بارك الله فيكم
ونفع بكم

بارك الله بطرحك الطيب المبارك شيخنا الفاضل سؤالي هل التبخير بالحلتيت فيه شي من فائده او عدمها

الحرمل وردت فيه احاديث ضعيفة وموضوعة في نفعه وفي غيره منفعة اكثر فالاولى تركه لان بعضهم يظنونه طاردا للحسد من البيت ??واخشى ان تكون هذا بدعة لكن استعماله مع مواد اخرى او لوحده اكلا اودهنا يكون نافعا لعلاج السحر
اما الحنتيت فهو نافع لتعذيب الجن اثناء الرقية وذلك شما وتبخيرا واكلا
http://rc4js.com/vb/editpost.php?do=editpost&p=26358
والله اعلم

نفع الله بك وبعلمك شيخنا الفاضل

لايختلف اثنان ولاتنتطح عنزان فى أن للبخورـ لاسيما المرقى ـ تأثير على الجن الخبيث فى الجسد أم خارج الجسد بل وجدناه وسيلة كشف عن الإصابة وبعض الناس صرعت والآخر ضاقت به الأرض بما رحبت عندما شم رائحة البخور ولم يكن أن به مرض !!

الأصل فى التبخير الحل والأصل فى الطب التداوى الحل مالم يأتِ صارفٌ يصرف الحكم عن الأصل إلى القول بعدم الجواز ، ولاندع ماجرب ونفع وظهرت نتائجه من أجل أن ذلك فعل السحرة أو من فعلهم ، فالسحرة يستخدمون آى القرآن لإحداث المرض والفرقة والهلكة ونحن نستخدمه لرفع الظلم والاستشفاء بإذن الله !! فهل ندع استخدام القرآن حتى لانتشبه بهم ؟!!

والقاعدة الفقهية العريضة (( الوسائل لها أحكام المقاصد )) .

سدد الله رميكم .. انفعوا الناس وأعينوهم على ماابتلاهم الله به ولاتلتفتوا للمرجفين .

بارك اللة فيك ياحسنا على هدا السوال الد ى كان اود ان اسالةلابو هريرة جزاة اللة خيرا

بارك الله فيك
موضوعمهم جدا
لي سؤال في شيء قاله ابن القيم رحمه الله تعالى
وهو ان هناك اخوات نصحتهم بالبخور لكي تسر انفسهم به
لكنهم يكرهون رائحته؟
فهل البخور يسر النفس حتى لمن يكره رائحته؟
ارجوا الشرح
بار ك الله فيكم

الذي يكره البخور غالباً ما يكون مسحور يراجع نفسه وننصحه أن يقرأ الأسئلة التشخصية !

[email protected]
 

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته،اود ان انبه بان معنى الآية الكريمة*الطيبات للطيبين و الطيبون للطيبات*ليس المقصود بها الرجال و النساء،و إنما كما جاء في كتب التفسير ،الطيبات من القول للطيبين من الرجال و الطيبون من الرجال للطيبات من القول.
ونزلت في عائشة و اهل الإفك