ليس لها تأثير هل قرات اخر بحث على جزيئات الماء واعتقد انة تم على لسان الدكتور يوسف بدر حيث اطلع على بحث على جزيئات الماء التي إن قراء عليها اي كلام تتغير تلك الجزيئات حسب نوع الكلام الا تعلم ان جسم بني أدم يتكون من 70 بالمية من الماء ؟ ان انا قلت لك لاسمح الله انتة شخص حقير الا تتأثر وان اخبرتك انك انسان حنون وطيب وابن حلال ألا تتأثر فما بالك بكلام يتم حسابة بدقة وما بالك بقرائة أيات معينة .....

وللحديث بقية ان شاء الله :86:

[ashraf28885]

وايضان سؤال اخر لو تكرمت علي اخي ابو همام : ممكن تعرف معنى تميمة بالضبط ؟؟؟ حتى استطيع ان ارى نظرتك لتلك الامور

[أبو همام]

بسم الله الرحمن الرحيم

الى اخي ابو همام الراقي ممكن عدة اسئلة
1 : بماذى تنادي يوم القيامة بإسم امك ام بإسم والدك ؟




والله أعلم أنادى باسم أبى وليس اسم أمى !!


فإن قلت : بل باسم " أمك " وهذا ماتتبناه قطعاً !

طالبناك بالدليل !!


وإن قلت : لادليل عندى سوى الظن وماتهوى الأنفس جئناك بما يدلّل على أننا ننادى بأسماء آبائنا لاأمهاتنا !


ثم نكمل بقية الإجابات على الأسئلة المطروحة !

[أيمن كمال]

نريد تفسير ما معنى ان القرين من نفس سلالة الام ؟
وهل بالفعل لا يستطيع الساحر التاثير بسحره الا من خلال القرين ؟

[ashraf28885]

ممكن ادلتك في الحقية انا سمعت هذا الموضوع من احد الشيوخ ولم ابحث عن دليل لا من الحديث ولا من السنة

[أبو همام]

ممكن ادلتك في الحقية انا سمعت هذا الموضوع من احد الشيوخ ولم ابحث عن دليل لا من الحديث ولا من السنة


من حُرم الأصول حُرم الوصول !


ولن تصل إلى مبتغاك شرعاً وقد تركت أهم أصلين ستدخل بهما الجنة ( كلام الله وسنة نبيه ) !!!

الذى قالوا أننا سننادى باسماء أمهاتنا بنوا ذلك على الأدلة التالية :


* قوله تعالى : " يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ " .

ففسروا إمامهم بأمهاتهم وهو تفسير شاذ لاينظر إليه .

قال العلامة الشنقيطي في " أضواء البيان " : " هذا قول باطل " اهــ .


* دليلهم الثانى :

1 - حديث : " يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم سترا من الله عز و جل عليهم " .

قال عنه الألباني في " الضعيفة " (433) : " موضوع " ، وقال أيضا في موضع آخر (5463) : " باطل " .

2 - حديث : " شَهِدْت أَبَا أُمَامَةَ - وَهُوَ فِي النَّزْع - قَالَ : إِذَا مُتّ فَاصْنَعُوا بِي كَمَا أَمَرَنَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , ‏فَقَالَ : إِذَا مَاتَ أَحَد مِنْ إِخْوَانكُمْ فَسَوَّيْتُمْ التُّرَاب عَلَى قَبْره , فَلْيَقُمْ أَحَدكُمْ عَلَى رَأْس قَبْره , ثُمَّ لِيَقُلْ يَا فُلَان بْن فُلَانَة , فَإِنَّهُ يَسْمَعهُ وَلَا يُجِيبهُ , ثُمَّ يَقُول : يَا فُلَان بْن فُلَانَة فَإِنَّهُ يَقُول : أَرْشِدْنَا رَحِمَك اللَّه - فَذَكَرَ الْحَدِيث - وَفِيهِ فَقَالَ رَجُل يَا رَسُول اللَّه , فَإِنْ لَمْ يَعْرِف أُمّه , قَالَ : فَلْيَنْسُبْهُ إِلَى أُمّه حَوَّاء فُلَان بْن حَوَّاء " .

قال عنه الإمام ابنُ القيم في " تهذيب السنن " : " وَلَكِنْ هَذَا الْحَدِيث مُتَّفَق عَلَى ضَعْفه فَلَا تَقُوم بِهِ حُجَّة فَضْلًا عَنْ أَنْ يُعَارَض بِهِ مَا هُوَ أَصَحّ مِنْهُ " .

وقال الصنعاني في " سبل السلام : " قَالَ فِي الْمَنَارِ : إنَّ حَدِيثَ التَّلْقِينِ هَذَا حَدِيثٌ لَا يَشُكُّ أَهْلُ الْمَعْرِفَةِ بِالْحَدِيثِ فِي وَضْعِهِ وَأَنَّهُ أَخْرَجَهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ فِي سُنَنِهِ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ أَشْيَاخٍ لَهُ مِنْ أَهْلِ حِمْصَ فَالْمَسْأَلَةُ حِمْصِيَّةٌ ... وَيَتَحَصَّلُ مِنْ كَلَامِ أَئِمَّةِ التَّحْقِيقِ أَنَّهُ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ وَالْعَمَلُ بِهِ بِدْعَةٌ ، وَلَا يُغْتَرُّ بِكَثْرَةِ مَنْ يَفْعَلُهُ . " .ا.هـ.

فالأحاديث لا تثبت عن النبي في المنادة باسم الأم ، ولا يعول عليها ، ولا يعمل بها .


وإليك مايدلّل على أننا سننادى بأسماء آبائنا :


‏عَنْ ‏‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏، عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏قَالَ ‏: " ‏إِنَّ الْغَادِرَ يُرْفَعُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ " .

أخرجه البخاري ، وبوب له : " باب مَا يُدْعَى النَّاسُ بِآبَائِهِمْ " .

وقال الحافظُ ابنُ حجر : " فَتَضَمَّنَ الْحَدِيث أَنَّهُ يُنْسَب إِلَى أَبِيهِ فِي الْمَوْقِف الْأَعْظَم " .

وَقَالَ اِبْن بَطَّال : " فِي هَذَا الْحَدِيث رَدٌّ لِقَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُمْ لَا يُدْعَوْنَ يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا بِأُمَّهَاتِهِمْ سَتْرًا عَلَى آبَائِهِمْ ... وَالدُّعَاء بِالْآبَاءِ أَشَدّ فِي التَّعْرِيف وَأَبْلَغ فِي التَّمْيِيز " .ا.هـ.

وقال الإمام ابنُ القيم في " تهذيب السنن " : " ‏وَفِي هَذَا الْحَدِيث : رَدّ عَلَى مَنْ قَالَ : إِنَّ النَّاس يَوْم الْقِيَامَة إِنَّمَا يُدْعَوْنَ بِأُمَّهَاتِهِمْ , لَا آبَائِهِمْ وَقَدْ تَرْجَمَ الْبُخَارِيّ فِي صَحِيحه لِذَلِكَ فَقَالَ " بَاب يُدْعَى النَّاس بِآبَائِهِمْ " وَذَكَرَ فِيهِ حَدِيث نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر ... " . اهــ


ثم إذا تنزلنا وقلنا بهذا القول الشاذ !


ماالعلاقة بين هذا الذى هو تشريع وبين ذاك الذى هو تضييع ؟!!

وبهذا تقمع هذه الشبهة الخبيثة ويعود الناس لرشدهم ويعلموا أن خير الكلام كلام الله وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم !


والله أعلم

[ashraf28885]

اخي الحبيب ابو همام اغذرني لعدم الرد عليك منذ زمن فتقبل اسفي الشديد كلامك جميل وراقي اعترف بعلمك
"من حُرم الأصول حُرم الوصول !
ولن تصل إلى مبتغاك شرعاً وقد تركت أهم أصلين ستدخل بهما الجنة ( كلام الله وسنة نبيه ) !!!" من اخبرك اني تارك لكلام الله وسنة الحبيب المصطفى .

انتة تعلم ان احب الناس للانسان امة كما ثبت في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال ( امك ثم امك ثم امك ) هذة نقطة ونقطة اخرى يا شيخي الحبيب لماذى لم تعرف التميمة حتى اجيبك !! وكمان نقطة في المثال الذي طرحتة لحضرتكم الكريم عن الكلام " اذا اخبرتك لاسمح الله انك حقير او او الا تغضب وما الى ذلك !! " ارجو ان تجيب عن اسئلتي واعذرني اخي وشيخي العزيز فأنا كثير غلبة اشوي

اخوك : اشرف :14:

[solymani]

بارك الله فيك

[عـــــايده]

بــــاركـ اللهـ بكــم

[فوضت أمري لله]

ربي احفظ علينا ديننا وثبتنا على ماتحبه وترضاه