|
القرين حقائق واوهام Facts on human comrade
القرين ...حقائق واوهام...!!؟؟
سبم الله الرحمن الرحيم نظرا لاهميه الموضوع فقد قمت بنقله من منتدى احبتنا فى احد منتديات الرقيه حتى تعم الفائده للجميع وها اناانقله الان ... كما ارى ان موضوع القرين بهذا المنتدى مداخلاته كثيره وانا على اتم استعداد لمناقشه ما اطرحه مع اى مخالف لى لبيان الحق . مالله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الاخوات والاخوه الاحبه منذ فتره طويله وفى ذهنىمسئله افكر بها !! اخذها يمين وشمال كما يقولون ... وفقط للعلم قد تبقى احيانا فى قلبى شهورا افكر بها واقلبا ...وغالبا ليس للعلم المباشر بها ان كانت من الامورالغيبيه او شبه الغيبيه كهذه المسئله ...ولكن على الاقل محاوله لضبط الاعراضوالتاثيرات والربط الصحيح للاسباب والمسببات . لا شك ان مواقع الرقيه الشرعيه عموما تحتوى على على كثير من المعلومات الغث والسمين بل وكثير من التجارب والافكار الجدليه يحفضها الباحث وطالب العلم بذاكرته دون نفى او اثبات ويقيس عليها كل ما يمر فى حياته بما يخصها ويجتهد بين ايدى العلماء والدارسين وتقوىالله فاما ان تسقط ويذهبها الله عنك كفكره لعدم اهليتها ونفعها واما ان يثبتها لك ويزيدك درجه بالعلم ... لعلك تحفض هذا العلم وتسخره لله ومن اكثر المواضيع جدليه ....ولا يتسم بالوضوح ولا المصداقيه هو موضوع ((( القرين ))) ولو بحثت بالمنتديات ...ستجد ما يتعدى الخمسون صفحه تتحدث فى هذا الموضوع ولو حللت تلك الكتابات ستجد ان اصحابها قد استندو على معلوماتهم على عده امور وهى كالاتى ... الاول – من يلتزم الكتاب والسنه ولا يتعداهما قيد انمله ...وكما نعلم ان القران والسنه فى هذه المسئله بالتحديد لم توضح لنا تلك المسئله ؟؟ ولا تتعدى التعرض لها الا من ناحيه الاثبات للوجود قطعا ..دون ذكر اى تفصيل يذكر الا من بعض الصفات المرافقه لهذا القرين ... وللاسف غالبا ما يختمون الكلام بالحث على عدم البحث والدراسه والتاول فى هذه القضيه لانها غيبيه مطلقه !!! ويغلق الباب للاسف حتى على الاتقيا ء الانقياء التامل والتدبر ... وهذا للاسف ضعف فى وجهه نظره .. وان حصرته فى زاويه علاجيه يتداخل بها القرين والسحر والمس !!!! تحرجه ..ويقول ان كان صادقا نزيها لا اعلم ... وهذا خير له ...دون التاويل الخاطىء وليته اثبت عدم علمه بهذه المسئله دون اجتهاد منه بعدم العلم للجميع واغلاق الابواب وترك المجال لغيره ....قبل ان نحصره بتلك الزاويه والمساحه التى تؤدى الا ذلك . نعم استطيع غالبا ان اميز بين الورع فى بحث المسئله من عدمها والحرص .... وبين سعه الافق والاطلاع من تلك الزوايا !!!!!!!!!!!!! هدانا الله واياهم اجمعين... وكما يقولون (( اذل الحرص اعناق الرجال )) ذلك من اتقى ... وانصح كل من لا يعلم مسئله ..من طلبه العلم ان لا يتردد مطلقا بالقول لا اعلم .. فهى من شيم الكرام الاتقياء ولا ياخذه الكبر مهما علا علمه .... كما لا يقول لانعلم ...او لا احد يعلم .... وكانه يفتى ان لا علم سيضاف الى علمه لا الان ولا بعد رحيله .. دون وجود دليل قطعى على ما يدلى به ... واعذرونى بتركيزى على هذاالصنف لانهم الاتقى ولاننا نرى بهم الخير وندعو لهم بالعلم والبصيره . ثانيا – هم الاخوه الذين يتعاملون مع الجن ...... عموما .... سواء مع الجن المسلم كما يقول الجميع ....او مع غيره !! نسئل الله الهدايه للجميع ... وهم من اكثرالاشخاص الذين يتاولون بهذه المسئله ... وطبعا قد يظع القارى المسكين اعتبار لاقوالهم ...كيف لا ... والجن يرون هذا القرين ويعلمون جيدا كل شىء عنده ...وبالتالى يطلعون قرنائهم من الانس عليه !!! ولكن ........!!!!!!!! نعم اقول ولكن.......!!!!!!! مع احترامى للجميع .. حين تجمع اخى الكريم ارائهم من المشرق ومن المغرب ...من اعلمهم ومن اجهلهم .... ومن اصناف الجن الكثيره التى نقلت لهم العلم .... ترى وللاسف وبوضوح ..... سقوط كل تلك النظريات والمعلومات والتاولات المعطاه من الجن لهم !!! وذلك ...لسبب بسيط جدا .... وهو الاختلاف والتضارب بين اقوالهم فى مسئله القرين !!!!!!!!! مع ان المفترض ان الجن ! يرون القرين ! ويتعاملون معه ! ويشاهدونه ! والمسئله بالنسبه لديهم واضحه كوضوح الشمس ومع هذ !! تختلف وتتعارض اقوالهم ! وتنفى بعضها بعضا ! وتعارض بعضها بعضا ! حتى نكاد لا نعرف هل الجن فعلا ترى وتعلم عن القرين شىء .... هل القرائن انواع ... او هو افتراء ودجل من الجن وحفاضا على سريه هذا القرين الذى هو الباب السرى الى عالم الانس !!؟؟ وكم مما قيل يدخل به هوى واجتهاد ... القرين الانسى الذى يتعامل معهم . ثالثا– المرضى .. نعم اخوتى ... نرى كثير من المرضى وخاصه الذين طال مرضهم وابتلو بهذه الامراض وخاصه السحر ..اصبحو يصلون لمرحله يحاولون مراقبه العوارض حسيا على الاقل ..وينقلون تلك الاحاسيس وطبع للاسف ...يعتقدون ...او قد يعتقدون ان الامر بهذه البساطه .... فيخطؤون ... باجتهاداتهم ... وخصوصا بعد ان يطلعو للاسف ...على ما قيل وكتب عن القرناء من المثال الاول والمثال الثانى ! فتتكون لديه قاعده بيانا ت مسبقه ...ليس بها اى اساس علمى او دقه او وضوح .. وعليه تاتى النتائج مشابهه ومشوهه . |
رد: القرين حقائق واوهام
((( الباحث ))) 04-Aug-2007 11:51 AM – طالب العلم .... الباحث .... هو ذلك الطالب الذى تيقن ان العلم الشرعى بدون العلم الدنيوى وعلم الاسباب والمساببات او ما يسمى بالعلوم الحيويه كالطب والفيزياء والنبات وغيره من العلوم ...هو علم ناقص . نعم لا يكون عالما ..ومطلعا على كل امر ... ولكن يوجب له ذلك ان كان يبحث فى مسئله ..فعليه ان يطرق بابها من جميع جوانبه الشرعيه والغير شرعيه بذلك العقل الذى وهبه الله له بتجرد من كل هوى سابق مكتوب او منقول ... وللاسف ....اقولها بالفعل للاسف . هؤلاء قليل جدا .... على الاقل الذين لا يبتغون بالعلم الا وجه الله ومساعده المؤمنين .. دون مدح مادح ولا كبر ولا تجرى ء فى غير محله ..وحب للشهره ..... للاسف ... هم قليلون ..ويكادون يكونون معدومين ... وذلك البيت الذى فى وسط الجنه .... الذىوعدنا به المصطفى صلى الله عليه وسلم ....لمن !! (((( لمن ترك المراء ولو كان صادقا ))) سبحان الله ...يترك الجدال والنقاشات العقيمه ...ولو كان صادقا والحق بيده ..... سبحن الله ....... نسئل الله الحسنى وطبعا نحن نرى باعيننا كيف تحتد النقاشات احيانا ... الكل يخطى صاحبه ....الكل يستخف بصاحبه ... الكل يحارب على ان الحق معه .... ويحارب ان الاخرين جهله .. فسبحان الله ... اسئل الله العافيه والسلامه ... اقول اخوتى ..لم هؤلاء قله .... لسببين .... مؤسفين ..محزنين !!؟؟؟ السبب الاول ... ان الاول العالم الشرعى ...او من يدعى نفسه كذلك ... اوقفهم وخوفهم ...وهددهم ان لا يبحثو بتلك الامور ...الغيبيه ...لا من قريب ولا من بعيد .... وكان المسكين سيبحث فى كينونه الخالق جل وعلا .... وان لم يستمع له ... رماه بالجهل ..او الانحراف ....او فساد العقيده ... وحين تواجهه بايات كثيره تدعو الى العلم ... المتجرد ..من علوم الكون ... تحمر وجنتاه ... ويقف حائرا بالرد عليك ... وكان تلك الامور كانت ليس غيب قبل البحث بها ...ولو كان هو وامثاله فى زمن ابن رشد ...لما تقدمو انمله !!!!!!!!!!! السبب الثانى _ وهو رديف السبب الاول ... فنحن نشئنا على ثقافه ..تؤدى الى الاتى :_ الغيب ...وكل ما هو مجهول عنك ...ولا تراه بعينك غيب ..... محرم الاقترابمنه ...او البحث به .... ولم نتعلم الفرق بين الغيب المطلق والمقيد الى بعد انشابت رؤوسنا ...وضيعنا البوصله ...وفقدنا الدافع للبحث خوفا من الانحراف والكفر .... وللاسف ...سبقنا الكفر والكفره واهله ..... بالصناعات والاختراعات .... التى كانت غيبا مطلق عند هؤلاء قبل عشرون سنه !!! بل حتى الا ازمنه قريبه .... السبب الاخير – ان تكون صاحب علم ولكن !!!! تجعل اساسك العلمى ....تلك النضريات الغربيه المتجرده ... فتظل الطريق للاسف ويخيب سعيك .... وتشوه الحقائق وتستغلك الشياطين وتستغل انحرافك ... واذكر ..اننى دائما اقول ... ان البحث العلمى والعقلى يجب ان يكون متجردا .....نعم اقول ذلك .... ولكن من الجنون ان ظننت اخى ان التجرد يعنى الانسلاخ عن عقائدنا الاساسيه وولائنا وبرائنا والا لا فائده ولا فرق بينك وبين علماء الكفر ... ولكن حين اقول تجرد ... اعنى تجرد من كل فكره سابقه قد اثبتها غيرك على انها من المسلمات وهى بالاصل اجتهاد ليس بها نصا قاطعا او حديثا صحيحا او حتى حسنا .... وبعد ان تنهى بحوثك وتصل الى الحقائق .... تاخذ من سبقك بعين الاعتبار وتتعرض له بالمدح او النقد ...ليس اكثر .... اعلم اننى خضت موضوعا من الموضوعات الشائكه ...ولكن شعرت انه لا بدمن التحدث فيه .... واخذت موضوع القرين مثالا طبعا حيث اننا فى مندى للرقيه الشرعيه ومحاربه السحره وهو مثال واضح . اسئل الله العلم النافع والعمل الصالح وان يجعل فيما نكتب خيرا لمن يقرا وان ياجرنا الله على نوايانا وانيعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما .. وان يجعل من هذه الامه .... اامه بالشرع والعلم والقوه وكل امر رايته لا اله الا الله راجيا من الاخوه والاخوات ان لا يبخلو علينا بالمداخلات والتوجيه والتصويب والنصح ... بارك الله بالجميع |
رد: القرين حقائق واوهام
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بارك الله بكم جميعا اخىالفضيل نعم لا اخفيك ... ان الموضوع خطير وليس سهلا ومعقد فتح الله عليناوعليك واعتقد والله اعلم انه قد يكرمنا الله بالفهم الصحيح ان صدقت نوايانا نسئل الله الثبات والعمل النافع .... اما بخصوص سؤالك .!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا اصعب سؤال ممكن ان تسئله لاى راقى وللاسف ....هو لا يعلم ... وليس هذا فقط ... وقد تستغرب ... الساحر نفسه اخى لا يعلم الاجابه على هذا السؤال ... اى الذى يقوم بالعمليه نفسها ... تقول كيف ... انه يعلم ويفهم ويطلع على ما يريد ذلك المارد او العفريت الذى معه افهامه وبناء على ما تم من عقد بينهما .... ومع هذا ... ومع اخلاص هذا الساحر ... وعبادته لهذا الشيطان .... يقول الله ....(( زادهم رهقا )) فكيف لو قررالانسان ان يخالف تعاليم هذا المارد بعد ان سلم رقبته ودينه له من قبل !!! اذن هو يعلم ما يريده الجنى ان يعلمه ... والا لاصبح ساحر واحد ... يقتل بظلم كل جنى يراه مما اطلع عليه من نواميسهم واسرارهم .... عموما .... اعدك ...ان اوضح لك ولغيرك هذه الجزئيه الخطيره التى سئلت عنها ... بل غيرها ايضا ... بمايفتح الله علينا .... وبما اجتهدنا به ... نسئل الله السداد اعاننا الله على فضح هؤلاء السحره ومن والاهم ....... اسئل الله ان يعيننا على اكمال هذا الموضوع راجيا ان لا تبخلو علينا بمشورتكم وقبل ان كمل موضوعى ... وهو سيكون طويل كبحث لجوانب متعدده .. ساطلع على ما تم من حوار ومعلومات على الرابط الذى وضعتموه .. ومن ثم ..ساعود ان شاء الله |
رد: القرين حقائق واوهام
لعلى اضيف هنا بعض النقاط التى اردت الخوض بها
وانبه اننى ان لم اعرف الاجابه فلن اجتهد فى علم غيب ..معاذ الله ولكن ساستعمل هذا العقل الذى وهبنا الله اياه فى تحليل بعض الامور من زوايا لم ندركها سابقا !! مثال #- هل يوجد قرين اصلا بالمعنى الذى اراد السحره اطلاعنا عليه وللاسف يردده حتىالرقاه ..حتى انهم خصصو علاج لسحر القرين !! وهل باقى الاسحار ليس لها علاقه بالقرين ؟؟؟؟ #- ان كان يوجد هل هو داخل الجسد ام خارجه ...وما الادله . #- اشتهر بين الجميع للاسف ان القرين هو الوسيط وناقل المعلومات !! وعن طريقه تتم نقل ومعرفه معلومات عن الانسان هل هذا القول صحيح؟ # - ما دخل طلب اسم الام والقرين .... وكيف يعرف الساحر اصلا المعلومات احيانا بدون طلب اسم الام !؟ وخاصه كما سئل الاخ وهو ببلد اخر على الجانب الاخر من الهاتف ..فقط بسماع صوته وقبل ذكر اسمه او اسم امه !!؟؟ # - ولم ايضا يطلب من احد ما اسمه واسم امه ....وهو يجلس امامه بالاستوديو ولا يستطيع على المعلومات الغيبيه كالتقنيه الاولى ومباشره بالنظراو السمع ؟ # - لو كان القرين ملازم للانسان ومدرك لكل حركاته وسكناته وسرهوتاريخه كما يقال !! ما هى وسائل ادراكه ....هل يرى ويسمع ويعلم بحواس منفصل هوخاصه به !؟ ام انه يستعمل حواس الانسان نفسه ما استطاع ... او انه يراقب من الخارج اصلا ...؟ وقد نمر على اى جزئيات اخرى .. ولكن قد تكون تلك النقاط هى من اهم ما يتلاعب به السحره فى عقولنا هذه الايام بل منذ القدم ... وتطور الامر ....الى ان وجدناهم على الفضائيات يتشدقون بالعلوم الغيبيه !!؟ وبتنا حيارا تتقاذفنا مكر هؤلاء الكهنه والسحره !!! واجتهدو فى ان نشركهم فى عبادتنابالله الواحد الصمد .... معاذ الله وانتظرنا احدا يشرح لنا كيف ... فلاالشياطين اذاعت هذا السر! ولا السحره سربت بعض ما تعلم او ما لا تعلم ! ولامن يدعون اخوتنا ممن تعاملو مع الجن المسلم وضحو لنا ذلك ووضعو الادله والتحليلله ولو فعلو ذلك لكنا قد اقتنعنا ولو جزئيا بما يقومون به ! ولا علمائنا تجراوان يدخلو ويبحثو بهذه المسائل للاسف ! ولا حتى اجتهاد ينور عقولنا ... بل للاسف وجدنا اجتهادات بفك السحر بالسحر !! وهل يجب علينا ان ندرس علوم السحر حتى نصل الى تلك الاجوبه !؟ ام ان هذا العقل الذى وهبنا الله ايه وحثنا بكتابه المجيد ان نركز ونتامل ونتفكر ونعقل ونفهم !!؟؟؟ لو اننا بالفعل استعنا بالله واستعملناه ... وبحثنا بالامر ...وطلبنا التوفيق من الله هلا يفتح علينا ربنا ... ويهدينا الى اقرب من هذا رشدا ... الا يصيح هؤلائك السحره وغيرهم ...انهذا ليس سحر ...بل هو علم !! ونحن نوقف عقولنا ونقول سحر ! وتلغى الجانب العلمى ان كان موجود ! وهل العلم ان يكون عندى مختبر .... وانابيب مختبر حتى اكون عالم ... الم تكون الفكره او المسئله الواحده تجلس فى عقل وقلب الشافعى يقلبها ليل نهار فى قلبه اياما واياما لا يهدا له بالا يعرضها على كتاب الله وسنه نبيه وكل علم قد يؤولها !! لا ينام ليل ولا نهار ولا تهدا نفسه الا بعد ان يكرمه الله بضبطها ...وحلها ! ام نقول كما قال بعض الاخوه الاحبه .... نرجو ونرى التوقف فى مسئله القرين !!!!!!!!!!! ويعتبر ان كل اقتراب منه هو علم غيب ... وندع العقل والحكمه والحيله لهؤلاء السحره تتلاعب بنا وبعقولنا وتسقط بالشرك المسلم تلوالمسلم .... والحل ... ان لا ترى التلفزيون ...وترميه من الشباك ... وان ترمى ايضا الراديو .... وتضع بدل راديو السياره ..كيس للحب ..بفتح الحاء يعنى المكسرات ..وتريح راسك ! ان لم يبحث هذه الماسئل انتم ايها الرقاه ويامن صدر نفسه للرقيه الشرعيه .. من يبحث بها ..... من !!!؟؟؟؟ نسئل الله العلم النافع والعمل الصالح ... |
رد: القرين حقائق واوهام
اذن دعنى هنا افصل وقطعيا فى النقطه الاولى ...وهى اولا - القرين ليس فى جسم الانسان ولا يوجداى عقل ولا نقل ولا اى دليل على ان القرين داخل جسم الانسان وهو يقترن به من الخارج فقط من قريب او يحيط به كالقشره او يلازمه ] ثانيا - القرين هو ليس قرين واحد وقد تتنوع القرناء وقد يكون للانسان اكثر من قرين شيطان كل متخصص بما وكل به واتاحه الله بمشيئته .[/واضافه الى ما ذكره اخى ابن حزم ارفق لكم الادله التاليه زياده للاطلاع والفهم وسارفق تفسير احدى الايات تاركا لكم المرور على باقىتفسير الايات التى تثبت بشكل قاطع ما ذهبنا اليه لم يذكر احدا من المتقدمين والمفسرين والفقهاء ان القرين يكون داخل الجسد بل التفسير واضح بانه بالخارج وهوكانوا اقرب الى اللغه التى اوصلتهم بعدم افتراض ما افترضناه نحن من الاصل ... تفضلو {والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس ولا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا} سورة النساء آية رقم 38 {قالقائل منهم إني كان لي قرين} سورة الصافات آية رقم 51 {وقيضنا لهم قرناءفزينوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في أمم قد خلت من قبلهم منالجن والإنس إنهم كانوا خاسرين} سورة فصلت آية رقم 25 {ومن يعش عن ذكرالرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين} سورة الزخرف آية رقم 36 {حتى إذا جاءناقال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين} سورة الزخرف آية رقم 38 {وقال قرينه هذا ما لدي عتيد} سورة ق آية رقم 23 {قال قرينه ربنا ماأطغيته ولكن كان في ضلال بعيد} سورة ق آية رقم 27 واضيف الاتى ايضا .... الزخرف آية رقم 36 {ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين} إعراب الآية : جملة الشرط مستأنفة، "من" اسم شرط مبتدأ، وجملة "فهو لهقرين" معطوفة على جملة "نقيِّض"، الجار "له" متعلق بـ "قرين". - الاقتران كالازدواج في كونه اجتماع شيئين، أو أشياء في معنى من المعاني. قال تعالى: (أو جاءمعه الملائكة مقترنين( [الزخرف/53]. يقال: قرنت البعير بالبعير:جمعت بينهما، ويسمىالحبل الذي يشد به قرنا، وقرنته على التكثير قال: (وآخرين مقرنين في الأصفاد( [ص/38] وفلان قرن فلان في الولادة، وقرينه وقرنه في الجلادة (قال الأصمعي: هو قرنهفي السن، بالفتح، وهو قرنه، بالكسر، إذا كان مثله في الشجاعة والشدة. اللسان (قرن)،وفي القوة، وفي غيرها من الأحوال.قال تعالى: (إني كان لي قرين( [الصافات/51]، (وقالقرينه هذا ما لدي( [ق/23] إشارة إلى شهيده. (قال قرينه ربنا ما أطغيته( [ق/27]، (فهو له قرين( [الزخرف/36] وجمعه: قرناء. قال: (وقيضنا لهم قرناء( [فصلت/25]. والقرن: القوم المقتربون في زمن واحد، وجمعه قرون. قال تعالى: (ولقد أهلكنا القرونمن قبلكم( [يونس/ 13]، (وكم أهلكنا من القرون( [الإسراء/17]، (وكم أهلكنا قبلهم منقرن( [مريم/98]، وقال: (وقرونا بين ذلك كثيرا( [الفرقان/38]، (ثم أنشأنا من بعدهمقرنا آخرين( [المؤمنون/31]، (قرونا آخرين( [المؤمنون/42].والقرون: النفس لكونهامقترنة بالجسم، والقرون من البعير: الذي يضع رجله موضع يده، كأنه يقرنها بها،والقرن: الجعبة، ولا يقال لها قرن إلا إذا اقرنت بالقوس، وناقة قرون: إذا دنا أحدخلفيها من الآخر، والقران: الجمع بين الحج والعمرة، ويستعمل في الجمع بين الشيئين. وقرن الشاة والبقرة، والقرن: عظم القرن (انظر: المجمل 3/749)، وكبش أقرن، وشاةقرناء، وسمي عفل (العفل: نبات لحم في قبل المرأة، وهو القرن، قال أبو عمروالشيباني: القرن بالناقة مثل العفل بالمرأة، فيؤخذ الرضف فيحمى ثم يكوى به ذلكالقرن. انظر: اللسان (عفل) ) المرأة قرنا تشبيها بالقرن في الهيئة، وتأذي عضو الرجلعند مباضعتها به كالتأذي بالقرن، وقرن الجبل: الناتئ منه، وقرن المرأة: ذؤابتها،وقرن المرآة: حافتها، وقرن الفلاة: حرفها، وقرن الشمس، وقرن الشيطان، كل ذلك تشبيهابالقرن. وذو القرنين معروف. وقوله عليه الصلاة والسلام لعلي رضي الله عنه: (إن لكبيتا في الجنة وإنك لذو قرنيها) (الحديث عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليهوسلم قال له: (يا علي إن لك كنزا في الجنة، وإنك ذو قرنيها، فلا تتبع النظرة النظرةفإنما لك الأولى وليست لك الآخرة) أخرجه أحمد في المسند 5/353، فيه ابن إسحق، وهومدلس، وبقية رجاله ثقات؛ والطبراني في الأوسط 1/388) يعني: ذو قرني الأمة. أي: أنتفيهم كذي القرنين. قيض - قال تعالى: (وقيضنا لهم قرناء( [فصلت/25]، وقوله: (ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا( [الزخرف/36] أي: نتح، ليستولي عليه استيلاءالقيض على البيض، وهو القشر الأعلى. تفسير الجلالين : 36 - (ومن يعش) يعرض (عن ذكر الرحمن) أي القرآن (نقيض) نسبب (له شيطانا فهو له قرين) لا يفارقه تفسير ابن كثير : أي يتعامى ويتغافل ويعرض " عن ذكر الرحمن " والعشا فيالعين ضعف بصرها والمراد ههنا عشا البصيرة " نقيض له شيطانا فهو له قرين " كقولهتعالى " ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى " الآية وكقوله " فلما زاغواأزاغ الله قلوبهم " وكقوله جل جلاله " وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين أيديهموما خلفهم " . تفسير القرطبي : وقرأ ابن عباس وعكرمة " ومن يعش " بفتحالشين , ومعناه يعمى ; يقال منه عشي يعشى عشا إذا عمي . ورجل أعشى وامرأة عشواء إذاكان لا يبصر ; ومنه قول الأعشى : رأت رجلا غائب الوافدي ن مختلف الخلق أعشى ضريراوقوله : أأن رأت رجلا أعشى أضر به ريب المنون ودهر مفند خبل الباقون بالضم ; من عشايعشو إذا لحقه ما يلحق الأعشى . وقال الخليل : العشو هو النظر ببصر ضعيف ; وأنشد : متى تأته تعشو إلى ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد وقال آخر : لنعم الفتى يعشوإلى ضوء ناره إذا الريح هبت والمكان جديب الجوهري : والعشا ( مقصور ) مصدر الأعشىوهو الذي لا يبصر بالليل ويبصر بالنهار . والمرأة عشواء , وامرأتان عشواوان . وأعشاه الله فعشي ( بالكسر ) يعشى عشى , وهما يعشيان , ولم يقولوا يعشوان ; لأنالواو لما صارت في الواحد ياء لكسرة ما قبلها تركت في التثنية على حالها . وتعاشىإذا أرى من نفسه أنه أعشى . والنسبة إلى أعشى أعشوي . وإلى العشية عشوى . والعشواء : الناقة التي لا تبصر أمامها فهي تخبط بيديها كل شيء . وركب فلان العشواء إذا خبطأمره على غير بصيرة . وفلان خابط خبط عشواء . وهذه الآية تتصل بقوله أول السورة : " أفنضرب عنكم الذكر صفحا " [ الزخرف : 5 ] أي نواصل لكم الذكر ; فمن يعش عن ذلكالذكر بالإعراض عنه إلى أقاويل المضلين وأباطيلهم " نقيض له شيطانا " أي نسبب لهشيطانا جزاء له على كفره " فهو له قرين " قيل في الدنيا , يمنعه يمنعه من الحلال , ويبعثه على الحرام , وينهاه عن الطاعة , ويأمره بالمعصية ; وهو معنى قول ابن عباس . وقيل في الآخرة إذا قام من قبره ; قاله سعيد الجريري . وفي الخبر : أن الكافر إذاخرج من قبره يشفع بشيطان لا يزال معه حتى يدخلا النار . وأن المؤمن يشفع بملك حتىيقضي الله بين خلقه ; ذكره المهدوي . وقال القشيري : و الصحيح فهو له قرين فيالدنيا والآخرة . وقال أبو الهيثم والأزهري : عشوت إلى كذا أي قصدته . وعشوت عن كذاأي أعرضت عنه , فتفرق بين " إلى " و " عن " ; مثل : ملت إليه وملت عنه . وكذا قالقتادة : يعش , يعرض ; وهو قول الفراء . النحاس : وهو غير معروف في اللغة . وقالالقرظي : يولي ظهره ; والمعنى واحد . وقال أبو عبيدة والأخفش : تظلم عينه . وأنكرالعتبي عشوت بمعنى أعرضت ; قال : وإنما الصواب تعاشيت . والقول قول أبي الهيثموالأزهري . وكذلك قال جميع أهل المعرفة . وقرأ السلمي وابن أبي إسحاق ويعقوب وعصمةعن عاصم وعن الأعمش " يقيض " ( بالياء ) لذكر " الرحمن " أولا ; أي يقيض له الرحمنشيطانا . الباقون بالنون . وعن ابن عباس " يقيض له شيطان فهو له قرين " أي ملازمومصاحب . قيل : " فهو " كناية عن الشيطان ; على ما تقدم . وقيل عن الإعراض عنالقرآن ; أي هو قرين للشيطان . وارجو ان يعود الاخوه الى معانى الايات السابقه جميعا وتفسيرها وما وضعت هذا التفسير خاصه ولكنه كمثال وارجو ان يخرج الاخوه بخلاصه التفاسير للايات السابقه كامله .... حتى تتضح الرؤيه ... ولا ينقص الا ان اضع ايضا من السنه كثير من الاحاديث التى دلت على انواع تلك القرائن الشيطانيه ان صح التعبير .... كالشيطان القرين عن الغافل والمعرض عن ذكر الله والشيطان القرين صاحب الربا والشيطان خنزب صاحب وسواس الصلاه وشيطان الزنا وغيرهالكثير وساتعمد بوضع هذا الحديث (((18195 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِاللَّهِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ صُبْحٍ، قَالَحَدَّثَنِي الْمُثَنَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُزَاعِيُّ، وَصَحِبْتُهُ،إِلَى وَاسِطٍ وَكَانَ يُسَمِّي فِي أَوَّلِ طَعَامِهِ وَفِي آخِرِ لُقْمَةٍيَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّكَ تُسَمِّيفِي أَوَّلِ مَا تَأْكُلُ أَرَأَيْتَ قَوْلَكَ فِي آخِرِ مَا تَأْكُلُ بِسْمِاللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ قَالَ أُخْبِرُكَ عَنْ ذَلِكَ إِنَّ جَدِّي أُمَيَّةَبْنَ مَخْشِيٍّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ رَجُلًا كَانَ يَأْكُلُ وَالنَّبِيُّ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ فَلَمْ يُسَمِّ حَتَّى كَانَ فِي آخِرِطَعَامِهِ لُقْمَةٌ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ فَقَالَ النَّبِيُّصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا زَالَ الشَّيْطَانُ يَأْكُلُ مَعَهُ حَتَّىسَمَّى فَلَمْ يَبْقَ فِي بَطْنِهِ شَيْءٌ إِلَّا قَاءَهُ. ))) لم يبق فى بطن من ..... وهو اين ...وقاء اين !!!ما رايكم راجيا قبل ان نتجاوز تلك النقطتين ان نرى راىالاخوه ومن لديه اى اعتراض على هذا الكلام .... علما ان الكثير جزاهم الله خير اقالو ذلك بل حتى من الاخوه الرقاه ولست انا صاحب الاختراع .... ولكن ضعو يدى بايديكم لنجعله مسلما به .... لان ذلك سينسف نظريات بنيت على دخوله الجسد !! بارك الله بالجميع |
رد: القرين حقائق واوهام
بارك الله بالجميع ....
اخى ابن حزم .... لا اريد تجاوز تلك النقطتين حتى ارد كل الاعتراضات التى قد يقدمها اى من الاخوه .... وعليه قمت بالاطلاع على اغلب المواضيع التى تعالج هذا الموضوع ووجدت بعض الاعتراضات وسوف اقدمها واقدم الاجابه عليها .... وسوف اعينك اخى ابن حزم حيث ان بعض الاعتراضات كانت على موضوعك الذى طرحته وساعينك بالاجابه عنها ان شاء الله . اعتراض قال بعض الاخوه ... الايه تقول (( من شر الوسواس الخناس ..الذى يوسوس فى صدور الناس )) ويقول الاخ ان الوسوسه كما تشير الايه تتم داخل الصدر وعليه ان القرين الشيطان يوسوس منالداخل !! اعتراض 2 حديث الرسول الشهير من قول ان الشيطان يجرىمن ابن ادم مجرى الدم !! وهذا دليل ان للشيطان القدره على النتقال بالعروق والاورده كالدم وهذا يعنى منطقا انه من الداخل . الحديث ماذا تقول في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري عن صفية بنت حيي أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر رجلان منالأنصار. فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:على رسلكما، إنها صفية بنت حيي. فقالا: سبحان الله يا رسول الله. قال: إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما سوءا أوقال شيئا) وقال صاحب الفتح: (..حديث صفية تقدم في الاعتكاف. وفيه: " إن الله جعل للشيطان قوة على التوصل إلى باطن الإنسان " وقيل: ورد على سبيل الاستعارة أي أنوسوسته تصل في مسام البدن مثل جري الدم من البدن). أما في عون المعبود شرح سننأبي داود فقد قال صاحبه: قال القاضي وغيره: قيل هوعلى ظاهره وأن الله تعالى جعل لهقوة وقدرة على الجري في باطن الإنسان مجاري دمه، وقيل هو على الاستعارة لكثرةإغوائه ووسوسته فكأنه لا يفارق الإنسان كما لا يفارقه دمه، كذا في شرح مسلم للنووي. اعتراض 3 انت ساويت بالشبه بين القرين الملازم للانسان الخاص بالوسوسه سواء كان خارجا او داخلا ... وبين الشياطين التىتقترن لاحقا بالانسان نتيجه معصيه الا ترى ان هناك فرق !!!؟؟؟ ارجو من الاخوه الاحبه ان يعينونى بالاعتراضات التى قد تخطرعلى بل احدهم حتى ولو جدلا .... ارجو وضعها جميعا ان امكن . وسنتعاون فى الرد عليا بتانى وتاصيل علمى وشرعى ان شاء الله . |
رد: القرين حقائق واوهام
((( الباحث ))) 04-Aug-2007 11:55 AM بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين قال بعض الاخوه ... الايه تقول (( من شر الوسواس الخناس ..الذى يوسوس فى صدور الناس )) ويقول الاخ ان الوسوسه كما تشير الايه تتم داخل الصدر وعليه ان القرين الشيطان يوسوس من الداخل !! اخوتى الاحبه ... ما هى الوسوسه الشيطانيه !! الوسوسه الشيطانيه هى فكره غير مجرده تكون مصاحبه لشهوه النفس وهواها ولا يوسوس الشيطان مطلقا بفكره مجرده او يبث لك كلمات مجرده متعلقه بالعقل فقط ولهذا هى متعلقه بالصدر ...وبالقلب والنفس تحديدا ...كيف !!!!!!!!!!!!! ان القلب اخى الحبيب الذى هو فى جوف هذا الصدر هو الجزءالمتعلق باراده الله وبكيفيه لا يعلمها الا الله بامور الحس المعنويه ... فهوالعضوء المستشعر للحب ...وللكره ....وللشهوه ... وللكبر .... بل حتى للجوع والعطش ...وكل المشاعر التى بها تحريك لهذه النفس ... ولهذا ياتى الشيطان فلا تتعدى وسوسته فكره يربطها باحد مشاعر قلبك النفسيه من شهوه او غيرها ... فوسوسته وسبحان الخالق العظيم ... تمر للقلب قبل العقل وما ان تصل الى العقل الاومعها عوالق من هذا القلب والنفس ولذلك تعطل جزء كبير من العقل وتغلب الفكره المعتلجه بالشهوه او هوى النفس عن اى فكره مجرده على الاقل لمن هو يغفل كثيرااو يعشو عن ذكر الله .... ولو كان الوسواس هو للعقل ...والله ما افلح الشيطان باضلال عبد واحد ... واذا اضفنا الى ذلك طبعا ان غايه ومئال هذه الوسوسه الشيطانيه وهدفها هى ان تظل ثم تعصى الله ثم تدخل النار ..... اتضح لنا جليا لمقال تعالى ...(( يوسوس فى صدور الناس )) وكما قال علمائنا لكى تميز يا عبد الله بين وسوسه الشيطان ووسوسه النفس الاتى النفس توسوس لك وتطلب منك شهوه معينه بحد ذاتها وتصر عليها وهناك لا بد من قمعها وقطع الطريق عليها بالبعد عن المعصيه اوالفكره التى تؤدى للمعصيه كشارب الخمر او المدمن عليها ..... اما الشيطان اللعين ... يضيف على ما سبق انه يوسوس لك بكل معصيه واى معصيه واى فكره وكل فكره تؤدى الى الضلال باى وقت وبكل مناسبه ,,,, وعلاجه اسهل من الاولى ...وهوالاستعاذه بالله من الشيطان الرجيم والذكر ... امثله ... هل تتخيل مثلا ان يوسوس لك الشيطان بان ...1+1 = 3 ..... او ان البحر سيكون لونه اصفر! اوان يبث فكره العقل قد فصلها قطعا !! حسا ورؤيه ومنطقا!!! لا والله لا يجرؤ... لانه سيفشل ... وانما يزين شرب الخمر ...النساء ..الزنا ... وكل المعاصى التى تعينه هوى النفس واحوال الصدر عليها ... اعذرونى اخوتى للاطاله ...ودائمااقول ان بعض الاجوبه على اسئله صغيره تاخذ صفحات ليتضح الامر .... كل ما سبق ... يوضح لنا اخوتى معنى .... (( يوسوس فى صدور الناس )) كما ان ...فى ...جائت فى مواضع بالقران بمعنى على .... وليس حتما ان تكون فى بمعنا الداخل .... وحتى لوكانت .... فالوسوسه نفسها تكون فى .الداخل ... اما الموسوس ... فهو ليس بالصدر مطلقا ... |
رد: القرين حقائق واوهام
اعتراض 3
ماذا تقول في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري عن صفية بنت حيي أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلممعتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنهافي دار أسامة بن زيد فمر رجلان من الأنصار. فلما رأيا النبي صلى اللهعليه وسلم أسرعا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:على رسلكما، إنها صفيةبنت حيي. فقالا: سبحان الله يا رسول الله. قال: إن الشيطان يجري من الإنسان مجرىالدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما سوءا أو قال شيئا) وقال صاحب الفتح: (..حديثصفية تقدم في الاعتكاف. وفيه: " إن الله جعل للشيطان قوة على التوصل إلى باطنالإنسان " وقيل: ورد على سبيل الاستعارة أي أن وسوسته تصل في مسام البدن مثل جريالدم من البدن). أما في عون المعبود شرح سنن أبي داود فقد قال صاحبه: قال القاضيوغيره: قيل هوعلى ظاهره وأن الله تعالى جعل له قوة وقدرة على الجري في باطن الإنسانمجاري دمه، وقيل هو على الاستعارة لكثرة إغوائه ووسوسته فكأنه لا يفارق الإنسان كمالا يفارقه دمه، كذا في شرح مسلم للنووي. الاجابه بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اما هنا فى هذا الحديث ...فقد ذكر المحدثون ان الشيطان يجرى من ابن اذم مجرى الدم ...اى مجازاه ... اى ان وسوسته ومكره وخبثه تسيطر علىالانسان وتسرى به كما هو الدم فى العروق .... وانا اذهب الى هذا الراى .... وهذاالحديث حتى ان ظاهره اى فهم الظاهر لو تم عرضه على المسلم يفهم احدهم انه كنايه وقد يفهم اخر انه واقع .. من ناحيه اخرى ان كان ما ذهبنا اليه بالبدايه من ان القرين خارج الجسد فيمكن البناء عليه هنا ان المعنى الاخر هو الاقوى ... على الاقل فى سياق الحديث .... فالامر كان بالطريق والكلام بلحضات وتعليم بينه صلى الله عليه وسلم وبين الصحابه . وهذا ما اراد الرسول الكريم افهامه للصحابه على الاقل فى تلك اللحضات ... حتى لو كان ضاهر الحديث يتحمل فعليا الدخول المادى فى العروق والدم ... ولو كان مناسبه الحديث مرض احد - او صرع احد - او مس احد . لقلنا هنا ان ان هذا الراى اقوى ...والله اعلم ثم من ناحيه اخرى ... ان كان هذا من هيئه الله لابليس فى كل البشر .... فكيف بعبادالله المخلصين!! وما الفائده من سريان الشيطان بدمهم ان خلصم الله ... اخيرا .... اقول انه ان كان قد ثبت لدينا الدخول القطعى للجن المعتدى على جسد الانسان وهذا مشاهد ولا ينكره الا قليل علم هذا لا يعنى انه فعلا ينتقل عبر الاورده فى الجسد ..والدم ولا يجب ان تكون ذلك الحديث دليلاعلى كيفيه انتقالهم .... وكيف يتنقل بالجسد ((( نقول الله اعلم ))) ولواثبت هذا الحديث الامر بماديته على اطلاقه والفهم بالضاهر على اطلاقه ايضا لمااحتاجت الشياطين اصلا الى السحر مع السحره الخبثاء لتنفيذ اختراق هذا الخبيث لبدن الانسان ولكان الامر مثل الطريق السريع يدخل الشيطان ويدخل على كيفه ...!!! ولو قلت لى الاذكار تمنع .... اقول هذه حجه عليك وليس لك ... هى تمنع فى المعنى الاول ولا تمنع فى المعنى الثانى اذا اثبت !! وكم راينا اناس مؤمنين لا يتركون الذكر وقد ابتلاهم الله بمس وسحر وخادم سحر !! كما ان هذا الدخول للجنى فى حاله المرض الروحى والاعتداء والمس .. هذا مختلف عن قضيه توكيل الشيطان للانسان العاصى او تقييضه له وهذا يعنى ان القرين الذى نتحدث عنه وهوعنوان موضوعنا على الاخص لا يدخل الجسد ولا يمشى بالدم او داخل الانسان لاختلاف توكيله الربانى اختبارا وجزاء وابتلاء لعباد الله ... وهو ليس جن عارض او اومعتدى او شيطان كافر ارسله ساحر ليدخل جسد هذا الانسان . هذا ما لدى بهذهالنقطه والله اعلم الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
رد: القرين حقائق واوهام
اخوتى بالله كما قلت سابقا ....
لم اجد لا نقلا ولا عقلا ولا شرعا ادله فى شريعتنا تعطى المعنى ان الشيطان يدخل بالانسان ..... وهذا يشمل القرين بكل انواعه .....!!! ولا اخفيكم اخوتى اننى بدات افرق بين الشيطان المتخصص (ذريه ابليس) .... الذى اراده الله بالقران وبالاحاديث ....وبين الجن عموما !! حتى ولو كان هناك تشابه فى اصل الخلق وبعض القدرات .... ولعل هذه النقطه بالتحديد تحتاج الى نقاشات اخرى مطوله ... .... ولكن دعونى ارفق لكم عناوين لمن اراد دراسه هذا الموضوع ومسلمات ..لا اعلم كيف تجاوزناها واصبحنا ناول دخول القرين الجسد او الشيطان الوسوساس فى الداخل .... وغيره كثير ..... ( قال فبماأغويتني لأقعدن لهم صراتك المستقيم * ثم لأتينهم من بين أيديهم و من خلفهم و عنشمائلهم و لا تجد أكثرهم شاكرين ) الأعراف 16- 17 . و قوله هذا يصور مدى الجهد الذييبذله لإضلال ابن آدم فهو يأتيه من كل طريق، عن اليمين و عن الشمال، و من الأمام ومن الخلف ، قال الزمخشري في تفسير هذه الآية ( ثم لأتينهم من الجهات الأربع التييأتي منها العدو في الغالب. و هذا مثل لوسوسته إليهم و تسويله لهم ما أمكن و قدرعليه كقوله ( و استفزز من استطعت منهم بصوتك و أجلب عليهم بخيلك و رجلك ) الإسراء 64 أنه قال لرب العزة: ( فبما أغويتني لأقعدن لهم في صراطك المستقيم * ثملأتينهم من بين أيديهم و من خلفهم و عن أيمانهم و عن شمائلهم و لا تجد أكثرهمشاكرين ). الأعراف 16- 17 . و قوله ( لأقعدن لهم صراطك ) أي على صراطك فهو منصوببنزع الخافض أو هو منصوب بفعل مضمر أي لألزمن صراطك أو لأرصدنه أولأعوجنه. هذا اخوتى قول ابليس اللعين ..ملك الشياطين ...وملك الكفر والكفار .... انضرو كيف يحدد اتجاهات الهجوم فى معركته ..... هل تراه نسى ان يخبر .... انه داخلهم سيضع شيطان !! يوسوس لهم ...... فوائد ... أن الصحابي عثمان أبي العاص أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي و قراءتي يلبسها علي فقال الرسول صلى الله عليه و سلم ( ذلك شيطان يقالله خنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه و أتفل على يسارك ثلاثا ). ففعلت ذلك فأذهبهالله عني دفع الشيطان الإنسان للمرور بين يدي المصلي عن أبي صالح السمان قالرأيت أبا سعيد الخدري في يوم الجمعة يصلي إلى شيء يستره من الناس فأراد شاب من بنيأبي معيط أن يجتاز بين يديه فدفع أبو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا إلابين يديه فعاد ليجتاز فدفعه أبو سعيد أشد من الأولى فنال من أبي سعيد. ثم دخل مروانفشكا إليه ما لقي من أبي سعيد و دخل أبي سعيد خلفه على مروان فقال: مالك و لابنأخيك يا أبا سعيد قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول: ( إذا صلى أحدكم إلىشيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفعه فإن أبى فليقاتله فإنما هوشيطان ). و المراد بقوله ( فإنما هو شيطان ) أي فعله فعل شيطان كما يقول ابنحجر العسقلاني. إلا ابن حجر ذكر احتمالاً آخر أصح من الأول فإنه قال : و يحتمل أنيكون المعنى فإنما الحامل على ذلك الشيطان، و قد وقع في رواية الإسماعيلي ( فإنهشيطان ) و نحوه لمسلم من حديث ابن عمر بلفظ ( فإن معه القرين ) و روى مسلمفي صحيحه عن حذيفة، قال :كنا إذا حضرنا مع النبي صلى الله عليه و سل طعاما لم نضعأيدينا حتى يبدأ الرسول صلى الله عليه و سلم ، فيضع يده و إنا حضرنا مرة طعامافجاءت جارية كأنها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها ثم جاء إعرابي كأنما يدفع فأخذ بيده فقال رسول الله صلى الله عليه و سلمإن الشيطان ليستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله عليه، و إنه جاء بهذه الجارية ليستحلبها، فأخذت بيدها، فجاء بهذا الإعرابي فأخذت بيده، و الذي نفسي بيده إن يده في يديمع يدها ) اخوتى الاحبه ..والكثير الكثير من الروايات والاحاديث والتىلو تاملت بها .... لا تعطى ابدا لا تفسيرا ولا تصريحا لدخول هذا القرين جسد الانسان او السكن به وما كان هذا منا الا افتراض للاسف افترضناه ... و في صحيحالبخاري عن أبي هريرة قال كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعيه حين يولد غيرعيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن الحجاب ) و في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ( ما من بني آدم مولود يمسه الشيطانحين يولد فيستهل صارخا من لمس الشيطان، غير مريم و ابنها) و السبب في حماية مريم وابنها من الشيطان استجابة دعاء مريم حين ولدتها و إني أعيذها بك و ذريتها منالشيطان الرجيم ) آل عمران 36. حتى فى هذا الحديث اخوتى ....كيف اولنا لمس الشيطان هنا ....ان القرين يرتبط به او يولد معه او يدخل به .... كلها تفسيرات وتاويلات باطله لا يقبلها عقل ولا يسندها ....اى دليل ولمزيد من البحوث والدراسات التى سبقنى اليها غيرى ...ارفق لكم التالى ... لعله يعيننا للوصول للحقائق ... دراسات بالاعجاز العلمى للقران ((من المعروف في الشريعةالإسلامية أن لكل إنسان قرين و هذا القرين هو عبارة عن شيطان يبدأ تأثيره علىالإنسان من وقت الولادة إلى الممات و من المعروف أيضا أن هذا القرين يوسوس (أييتحدث بصوت) للإنسان. لكل إنسان صوت نفس و هذا الصوت هو نفس الصوت الذي يتحدث بهالإنسان و الذي يسمعه في عقله عندما يفكّر بأمر معين. فعندما يفكّر الإنسان بأمرمعين فإنه يسمع صوت مطابق للصوت الذي يتحدث فيه في عقله و هذا طبيعي و هو صوت نفسذلك الإنسان. تصف الآية الكريمة الطريقة التي يؤثر بها الشيطان على الإنسان و هيأن قرين الإنسان يحاول أن يخدع الإنسان و يستفزه بصوته و في نفس الوقت يتخفّى منالإنسان ليوهمه أنّه غير موجود. السؤال الآن هو كيف يستطيع قرين الإنسان (شيطانه) أن يتحدث للإنسان و في نفس الوقت يوهم الإنسان بأنه غير موجود؟ الجواب: الطريقة الوحيدة للإجابة على هذا السؤال هي أن يتكلم قرينك (الشيطان) معك بصوت مطابق لصوت نفسك و بذلك فإنك تسمع وساوس الشيطان و يحاول أن يؤثر عليك و في نفس الوقت يتخفى منك و لا يشعرك بوجوده وتسمع أفكار في عقلك و التي تحتوي على السوء (أيأفكار لإيذاء نفسك أو غيرك)، الفحشاء (أفكار بذيئة)، و القول على الله بما لا تعلم (مثل التشكيك في القرآن الكريم و محمد صلى الله عليه و سلم) و تعتقد أن هذه الأفكارنابعة من نفسك و أن نفسك تحدثك بها و من الممكن أن تدخل في دوامة من لوم النفس أوتنفيذ أفكار الشيطان التي تسمعها في عقلك)) |
رد: القرين حقائق واوهام
ثم اخوتى الاعزاء ...
حتى ذلك الشيطان الذى يتلاعب باحلامنا ..... والذى قد يوحى لنا انه يهاجم من الداخل .... ارجو الاطلاع على هذا البحث اعتقد انه فائده على فائده ..... عسى ان ننتهى من مسئله القرين والقرائن داخل ام خارج !!! فهم الحلم و الرؤيا من منظور علمي بهدي القرآن و السنة د. زيد قاسم محمدغزاوي مقدمة: اختلط على الكثير من الناس الفهم الصحيح لماهية مايرونه فيمنامهم مما يسمعون و يشاهدون، و من أسباب هذا الاختلاط و التشويش هو اتباع غالبيةالناس لأهوائهم و أهواء أناس يدعوا المعرفة و الدين. فنجد في هذا أن الله عز و جليعظنا في القرآن أن نلجأ اليه و الى علمه في القرآن كما في آية 103 من سورة آلعمران: وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْوَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَقُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَاحُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْآيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ فاتباع الناس لأهواء أناس يأخذوا معارفهم مناجتهادات و مراجع غير مستندة على القرآن فيه خطورة كبيرة، لأن الاجتهاد من الممكنأن يصيب و يخطأ علما بأن حياة الانسان اغلى و اثمن من أن تضيع في اتباع اهواء منالممكن في غالبية الأحيان أن تكون خاطئة و غير مستنده على أية مرجعية معرفية. أماعلم الله في القرآن فهو صحيح بدون أسلوب التجربة و الخطا الذي يضيع الوقت والجهد. فالطريقة التي سأتبعها هنا إن شاء الله هو التفكر في القرآن و السنةلمعرفة الحقيقة بشأن ما يراه الانسان في منامه. ما يراه الانسان في منامه بهديالقرآن و السنة: يبين لنا المولى في القرآن الكريم كل ما يمكن للإنسان أن يراهفي منامه، و يمكن تعلم ذلك من التفكر في الآيتين التاليتين: {وَاسْتَفْزِزْ مَنِاسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَوَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُالشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً }الإسراء64 فيمكن الاستنتاج من هذه الآية الكريمةأن من طرق تأثير الشيطان على الانسان أن يجلب عليه بخيله (وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمبِخَيْلِكَ) و من معاني هذا هو توليد الشيطان بالتخيلات للإنسان و يخيل له أموروهمية و من هذا ما يراه الانسان في منامه من تخيلات بأن يقول و يفعل الانسان أمورمعينه في بيئة خيالية – وهمية حوله. يرى في منامه أمور من الشيطان و هذه تسمىبالحلم. ويخبرنا حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم في الحديث الشريفالتالي: حدّثنا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَ إِسْحَـٰقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَ ابْنُأَبِي عُمَرَ. جَمِيعاً عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ (وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي عُمَرَ). حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ،. قَالَ: كُنْتُأَرَىٰ الرُّؤْيَا أُعْرَىٰ مِنْهَا. غَيْرَ أَنِّي لاَ أُزَمَّلُ. حَتَّىٰ لَقِيتُأَبَا قَتَادَةَ. فَذَكَرْتُ ذٰلِكَ لَهُ. فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِيَقُولُ: «الرُّؤْيَا مِنَ اللّهِ. وَالْحَلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ. فَإِذَا حَلَمَأَحَدُكُمْ حُلْماً يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثاً. وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللّهِ مِنْ شَرِّهَا. فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ» (صحيحمسلم) و قبل الذهاب الى الشيء الآخر الذي يراه الانسان في منامه يجب علينا توضيحكيفية تأثير الشيطان على الانسان و لآن الكثير من الناس عندما يسمع بأن الشيطان هوسبب الأحلام في المنام يخطر له بأنه ملبوس و مرصود و غيرها من التفاهات التيالاسلام منها بريء. فيعلمنا المولى كيفية تأثير الشيطان على كل واحد منا في القرآنكما يلي: يمكن التعلم من القرآن بأن لكل شخص منا صوت نفس و هو الصوت الذي ينطقبه الانسان و له نبرة، لغة، و اسلوب مميز لكل شخص فينا مثل تمايز البصمة من شخصلآخر و هو ذات الصوت الذي يسمعه الانسان في عقله عندما يفكر مع نفسه بهدوء وهذاطبيعي. و يمكننا أيضا التعلم من القرآن بأن لكل إنسان قرين أي شيطان موكل به منلحظة الولادة الى لحظة الوفاة، فالسؤال الآن هو كيف يؤثر على كل إنسان هذاالقرين؟ تكمن الأجابة في التفكر في الآيتين التاليتين، الأولى هي قولالحق: {وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْعَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِوَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً }الإسراء64 حيث يبينالحق بأن هذا القرين (أي شيطان الانسان) يستفزه (أي يخدعه بالتدريج) بصوته وبالأفكار المحتواه في هذا الصوت (وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْبِصَوْتِكَ)، وهنا يسأل سائل بأنه يسمع فقط صوت نفسه فأين هو صوت هذا القرين الذييحاول خداعي بأفكاره؟ يجيبنا الحق على هذا السؤال في القرآن: {مِن شَرِّالْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ }الناس4 فيبن لنا المولى أن هذا القرين يوسوس لنا (الْوَسْوَاسِ) ولكنه في ذات الوقت خناس أي مستتر و متخفي (الْخَنَّاسِ) اي يحاولأن لا يشعرك بوجودة، فالطريقة الوحيدة لكي يتحدث اليك هذا القرين مثل ما إنسانيتحدث اليك و لايشعرك بوجودة هو أن يقوم بمطابقة صوته من حيث النبرة، السرعة، واللغات التي تعرفها لصوت نفسك التي تسمعه في عقلك و تسمع أفكار في عقلك و تعتقد بأننفسك تحدثك بها و لكن في الحقيقة هو قرينك الذي يسمعك هذه الأفكار، و تستطيغالتفريق بين افكار نفسك و قرينك عن طريق تحليل محتوى الفكرة التي خطرت في عقلك فإذاكانت الفكرة فيها سوء (بأن تؤذي نفسك و غيرك)، الفحشاء (تصورات بذيئة)، و القول علىالله بما لايعلم الانسان (أي الاساءة لله و للقيم الدينية) فإن جميع هذه الأفكار هيمن قرينك (شيطانك) و ليست من نفسك ولكنك لأنك تسمعها بصوت مطابق لصوت نفسك تعتقدبأن نفسك تحدثك بها. وهذا هو واحد من أمرين يراهما الانسان في منامه، و الشيءالآخر يخبرنا عنه المولى في الآية الكريمة التالية: {إِذْ قَالَ يُوسُفُلِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَوَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ }يوسف4 فنستطيع أن نتعلم من هذا أنالشيء الثاني الذي يراه الانسان في منامه هو رؤيا من الله مثل الذي رآها يوسف عليهالسلام في منامه، فالسؤال الآن هو كيفية التفريق بين الحلم من الشيطان و الرؤيا منالله عز و جل؟ تكمن الاجابة على هذا السؤال في تدبر الآية الكريمةالتالية: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباًوَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَالاَ تَعْلَمُونَ} البقرة168-169 يبين لنا الحق بأن الشيطان يوسوس للإنسان بأفكارالسوء (أي ايذاء الانسان لنفسه و لغيره)، الفحشاء (تصورات بذيئة و بعيدة عن طهارةنفس الانسان)، و القول على الله بما لا يعلم الانسان. فنتعلم من هذا بأنه إذا رآىالانسان في منامه الأمور التالية و ما شابهها فهي من الشيطان و ليست رؤيا و رسالهمن الله: 1. أنه في مكان يبعث له على الرهبة و الخوف (إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْبِالسُّوءِ) 2. أنه يقوم بأعمال فيها فاحشة (وَالْفَحْشَاء) 3. أنه يرى أشياءفيها اساءة للقيم الدينية (وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَتَعْلَمُونَ) 4. أنه يرى أمور غير مفهومة و مشوشة له 5. انه يرى الوحوشالمرعبة و المناظر التي تبعث على الرعب 6. أن يعارك أشخاص و يتبادلوا الشتائم والأمور السيئة 7. أنه يفعل أمور سيئة لا يفعلها في اليقظة كل ما سبق و ماشابهه هو من قرين الانسان (شيطانه) و هو ذات القرين الذي يؤثر على الانسان فياليقظة عن طريق مطابقة صوته للصوت الذي يفكر به الإنسان من نفسه، و في منام الانسانيري الشيطان هذه الأمور للإنسان. و يعلمنا حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم كيفيةالتعامل مع هذه الأحلام كما في الحديث التالي: وحدّثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا لَيْثٌ. ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ. أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِيالزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللّهِ قَالَ: «مَنْ رَآنِي فِيالنَّوْمِ فَقَدْ رَآنِي. إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَفِي صُورَتِي». وَقَالَ: «إِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يُخْبِرْ أَحَداًبِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي الْمَنَامِ» (صحيح مسلم) فيخبرنا حبيبنا محمدبأن لا يخبر الانسان الآخرين بالأحلام التي يراها في منامه من الشيطان و أهمية هذاتكمن فيما يلي: 1. إذا أخبر الانسان الآخرين بأنه رآى ثعبان و رآى دم و غيرها منالأمور المرعبة فسيعتقد الناس بأن هذا الانسان مجنون و الذي يجلب له التعب و الألمالنفسي، و من هنا نرى رحمة حبيبنا محمد في قوله (إِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ فَلاَيُخْبِرْ أَحَداً بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي الْمَنَامِ) 2. المفروض علىالانسان أن لا يعير وساوس الشيطان اهتماما لآنها موجهة لتشويش الانسان و التسبببالألم النفسي له فعندما يخبر الانسان الآخرين بهذه الأكاذيب فإن الآخرين سيتذكرواهذه الأكاذيب و تكون مصدر تشويش لهم و له. 3. لأن اخبار الانسان للآخرين بما رآهفي المنام يؤدي الى خطورة تصديق الآخرين أفكار و أكاذيب الشيطان. و في هذا نجدتصور خاطىء لدى الكثير من الناس في اخبار الآخرين مايرونه من أحلام في المنام وطلبهم لتفسيرها، فالأحلام لا تفسر و ليس فيها رسالة للإنسان و ليس فيها فائدة له وتحليلها يضيع وقت الانسان و الآخرين. الآن بالنسبة للرؤيا من الله فنستطيع تعلم ماهيتها عن طريق التفكر في الآية رقم 4 من سورة يوسف و التي يخبرنا فيها الله عن رؤيا حدثت ليوسف عليه السلام و من التفكر فيما رآى يوسف عليه السلام نستطيع أننستنتج بأن مواصفات الرؤيا هي التالي: 1. لا تشعر فيها بالخوف و الرهبة منالبيئة التي تكون فيها. 2. يعطي الله فيها صبرا للإنسان الصالح لشيئ سيصيبه فيالمستقبل مثل وفاة شخص يحبه أو عسر سيصيبه، فيهيء الله الانسان لهذا الأمر. 3. يعطي الله عز و جل فيها صبرا للإنسان الصالح لشيئ أصابه في الماضي مثل رؤية شخصمتوفى في الرؤيا يطمئنه على وضعه. 4. يمكن أن يكون فيها تحذير لشيء يفعلهالإنسان و يعظه الله و يبين له الصواب و الحق في الرؤيا. 5. يمكن أن يرى الانسانفي الرؤيا أناس صالحين يحملوا رسالة معينه له. فكل ما سبق هو رؤيا من الله عز وجل و هذه الرؤى يمكن تفسيرها لأنها تحمل رسالة الى الانسان و يريد الله عز و جل أنيفهم الانسان الرسالة الموجهه له فيها. و علمنا حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلمكيفية التعامل مع الرؤى كما في الحديث التالي: حدّثنا سعيدُ بن الرَّبيع حدَّثناشعبة عن عبد ربهِ بن سعيد قال: سمعت أَبا سلمة يقول «لقد كنتُ أَرى الرُّؤيافتُمرضني حتى سمعتُ أبا قَتادةَ يقول: وأَنا كنتُ أَرَى الرُّؤيا تمرضني حتى سمعتُالنبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: الرؤيا الحسنة من الله، فإِذا رأى أحدكم مايُحبُّ فلا يُحدِّثْ به إِلا من يحبّ. وإِذا رأَى ما يكرَه فلْيَتعوَّذ بالله منشرِّها ومن شرِّ الشيطان، ولْيَتْفِلَ ثلاثاً ولا يُحدِّثْ بها أحداً، فإنها لنتضرَّه» (صحيح البخاري) |
رد: القرين حقائق واوهام
فيعلمنا حبيبنا أن لا نحدث بالرؤية الا من نحب و هناك حكمة جميلة وراء هذاالهدى الرائع و هي أن الانسان الذي يحبك في الله سيكون قريبا الى الله و سيعينك علىفهم الرؤيا و مراد الله فيها. أما إذا حدث الانسان بالرؤيا شخص بعيد عن الله فسيقومهذا الشخص بالاستهزاء و القول للإنسان بأنه تخيل ما رآه و لا يعينه على فهمها. وتفسر الرؤيا عن طريق التفكر فيها و مراد الله فيها من قبل الانسان الذي رآها والمؤمن القريب من ذلك الانسان الذي رآى الرؤيا لأنه يعرف ظروف و أحوال و علاقةالرؤية بالشخص الذي رآها.
تفسير الأحلام و الرؤى: يمكن الاستنتاج مما سبق بأنالأحلام لا تفسر و يجب عدم اخبار الناس بها أما الرؤى من الله فيخبر الانسان بهاالانسان المؤمن القريب من المولى عز و جل لتكون سبب لزيادة ايمان المستمع و القائلو تفسر عن طريق التفكر و التدبر فيها من قبل الانسان الذي رآى الرؤيا و الانسانالمؤمن القريب به و العالم بظروفه و أحواله. الحلم و الرؤيا من منظورعلمي: الآن لنفهم بهدي القرآن كيف يحدث الحلم و كيف تحدث الرؤيا، يكمن مفتاح هذاالفهم في تدبر قول الحق التالي: {وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِوَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌمُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْتَعْمَلُونَ }الأنعام60 حيث يعلمنا المولى بأنه يتوفى الناس في الليل أي حينماينام الانسان (وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ) فنجد بأن المولى يبين بأنالنوم هو مثل الوفاة. فإذا تفكرنا في هذا الأمر نجد بأنه عند النوم فإن الانسانيفقد القدرةعلى القيامة بالوظائف الحيوية مثل الحركة، الأكل، البصر، و غيرها و هذاالأمر يحدث تماما عند موت الجسد. و يمكن فهم الحكمة من النوم في أن الله هو الرحمنالرحيم فإذا النوم مبني على الرحمة للإنسان و يمكن فهم هذا من وصف الله عز و جللخلقه في الآية الكريمة التالية: {وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةًوَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍإِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ }النمل88 فنجد بأن الله يصف خلقه بعملية صنع (صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ) و بالتالي جسم الانسان عبارة عنمصنع له مدخلات مثل الاكسجين و الجلوكوز و اللذان يحرقان لتحريك الآليات العاملة فيجسم الانسان و ينتج من هذا الاحتراق ثاني اكسيد الكربون، ماء، و حرارة و بالتاليهذا المصنع بحاجة الى توقيف العمل للصيانة، فإذا النوم هو عبارة عن توقيف مؤقتللجسد للقيام بأعمال الصيانة من اعمال تجديد الانسجة و غيرها. وفي حالتي النوم والموت يبقى شيء من الانسان لا يموت و هو روحه حيث أن روح الانسان هي من روح اللهكما يعلمنا المولى في الآية الكريمة التالية: {فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُفِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ }الحجر29 و حيث أن الله هو نورالسماوات و الأرض فإذا روح الانسان هي نور أي مجال كهرومغناطيسي يضعه المولى في جسمالانسان و في النوم يتوقف الجسد و لكن الروح لا تقف و لا تموت و هذا يمكن استنتاجهمن قول الحبيب محمد: حدّثنا عبدُ اللهِ بن مَسلمةَ عن مالكٍ عن سعيدٍ المقبُريِّعن أبي سَلمةَ بنِ عبدِ الرحمٰن أنهُ سألَ عائشة رضيَ اللهُ عنها: كيفَ كانت صلاةُرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في رمضانَ ؟ قالت: «ما كان يَزيد في رمضانَ ولاغيره على إحدىَ عشرةَ ركعة: يُصلِّي أربعَ ركعاتٍ فلا تسألْ عن حُسِنهنَّ وطُولهنّ،ثم أربعاً فلا تسألْ عن حُسنِهنَّ وطولهن، ثم يُصلِّي ثلاثاً. فقلتُ: يا رسولَاللهِ تَنامُ قبلَ أن تُوتِرَ ؟ قال: تَنامُ عيني ولا يَنام قلبي». فنلاحظ بأنالحبيب محمد صلى الله عليه و سلم يقول بأن عينه تنام (أي الشيء المادي) و لكن لاينام قلبه (أي روحه) لأن مركز الروح هي قلب الانسان أي منطقة الصدر كما هو مبين فيالصورة التالية: صورة 1: مركز الروح في منطقة القلب في الإنسان. فالآن أثناءالنوم تبقى الروح يقظة و بما أنها مجال كهرومغناطيسي فيقوم قرين الانسا ن(شيطانه) بالوسوسة للإنسان أثناء نموه و توليد تخيلات عن طريق تحدث الشيطان للإنسان و بما أنالشيطان خلق من مارج من نار كما يخبرنا المولى في الآية الكريمةالتالية: {وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ }الرحمن15 و مارجالنار عبارة عن ضوء أي مجال كهرومغناطيسي مثل الشيء المؤلف لروح الانسان و بالتاليعند تحدث الشيطان للإنسان فإنه يصدر أمواج كهرومغناطيسية لها القدرة على التأثيرعلى نفس الانسان (روحه). وأضرب المثال التالي لتوضيح هذا الأمر فمثلا شريط تسجيلالفيديو عبارة عن مجال كهرومغناطيسي مولد من ذرات الحديد المتواجدة على الشريط وطريقة تسجيل المعلومات المرئية و المسموعة عليه تتم عن طريق تعريض الشريط الى مجالكهرومغناطيسي خارجي يغير في المجال الأصلي للشريط و بالتالي هذه التغيرات تقرأ وتترجم الى صوت و صورة. و بالمثل عند وسوسة الشيطان للإنسان في المنام و اصدارهلأمواج كهرومغناطيسية فإنها تغير في هيكلية المجال الكهرومغناطيسي للروح و هذاالتغيير يراه الانسان في منامه كصوت وصورة وهذا يفسر كيفية رؤية الانسان للأحلام منالشيطان في المنام و يؤكد الحقيقة بأن نفس الانسان (روحه) هي التي تعقل و ترى وتفكر و ليس الدماغ المادي لأن الدماغ متوقف عن وظائفه أثناء النوم. صورة 2: أمكانية تشكل لهب النار في صور (توضيح كيف أن مارج النار يستطيع أن يشكله الله فيصورة مخلوق (الجان)). و من هنا يفهم ماهية عذاب القبر، فبما أن الجسد تحلل و فنيفي التراب فلا مجال لتعذيب الجسد المادي و لكن الشيء الذي بقي هو الروح و بالتاليعذاب القبر هو عذاب نفسي في أن الانسان البعيد عن الله يرى شيء صعب بروحه بعد موتهفهذا كمثل الكابوس الذي لا يستطيع أن ينام فيه و لا يستطيع أن يفيق منه فيكون معذبافيما يرى و بالمقابل الانسان الصالح يرى شيء يفرح قلبه فيكون منعما فيما يرى. ويمكن فهم الرؤيا أيضا من هذا بأن الله عز و جل يوحي الى من يشاء و بما أن الله نورالسماوات و الأرض فإذا وحي الله نور و النور عبارة عن مجال كهرومغناطيسي يؤثر علىهيكلية المجال الكهرومغناطيسي للروح البشرية و تحدث تغيرات في هيكلية هذه الروح وبالتالي تسمع الرؤيا و ترى. {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُإِلَّا وَحْياً أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَبِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ }الشورى51 تم بحمد الله زيدقاسم غزاوى_ باحث فى الاعجاز القرانى منقول. |
رد: القرين حقائق واوهام
اعذرونى على النقولات الطويله ...
ولكن اعتقد ان بها فائده لمن بحث فىموضوع القرين ...والمس عموما .... عسى ان نطوى تلك الصفحه التى كثرت بهاالاجتهادات الغير دقيقه وعسى ان يكون هذا الرابط لمن اراد ان يبحث المسئله بحقويتجرد عن اهواء النفس ... ...................................... اخى ابن عروج .... ان اصريت على رايك ان القرين قد !!!! يدخل الى الانسان .... او حتىالقرائن الشيطانيه عموما !!! فساحترم رايك .... ولكننى سادعو الله لى ولكمالهدايه الى الحق .... والله اخى لم يمر على حديث ولم اجد قولا ولا رايا ولوضعيفا يعطى حتى احتمالا بان يكون ما اشرت اليه ممكن الحدوث .... . وما انصحاخى الا ان تاخذ وقتك فى البحث فى هذه المسئله فى النصوص القرانيه والاحاديث ... وترك تجارب الاخرين جانبا ...على القل حتى تنتهى من بحثك . والله اعلىواعلم ... راجيا من كل من يطلع على هذا الرابط ان يوافينى باى اعتراض على ماقدم فيه يدعمه العقل او النقل فى حدود شريعتنا الغراء .................................................. .................. اخى ابن عروج ... لو افترضت جدلا احتمال ان يكونما تفضلتم به صحيحا ... انه ان اشتدت الغفله او الاستسلام للمعصيه ..تولد مسا اوتلبسا للقرين !! او حتى للشيطان عموما ... اما المس ...فانا معك ويسيطرعلى الانسان ويصبح القريينين صوره لعمله واحده وهو الشر والمعصيه .. اماان تقول لى تلبس !!! مطلقا .... لا شىء يدعم هذا القول ... خذ على سبيلالمثال ...( الكفره ) ولندع امه الاسلام جانبا ... فالكفره عموما فى هذهالدنيا لو اخذت بفرضيه ما قلته ... فجميعهم ملبوس ... يعنى كل انسان ومعه شيطانفى داخله !! وهذا ايضا لا يصح ولا يعقل لان هناك كثير من المسلمات تناقض هذاالواقع .. اما لو قلت لى شيطانه مصيطر عليه ويسير به يمين وشمال .. اقول نعم ... فهو شبه عبد له ... اما دون ان يكون داخل الجسد .... وحتى ما المحتاليه بالحديث اخى ....الشيطان ياخذ بيد الجاريه !! الحقيقه لا اعلم لم افترضت انمعنا هذا الكلام انه داخلها ... مع ان حتى ضاهر المعنى غير ذلك .! ثم اخىارجوك .... فرق بين السحر والمس الشيطانى والاعتداء من الجن بكل انواعه وبينتلك القرائن الشيطانه ... لا بد من الفصل بينها ... واللهاعلم .............................................. اخى الحبيب الذى اعتقدهالاتى ..... وقوله صلى الله عليه وسلم : ( إن يده في يدي مع يدها ) هكذا هو في معظم الأصول ( يدها ) وفي بعضها ( يدهما ) فهذا ظاهر , والتثنيةتعود إلى الجارية والأعرابي , ومعناه أن يدي في يد الشيطان مع يد الجارية والأعرابي . وأما على رواية ( يدها ) بالإفراد فيعود الضمير على الجارية , وقد حكى القاضيعياض - رضي الله عنه - أن الوجه التثنية , والظاهر أن رواية الإفراد أيضا مستقيمة, فإن إثبات يدها لا ينفي يد الأعرابي , وإذا صحت الرواية بالإفراد وجب قبولهاوتأويلها على ما ذكرناه . والله أعلم . قوله صلى الله عليه وسلم : ( إنالشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله تعالى عليه ) معنى ( يستحل ) يتمكنمن أكله , ومعناه : أنه يتمكن من أكل الطعام إذا شرع فيه إنسان بغير ذكر الله تعالى . وأما إذا لم يشرع فيه أحد فلا يتمكن . وإن كان جماعة فذكر اسم الله بعضهم دون بعضلم يتمكن منه , ثم الصواب الذي عليه جماهير العلماء من السلف والخلف من المحدثينوالفقهاء والمتكلمين أن هذا الحديث وشبهه من الأحاديث الواردة في أكل الشيطانمحمولة على ظواهرها , وأن الشيطان يأكل حقيقة إذ العقل لا يحيله , والشرع لم ينكره , بل أثبته فوجب قبوله واعتقاده . والله أعلم . قوله في الرواية الثانية وقدم مجيءالأعرابي قبل الجارية عكس الرواية الأولى , والثالثة كالأولى , ووجه الجمع بينهماأن المراد بقوله في الثانية ( قدم مجيء الأعرابي ) أنه قدمه في اللفظ بغير حرفترتيب , فذكره بالواو فقال : جاء أعرابي وجاءت جارية , والواو لا تقتضي ترتيبا , وأما الرواية الأولى فصريحة في الترتيب وتقديم الجارية ; لأنه قال : ثم جاء أعرابي , وثم للترتيب فيتعين حمل الثانية على الأولى ويبعد حمله على واقعتين . وبع هذا الذى جاء فى شرح الحديث ... هل تعرف ماذا افهم انا .... الاتى ... ان يد الشيطان كانت مع ايدى المراه والرجل مسرعه الىالاكل تريد الاكل باستباحتهم الاكل بدون تسميه ...فقبض ايديهم الرسول صلى اللهعليه وسلم ... ولم يتمكن اللعين من ان ينفذ خطته فى الاكل .... وهذا ليس له ***** مطلقا انه داخل المرئه او الرجل ..بل ان يده مستقله يريد الاكل واما قبضيده من قبل النبى صلى الله عليه وسلم هى كرامه للنبى الكريم كما قبض هذاالشيطان مره اخرى حين كان يحاول ان يحرقه وهو يصلى بشهاب من نار حتى سال لعابه علىيده .... هذا الذى افهمه .... ثم نصيحه اخى ..هل تعلم كيف توصلت الىهذه النتيجه والحمد لله ... حين تكون ادله كثيره من القران والسنه تؤيد مسئله ... وياتى حديث مثلا ...قد يعارض بالضاهر .... عليك ان تبحث عن كل الاحتمالا تاخى التى تفى بنفس سياق باقى الاحاديث والايات ولا تعارض عندنا مطلقا اخى ..اليس كذلك ... فما رايك والله اعلم |
رد: القرين حقائق واوهام
اما مصدرى اخى الحبيب الى ما استندت اليه ..الاتى ....
انت تعلم اننىلست من المتخصصين فى متابعه فلان او فلان ... ووالله لا يهمنى كاتب موضوع مطلقامهما كان ولكننى اركز فى كل كلمه يكتبها وانقدها واحللها ...ولم اهتم يوماللاشخاص او تصنيفهم الايمانى او مدى صحه منهجهم من عدمه ..فربى وربهم الله ... والله علام الغيوب .. وقد يكون بعضهم اتقى منا واعلم منا .... ولكن فى هذهالمسئله بالتحديد .... انا انقد ارائهم ...والام استندو الى ارائهم تلك .. مع ان البحث العلمى اخى يلزم ان ارفق لكل شخص ما كتبه ومن هو واين كتبه ... ولكن للاسف ..كل الكتابات فى هذه الشبكه ...ولا يعلم حقائق الامور الا اللهوما فى قلوبهم ... وما على انا الا ان اخذ ضاهر ما يكتبونه ... سواء صرح الاخانه يتعامل مع جنى مسلم ....او كافر ...او هو ساحر اصلا ..او غيره ... وللعلمفقط يوجد اكثر من 30 موقع مهتم بتلك المسائل ... وبها العجب . فان قصدتمصادرى كاشخاص .... فاقول انا اسف اخى لا استطيع ان اخبرك وانت تعلم انه لااسماء اصلا وكلها كنى ... ولكننى اعلم جيدا انك لديك الذكاء والفطنه ... ان تعملبحث فى مصطلح القرين فى منتديات الرقيه الشرعيه والعلاجات الروحيه وغيرها ...والتىكثرت هذه الايام كثيرا وان تطبع كل تلك المقالات ...وان تفرز الاراء وتقارن .... ستجد ان شاء الله كيف استندت الى ما قدمته وكتبته ... والله اخى لا اكتبجزافا الى بعد ان تتعب عيناى فى بحث مسئله ...بهذه الطريقه التى اخبرتك بها ..... .................................................. .................................................. ........... بسم اللهالرحمن الرحيم اخى بالله .... انا اخى بارك الله بك ....قدمت ما لدى منتحليل ومن ادله من كتاب الله وسنه نبيه وادله عقليه ونقليه ولا اعرف حقيقه هلهذا الموضوع به خلاف ام لا ....الا من قولك !! نقول ان الموضوع به خلاف لو انالفقهاء اختلفو والمفسرين .... انا ان كانت اراء للرقاه او لكم يا سيدى ... فهذااختلاف تفترضه انت لنفسك وانت حر به .... والا اخى اعطينى اى كلام به ما يقوى ماتقوله من حديث او سنه او مقال للائئمه والتابعين .... وعلى كلا لك ان تعتقد ماتشاء .... ثم من ناحيه اخى يا سيدى.... ما هو الاسلم لصيانه العقيدهللانسان المسلم المؤمن !! ان يكون القرين يدخل الجسد ام لا يدخل !! سبحن الله ... ثم اخى الحبيب ارجو ان تتقيد بمنهج علمى بالنقاش ...!!! تقول بما انهجنى اولا واخر ......((( كون اصل الجن والشياطين اخى متشابه بالخلق ... لا يعنىانهم كبعض )) فكيف تفترض انه جنى !!! وهو كل الادله تقول انه شيطان .... وانكان الاثنان عندك نفس الشيء فهذا للاسف قله علم منك حتى الجن لا ترضى عنه ... ثمتقول لو اتيحت له الفرصه !!! من الذى يتيح له الفرصه !! اخى هل عمرك سمعت انراقى وجد فى ملبوس او ممسوس شيطان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اتحدى من هنا اخى ....ااتينى بواحد .... لقد وجدو انواع الجن جميعا من العمار الى المارد الىالعفاريت من الجن بالوانهم واشكالهم .....ولكن اتنى بقصه يا سيدى يقول بها راقى انهوجد شيطان ..... شيطان ..من ذريه ابليس يتلبس انسان !! قلنا انه يمسه ...الف مره ...اما ان يتلبسه ..فلا ... نعم يسلطهم الله علينا ...بطرق كثيره وردت ..... اماان يسكن الشيطان الجسد ....لا .... ولعله كلام جديد عليك ..ولكن انا انتظر منكاجابه .... تعلم اخى حتى الغرب الذين يحاربون الارواح الشريره ...يقولون ارواحشيطانيه ...... اما ان انت افترضت ان كل جنى كافر شيطان .....مهما كان مرتبته .... فهذا شانك ... وعليه يكون كل جنى ليس مسلم شيطان !!! ثم يا اخى بما انكتملك الخبره ....!!! هلا وضحت لنا ما هى الظروف المعينه !! نرجوك ان تتفضل وتشرحلنا .... ولا هى عنزه ولو طارت ...واقرن ادلتك على ما تقوله ...... وان لم تجددليل شرعى ..انا اقبل منك دليل يقبله العقل !!! ثم تقول .... ان كان القرين ياسيدى يستطيع دخول جسد الانسان والسكن به ....بالظروف المعينه التى تراها .... يكونوالله غباء من هذا الشيطان ان يبقى خارج الجسد ...وسيوفر الظروف باسرع وقت ليسكنالجسد الفندق ويرتاح ....!!!! سبحان الله .... ان السحره فقط هم الذين يتبنون انالقرين داخل الجسد .... وليتك تعلم لماذا ... حتى يوقعون البسطاء وقليلى العلم فىهذه المسئله ... وانا على انتضار اى انسان ياتينى بالدليل .... بل حتى اتحدى اىساحر ان يثبت لى دخول القرين الجسد !! حتى ابليس وهو رئيس الشياطين ...وقائدهم ...تشكل فى صوره الاعرابى وغيره ....ولم يتلبس به وياتى به من الصحراء ...هذاالمعنى اخى ينافى تكريم الله لهذا الانسان وخلقه وحسن تقويمه . اخى انا والله لااحب الجدال العقيم .... والاخذ والرد بدون فائده ..... عموما ...الان رايك واضح ....ونحترمه .... ونحن لنا راينا .... اعلم ان كلمه باحث عاملالك حساسيه ولكنهكذا شاء الله .... اعذرنى اخى ان كان بالكلام حده .... ولكننى والله ما كتبتهذا الكلام وهذا الرابط كله لكى اثبت لنفسى شىء او يكون ضد احد بل ليكون سيفاعلى السحره والعرافين والكهنه ان شاء الله ... اللهم علمنا ما ينفعناوانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ..... اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعهوارزقنا الباطل باطلا وزارزقنا اجتنابه ... ولازال فى جعبتى المزيد على تلكالنقاط ... الان انتبهت الى مداخلتك الاخرى ...... اخى الحبيب ابنعروج ........ حسنا .. اخى ان طلبك اخى ان ارفق لك الاسماء ...وهو طلب ليس برىء ..وكانك تختبر ذكائى !! ان كنت تعلم النقيض اخى انت لكلامى فاتنى انت به ...وانكنت لا تعلم بالاصل كما هو واضح فعليك ان تفكر بكلامى ان تقبله او ترفضه .... وارى انك تحاول جهدك جعل المعركه شخصيه مع هذا الباحث المسكين الذى يتبجحبالعلم ..... ولست جاهلا حتى اجاريك بما تهواه نفسك .... واتمنى ان تضع فكرهمقابل فكره ...وليس شخص مقابل شخص ....... انت اخى من يجعل النقاش هلامى وتجرهالى التمويع من الفكره الى الشخصيه ..... وعموما هذا لا يهمنى .... فلست اكتبللشهره ولا للجدال ..انا اطرح الفكره ........ واما انت واضح من اول مشاركه لك ..... فسافترض بك الخير على كل حال .... وبارك الله بك وان كان كل ما سبقلم يملا عينك من الادله ..... فاعتقد اننى لا املك لك الا الدعاء هدانا اللهواياك الى الحق . |
رد: القرين حقائق واوهام
حسنا اخى ...ليكن لنقاشنا فائده ...
ودعنى اسئلك واسئل جميع الاخوه ... كلنا قد قرا قصه الامير مع الساحر ولعله الحجاج حين اخبره الثانى كم كانبيده من نقود بالمره الاولى ولم يستطع ان يخبره كم بيده بالمره الثانيه !! وصارحه الساحر او الكاهن او مهما كان ان المره الاولى اخبره القرين لانه كنتتعلم انت ..والمره الثانيه حين اخذ الحجاج كما هو لا يعلمه لم يعلم القرين !! انها قصه ...لا هى قران ولا حديث .....ولكن للاسف طبعت لدينا تلكالمعلومه عن نقل المعلومات للقرين !! ولم نفكر انها قد تكون خطا من الاساس . ولنتصور ان القصه فعلا حصلت ... سؤال _ لم لم يخبر القرين الجنى الذىمع الساحر فى المره الثانيه ؟ الجواب ( كما نعلم ) لان الحجاج او الانسانبالمره الثانيه لم يعد ما اخذه ولم يدركه ..فلم يدرك ذلك قرينه ولم يعلم ...!! حسنا الان .... بما اننا فصلنا ان القرين بالخارج .... فساتركهذه الجزئيه ... ولكن سؤال اخى .... اذن ما هى وسائل ادراك القرين !!؟؟؟؟الذى هو عنوان موضوعنا ...وليس قرين اخر ... هل حواسه هى حواسنا الخمس مثلا هويستعملها للادراك ؟؟ هل يتحكم بعقلنا ليتذكر كل تاريخنا ؟؟ هل يرى بعينىويسمع باذنى ويلمس بيدى ؟؟ ثم هل هناك ***** باسم الام وهذا القرين حين يطلبهالساحر ؟؟ وما الذى يفيد هذا القرين ويزيد فى معلوماته لو علم اسم الام... ؟ هلهو فعلا من ينقل المعلومات والاسرار للساحر او غيره !! ليتكم تساعدونىبالاجابه عن هذه الاسئله .... ثم اخر سؤا ل؟؟؟؟ جدلا ...اقول جدلا ... ان اقترن او الاصح دخل هذا القرين او الشيطان الى داخل الجسد لاى ضرفكان هل هنا تختلف وسائل ادراكه ... وما الذى يزيد او ينقص ...؟؟؟ للعلى انتظر مشاركاتكم هذه المره !!؟؟ .................................................. .................................................. ....... بسم الله الرحمنالرحيم اخى الكريم انا سالت عن وسائل ادراك القرين او الشيطان ليسللتعرف على اعضائه او حياته او اخوض فى غيب لا ينفع ولكن كل ما اردت قوله ان نعلمان وسائله مستقله عن وسائل الانسان .. لانه مخلوق منفصل عن الانسان وله حياتهوعالمه ونواميسه .. وان علمنا هذه الجزئيه فقط ... ووضعناها بالعقل الباطن ...قدنستطيع ان نعلم كيف يستقى القرين او الجن معلومات عن هذا الانسان المراد كشفالمعلومات عنه ... بالنسبه لحادثه شق صدر الرسول فهذه من معجزاته صلى اللهعليه وسلم ولا استطيع القياس عليها حقيقه ...وحتى ان تكون علقه او جزء بالانسانكما قلت هو حض الشيطان ...اعتقد ان هذا الجزء من القلب الذى يحاول الشيطان ان يسودهبشروره ... كما يران عاى قلوب الغافلين نسئل الله السلامه . اما قصه ابنالصياد او ابن صائد ... ايضا لها تورد فى مسائل الدجال ولعل لها سياقات بعيدهعن الجن على الاقل فى موضوعنا والله اعلم ... لانه انسان وحتى الرسول صلى اللهعليه وسلم اخبر عمر بما يوحى ان علمه عند ربه ..فتركه ولم يقتله ... ولم تعدوقدرك ... قدر هذا الشخص بالذات والله اعلم . واما قضيه تسلق الخواطر !! فلااعتقد انها قد تفيد على الاقل بهذه القصه ... اما فى قضيه اسم الام . انااخالفك هنا تماما ... الا فى نقطه واحده وهى كما قلت ان اسم الام فقط للتاكد منهويه الانسان لتكون المرحله الثانيه هى السؤال عند !! وقد تستغرب ان قلت لك اننىممن يعتقدون ان القرين ليس له ***** بتاتا بنقل تلك المعلومات او كشفها لا لساحرولا لجنى اخر ... كما لا اعتقد ان اين كان يمكنه احضار قرين انسان .... فلوقلت قرين جنى ...او قرين سحر ...او اى شىء ... اوافقك اما قرينه ....شيطانالوسوسه ..... مستحيل . كما ان زياده استحواذ القرين على الانسان لا يتمبدخوله مطلقا وانما يتم الاستحواذ عليه كلما ابتعد هذا الانسان عن طاعه اللهوكان من الغافلين العصاه ... او الكفار والعياذ بالله . وقد اعجبنى تحليلللدكتور محمد هدايه لمسئله القرين فيقول ( الاقتران يكون بالنهايات وليسبالبدايات !! اى ان هذا الشيطان يقترن بالانسان فى البدايه للوسوسه والاضلال .. فان نجح هذا القرين فى الاضلال اصبح قرينا لهذا الانسان ومع شده الابتعاديصبح الانسان نفسه قرينا لهذا الشيطان ... واما ان كان الانسان مطيعا وثابتاودافعا لهذا القرين واغوائه ..هنا لا يكون قرينه اصلا ... ولا يملك منه شىء ولا حتىصفه الاقتران ) وبالفعل معنى موفق .. فلو احضرت انسان شيوعى لايؤمنبالله اصلا فى هذه الحاله من يكون قرين الاخر ؟ الانسان او الشيطان ... لانهبعد الاستحواذ يصبح القرين هو الانسان نفسه . ولهذا ترى الايه تقول عنالقرين الملك (( هذا ما لدى عتيد ) عن الانسان نفسه والله اعلم . وسبحن الله ..تقول الايه ... من شر الوسواس الخناس ..من الجنه والناس ! اى حتى البشر يصبحبدرجه هذا الوسواس الخناس ..بل قد يفوقه ... وهنا ايضا ..لا ارى داعى من ان يدخلالقرين ويتملك جسده ... ولا ارى فائده له من هذا فهو قد تفوق عليه ويبقه فى شره . واما لتصنيف المستعينى بالجن ... فلو افترضت ان ما قلته هو الحقيقهالنهائيه .... ( مع اننى لم احدد ان القول ممن استعانو بالجن المسلمين فقط ... بل حتى الكفره والسحره ) فعلى الاقل اننى كنت مصيبا باختلاف ارائهم .... فلوكان الجن الذى بالجسد يكذبون .... وصفتهم الكذب فما بالك بالكذوب اصلا ...الشيطان واعوانه ... حسنا لننتقل الى نقطه اخرى لعلى اطرحا واعتقد انهالا تخرج بعيدا عن موضوعنا لعل نقاشها قد يوضح لنا ما قد يخفى .... وهىالتساؤلات التى ذكرتها سابقا ...ووالتى كان احدها الاتى . لىعوده .................................................. .................................................. . #- هل يوجد قرين اصلابالمعنى الذى اراد السحره اطلاعنا عليه وللاسف يردده حتى الرقاه ..حتى انهمخصصو علاج لسحر القرين !! وهل باقى الاسحار ليس لها ***** بالقرين ؟؟؟؟ #- انكان يوجد هل هو داخل الجسد ام خارجه ...وما الادله . #- اشتهر بين الجميع للاسفان القرين هو الوسيط وناقل المعلومات !! وعن طريقه تتم نقل ومعرفه معلومات عنالانسان هل هذا القول صحيح؟ # - ما دخل طلب اسم الام والقرين .... وكيف يعرفالساحر اصلا المعلومات احيانا بدون طلب اسم الام !؟ وخاصه كما سئل الاخ وهوببلد اخر على الجانب الاخر من الهاتف ..فقط بسماع صوته وقبل ذكر اسمه او اسم امه !!؟؟ # - ولم ايضا يطلب من احد ما اسمه واسم امه ....وهو يجلس امامه بالاستوديو ولا يستطيع على المعلومات الغيبيه كالتقنيه الاولى ومباشره بالنظر او السمع؟ # - لو كان القرين ملازم للانسان ومدرك لكل حركاته وسكناته وسره وتاريخه كمايقال !! ما هى وسائل ادراكه .... هل يرى ويسمع ويعلم بحواس منفصله وخاصه به !؟ام انه يستعمل حواس الانسان نفسه ما استطاع ... او انه يراقب من الخارج اصلا ...؟ اعتقد اننا بما سبق تعرضنا الى اكثر هذا النقاط .... ولانها كلهامترابطه ببعض الان لناخذ السؤال المحير .... لعل الله يعيننا على الفهم وفضحهؤلاء الدجالين . وهو سؤال اخونا الكريم الفضيل بما نراه مؤخرا للاسفعلى بعض القنوات السحريه !!! وهم يسقطون المسلم تلو المسلم بالشرك للاسف !! السؤال... يتصل المتصل تحت الهوا او فوق الهوى على رايهم ....فيعطى اسم امه واسمه ثم يقول عن ماذا تريد ان تسئل !!!؟؟؟ فيعطيه التقريرالسحرى !! واحيانا بمجرد ان يقول الو ...!! يقول له .... خلاص عرفت من انت وايشفيك !!! حتى بدون الاسم ولا اسم الام !!؟؟ واحيانا اخرى ... ياخذ كلالمعلومات ...وما يضهر عنده شىء ..ويطلب منه ان ياتى له او يكلمه على الخاص . واحيانا يقول له انت ليس معاك شىء!!! واحيانا يحل له السحر على الهواء!!!اويكتب المربع السحرى لينقله الجاهل !!؟؟ واحيانا تسئل الاخت عن المستقبل للرزق اوالزواج او غيره ! ويجيبها!!! ويقول لاخرى ... الم اقل لك ستتطلقين قبل ثلالهشهور ....!! كيف علم ؟؟ نعم هى اسئله ولكنها كلها تحت سؤال واحد ..... كيف يعلمون !؟ وهل هم يعلمون حقا !؟ |
رد: القرين حقائق واوهام
((( الباحث ))) لمذا لم افصل هذا الموضوع فى موضوع منفصل ....؟؟؟04-Aug-2007 12:07 PM لاننا تعلمنا منذالقدم ...للاسف ان هناك دائما ذلك العراف او الساحر الذى يستطيع ان يعلم عنك كل شىء .... وتعلمنا ايضا ان الاجابه دئما لو سؤلوك كيف .... الاجابه هى .... القرين ....!!!؟؟؟ ارجو ممن لديه اجابه ان يتفضل بها مشكورا .... ولكناتمنى ان تكون الاجابه بها بعض التوضيح العلمى الكونى الشرعى المنطقى ... ولاتقول لى (سحر ) وتسكت .... او تقول لى علم الحرف ... دون ان يكون له حقيقه علميهيدركها العقل ولا تقول لى نجوم ...وتسكت .. لاننى شخصيا سارد كل تلكالتاويلات للشرع والعلم ... وساهاجمها ... لان اجابتى .... انهم لا يعلمون .... اقولها من البدايه لا بنجوم ولا علم حرف ولا علم الوان واسماء ... وليعيننىالله ويوفقنى فى تفصيل وفضح تلك الاوهام .... .................................................. .................................................. ..... اخى ابن عروج .... قلت الاتى ... - أولا القرين شيطان الجان -يقترن بالانسان منذولادته - يعرف أدق التفاصيل عنه -لكنه أعطاك فور دخولك معلومات عن ماضيك فمنأين جاء بها .. الجواب من القرين .. -يقوم شياطين الساحر بجلب قرين الانسانالمطلوب - و أحيانا يستعين الساحر بالقرين لمعرفة علة الشخص -إذا كنت أمامالساحر فلا داعي لطلب اسمك و اسم أمك ... لأن التشخيص للمطلوب يكون تم عن طريقالشياطين و القرين ... -الا أن يكون هذا الساحر يعتمد الجفر -إنه بحاجة لوسيطيرى الجن ليستطيع عن طريقه الاتصال بجني ليحاول معرفة هكذا معلومة لأنها دقيقة .. وليست مجرد تشخيص عام .. سحر .. عين .. مس .. جارتك سحرتك ... عندك تابعه ... -لأن الذي يرى الجن ليس بحاجة لوقت لاجابه هكذا سؤال .. فإذا كان على اتصالحقيقي بالجان أو عنده قوة معرفة سماوية فليجب على هذا السؤال كما أجاب على غيره .. دون حاجة لتأجيل أو غير ذلك .. اخى بالله ... اعلم انه عندك انتوغيرك حساسيه من هذا الى مسمى اسمه الباحث ومسوى نفسه عالم !!! مع اننى واللهدائما اتحاشا البعض وابتعد عن طريق نقاشهم ... ليس لضعف فى النقاش لا والله وانمالاسباب اولا ان لا يعتقد من احاوره او انتقد كلامه اننى اتحامل عليه شخصيا اواحاول ان اسفهه او ما يقوله . وللاسف الكثير وانت تعلم اخذ الامور شخصيه ولم يعدتهمه الفكره ... اخى الكريم ... وبما اننى قد وضعت هذا الرابط لنفع البلادوالعباد ... اراك من جديد تكرر بعض الامور وكانها مسلمات ..وهى التى اشرت اليها ,,, اخى الكريم ... هل لديك اى دليل علمى او شرعى او نقلى او تجريبى ..تطرحه علينا يثبت ما قلته وسطرته يمينك !!؟؟ حسنا لافترض ان هذا ما تعلمه ..ولا يهمنى ما هى الطريقه التى تعلم وتتعلم بها ... ولكن لو قال لك اخى احد انهذه ضاهر الامر وما تقوله نصف الحقيقه ... والنصف الاخر لن تعلمه الا بالعلمالمتجرد الشرعى والكونى ... وحين تعلمه سيلغى ما تعلمته اولا .... ارجوك لا تغلقالباب ... ولا تتحامل على .... اثبت لى اقنعنى .... لاننى اعتقد ان ماقلته ليس صحيحا وليس عليه اى دليل مطلقا لا علميا ولا شرعيا ولا حتى تجريبيا !!! واسرد عليك تفصيليا بالوقت المناسب . مع ان نصف الرد هو ما قدمته فىمداخلاتى سابقا ..ولكن سبحن الله .... ( لا اريكم الا ما ارى ) انا لا ارى اخى !! وان رايت قد يكون ما راهخطا. .................................................. .................................................. ................. بسم اللهالرحمن الرجيم اعود فاقول .... اخوتى واخواتى الكرام .. لازلت ابحث وابحث فى موضوع القرين .... واراجع كل موضوع شرعى ومنطقى مناقصى الغرب الى اقصى الشرق فاتحا عينى جيدا لكل ما ذكر فى هذا الموضوع ورددت كلما قراته الى الشرع والعلم .... وخلاصه ما توصلت اليه ..الاتى .... وقداكون اول من يخالف تلك النضريات التى نسجت على القرين ولكننى هنا وبين ايديكم ...اناقشكم ايها الرقاه ويا من تملكون الخبره والى كل من لديه على ... اثبتو لىخطىء ..... وردو ما انا محققه .... بادله .... يقبلها العقل ويرتاح لهاالقلب. وخلاصه ما توصلت اليه الاتى ... 1- القرين نوع من انواعالشياطين بمعنى الشيطان الابليسى والذى وكل بمشيئه الله ان يكون من الموسوسين لهذاالانسان . 2- ان كل انسان يوكل به قرين للوسوسه ولكن ليس حين يولد كما يقولالبعض وانما حين يصل مرحله التمييز والتكليف . 3- انه يسكن خارج الجسد . 4- انه لا يدخل جسد الانسان ( الدخول الذى يعتقده البعض من الرقاه كما يدخلالجن المعتدى ) 5- انه لا يمكن تحضيره على الجسد مطلقا ... ( كما يحضر الجن ) 6- ان كل المعلومات التى بنيت على انه ناقل للمعلومات وانه يعلم كل صغيرهوكبيره وعن اسرار هذا الانسان او مساعد بالسحر او للسحر هى معلومات واهيه ومن نسجالخيال وكذب الجن وليس لها ادنى درجه من الصحه . وليس هناك ***** لا من قريب ولا منبعيد بينه وبين اى جنى معتدى قد يسكن الجسد . 7- لا يوجد شىء اسمه سحر القرين ... وليس للقرين ***** لا من قريب ولا من بعيد بالسحر المعمول من قبل الساحر وليسهو مرجعه بل مرجعه ابليس فقط . اخوتى بالله ..... اعلم ان بعض ماقدمته هنا ..لم يسبقنى اليه احد .... او لنقل لم يتجرا احدا من قبل على قول تلكالامور ..... التى ما اعتقدت بها الا بعد متابعات طويله لكل حرف يكتب منكم ايهاالرقاه ومن العلماء بل حتى من السحره واصحاب الطرق وغيرهم .... وكل ما ذكربهذا الموضوع هو نسج خيال .... اما لاضلال هذا الراقى المسكين .... وعدم تركيزهفى رقيته ... وتكبير المسائل عليه واما الاسباب الاخرى هى اسباب غير بريئهاتخذها كثير من الذين يدعون انهم اصحاب العلم والمنهج السليم ..... للاسف ....وهمكل منهج منحرف عن الصراط المستقيم ...من اصحاب الطرق والمتصوفه والسحره والكهانوالدجالين . وذلك لاسباب كثيره ... حتى انهم تعبو هم وشياطينهم حتى اوصلونا لهذهالقناعات . قد تستغربون ..... قد تقولون تسرع الباحث .... وانحرف فى بحثه .... قد تقولون ما تقولون ..... واما انا فاقول ...... هذا جهد اقدمهللاخوه الرقاه ولكل متتبع لعلوم الرقيه .... لوجه الله تعالى ساستمر فى نقاشهفى منتداكم وفى كل المنتديات الاسلاميه ... واطلب اراء العلماء حتى اعرىالحقيقه كامله ..... ولو كرهها من كرهها ... ولا زلت اقول ...واعيد .... ارجوكم .... هاتو ادلتكم ....خطئونى ...... اعطونى اى دليل علمى او شرعى اوتجريبى يلغى وينسف ما تقدمت به ..... وساستمر ... فى وضع كافه الادلهالعقليه والشرعيه على ما ذهبت اليه ... راجيا من الله ان يرينا الحق حقا ويرزقناتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه . واعلم جيدا اى نوع من الحروبانا افتحه على نفسى ..... لا والله ليس منكم اخوتى ....ولكن من السحره واعوانهمواصحاب الفكر الدينى المنحرف .... ...لمذا .... لان هذه القناعات التى قدمت .... ستنسف وتدمر ممالك بنوها على جهل البشر وخصو المسلمين بجزء كبير منها .... هذا ما اقوله والله اعلىواعلم .................................................. ............................................... بسم الله الرحمن الرحيم . توضيح (1) دخول الجسد او تحضيره !! اعتقد انكم اتفقتم معى منحيث المبدا ان هذا القرين هو شيطان ابليسى وكل بهذا الانسان للوسوسه .... حسنا واتفقتم معى ايضا ان هذا الشيطان الموسوس هو خارج الجسد وقدمنا ادلتنا سابقا . حسنا جيد الى هنا .... لندخل الى قضيه دخوله الجسد او تحظيره !!!!!!!!!!!!!!! اخوتى الاحبه ... لو رجعنا الى السنه النبويه والقرءانالكريم نجد بما لا يدع مجال للشك ان هناك انواع متعدده من القرائن كل قد وكل الىعمل خبيث من زنا ومن وسوسه ومن ذلك الذى متخصص بالطلاق والتفريق بين الزوجين بلبادق الامور ... من دخول البيت او حتى الاكل .... وهى احاديث صحيحه واضحه .... وبمعنا اخر هؤلاء ايها الاخوه هم جيش ابليس وذريته يرفع هذا ويكرم هذا علىقدر خبثه ويقرب هذا ..كما ورد وتعلمون ايضا ان ابليس اللعين وهذا الجيش كرس حياتهكامله لكراهيه هذا الانسان منذ ان لعنه الله ومسخه شيطان وكان ما كان من توعدهللعمل على ضلال هذه الامه على الاخص وكل مؤمن بالله ليدخله النار .... حسنا ....لناخذ نموذج او اثنين من تلك النماذج . اولا حين يدخل الانسان بيته ..كم وردبالحديث ... ان لم يسمى الانسان ..يقول الشيطان ادركنا المبيت !! اليس كذلك !! هذانوع ثم لو وضع الاكل ...ولم يسمى ...قال ادركنا العشاء ... وعلى كل الاحوال ...لو اعتقدنا كما قلت انهم اكثر من واحد وكل منهم موكل بعمل بمشيئه الله متعلقبالسببيه اى قانون الاسباب والمسببات الذى وضعه الله مسبقا لا اله الا هو اماعتقدنا انه واحد متعدد الادوار .... هذا ليس مهم مع ان كما قلت الراى الاول لهادلته ..... بل حتى الراى الثانى يمكن تفهمه !! حيث اننى اتخيل ان هم كثر جدا ...جنود جاهزين للانقضاض ... الباب يفتح لهم فى نسيان كلمه بسم الله .... فيدخلاحدهم ... سبحان الله ... تلك هى الشياطين . الان اخوتى ..... لو دخلت اناوانت ايها الراقى الى منزلى .....وانت سميت باسم الله ..وانا لم اسمى ..... متعمدا !! ووضعت لك الاكل ولى وانت سميت وانا لم اسمى !!هنا الشيطان دخل .....معى ....واكل معى ....... بتلك اللحضه ..... قلت لك ..يا اخى الراقى ..اقرا علىلنحضر هذا الشيطان الخبيث !! هل تستطيع القرائه على وتحضر هذا الشيطان على؟ ....اى يدخل جسدى وتكلمه كما فى حالا ت المس الجنى !!!؟؟؟ انا متاكد انكستقول ....لا ...لا نستطيع ان نحضر هذا الشيطان بالذات .... ومن احس نفسه ان هذابالامكان ...اقول له .... ان النسيان من صفه الانسان .. وقد ينسى اكبر العلماءالتسميه لسبب او لاخر .... فيجد الشيطان منفذ الى هذا الطعام او الشراب او النوم ...!! فهل نقرا على هذا العالم فى لحظتها لاستحضار هذا الشيطان .... متاكد انكستقول لا نستطيع ..... طيب لمذا يا اخى !! قد تشاور عقلك وتقول ... هذا شيطانعابر ..فقط سياكل ويذهب ...!! او تخصصه الاكل ونزع البركه من الطعام .... اقول لكتمام ... وما الذى يختلف اخى الحبيب بين هذا الشيطان .... وبين الشيطان الموسوسالمتخصص بالوسوسه ..الذى يتحين ان ان تعشو وتنسى الله وذكره حتى يبدا فى بث سمه فىصدرك ويوسوس لك بافكار الشر والكفر!!! لا ارى فارقا مطلقا بين هذا القرين وبينباقى القرائن المتخصصه من الشياطين !!! وايضا جدليا لمن لم يقتنع .... ناتىبانسان كافر ..ياكل الخنزير ..وهو لا يسمى منذ ولدته امه ...يعنى شيطان الطعام هذاملازمه هو واخوته باقى الشياطين .... فندق سبع نجوم .... هذ نستطيع القرائه علىهذا الانسان ونحضر الشيطان الذى ياكل معه !! فسبحن الله اخوتى ...كيف لانقدر على هذا او تلك الانواع ..... وقدرنا فقط على هذا القرين !!! واصبحنا نردد بعضالمعلومات كالبغبغاء لانها متواتره ...ونحن نطلب ليل نهار من محاورينا الدليل .... وبهذه الجزئيه بالذات .... لا يوجد اى دليل مطلقا عليها ..لا قران ولا سنهولا عقل ولا نقل ..... فكيف نرضى بهذا ........كيف . ثم اياك ان يدخلالشيطان ويقول لك .... هذا الشيطان القرين مختلف !!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهلاصبحت اخى خبيرا فى الابالسه وعالم الشياطين حتى تعلم ان هذا مختلف ... وايندليلك ..ان كان مختلف .... نهايه قد اعذر البعض حيث ان تلك المعلومات تتناقللانه قد عرفنا ان مصطلح قرين ايضا يقع على قرين الجن ..... الذى يتعامل معه الرقاه .... وبهذا حصل الخلط ودخل الحابل بالنابل ..... وما اسعد الشيطان بهذا الخلط ... الذى وكل السحره ليستغلوه افضل استغلال !! |
رد: القرين حقائق واوهام
من ناحيه اخرى ......
اقول.... وهذه نقطه ارجو ان ينتبه لها من يتعامل معالجن المسلم !! ان كنت اخى اتفقت انا وانت على ان هذا القرين شيطان .....!! من يستطيع تحظير الشيطان وجلبه !... هذا لو قلنا جدلا ان هذا قد يحصل ! الذى يحضر الشياطين اخى هو شيطان مثلهم او ساحر عليم اصبح يعبد ابليس ليصللهذه المرتبه ... ناهيك انه حين يصل لهذه المرحله والعياذ بالله ..وباعتراف السحره ..الشياطين اخوتى لا تتلبس الانسان حين يحضرها عتاه السحره بل تظهر لهم متشكلهباشكال عده ..... ودون حاجه الى وسيط .... اما ان يقوم راقى يخاف الله علىتحضير او احضار هذا القرين الشيطان !! هذا كلام ..ليس له اى قيمه ووزن .... نعم يستطيع قهره ودحره بكلمات الله وطرده من المكان .... كما نقرا سورهالبقره على بيوتنا .... اما ان يحضره ..على جسد انسان ..ويحاوره ..ويقول له اناشيطان !! قرين !! والله هذا لا يكون ولم نسمع به .... ثم هب اخى انك قرات علىمصاب ونطق من نطق على لسان الانسان وقال ..انا قرينه !!! كيف تجد اى نوع من الصحهلهذا الجنى الافاك .... فهى خير وسيله ....لينجو بجلده ... قرين ..يعنى لا ينفع معهنافع !!! .................................................. .................................................. ....... سئلت الشيخ الحبيبابو البراء ..احدى المرات فى نقاش فى موضوع القرين ولعلكم تعلمون انه حذر جدابهذا الموضوع وينصح بالتوقف عن الخوض فيه وانا احترم رايه عموما .... وانخالفته فى عمليه البحث .. قلت له يا شيخ ..لو احضرنا انسان سليم ..قرئنا عليهالقران بنيه استحضار قرينه ماذا يحصل ...!!؟؟ قل طبعا ما ذا يحصل !! لا اعتقدانه سيحصل شىء !! وهذا بالفعل الجواب الشافى ..... اما ان انحرف المسارقليلا ...وبدانا نقرا على هذا الانسان لتحضير اى قرين .... حتى لو كان سليما .... قد نحضر اى جنى مار من الشارع كما يلعب بعض الاطفال فى قضايا التحضير فىالالعاب .... فالجن ايضا تحب هذه الالعاب وتلاعب قله عقولنا ..وهوى انفسنا للاسف ... بارك الله بالجميع ...لى عوده فى نقاط ومداخلات اخرى ... اللهم علمناما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما .... .................................................. .................................................. ...... مداخله اخرىبالموضوع ...عسى الله ان ينفع بها .... فى اغلب المنتديات ذات ال***** ..لاحضنا وجود هذا السؤال !!؟؟ امراه مسكينه على فطرتها تسئل ... الاخوه الرقاه طبعا ...؟؟ ((( هل قرين المرءه رجل ام امرءه !! )) وليتهم سئلوها ..لم اصلا سئلتهذا السؤال ....وليتها اجابتهم وصارحتهم على فطرتها البريئه لم سئلت هذا السؤال .. واذهبو ان شئتم واطلعو على الاجابات المختلفه ... لا شىء واضح !! فاكثر منالنصف يقول ان قرين المراه انثى ..... يعنى شيطانه انثى .... ( وطبعا هذا السياقالطبيعى لما سيؤول به العقل ان كان يملك كل تلك الخلفيه عن القرين بسلبياتها ... التى تتعدى الوسوسه الى الحضور والتلبس وغيره ) والبعض يقول انه شيطان .... ( يقولها دون ان يعلق على كينونته وحضوره واستعماله من عدمه ) والبعض ( يقولهو كاءن ليس ذكر او انثى ..يعنى على الوجهين يمشى ..طبعا فقد اشكل عليه الموضوعوهذا ايضا ممكن للعقل ان يتقبله ) واخرهم يقول ( ان هذا القرين هو نوع منالفيروسات او الجراثيم او المرض !! وهذا ايضا استطيع تفهم لم ذهب بهذا الراى ... لان اى حل غير هذا فى عقله سوف يصدم بحقائق تخالفه !!) كل هذه الاجوبه لمذا .... كل هذا التخبط لمذا ... بكل بساطه ....لاننا حاولنا التفكير بكل شىءوتفنيده الا ان نفكر بنسف نضريه القرين وما نسج عليها من وهم من اساسها .... وبعد اذن ..افكر فى الرد على هذا السؤال .... والتى ان نسفت تلكالنظريات كلها اخى الكريم كما قدمت ....اصبح هذا السؤال اصلا ليس له داع ... منالاصل .. لان الانسان سيتفهم تلك الارواح الشيطانيه محدوده العمل والسير بالوسوسهاو غيره ...ولا يهم بعدها ان كان ذكر او انثى ..او خنثى ... اتمنى ان تكون هذهالفكره واضحه ايضا. .................................................. ........... اخوتى الاحبه ....... منذ اكثر من مائه سنه .... وبعد انكانت اوروبا قد عاشت فى عصر الظلام ثم انتقلت الى عصر الكنيسه .... وبعصر الكنيسههذا كانت تحارب السحر والسحره بشكل عنيف جدا تصل الى ان الساحر يقتل اينما وجدوتحرق جثته ويحرق بيته بل احيانا يتعدى ذلك الى ان يقتلو حتى عائلته وجميع اهله !! وهذا بسبب ما راو فى عصر الظلام من طغيان ماده السحر والسحره والسيطره بها علىالعقل البشرى ... وبعد تلك المرحله فى المائتين سنه الاخر حين بدات اوروباتسير ببطىء الى التقدم والتطور العلمى ... مع استمرار تلك الصوره المضلمه عن السحروالسحره ..ظهر نوع جديد من الكهان ..والسحره فى ثوب جديد !! وهم الوسطاء الروحيون ..الذين تختارهم الارواح وتتصل بهم ..... وهؤلاء اخوتى ومن تبعهم من الشرقوالغرب .... هم من اخترو قصه قرين الانسان وتحضيره !! واصبحو يحضرون ارواحالموتى كما يزعمون .... ويضعون تجاربهم ...واصطدم هذا الفهم مع من تلقا تلك العلوممن الشرق ... وكان افضل تفسير على ما يفعله هؤلاء انهم يحضرون قرين هذا الانسان ... لذلك هو يعلم عنه كل شىء ويتكلم بصوته وكل تلك الاوهام .... هنا كان اختراعهذا القرين ..... وطبعا بدا التوفيق من كل مكان ...وللاسف مقاربه المعانىوالمفاهيم وكل من الاشخاص له ماربه ودوافعه ...الى ان وصلت الى ما وصلت اليه .... تلك هى قصه القرين بكل بساطه واختصار .... اما لو سئلتنى ...طيب لمحاول الجميع ان يلعب على هذا المسمى ويضع نظرياته وما ذا بنو عليها ....؟؟؟؟اقول !! هنا اخى لو علم السبب بطل العجب !! لعل هذا افرد له كتابا خاصا اناعاننى الله فى المستقبل ...ولا استطيع ان انشره هنا وكل ما استطيع قوله .... ان كل له هدفه ودوره .... والكل حقق ماربه للاسف ... وللاسف الا نحن .... اصحابالحق والحقيقه السلفيه الصافيه التى تسير على نهج الرسول الكريم .... واول مشاركتىقد تطلعكم على اهم الاسباب. وكل ما استطيع قوله اخى ..... كم اخذت كلمه زنامن الوقت ...والفجور .... حتى اصبحت متعه ...وحريه !! كم اخذت كلمه ميسر وربا منالوقت حتى كرست كلمه ..فائده !! لابد انها اخذت بعض الوقت ..وجهود مضنيه حتىوصلتنا بالمحسنات البديعيه اليس كذلك ..... ومن هو المستفيد الاكبر من هذهاللعبه ..... نعم والله ((( انه ابليس اللعين ))) واوليائه ........ هكذاارادو ان تسير هذه الدنيا وتكون نهايتها ... اعذرونى قد تكون هذه المداخلهاو قد تشعرون انها غريبه او بعيده عن موضوعنا ....ولكن والله اخوتى انها فى عمقالموضوع ...ولكن الموضوع معقد جدا جدا ... هل اخبركم امرا .... هل تعلمون انالمفهوم العام للقرين ( والذى انتقدته انا ) اى بمعناه الوهمى والجدلى اوالدجلى ..السائد الان .... اتفقت عليه كل الامم .... اكثر الامم ضلالا ...... الصوفيه بانواعها .....الشييعه بطرقها ..... البرهوميه بانواعها .....اليهود ..المسيحيه ..وحتى الكفره ..والصابءه ...وكل الملل المنحرفه ... وللاسف ...البعضمنا !! هل تعلمون ان هذا المفهوم الخاطى او لاسميه السحرى اتفقت عليه كل تلكالطوائف !! سبحن الله !! كيف كلهم تجمعو على تلك الدقه !! سبحان الله !! حسنا .... يامن تبحثون عن الحقائق . ابحث فى اعماق كل طائفه منهم على حده .... مارايهم بهذا الموضوع ...وحيثياته ...... والله ستفهمون قصدى ولم الكل اتفق علىعنوانه ..... |
رد: القرين حقائق واوهام
طلعت السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.03-Dec-2007 02:11 AM اقتباس: حرر بواسطة ((( الباحث))). ...أشكرك اخى الطيب..الباحث ..وأحي فيك هذا الطرحالجريء واشكر كل من شاركك فى النقاش وافضى مما لديه , للبحث فى عوالم الخالق ,مماوهبكم من وديعة العقل لتستنير البصيرة وتهدى بهداه ... ولا زلت اقول ...واعيد .... ارجوكم .... هاتو ادلتكم ....خطئونى ...... اعطونى اى دليل علمى اوشرعى او تجريبى يلغى وينسف ما تقدمت به ..... ..اخى وكونى طالب علم ..فاننى اتقبل إلغاء فكرتى بل وإننى سوف اتخلي عنها فى اى لحظة ثبت العكس ..ولذا لماتفق معك فهذا يُعزز الفهم فى الاقتارب إلى جادة الصواب باذن الله . ..إن رسولناالكريم صلي الله عليه وسلم ,بُعث للثقلين الانس والجن معاً ..والايات فى كتابهوالاحاديث عنه تبين لنا ذلك ..مما يبن إنه شاهد الجن عندما سئلوه الزاد واخذالصحابة ليبين لهم اثار نيرانهم ,وكذلك الشيطان والذى فى احاديث منها ..عندما جاءهبشهاب من نار أثناء صلاته ,صلى الله عليه وسلم ..وأيظاً إمساك يد الشيطان مع يد تلكالجارية والتى تريد من خلال الشيطان ان تُفسد الطعام لعدم تسميتها على الطعام ... قبل الخوض فى مسئلة ..هل القرين فى جسم الانسان ام خارجه ...نتلتمس من تلكالاحاديث والايات أن رسولنا الكريم يشاهد ما لم نشاهده نحن البشر وبحكم نبويتهوصفوه....وعليه نعرج على مسئلة القرين. ..القرين هو لم يقتصر على الجن فحب بلعلى الملائكة أيظاً ....والدلائل قوله تعالي ..(( له مُعقبات من بين يديه ومن خلفهيحفظونه من امر الله ))**((ويرسل عليكم حفظة))**(( وإن كل نفس لما عليهاحافظ))**((وإن عليكم حافظين)). نفهم من ذلك إن القرائن كثيرة وإن كانت حفظة اوملائكة بمسمياتها...ولا تترك الانسان المسلم إلا فى حالات ثلاث ..كما فى الحديث..عنإبن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ...إن الله ينهاكم عن التعري ,فاستحيوا منملائكة الله الذين لا يفارقونكم إلا عند ثلاث : الغائط _الجنابة_و الغسل . وعودةإلى الحديث..وهو عن قرين السؤء ...قال الرسول صلى الله عليه وسلم ...إن للشيطان لمةبابن آدم وللملك لمة بابن آدم ,فاما الشيطان فايعاد بالشر و تكذيب بالحق , واماالملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق, فمن وجد ذلك فليعلم أنه من الله وليحمد الله ومنوجد الاخرى فليتعوذ من الشيطان الرجيم , ثُم قرأ صلي الله عليه وسلم (( الشيطانيعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء ))البقرة الحديث رواه الترمذى وابن حبان وضعفهالالبانى. اللمة : ما يقع فى القلب بواسطة الشيطان او الملك. . ومن خلالالحديث المشهور ...عن عائشة_رضي الله عنها -قالت- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممن عندى ليلاً فغرت عليه ,قالت :فجاء فرأى ما اصنع فقال : مالك يا عائشة :أغرت!...لقت : مالي لا يغار على مثلك ! .فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ..فأخذك شيطانك ؟. فقلت : يا رسول الله , أو معى شيطان ؟!. : فقال نعم , ومع كلإنسان ..:فقلت ومعك يا رسول الله ..قال ..نعم ولكن ربي عز وجل أعاننى عليه حتى أسلم . رواه مسلم ..إن ..حديث الرسول الشهير من قولانالشيطان يجرى من ابن ادم مجرى الدم فى العروق !!...أحترم كل راى سواء منعالم او من غيره مما شبه هذا الحدث بالمجاز او إستعارة ..فاقول وعن نفسى الذى اعوذبالله منها ..إن الحديث به معنى أكبر مما يتصوره الانسان بعلمه لان يقف عند أحدافكاره ,والحديث هنا عن تجربة وليس تخمين او ظن ...فان الشيطان يجرى فى جسم الانسان . ...وما زال حديثنا عن رؤية الجن .السؤال ...هل الرسول صلي الله عليه وسلم ,كان يرى قرينه من الجن؟. .. عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه قال : قال رسول الله صلىالله عليه وسلم : ( كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعهحين يولد غير عيسى ابن مريم ، ذهب يطعن فطعن الحجاب) ( أخرجه البخاري فيصحيحه ). ..وقد جاء بعدة روايات منها ما ذكر عيسى عليه السلام وأمه ومنها ما ذكرعيسى فقط دون أمه... 1.وفي رواية للبخاري : " ما من بني آدم مولود إلا يمسهالشيطان حين يولد ، فيستهل صارخا من مس الشيطان ، غير مريم وابنها". 2. وفيرواية مسلم : "ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخاً من نخسة الشيطانإلا ابن مريم وأمه ". هذه الأحاديث ليس فيها ما يعزز القول ويدعم مس الشيطانوصرعه...وكل ما يفهم هذه الأحاديث أن الشيطان يقوم فعلاً بلمس الشيطان(على الحقيقة) وذلك إستهلالا لغوايته...وهذا اللمس يكون لكل مولود جديد ويستهل المولود الجديدالحياة صارخًا ...والأنبياء من البشر وولدوا كغيرهم من الناس وقد إستثنى الحديثعيسى إبن مريم تارة ...وعيسى وأمه تارة آخرى...فهما الوحيدان اللذان لم يك للشيطانقادرًا على طعنهما...وهذا يدل على أن باقي الأنبياء_إلا آدم فهو لم يولد_ قد طعنهمالشيطان بما فيهم سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. ... فبعد تلك المعطيات ..أعتقد بان الامر ليس ببعيد ان يكون القرين هو فى الاصل يلزم بجسد الانسان ,ويجرىفى جسده ويوسوس له فى قلبه ويخنُس حين ذكر الانسان لربه , وبما ان الرسول الكريميرى الجن والشياطين , فبقى على مشقة من هذا الذى يجرى فى جسده , كيف وهو مسهالشيطان حين ولادته ,ولكن بعون الله تم التغلب عليه ,لحديث قوله تعالي ..إلا أنالله اعانني عليه , فالاعانة هى جاءت بقدرة الله ,كيف وهو المعصوم ..أما باقى البشرفنا غذا رسول الله صلي الله عليه وسلم , اعانه الله حتى تغلب على هذا القرين , كيفوهو عابد وذاكر وشاكر وراكع ومعصوم و فما بالنا نحن الخلق والذى يحوم بداخلنا ليلينهار وليس لنا سبيل إلا الذكر والاقتارب منه لان يجعل لنا سبيلاً من قدرته علينا .. ...وهذا القرين وهو الوسواس ينفرد بطبيعة عمله عن باقى الشياطين والذى تعملبشتى الطرق كلُ وله عمله , وكما قال الحبيب صلي الله عليه وسلم ... إن للصلاةشيطان ..وهو إسمه خنزب ..وللوضوء شيطان ..إسمه الولهان ..وكما للطعام شيطانيأخذ بالانسان إلى عدم التسميه ,و لكن لا مانع من تعامل هذه القرناء من الشياطين معبعض لنفس الهدف .. ...ويقوى الانسان على هذه القرناء بلزومه للطاعات والذكر ,وينفرد بقرينه والذى يضعف بقدرة الله طالما بقى ملازما لعبوديته وقوة إمانه ....اما والذى يضل فى هواه متجاهلا عبادته وسنة رسولنا الكريم ,فيوكل له شيطانوالذى يلازمه بشتى أعماله ,وليس بحاجة لا نياتى عدة شياطين لاغواءه كل وفق عمله , بل هو يستأصل فى ولائه للشيطان وهو كما قال تعالي..ومن يعشىعن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين. |
رد: القرين حقائق واوهام
|
رد: القرين حقائق واوهام
شمس الإسلام اقتباس:08-Dec-2007 05:41 PM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث ))) (المشاركة 134664) وإن لم تفهموا سحر الرسول كيف حصل فاسئلوا أهل العلم ولكنحرام نتخيل ونتصور أمور فيها خرق بالعقيده ...... إن الذى كان سيربط العفريت فى سارية المسجدأخى لاقدر والله وباذن الله أن تخافه شياطين الجن والانس .....ناهيك عن حفظ ربى لهوعصمته صلى الله عليه وسلم ..... طيب أخي بارك الله لك وبارك عليك نتمنى منك شرحاً تفصيلياً عن هذا الموضوع وكيف حدث ولا تعتبرني شاذة فكرياً !! إنما فقط أريد أن أفهم أمور تفصيلية عن هذا الموضوع لذا فضلاً منك وضح لي الموضوع طلعت اقتباس:08-Dec-2007 05:52 PM حرر بواسطة ((الباحث)) ......أئسف كل الاسف أن يصدرمثل هذا القول عن مسمى الباحث والذى لو صدر عن غيره لتفهمنا أمره.الاخ المحترم طلعت ..قدتركتك تعطى رايك بكل وضوح حتى اوصلك رايك ان الرسول معه شيطان وان عائشه معها شيطانيسرى فى جسدها !!!! وهذا الكلام الذى قلته يتطابق مع كلام ذلك القس الخبيثالقبطى الذى اعطى درسيشكك بنبوه الرسول .... سواء علمت ذلكوكنت منهمام لم تعلم وانحرفت به الفكره ..... انت ليسلديك اى فكره اصلا عن السحر وفسرت جريان الشيطان كما شئت واستعملت الاحاديث فى غيرمواضعها وضربت بعرض الحائط كل الادليه العقليه والنقليه التى اشرنا اليها ....لتمررفكره خبيثه حتى لو بدون قصد ,,,,, فان كنت تقصد فعليك من الله ما تستحق وردالله كيد الخائنين وان كنت لا تقصد ونيتك سليمه ....هداك الله الى ما يحبهويرضاه ....وسلامه النيه لا تعنى ان نمرر لك الخطا .... هذا كلام لا يمر بهذاالمنتدى ومن خلال موضوع للباحث ....... ارجو ان تفهم ذلك وهذا اعتبره تحذير ..ثم والله لوإن الحبيب صلي الله عليه وسلم ,سمع من يقول هذا الكلام أمامه ,لقابلته برفق رد طيبلم يتصوره هو أو غيره. ولكن سبحان الله إن الاسوة الحسنة عن الرسول تأتيتى متىتشأء وتذهب متى نشاء ,ونرد بصفات لم تكن لتخرج عن طويلب علم قبل ان يكون باحث . أخى الطيب ..الباحث ..وكونك مسؤل إدارى ..كان بأمكانك تعديل او تغير او حذفجميع المشاركات وبقاء مشاركاتك والتى تريد بها فرض رئيك !..ثم وكيف تطلب من أحداُأن يأتى لبين لك اى إختلاف سؤاء عقلى او تجريبى ,وبعدها تقول قولك والذى ترسخ بذهنكسواء عن القساوسة او غيره . ..أخى الحبيب ..نصيحة ..ارجوا ان يتسع افاق عقلك ,وإن إختلفنا معك فى طرحك أو جئنا بشىء تتعتقد بانه يُسىء لك او للعقيدة ...فاتركالباب بملفظ طيب يترك بصمات تستذكر إسمك والذى ليس بالسهل أن يكتسب اى شخص لهذاالمُسمى ... فلقد بينت بقولك سابقاً أن هذا الفكر نتج عن قليلي العلم ومن ثم عنالمستعني بالجن والان عن القساوسة والذى احتمال ان اكون منهم !؟...غفرالله لك ذنبكوسهل لك دربك وفتح لك ابو تاب رحمته لان يرزقك الفردوس الاعلى ويديك إلى صراطمستقيم ..أخوك فى الله المسلم..طلعت . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/ . *ورد* انا قرات عن كتب الجان ومن مختلف المصادر 08-Dec-2007 07:36 PM توصلت الا انه القرين هو جان ولايعني انه كافر حسب تصرف الانسان وقد قرات ولا اذكر النص عندما اسال الرسول محمدصلى الله عليه وسلم عن قرينه قال الله هدى قرينه وهو مسلم الناس التي لاتعتنيبنضافتها وووسخة وكسولة قرينها كافر والناس النشطة والمرتبة قرينها مسلم هذاملخص ماقراته وما حاولت معرفته وما اعرفه حاليااا وهو يعرف ما نفكر به حيثالساحر يمكنه معرفة كل شي من قريننا وهو يصاحبنا ولا يتلبسنا!!! اذا كلنامتلبسين فلماذا نحن مخلوقين ولماذا عندنا نعمة العقل لكن القرين هله القدرة علالوسوسة والله اعلم طلعت السلاام عليكم ورحمة الله وبركاته.10-Dec-2007 08:56 PM ..أخى الحبيب ((الباحث))..حفظكم اللهورعاك,ووفقك الله فى عملك وعلمك وسدد الله خُطاك. ...أخى أعتذر بسبب طلبي هذاوالذى أحب من خلاله أن يترك الصورة صافية ونقية من جهتكم وبدون ترك اى أثار سلبيةتذكرنى من خلال دخولي لمنتداكم الطيب فى... حين مشاهدتى ردكم الغير مقبول على نظرى , وعقلي فكيف قلبي ...وخصوصاً من أخوة أعزاء أمثالكم أتذكر فيهم الخصال الطيبةوالذى أحب ان تطفوا على شاذكم . ولذا أطلب كرماً وفضلاً من تعاونكم بحذف جميعالمشاركات الخاصة بي فى هذا الموضوع . وجزاكم الله كل خير ((( الباحث ))) السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .....11-Dec-2007 08:38 AM لا اعرف لم هذا الزعل الزائد عناللزوم .... اعلم يا اخ طلعت بما انى مؤتمن على المنتدى فاننى افرض جميعالاحتمالات ...وما قلته هو احد الاحتمالات التى يمكن حدوثها ....فانا لا اعرف طلعتشخصيا ..... فلا تمزج اخى بين شخص طلعت وفكره طلعت .... من حقى ان انقضواخالف بل واحارب فكرتك ...واما شخصك اخى ...فما فى بينا وبينك الا كل خير ..... ولعلمك اننى اكتشفت اكثر من شخص سىء النيه فى خلال مسيرتى فاعذرنى ان كنتحازما ... اما بالنسبه لفكرتك يا اخى طلعت ..... اعطينى اى قول لاىعالم من المتقدمين او فى كتب الاصول او العلماء الثقات المتاخرين قال بمثل ما قلتم ........ ليتك تفعل ذلك ..... اما ان تزعل وتقاطع لاننى ارفض تمرير اى فكرهخطا !!!!!!!!! واعود واقولها ....ولو بدون قصد ولو بحسن نيه ...لا اخى ...ليس منهذا الثغر ... اخى طلعت .... ان استمر بك البحث بهاذا الموضوع ....ستتذكر كلامى هذا ولعلك تدعوا لى بالخير .... راجيا الله ان يهدينى واياكالى خير ما يحبه ويرضاه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما .... تحياتى للجميع ((( الباحث ))) اختى الكريمه شمس الاسلام .....11-Dec-2007 08:53 AM الفكره نفسها قد تكون شاذه لكاتب اوغيره مثلا ....وليس الانسان حتى يكون شاذ فكريا ....على الاقل ان كان مسلما حقا .... وهذا تصلحها الايام والعلم والاطلاع .... نعم اختى بالله ساحاولان اشرح لك خطوره طرح ان اخذ بكلام اخى طلعت ومحاذيره مع ماذا يتعارض ........لابينلك اين الخطوره .... ولازلت اتمنى ان تكون هى مجرد فكره ستزول ثبتنا الله واياهعلى الحق ...... اختى المشوهه !!!!!! كم اتمنى ان تغيرى اسمك .....لان الاسم هو من السحر الحلال .... حماك ربى ورعاك .... يعنى هو كماقلت لو بسطنا الامور .....:) ليتكم تعودو الى التفاسير المعتبره وتطلعو علىتفسيرات القرين وتبحثو ايضا عن كل ايه بالقفران تحمل هذا الكلمه ...مع اننى اوردتهابالاعلى لاختصر عليكم ..... اذن لا يجوز ان تدمج هذا الموضوع فى موضوعيتخبطه الشيطان من المس ...... السحر يقع بدون مس لمن لا يعرف .... والمس ليس مفروضا ان يكون مقترنا بالسحر .... والسحر المجرد ليس مساصلا ..... اذن هى مواضيع كثيره ..دمجها يولد هذا الخطا يبالفهم سواء لسحرالرسول صلى الله عليه وسلم ام لغيره ....... وسافصل بهذا النقطه ان شاء الله ....\ لنرجع الى قصه سيدنا ايوب عليه السلام حين قال ....ان الشيطانمسنى بنصب وعذاب !!!!! وهى كلمه صريحه هنا .....هل هذا يعنى ان النبى ايوب كانمعه شيطان داخله !!!! ام الشيطان سلطه الله عليه فى مرضه وابتلائه !!عودو للقصه ..... فلا تاتى بعد ذلك وتقول لى قرين ....لان القرين شيطان ....فهل كان ايوبيقصد القرين ؟؟؟؟ عموما اتركونى وسافصل قدر الامكان ان شاء الله مع اعتذارى للاخ طلعت ....ان وجد حده فى تصرفى ولكن اتمنى ان يعذرنىفوالله ليس لن5فسى او لما اعتقد وانما لله وعلى طريق اهل السنه واجماع المسلمين ........ طلعت .....11-Dec-2007 12:41 PM اقتباس: حرر بواسطة ((الباحث)) إذا كان الزعل من أجل ترسيخمفهوم بات فى ذهنى ..فهذه هى مشكتى ّ!..أما أذا كان الزعل نتيجة الاساءة إلى شخصيوالحجة هى فكرى ,فهذا لا أقبله.لا اعرف لم هذا الزعل الزائد عناللزوم اقتباس: ....حرر بواسطة ((الباحث)) ..إذا كنت مؤتمن علىالمنتدى..ا فنحن لدينا أمانة فى أعناقنا ,وإذا كانت إفتراضياتك للاسؤء ,فنحن نفترضللاحسن ونُحسن الظن بعيرنا فهذا مكسب علمنا .اعلم يا اخ طلعت بما انىمؤتمن على المنتدى فاننى افرض جميع الاحتمالات ...وما قلته هو احد الاحتمالات التىيمكن حدوثها ... ... اقتباس: حرر بواسطة ((الباحث)) يمكنك مراجعة بعض مشاركاتي ,والتى ليست بجديدة على المنتدى ,حتى أعرفك باسمى والذى كانفلا تمزج اخى بين شخص طلعت وفكرهطلعت ....فانا لا اعرف طلعت شخصيا TALAAT 310 ام ترينا بأن نؤكد لك بأننا ليس بسيئي النية اومن إتهامك لنا بالقساوسة ....منتدى الرقية الشرعية اقتباس: حرر بواسطة ((الباحث)) إن محاربتك للفكرة لم تأتى بمااتيت من ألفاض وتهم ,بل تأتى بفكرة تنقضها .من حقى ان انقض واخالف بل واحاربفكرتك ...واما شخصك اخى ...فما فى بينا وبينك الا كل خير ..... اقتباس: حرر بواسطة ((الباحث)) لا لم أعذرك ,كونك ((باحث)) ولوكنت غير ذلك لكان , فحتى سىء النية ناقشه بحجته وإلا إعتذر عن تكملة النقاشمعهولعلمك اننى اكتشفت اكثر من شخصسىء النيه فى خلال مسيرتى فاعذرنى ان كنت حازما ... حتى يغير فكرته او يأتى بدليل او شىء جديد مُفيد اقتباس: حرر بواسطة ((الباحث)) كان عليك إحضار مثل هذا السؤالمكان الاساءة ,حتى يمكنا الاجتهاد فى الحبث عنه وإعطاء الحافز له .اما بالنسبه لفكرتك يا اخى طلعت ..... اعطينى اى قول لاى عالم من المتقدمين او فى كتب الاصول او العلماء الثقاتالمتاخرين قال بمثل ما قلتم ........ ليتك تفعل ذلك ..... اقتباس: حرر بواسطة ((الباحث)) اقتباس:اما ان تزعل وتقاطع لاننى ارفض تمرير اى فكره خطا !!!!!!!!! واعود واقولها ....ولوبدون قصد ولو بحسن نيه ...لا اخى ...ليس من هذا الثغر ......ليس هو زعل بقدر ماهو إختصار وتوفير للجهد والوقت فلذلك حتى يبقى الصواب كما تُحب , فنؤكد على طلبنابحذف جميع المشاركات. [quote] اقتباس: حرر بواسطة ((الباحث)) ...وهل تراني دعوت لك بغيرالخير أخى الحبيب ,حتى مع إساءتك وتعديك على, بل أدعوا الله ان يعمق بصيرتك ويعينكعلى مواجهة عدوك ويغفر لك خطيئة اعمالك...أما بخصوص بحثى أطمأنك فهو لم يقف عند هذاالحد بل هو قابل للتغير والتطوير فى كل لحظة.اخى طلعت .... ان استمر بكالبحث بهاذا الموضوع ....ستتذكر كلامى هذا ولعلك تدعوا لى بالخير .... راجياالله ان يهدينى واياك الى خير ما يحبه ويرضاه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بماعلمنا وان يزيدنا علما .... تحياتى للجميع شمس الإسلام اقتباس:11-Dec-2007 10:33 PM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلعت (المشاركة 135756) ..... وهل ترانيدعوت لك بغير الخير أخى الحبيب ,حتى مع إساءتك وتعديك على, بل أدعوا الله ان يعمقبصيرتك ويعينك على مواجهة عدوك ويغفر لك خطيئة اعمالك...أما بخصوص بحثى أطمأنك فهولم يقف عند هذا الحد بل هو قابل للتغير والتطوير فى كل لحظة. الأخ الفاضل .. كلنا يعرف المشرف العام ( طلعت ) فيمنتيات الرقية الشرعية بإشراف الشيخ أبو البراء وكلنا يعرف منهجك .. لذلك أخي لا تغضب وحصل خير .. ولا تجعلا الشيطان ينزغ بينكما .. أخي الكريم نتمنى منك استئناف نشاطك ومشاركاتك معنا وانس الأمر وكأنشيئاً لم يكن وعذراً على تدخلي بينكما ولكن رأيت أن أطيب نفسك بهذه الكلمات فأنت تستحقها .. طلعت ..طيب الله اصلك ..يا طيبة ..أحسن الله بكم الاخت سمس .....لكن حقيقة لابد وان نبين رايتنا ,حتى يتم التعرف علينا ..لا يسعُنى إلا وااقول .بارك الله فيكم على عطائكم المميز جعله الله فى موازين حسناتكم وجزاكم اللهكل خير .11-Dec-2007 11:41 PM ... الخزيمة اقتباس:13-Dec-2007 01:14 AM المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلعت (المشاركة 134864) الاخ المحترم طلعت لقد تركتك تعطى رايك بكل وضوح حتى اوصلك رايك ان الرسول معه شيطان وانعائشه معها شيطان يسرى فى جسدها !!!! وهذا الكلام الذى قلته يتطابق مع كلام ذلكالقس الخبيث القبطى الذى اعطى درس يشكك بنبوه الرسول .... سواء علمت ذلك وكنتمنهم ام لم تعلم وانحرفت به الفكره ..... انت ليس لديك اى فكره اصلا عن السحروفسرت جريان الشيطان كما شئت واستعملت الاحاديث فى غير مواضعها وضربتبعرض الحائطكل الادليه العقليه والنقليه التى اشرنا اليها ....لتمرر فكره خبيثه حتى لو بدونقصد ,,,,, فان كنت تقصد فعليك من الله ما تستحق ورد الله كيد الخائنين وان كنت لا تقصد ونيتك سليمه ....هداك الله الى ما يحبه ويرضاه ....وسلامهالنيه لا تعنى ان نمرر لك الخطا .... هذا كلام لا يمر بهذا المنتدى ومن خلالموضوع للباحث ....... ارجو ان تفهم ذلك وهذا اعتبره تحذير .... اخي الحبيب الباحث لقد حاورك الاخطلعت بكل منطقية وبكل وضوح وان ما كان يقوله ليس من كلامه بل كلام العلماء وهذا ماتقتضيه الادلة الشرعية بان كل انسان معه شيطان ( قرين ) حتى رسول الله صلى اللهعليه وسلم ولكن الله اعان نبينا عليه السلام فاسلم او فاسلم بالرفع ومنطوقالحديث يقول بانه فقط قرين رسول الله الذي اسلم وباقي القرناء لم يسلموا ثم الامرالاخر حبيب الباحث ان حديث مجرى الدم فسره بعض العلماء على الجريان الحقيق في الجسدفاين ما جاء به الاخ طلعت باالمخالفة فلم ارى من وجهة نظري ومن خلال قرئاتي السريعةعلى اخطاء وقع فيها الشيخ طلعت |
رد: القرين حقائق واوهام
تقول اخى (((وان ما كان يقوله ليس من كلامه بل كلام العلماء وهذا ما تقتضيه الادلة الشرعيةبان كل انسان معه شيطان ( قرين ) حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن الله اعاننبينا عليه السلام فاسلم او فاسلم بالرفع )))
وتقول ((( الامر الاخر حبيبالباحث ان حديث مجرى الدم فسره بعض العلماء على الجريان الحقيق في الجسد فاين ماجاء به الاخ طلعت باالمخالفة )))) اقول وبالله التوفيق .....انا من حيثالمبدا باصم لكم باصابعى العشره على ما تفضلتم به من حيث المبدا او المفهوم العام .....وهذا راى علمائنا والحمد لله ولكن من حيث التفصيل وهو ما تطرق له اخى طلعت !!! الامر ليس بهذا التفصيل والاطلاق تماما ....ومطلقا بل لا يجوز .....كيف ذلك ياباحث ؟ اقول اقول نعم نصت الايات والعلماء والخلف والسلف ان كل انسان لهقرين واكثر ما قيل ان هذا القرين هو للوسوسه ولبث الفكره الخبيثه للانسان ....نعم عافاكم الله ....ولكن لم يقل احدا من المتقدمين ولا غيرهم ان هذا القرينالذى قصدته الايات هو قرين مقترن داخل جسد الانسان .... وان كنت انا مخطئا فارجواطلاعى على اى ايه تفسيرها يعطى معنى ان القرين داخل الانسان ...على الاقل كلالايات التى اتت بكلمه قرين ....بل حتى احاديث ... {وَالَّذِينَ يُنفِقُونَأَمْوَالَهُمْ رِئَـاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِالآخِرِ وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِيناً فَسَاء قِرِيناً }النساء38 {قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ }الصافات51 {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناًفَهُوَ لَهُ قَرِينٌ }الزخرف 36 {حَتَّى إِذَا جَاءنَا قَالَ يَا لَيْتَبَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ }الزخرف38 {وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ }ق {قَالَ قَرِينُهُرَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ }ق27 ولا اريدان ارفق التفاسير مع اننى اتمنى الاطلاع عليها على نفس الرابط الذى يناقشه اخوناالحبيب ولا اريد ان اعيد الكلام ....لاثقل الرابط ولكن ...ارجو الاطلاع عليه ... ولم ار اى تفسير او كلام للعلماء يفسر ان القرين ..قرين الوسوسه ....هو داخلالانسان اذن لغايه هنا ارجو ان نصل بهذا الموضوع ..... او ان تصححو لىمعلومتى ..... هل تقصدون ان قرين رسول الله وهو شيطان نعم انا معكم ....هلتقصدون انه فيه فى جسده فى داخله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! هذا اخوتىلم ينطبق ولم يثبت على البشر العاديين اصلا !! لنثبته على الرسول او على صحابته اوعلى نسائه ..... اذن هذه قضيه قرين الوسوسه ....ارجو ان ننتهى منها ......... ثانيا ..... قرائن المعصيه ....... ولا اجد من قرينالمعصيه افضل من هذه الايه (((({وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْلَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ }الزخرف 36)))) اذن الابتعاد عنالله ورسوله ومنهجه والالتجاء الى الشيطان وطرقه والانحراف الى طريق المعاصى ....هنا تقترن بك شياطين المعصيه ..... اما شيطان خمر او شيطان الزنا او شيطانالربا ...ولعلكم تعلمون ان لهم اسماء ورايات تم ورودها .....ومع هذا كله لغايه الان ...هذه القرائن الشيطانيه لا تدخل جسم الانسان ايضا ...واتحدى ....وذلك وبكل بساطهلاننا لازلنا بهذه النقطه والنقطه التى قبلها .... فى سياق الامور القدريهالمشيئيه الدينيه التكليفيه السببه فى قانون والتى تدخل فى حسابك وعقابك ايهاالانسان على اختيارك الدنيوى او مكافئتك عليه فى الدخول للجنه او عذاب بالنار ..... فلا يظن ضان ان تلك القرائن الشيطانيه تدخل الى جسد الانسان وتتلبسه اوتتحكم به حتى لو اقتضت مشيئه الله ان لها القدره على ذلك لما ورد من احاديث .... فهذا ليس مقامها !!!! وهى امور تقديريه كالملائكه الحرسه ...على عينك وقلبكوضميرك ورجلك وحتى رجلك ...... وبعد هذا كله لا يوجد اى تعارض اخى لمنطوقالحديث الذى اوردته والذى اعان الله هذا النبى وقدر له التغلب على قرينه الشيطانىالذى يوسو له والذى هو تكليف قدرى الاهى اصلا قبل ان يولد النبى سلطه الله على ذريهادم كنوع من الابتلاء ..... وهو ليس حاله خاصه للرسول ....اذن انا وانت واخوناطلعت اخى الخزيمه كلنا نملك هذا القرين الشيطانى ..صاحب الافكار المنحرفه ....ولكنالاستثناء هنا لرسولنا الكريم ان الله قدر له قدرا على قدر وتغلب على قدر هذاالشيطان نفسه فاسلم سواء بالتسليم ام بالاسلام .......... اكملالان الان ناتى الى سياق اخر وهو سياق المس والايه الصريحه .... ((({الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَايَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْقَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَالرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَوَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْفِيهَا خَالِدُونَ }البقرة275))) وايضا حديث رسول الله (((وفي الصحيح عنالنبي صلى الله عليه وسلم : "إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم " إلى أن قالرحمه الله : وليس في أئمة المسلمين من ينكر دخول الجني في بدن المصروع ، ومن أنكرذلك وادعى أن الشرع يكذب ذلك فقد كذب على الشرع ، وليس في الأدلة الشرعية ما ينفيذلك . . )))) اخوتى الاحبه .....اخوتى بالله ...... لا تقرنو هذاالكلام وتلك الايات والاحاديث .....فى مسئله القرين ....!!!! هذا هو المنهجالخطى الذى يوقع الانسان فى المشكله واذا اصررت على ان يقون القرائن هى هذا الشيطانالذى يصرع الانسان ستدخل فى متناقضات وتعارضات غريبه وتصل الى امور لن تحمدعقباها .... وللاسف الشديد اوهموكم بعض السحره بل والاخوه المعالجين بحسن نيهايضا لعله وبغير علم ان القرين يدخل الانسان ...!!!! وانا اتحدى من هذاالمنبر ان تاتونى بحاله واحده على الارض تقول انه نطق جنى وقال انه قرين الوسوسهلهذا المريض ..... اذن المس وسياقاته هنا موضوع وموضوع القرائن موضوع اخرتماما ..... الم تجدو جنى مسلم صارع ومتلبس لبدن انسان ....واحيانا كافروغيره ..... تلك امكانيه قدريه غير مسلطه اى ليست جبريه الحدوث كما هى فىالقرائن الاولى !!! تلك لها اقدار ونواميس وهذه لها اقدار ونواميس ..... وانا لم اقل ان الشيطان او كفره الجن لا يدخلون الجسد ...... ولكننى اقول انهم يدخلون الجسد بالمس وصرعه كما تقول ايه الربا سواء بسحرام بغيره .....وقد لا تمسه اى ان الامر ليس جبريا قدريا ..... اما القرائنالشيطانيه الوسواسيه للمعاصى هى قرائن مشيئيه تكليفيه ابتلائه اجباريه لابتلاء ذريهادم عليه السلام ...... حسنا ........ طيب يا باحث ان قلت ذلك ...هذا يعنى ان سحر الرسول قد يكون تعرض الرسول لمس شيطانى هو من اثر عليه وامرضه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اولا الرسول لم يتعرض لقضيه مس لا من قريب ولامن بعيد .....لا بسحر ولا بدون سحر بل اننى اعتقد ان قاعده المس من اساسها لاتنطبق عليه وهو مستثنى منها ,,, سواء مس شيطانى او اى مس من الجان ....لسببن اولا لحديث امساك العفريت اثناء صلاته وهنا حدس مس اى مساس بين الرسول وبينالعفريت ولو قدر العفريت ان يكون هذا المساس لصالحه لما قصر ولكن هذا محمد ابن عبدالله وليس بشرا عاديا ................... ثانيا والله اقول لو شاءالله انيكون الرسول ممكن ان يتعرض لمس !!! لما جائت ايه المس بالقران ابدا ...ولم تاتى بوصف المس لاكلين الربا ....ولكتانت اتت بمثال لطيف وليس مثال يصف بهحاله العاصى والمذنب واكل الربا ...ارجوكم افهمو هذا رسول ربه وصاحب الوحىوخاتم النبيين ومعجزته القران .... بعد هذا كله تاتى لتقول لىقد!!!!!!!!!!!!!! يكون هذا الاحتمال موجود بعقلى .... والله لا ارضاها منك اخىالحبيب ولا من اى مسلم ..... لاعلى الرسول وعلى على ال بيته ولا حتى على صحابتهولا حتى على جيرانه .... اتقو الله بما تقولون وتمهلو اخوتى فى الفهم وتعمقوبمؤالات الامور وانا على استعداد ان اناظر اى عالم او انسان يقول بغيرهذا القول .... وانا بانتظاره ااتونى باى قول له ...... واعذرونىاخوتى والله اكتب وانا مستعجل ولكن اتمنى ان تفقهو قولى ولم انا كنت حازما بالامر ..... |
رد: القرين حقائق واوهام
((( الباحث ))) ولا يهمك يا طلعت ...15-Dec-2007 08:43 AM ان كانك من جماعتنا بشوفك بالاردن مع الخزيمه واناحاظر ..... بنحلها على شيشه :) وبعدين يا راجل ما انت شايف يوم بطلعلى واحدبيقول الجن فيروسات وواحد بيقول ما فى جن اصلا وواحد بيقول مافى مس .... والاخر بيقول مافى شيطان ابليس مجرد فكره !!!!!!!!!:):):) والمصيبهكلهم بيقولو احنا مسلمين وبيحطو ايات وادعيه وانت اكيد شفت بعينك ....والله الواحداحتار عموما جزاك الله خير واحسن الله اليك فى الدنيا والاخره على حسن ظنكباخيك وسعه صدرك وصار بدها مشوار على المفرق عن الخزيمه نشكره على وقفاتهالنبيله ... وطبعا لا انسى اخواتنا الكريمه بارك اللهبالجميع abdlam بسم الله الرحمن الرحيم26-Feb-2008 02:10 PM والله آراءكم هادفة وان شاء الله تكون النية سليمةلبيان الحق يمكن والله أعلم اذا كان القرين او الشيطان داخل الجسم ان يكون ذلكظرفيا يعني ليس دائما: مثل ان يدخل عند الغضب والغفلة واللهو والشبع الشديد وعملكل ما من شأنه ان يكون عملا لا يرضي الله .......... او ان يكون خارج الجسددائما ولكن يسيطر عليه عند حصول ما ذكرت من المخالفات واللهأعلم ((( الباحث ))) طيب جدا اخى الكريم 26-Feb-2008 05:45 PM يعجبنى جدا المنطقيه بالتفكير والتجرد من العوالقالفكريه السابقه واعلم ان من لديه هذا المنطق والتفكير الحقائق تكون اقرب اليهان شاء الله شكرا لمرورك ... |
رد: القرين حقائق واوهام
مع اننى ساتطرق لموضوع القرين من زاويه حديث رسول الله الخاص به من ان اللهاعانه عليه فاسلم
الحديث ..... خصه الله تعالى وأكرمه به أن جعل قرينه منالجن مسلما فلا يأمره إلا بخير• فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قالرسول الله صلى الله عليه وسلم: ''ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن،قالوا: وإياك يا رسول الله؟ قال وإياي، إلا أن الله أعانني عليه فأسلم، فلا يأمرنيإلا بخير'' رواه مسلم• وفي حديث عائشة رضي الله عنها- عندما غارت حين خروجه صلىالله عليه وسلم من عندها ليلا- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ''أوقد جاءكشيطانك؟'' قالت :يا رسول الله أومعي شيطان؟ قال: ''نعم'' قلت: ومع كل إنسان؟ قال: ''نعم''، قلت: ومعك يا رسول الله؟ قال: ''نعم ولكن ربي أعانني عليه حتى أسلم'' رواهمسلم اعذرونى هذه النقطه تحتاج الى تركيز قليلا ...... وانا كلشوى واحد بينطلى على المكتب اعذرونى لعلى اكمل غدا ...ان شاء الله ..... لعلالموضوع طويل وذو شجون كما يقولون لا تستعجلو ...... بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله اقول ..... هذا الحديث واضح ايضا وضوح الشمس وبكل بساطهيعلمنارسول الله صلى الله عليه وسلم ان كل انسان يوكل به قرين من الجن وهو من يوسوسله ويزين له المعصيه ويحرض نفسه على المعصيه وان الله كرامه لنبيه صلى الله عليهوسلم اكرمه بان اقدره على هذا القرين فاسلم او سلم له فلم يعد يامره الا بخير ....... اضننا جميعا متفقين على هذا المعنى المبسط................. طيبجميل ............. السؤال الان ...... هل الرسول صلى الله عليه وسلم يرىالقرين .....؟؟؟؟ان كان هذاالقرين يرى اصلا ...او ان كان كما يقولون هو داخل الجسد ..... لا تتسرعو بالاجابه !! ولو جاريت هؤلاء الذين يقولون ان القرين داخلالجسد ( ولحضوا نقصد قرين الوسوسه والمعصيه الذى بهذا الحديث ) ويقولون ان هناك منيسحر القرين او ان القرين يمكن تحضيره وهو ما يحضر بجلسات تحضير الارواح او غيره اوانه يتحدث على لسان المصاب !! لدى من الادله الشرعيه والعقليه التى تعلمونهاانتم جميعا ما يؤكد ان الحبيب صلى الله عليه وسلم اعطى كرامه رؤيه هؤلاء الشياطين ....ورؤيه الجن .....وريئه الملائكه ....ورؤيه الجنه والناس وما راى صلى الله عليهوسلم فى الاسراء والمعراج .... هل تقبل عقولنا ان يكون الكرامه والقدره للرسولصلى الله عليه وسلم ان يرى كل ذلك ولا يرى القرين الذى هو مقترن به !؟ حسنا اذنالموضوع بسيط اما ان تقولو نعم هو يراه ولا نعارض كثير من الاحاديث النبويه والاياتالتى تشير الى رؤيه الجن والشياطين ....وعلى سبيل المثال لا الحصر .... العفريتالذى عرض له ليحرقه بالصلاه فقبضه رسول الله وكد ان يربطه بساريه السجد لولا اخيهسليمان ودعوته ....ثم ليله الجن وسوره كامله للجن وما حصل بها وكيف علمهم الرسولصلى الله عليه وسلم ... وكيف عرف رسول الله عن زائر سيدنا ابو هريره ذلك الشيطانسارق الطعام مع انه لم يراه مباشره ولو اردت وضع ادله من هذا الشبه لكتبت صفحاتومواقف كثيره لكرامته صلى الله عليه وسلم .... اذن اما نقبل بهذه الادله جميعاونقول انه يرى القرين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! واما ان نقول ...وسيكون لهوىوضعف فى عقولنا وانفسنا .....هو نعم راى كل ذلك وتلك كرامات النبى العظيم الارؤيه القرين ومكانه لم يراها رسول الله ........ ولا اعتقد ان عاقل يرضى بذلك صلىالله عليه وسلم حسنا نحن اذن مع قول انه يرى القرين......ولكن انتظرو .....يراهاين ....هل هو داخل الجسد ام خارجه هل هو موجود اصلا او هو غير موجود ......... طبعا لا بد ان تقودكم عقولكم على ما اضن انه على الاقل هو ليس موجودداخل الجسد ....وكلمه رسول الله واضحه ان كل انسان الا ومعه قرين او وكل به قرينوهذا لا يعنى مطلقا ان يكون داخل الجسد ..... ولا ينبغى ابدا ولا تقبل عقولنا انيقون هذا الشيطان القرين داخل جسد الرسول ...صلى الله عليه وسلم وانه لكان اولابحادثه شق صدر رسول الله من جبريل عليه السلام واخراج تلكه النطفه السوداء كانالاولى ان يخرج ذلك الشيطان منه ايضا ....... طبعا هذا كله كلام فارغ ولا يرضاهصحيح ايمان ولا حتى مسلم امى ....الا ان تنطع احدهم وقال ...قد يكون للرسول كرامهانه خارج جسده ..وباقى الخلق هم بالداخل ...فنقول له ايها الاعمى ارجع للحديث فكلامالرسول راضح وهو لم يفرق بينه وبين احد والاستثناء الوحيد ان الله اعان رسولهباسلام او تسليم هذا القرين ...... اتمنى ان نكون تجاوزنا هذه النقطه ..... طيب اذن هل هو خارج الجسد !!؟؟ وان كان كذلك هو اين ....هل هو بفخده كمايقول بعض المجانين او قدمه اليسرى او كتفه او كما افتى احد مهندسى الرقيه لا يتجاوزثلاث امتار بعد عن الانسان !!!!؟؟؟؟؟ وان قلنا جدلا وهذا طبعا تخريف ....ليكنكذلك ...فهذا معناه ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يمشى بالاسواق ويرى كل شخصوقرينه ....وان جلس مع زوجاته يكون قرين سيدتنا عائشه وباقى امهات المسلمين جالسيتسلى باحاديث الرسول مع زوجته مثلا ....كيف لا وهو يستطيع ان يوسوس للانسان فى اىلحضه حتى فى صلاته وهو يجرى من ابن ادم مجرى الدم .................................... طيب يا باحث حيرتنا !!!!!!!!!؟؟؟؟؟يعنى فيه قرين ولا ما فى قرين ...... استغفر الله كيف لا يوجد قرين ...وهذاالحديث وغيره قالها صلى الله عليه وسلم ....والمشكله ليس بالقرين بل بنا نحن ....نحن من تفلسفنا واردنا ان نظع هذا القرين الذى اراد الله ان لا يكون شىه ضاهرالا لانبيائه ولا لباقى البشر اردنا ان نضعه فى مختبر ونتفحصه ...ونسمهع ونراه ...حتى نتجاوز كرامه الانبياء ,,, فلا حول ولا قوه الا بالله العلى العظيم ...... وهنا دعونى اسجل كلمه حق فى ابو البراء الذى كان ولا يزال يرفض التطرقلمسئله القرين ....فهنيئا لك ورعك ووقوفك ثبتنا الله واياك على الحق ...... لتكنهذه الكلمات هى ردكم على كل من تفلسف فى قضيه القرين ولقد كتبت موضوعا طويلااسميته القرين حقائق واوهام لعلى انقله للمنتدى قريبا ابين تفاهه من يقول بتلكالاقوال.... اذن القرين شىء او شيطان او جنى او ليكن ما يكون خلقه اللهووكله بابتلاء هذا لنسان بالوسوسه لا يمكن رؤيته وكذب كل من تؤوله بغير علم وليس لهعلاقه لا بمس ولا بسحر ولا بنقل معلومات ولا بغيره من الفلسفات جميعا .....واقصى مايمكن ان نلتزم به هو ما فسره العلماء لكلمه قرين واقتران ....ووصفوها كقشره البيضيحيط بالانسان ....كيف ....ماهو ...كيف يوسوس الله اعلى واعلم ....... لا ثلاثامتار ولا سبه قولو الله اعلم .......وردو كل متفلسف يتنطع فى مسئله القرين الذىيوسوس لك فى صلاتك .بل حتى فى سجودك ....فالعظمه والحيره ليس بالقرين بل بالذى سخرهذا القرين ويسر اليه ما شاء ربى سبحنه ...يقول للشىء كن فيكون .......امنت باللهواستطبعا لا ننسى مع انه معروف انه لو كان سحر رسول الله موكل به جن لكان الرسولرءاه صلى الله عليه وسلم ولم يستفتى ربه بما اصابه ,,,,,قمت على منهج سيدنا رسولالله . هذا كل ما لدى وان تبقى شىء قد يكون فى المداخلات .... اخوكم بالله الباحث |
رد: القرين حقائق واوهام
((( الباحث ))) "...وقد جعل الله للشيطان دخولا في جوف العبد ونفوذا إلى قلبه وصدره، فهو يجريمنه مجرى الدم، وقد وكل بالعبد فلا يفارقه إلى الممات...".07-Jul-2008 05:42 PM هل كلام ابنالقيم هذا يا جنلوجيا ....معناه او له اى وجه لمعنى ان القرين هو داخل الانسان !!!! تحيرنى انت حقيقه فى بعض مداخلاتك ....وعموما لا اعلم لم انت اعتبرتالسفاهه موجه لك .... هل فعلا انت ممن يعتقدون بوجود القرين داخل الجسد !!! ولقد سئلتك رايك على ما قاله صاحب الاربعين كتاب منصور ولم تجبنى بوضوح ..... فان كانت هذه قناعتك اخى وانك تتبنى ما قاله فبكل بساطه اعلن ذلك بدون مجاملات ....ولا طرق التفافيه ..... وبعد ذلك اخى الكريم نرجو اقناعنا انت واخونا منصوربما قدمتم من ادله على سحر القرين وان القرين بالجسد وسحب القرين بالحجامه وغيره منالافكار العبقريه للكاتب ..... لولا ذكر القرين يا جنلوجيا بالقران والحديثالشريف لما علمنا ان هناك ما اسمه قرين ....فارجو ان تضعو لى ما يثبت ان القرين فىالجسد من نفس المصاردر الشرعيه ...... من ناحيه اخرى اخى الكريم اقول .... فى كل ما كتبت من ادله لا اجد دليل واحد على ما ذهب اليه منصور عبد الحكيم .....ولا حتى انت .... بل لا اعلم هل انت تخلط الامر بحسن نيه ام بسوؤ نيه ...وليتك ان كنت باحثا او مهتما اطلعت على كل ما اوردته بمن ايات واحاديث مفصلهوشرح العلماء لها ....وماذا يعنى دخوله الجسد وماذا يعنى جريانه مجرى الدم ....... ام ترانى اتجاوز عمداء التفسير واخذ باراء اخرى ...... اخيرا ..... لك على حق واحد يا جنلوجيا ..اتعلم ما هو .....حتى تعذر هذا الباحث الذىيخرج عن المالوف احيانا ان ما قاله منصور وما يقوله غيره من تلك الافكار عنالقرين هو ما يردده السحره والمتعاملين مع الجن ومحضرى الارواح ....ولو دخلت الىمواقعهم يا جنلوجيا لكتبو لك نفسما كتبت انت ليقنعوك بما لديهم ...... هذاوالله ما يستفزنى ويدمى قلبى ايضا وافقد البوصله احيانا واقول فى نفسى من هؤلاء ومعمن هم .....ومن المستفيد مما يطرحونه .... اذن اخى اعلم ان كنت تبغى اللهورسوله ونفع البلاد والعباد ..فانت اخى وعلى راسى ..وان كان غير ذلك فلكل ماهاجر اليه ..... لو كان اخى فى بعض المسائل العقديه ينفع بها مجرد الراى !!! لقلنا لا باس ..... ولكن الامر ليس مجرد راى نلقيه وخلاص وزوار المرضىاغلبهم من المبتلين !! اى عدل هذا !! ((( الباحث ))) اخى الجن لوجيا ....07-Jul-2008 05:49 PM اتمنى لو طبعت هذا الموضوع من اوله وبدات بقرائتهوتحليله ....بهدوء ..وبعد ذلك ... اتنى باى اعتراض لديك او سوء فهم .... واناعلى اتم استعداد على ان نحلله ونتعرض لكل اراء العلماء بالموضوع ...... |
رد: القرين حقائق واوهام
|
رد: القرين حقائق واوهام
الى اخونا الجنلوجيا ...وعذرا اننى نسيت اسئلتك ....
تفضل ..... أسألك أخي الباحث أسئلة محددة أرجو أن تجيب عليها: أين يوجدالوسواس : في الداخل أم في الخارج؟ الاجابه :- قال بعض الاخوه ... الايه تقول (( من شر الوسواس الخناس ..الذىيوسوس فى صدور الناس )) ويقول الاخ ان الوسوسه كما تشير الايه تتم داخل الصدروعليه ان القرين الشيطان يوسوس من الداخل !! اخوتى الاحبه ... ما هىالوسوسه الشيطانيه !! الوسوسه الشيطانيه هى فكره غير مجرده تكون مصاحبه لشهوهالنفس وهواها ولا يوسوس الشيطان مطلقا بفكره مجرده او يبث لك كلمات مجردهمتعلقه بالعقل فقط ولهذا هى متعلقه بالصدر ...وبالقلب والنفس تحديدا ...كيف !!!!!!!!!!!!! ان القلب اخى الحبيب الذى هو فى جوف هذا الصدر هو الجزءالمتعلق باراده الله وبكيفيه لا يعلمها الا الله بامور الحس المعنويه ... فهوالعضوء المستشعر للحب ...وللكره ....وللشهوه ... وللكبر .... بل حتى للجوع والعطش ...وكل المشاعر التى بها تحريك لهذه النفس ... ولهذا ياتى الشيطانفلا تتعدى وسوسته فكره يربطها باحد مشاعر قلبك النفسيه من شهوه او غيرها ... فوسوسته وسبحان الخالق العظيم ... تمر للقلب قبل العقل وما ان تصل الى العقل الاومعها عوالق من هذا القلب والنفس ولذلك تعطل جزء كبير من العقل وتغلب الفكرهالمعتلجه بالشهوه او هوى النفس عن اى فكره مجرده على الاقل لمن هو يغفل كثيرااو يعشو عن ذكر الله .... ولو كان الوسواس هو للعقل ...والله ما افلح الشيطانباضلال عبد واحد ... واذا اضفنا الى ذلك طبعا ان غايه ومئال هذه الوسوسهالشيطانيه وهدفها هى ان تظل ثم تعصى الله ثم تدخل النار ..... اتضح لنا جليا لمقال تعالى ...(( يوسوس فى صدور الناس )) وكما قال علمائنا لكى تميز يا عبد اللهبين وسوسه الشيطان ووسوسه النفس الاتى النفس توسوس لك وتطلب منك شهوه معينه بحدذاتها وتصر عليها وهناك لا بد من قمعها وقطع الطريق عليها بالبعد عن المعصيه اوالفكره التى تؤدى للمعصيه كشارب الخمر او المدمن عليها ..... اما الشيطاناللعين ... يضيف على ما سبق انه يوسوس لك بكل معصيه واى معصيه واى فكره وكلفكره تؤدى الى الضلال باى وقت وبكل مناسبه ,,,, وعلاجه اسهل من الاولى ...وهوالاستعاذه بالله من الشيطان الرجيم والذكر ... امثله ... هل تتخيل مثلا انيوسوس لك الشيطان بان ...1+1 = 3 ..... او ان البحر سيكون لونه اصفر! اىان يبث فكره العقل قد فصلها قطعا !! حسا ورؤيه ومنطقا!!! لا والله لا يجرؤ... لانه سيفشل ... وانما يزين شرب الخمر ...النساء ..الزنا ... وكل المعاصى التىتعينه هوى النفس واحوال الصدر عليها ... اعذرونى اخوتى للاطاله ...ودائما اقولان بعض الاجوبه على اسئله صغيره تاخذ صفحات ليتضح الامر .... كل ما سبق ... يوضحلنا اخوتى معنى .... (( يوسوس فى صدور الناس )) كما ان ...فى ...جائت فى مواضعبالقران بمعنى على .... وليس حتما ان تكون فى بمعنا الداخل .... وحتى لو كانت .... فالوسوسه نفسها لتكون فى .... اما الموسوس ... فهو ليس بالصدر مطلقا ... هل الشيطان يدخل مع التثاؤب؟ نعم أم لا انه من المعلوم للجميع وهو ليس سر ولديه ادله منقوله وكثيره ويعلمهاالجميع ان الشيطان يدخل جوف الانسان ويخرج وهذا اخى الحبيب ليس له علاقه بموضوعالقرين ....ولعلك ان كنت راقى تعلم ان الجى يدخل جسد المصاب اليس كذلك وهذا لايعنى باى وجه ان الشيطان داخل الانسان .....نعم اعطاه الله قدره الدخول من كثير منالاماكن كما جاء باحاديث كثيره منها التثائب ..... ولكن الدخول والخروج شى وان يكونداخل ...شىء اخر ..... هل تعلم يا اخى انه لو حاول ان يدخل شيطان من فاهك وذكرتالله بنفس اللحظه ...فتلك نهايته ...وانت تحرقه وتقضى عليه ...... وانت تقول لى هوداخل الجسد ..... هل الشيطان يبيت في الخيشوم؟ قد يكون ذلك ....وان صح الحديث اقوال نعم وما المانع من ذلك ....... ولكن اخى الحبيب انت اين والقرين اين ....... ارجو ان تفصل كل موضوع على حده ...بكل بساطه اخى اعمل بحث على كل ايات القرين فى القران الكريم واقرا تفاسيرها لكلالعلماء المتقدمين والمتاخرين .....لتعلم انه لم يقل احد ان القرين او الشيطان داخلجسد الانس................... وبعد ان تقراءو تلك التفسيرات ياتى دورى بالسؤالالان ...................................... وسؤالىهو ..... هل تعتقدو ايها الاخوه الاحبه ان هؤلاء العلماء الجهابذه المفسرين ....لم يسمعو بما اوردتموه من حديث ..او احاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلمتدللون بها على .......رايكم ؟؟؟ تحياتى للجميع. |
رد: القرين حقائق واوهام
اخى بالله
هل تظن ان الله ترك هذه الشياطين تلعب بنا وتفعل ما تشاء بمنخلق الله وكرمه على سائل المخلوقات .....او ان لهم القدره على اختراق وقلب موازينونواميس خلق الله بالعالمين !!! لا والله خسؤو وهم كما قال صلى الله عليه وسلملم يعدو قدرهم .... صدقنى يا جنلوجيا انا بالهليومين شغلتونى شوى بنقاشاتكم ....واعدك ان اتيك بالدليل واعلم اخى ان الدليل احيانا نستنبطه بطريق غير مباشرمن الاحاديث والايات الكريمه ولكننى سعساعطيك مثالا كيف نقيس ونعلم بالامر ....نضريا وعمليا ...... ورد احاديث كثيره اخى تقول فى معناها ولعلى اوردهالا حقا .... فى حديث الاكل مثلا ان نسى الانسان ان يسمى وقال بسم الله اولهواخره قاء الشيطان الاكل !!!!!!!!! طيب يا جنلوجا ....هل الشيطان يقيء هنا اراديااو لا اراديا ..... وان اصر على ابقاء الطعام فى جوفه ....ما الذى يحصل .....انااقول لك يموت ..... حين تقول بسم الله لا ياكل معك الشيطان ....لمذا .....هلهناك ملك معه سيف ان اقترب يقطع راسه !!! احتمال !! هل تتحول ذرات هذا الطعام الىذرات لا يستطيع اكلها الشيطان ....احتمال !! هل الطاقه الكامنه بلفض بسم اللهيفرز الطاقه الحاميه لطعامه ....احتمال ... مهما كان اخى احتمالات ذلك ..... امنا بالله واستقمنا على هدى رسوله ............. قس اخى ذلك على باقىالامور ...حين تدخل بيتك وحين تخرج منه وكثير كثير من الامور التى وردت عن تلكالحدود التى لا تتجاوزها الشياطين ....... وما قلته بالتسميه ....سمعته مناحد العلماء صدقنى ثم بحثت به ايضا كما تفعل الان انت اذا صادف دخول شيطانمعتدى تلفض اسم الله من الانسان بلحضه دخوله .....يحترق او يموت او مهما كان صرفه ....... ثم يا اخى دعنى اقول لك امرا اخر .....اذهب الى كلام ابن القينوغيره الى من قال بدخول الشيطان الى جوف الانسان ..وابحث على مذا استندو !!! لنفهمكيف يدخل .... وهل هو ينتقل من خلال العروق وجزئءات الدمت كما فسر البعض انهيجرى مجرى الدم .... ان الشيطان لما خلق عليه من شفافيه تكوينه واختلاف كثافتهفانه ينفذ الى جوف الانسان كل الاماكن المجوفه فى داخل الانسان .... ولو رايتالعلماء كيف قالو ان دخول الشيطان يكون من الفم او القبل او الدبر او الخياشيم كماقلت اخى انت بذكر ذلك الحديث ...... طيب الم تسئل نفسك سؤال !!! لم لا يدخل منالجلد مثلا !!! هذا ما لدى فيما سئلت ....والله اعلى واعلم . |
رد: القرين حقائق واوهام
بسم الله الرحمن الرحيم
قمت بنقل رابط كامل بكل ما فيه اعتقادا منى بانه لعله يكون خيرا وخاصه بهذا الموضوع الذى كثر به الاخذ والرد اولا ارجو تنبيهى اى اى نقطه او كلمه قد لا تكون فى مكانها وكانت فى حينها ضروره من سياق الحوارات ثم اتمنى من الشيخ ابو همام والاخوه المشرفين التوقف عند هذا الموضوع وتفنيد ما به من اراء ووجهات نظر حتى لو رايتم ان كل ما اقوله خاطىء ..... فلعل حوارنا بهدوء بهذا الموضوع بالتحديد يكون به خير للوصول للحق بهذا الموضوع الشائك او الاقتراب منه ..... كما اننى مستعد لاى تسائل من الاخوه المشاركين ..... |
رد: القرين حقائق واوهام
الموضوع طويل وخطير ولي عودة ان شاء الله
|
رد: القرين حقائق واوهام
انا بصدد التصليح والتعديل اللغوى والاملائى للموضوع ..... ليضهر بصوره واضحه ....
|
Re: القرين حقائق واوهام
قد نلحق بهذا الركب لنتدارس ونتناصح فنظرة إلى ميسرة !!
|
رد: القرين حقائق واوهام
اعذرونى على النقولات الطويله ...
ولكن اعتقد ان بها فائده لمن بحث فىموضوع القرين ...والمس عموما .... عسى ان نطوى تلك الصفحه التى كثرت بهاالاجتهادات الغير دقيقه وعسى ان يكون هذا الرابط لمن اراد ان يبحث المسئله بحق ويتجرد عن اهواء النفس ... ...................................... اخى ابن عروج .... ان اصريت على رايك ان القرين قد !!!! يدخل الى الانسان .... او حتى القرائن الشيطانيه عموما !!! فساحترم رايك .... ولكننى سادعو الله لى ولكم الهدايه الى الحق .... والله اخى لم يمر على حديث ولم اجد قولا ولا رايا ولوضعيفا يعطى حتى احتمالا بان يكون ما اشرت اليه ممكن الحدوث .... . وما انصح اخى لا ان تاخذ وقتك فى البحث فى هذه المسئله فى النصوص القرانيه والاحاديث ... وترك تجارب الاخرين جانبا ...على الاقل حتى تنتهى من بحثك . والله اعلىواعلم ... راجيا من كل من يطلع على هذا الرابط ان يوافينى باى اعتراض على ماقدم فيه يدعمه العقل او النقل فى حدود شريعتنا الغراء .................................................. .................. اخى ابن عروج ... لو افترضت جدلا احتمال ان يكونما تفضلتم به صحيحا ... انه ان اشتدت الغفله او الاستسلام للمعصيه ..تولد مسا اوتلبسا للقرين !! او حتى للشيطان عموما ... اما المس ...فانا معك ويسيطرعلى الانسان ويصبح القريينين صوره لعمله واحده وهو الشر والمعصيه .. اماان تقول لى تلبس !!! مطلقا .... لا شىء يدعم هذا القول ... خذ على سبيل المثال ...( الكفره ) ولندع امه الاسلام جانبا ... فالكفره عموما فى هذهالدنيا لو اخذت بفرضيه ما قلته ... فجميعهم ملبوس ... يعنى كل انسان ومعه شيطان فى داخله !! وهذا ايضا لا يصح ولا يعقل لان هناك كثير من المسلمات تناقض هذاالواقع .. اما لو قلت لى شيطانه مسيطر عليه ويسير به يمين وشمال .. اقول نعم ... فهو شبه عبد له ... اما دون ان يكون داخل الجسد .... وحتى ما الاحتماليه بالحديث اخى ....الشيطان ياخذ بيد الجاريه !! الحقيقه لا اعلم لم افترضت ان معنا هذا الكلام انه داخلها ... مع ان حتى ضاهر المعنى غير ذلك .! ثم اخىارجوك .... فرق بين السحر والمس الشيطانى والاعتداء من الجن بكل انواعه وبين تلك القرائن الشيطانه ... لا بد من الفصل بينها ... والله اعلم .............................................. اخى الحبيب الذى اعتقدهالاتى ..... وقوله صلى الله عليه وسلم : ( إن يده في يدي مع يدها ) هكذا هو في معظم الأصول ( يدها ) وفي بعضها ( يدهما ) فهذا ظاهر , والتثنيةتعود إلى الجارية والأعرابي , ومعناه أن يدي في يد الشيطان مع يد الجارية والأعرابي . وأما على رواية ( يدها ) بالإفراد فيعود الضمير على الجارية , وقد حكى القاضيعياض - رضي الله عنه - أن الوجه التثنية , والظاهر أن رواية الإفراد أيضا مستقيمة, فإن إثبات يدها لا ينفي يد الأعرابي , وإذا صحت الرواية بالإفراد وجب قبولهاوتأويلها على ما ذكرناه . والله أعلم . قوله صلى الله عليه وسلم : ( إنالشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله تعالى عليه ) معنى ( يستحل ) يتمكنمن أكله , ومعناه : أنه يتمكن من أكل الطعام إذا شرع فيه إنسان بغير ذكر الله تعالى . وأما إذا لم يشرع فيه أحد فلا يتمكن . وإن كان جماعة فذكر اسم الله بعضهم دون بعضلم يتمكن منه , ثم الصواب الذي عليه جماهير العلماء من السلف والخلف من المحدثينوالفقهاء والمتكلمين أن هذا الحديث وشبهه من الأحاديث الواردة في أكل الشيطانمحمولة على ظواهرها , وأن الشيطان يأكل حقيقة إذ العقل لا يحيله , والشرع لم ينكره , بل أثبته فوجب قبوله واعتقاده . والله أعلم . قوله في الرواية الثانية وقدم مجيءالأعرابي قبل الجارية عكس الرواية الأولى , والثالثة كالأولى , ووجه الجمع بينهماأن المراد بقوله في الثانية ( قدم مجيء الأعرابي ) أنه قدمه في اللفظ بغير حرفترتيب , فذكره بالواو فقال : جاء أعرابي وجاءت جارية , والواو لا تقتضي ترتيبا , وأما الرواية الأولى فصريحة في الترتيب وتقديم الجارية ; لأنه قال : ثم جاء أعرابي , وثم للترتيب فيتعين حمل الثانية على الأولى ويبعد حمله على واقعتين . وبعد هذا الذى جاء فى شرح الحديث ... هل تعرف ماذا افهم انا .... الاتى ... ان يد الشيطان كانت مع ايدى المراه والرجل مسرعه الىالاكل تريد الاكل باستباحتهم الاكل بدون تسميه ...فقبض ايديهم الرسول صلى الله عليه وسلم ... ولم يتمكن اللعين من ان ينفذ خطته فى الاكل .... وهذا ليس له معنى مطلقا انه داخل المرئه او الرجل ..بل ان يده مستقله يريد الاكل واما قبض يده من قبل النبى صلى الله عليه وسلم هى كرامه للنبى الكريم كما قبض هذاالشيطان مره اخرى حين كان يحاول ان يحرقه وهو يصلى بشهاب من نار حتى سال لعابه علىيده .... هذا الذى افهمه .... ثم نصيحه اخى ..هل تعلم كيف توصلت الىهذه النتيجه والحمد لله ... حين تكون ادله كثيره من القران والسنه تؤيد مسئله ... وياتى حديث مثلا ...قد يعارض بالضاهر .... عليك ان تبحث عن كل الاحتمالا ت اخى التى تفى بنفس سياق باقى الاحاديث والايات ولا تعارض عندنا مطلقا اخى ..اليس كذلك ... فما رايك والله اعلم |
رد: القرين حقائق واوهام
وبعدين يا راجل ما انت شايف يوم بطلعلى واحدبيقول الجن فيروسات وواحد بيقول ما فى جن اصلا وواحد بيقول مافى مس .... والاخر بيقول مافى شيطان ابليس مجرد فكره !!!!!!!!!:):):) والمصيبه كلهم بيقولو احنا مسلمين وبيحطو ايات وادعيه وانت اكيد شفت بعينك ....والله الواحداحتارعموما جزاك الله خير واحسن الله اليك فى الدنيا والاخره على حسن ظنك باخيك وسعه صدرك بسم الله الرحمن الرحيم والله آراءكم هادفة وان شاء الله تكون النية سليمة لبيان الحق يمكن والله أعلم اذا كان القرين او الشيطان داخل الجسم ان يكون ذلك ظرفيا يعني ليس دائما: مثل ان يدخل عند الغضب والغفلة واللهو والشبع الشديد وعملكل ما من شأنه ان يكون عملا لا يرضي الله .......... او ان يكون خارج الجسددائما ولكن يسيطر عليه عند حصول ما ذكرت من المخالفات واللهأعلم ((( الباحث ))) 26-Feb-2008 05:45 PM طيب جدا اخى الكريم يعجبنى جدا المنطقيه بالتفكير والتجرد من العوالقالفكريه السابقه واعلم ان من لديه هذا المنطق والتفكير الحقائق تكون اقرب اليهان شاء الله شكرا لمرورك ... |
رد: القرين حقائق واوهام
اما مصدرى اخى الحبيب الى ما استندت اليه ..الاتى ....
انت تعلم اننىلست من المتخصصين فى متابعه فلان او فلان ... ووالله لا يهمنى كاتب موضوع مطلقامهما كان ولكننى اركز فى كل كلمه يكتبها وانقدها واحللها ...ولم اهتم يوما للاشخاص او تصنيفهم الايمانى او مدى صحه منهجهم من عدمه ..فربى وربهم الله ... والله علام الغيوب .. وقد يكون بعضهم اتقى منا واعلم منا .... ولكن فى هذه المسئله بالتحديد .... انا انقد ارائهم ...والام استندو الى ارائهم تلك .. مع ان البحث العلمى اخى يلزم ان ارفق لكل شخص ما كتبه ومن هو واين كتبه ... ولكن للاسف ..كل الكتابات فى هذه الشبكه ...ولا يعلم حقائق الامور الا الله وما فى قلوبهم ... وما على انا الا ان اخذ ضاهر ما يكتبونه ... سواء صرح الاخ انه يتعامل مع جنى مسلم ....او كافر ...او هو ساحر اصلا ..او غيره ... وللعلم فقط يوجد اكثر من 30 موقع مهتم بتلك المسائل ... وبها العجب . فان قصدت مصادرى كاشخاص .... فاقول انا اسف اخى لا استطيع ان اخبرك وانت تعلم انه لااسماء اصلا وكلها كنى ... ولكننى اعلم جيدا انك لديك الذكاء والفطنه ... ان تعمل لبحث فى مصطلح القرين فى منتديات الرقيه الشرعيه والعلاجات الروحيه وغيرها ...والتىكثرت هذه الايام كثيرا وان تطبع كل تلك المقالات ...وان تفرز الاراء وتقارن .... ستجد ان شاء الله كيف استندت الى ما قدمته وكتبته ... والله اخى لا اكتب جزافا الى بعد ان تتعب عيناى فى بحث مسئله ...بهذه الطريقه التى اخبرتك بها ..... .................................................. .................................................. ........... بسم الله الرحمن الرحيم اخى بالله .... انا اخى بارك الله بك ....قدمت ما لدى منتحليل ومن ادله من كتاب الله وسنه نبيه وادله عقليه ونقليه ولا اعرف حقيقه هذا الموضوع به خلاف ام لا ....الا من قولك !! نقول ان الموضوع به خلاف لو ان الفقهاء اختلفو والمفسرين .... اما ان كانت اراء للرقاه او لكم يا سيدى ... فهذااختلاف تفترضه انت لنفسك وانت حر به .... والا اخى اعطينى اى كلام به ما يقوى ماتقوله من حديث او سنه او مقال للائئمه والتابعين .... وعلى كلا لك ان تعتقد ماتشاء .... ثم من ناحيه اخى يا سيدى.... ما هو الاسلم لصيانه العقيده للانسان المسلم المؤمن !! ان يكون القرين يدخل الجسد ام لا يدخل !! سبحن الله ... ثم اخى الحبيب ارجو ان تتقيد بمنهج علمى بالنقاش ...!!! تقول بما انه جنى اولا واخر ......((( كون اصل الجن والشياطين اخى متشابه بالخلق ... لا يعنىانهم كبعض )) فكيف تفترض انه جنى !!! وهو كل الادله تقول انه شيطان .... وانكان الاثنان عندك نفس الشيء فهذا للاسف قله علم منك حتى الجن لا ترضى عنه ... ثم تقول لو اتيحت له الفرصه !!! من الذى يتيح له الفرصه !! اخى هل عمرك سمعت ان راقى وجد فى ملبوس او ممسوس شيطان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اتحدى من هنا اخى ....ااتينى بواحد .... لقد وجدو انواع الجن جميعا من العمار الى المارد الىالعفاريت من الجن بالوانهم واشكالهم .....ولكن اتنى بقصه يا سيدى يقول بها راقى انه وجد شيطان ..... شيطان ..من ذريه ابليس يتلبس انسان !! قلنا انه يمسه ...الف مره ...اما ان يتلبسه ..فلا ... نعم يسلطهم الله علينا ...بطرق كثيره وردت ..... اماان يسكن الشيطان الجسد ....لا .... ولعله كلام جديد عليك ..ولكن انا انتظر منك اجابه .... تعلم اخى حتى الغرب الذين يحاربون الارواح الشريره ...يقولون ارواح شيطانيه ...... اما ان انت افترضت ان كل جنى كافر شيطان .....مهما كان مرتبته .... فهذا شانك ... وعليه يكون كل جنى ليس مسلم شيطان !!! ثم يا اخى بما انك تملك الخبره ....!!! هلا وضحت لنا ما هى الظروف المعينه !! نرجوك ان تتفضل وتشرحلنا .... ولا هى عنزه ولو طارت ...واقرن ادلتك على ما تقوله ...... وان لم تجد دليل شرعى ..انا اقبل منك دليل يقبله العقل !!! ثم تقول .... ان كان القرين ياسيدى يستطيع دخول جسد الانسان والسكن به ....بالظروف المعينه التى تراها .... يكونوالله غباء من هذا الشيطان ان يبقى خارج الجسد ...وسيوفر الظروف باسرع وقت ليسكن الجسد الفندق ويرتاح ....!!!! سبحان الله .... ان السحره فقط هم الذين يتبنون ان القرين داخل الجسد .... وليتك تعلم لماذا ... حتى يوقعون البسطاء وقليلى العلم فى هذه المسئله ... وانا على انتظار اى انسان ياتينى بالدليل .... بل حتى اتحدى اىساحر ان يثبت لى دخول القرين الجسد !! حتى ابليس وهو رئيس الشياطين ...وقائدهم ...تشكل فى صوره الاعرابى وغيره ....ولم يتلبس به وياتى به من الصحراء ...هذاالمعنى اخى ينافى تكريم الله لهذا الانسان وخلقه وحسن تقويمه . اخى انا والله لااحب الجدال العقيم .... والاخذ والرد بدون فائده ..... عموما ...الان رايك واضح ....ونحترمه .... ونحن لنا راينا .... اعلم ان كلمه باحث عاملالك حساسيه ولكن هكذا شاء الله .... اعذرنى اخى ان كان بالكلام حده .... ولكننى والله ما كتبت هذا الكلام وهذا الرابط كله لكى اثبت لنفسى شىء او يكون ضد احد بل ليكون سيفاعلى السحره والعرافين والكهنه ان شاء الله ... اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ..... اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارزقنا الباطل باطلا وزارزقنا اجتنابه ... ولازال فى جعبتى المزيد على تلك النقاط ... الان انتبهت الى مداخلتك الاخرى ...... اخى الحبيب ابنعروج ........ حسنا .. اخى ان طلبك اخى ان ارفق لك الاسماء ...وهو طلب ليس برىء ..وكانك تختبر ذكائى !! ان كنت تعلم النقيض اخى انت لكلامى فاتنى انت به ...وان كنت لا تعلم بالاصل كما هو واضح فعليك ان تفكر بكلامى ان تقبله او ترفضه .... وارى انك تحاول جهدك جعل المعركه شخصيه مع هذا الباحث المسكين الذى يتبجح بالعلم ..... ولست جاهلا حتى اجاريك بما تهواه نفسك .... واتمنى ان تضع فكره مقابل فكره ...وليس شخص مقابل شخص ....... انت اخى من يجعل النقاش هلامى وتجره الى التمويع من الفكره الى الشخصيه ..... وعموما هذا لا يهمنى .... فلست اكتب للشهره ولا للجدال ..انا اطرح الفكره ........ واما انت واضح من اول مشاركه لك ..... فسافترض بك الخير على كل حال .... وبارك الله بك وان كان كل ما سبقلم يملا عينك من الادله ..... فاعتقد اننى لا املك لك الا الدعاء هدانا اللهواياك الى الحق |
رد: القرين حقائق واوهام
حسنا اخى ...ليكن لنقاشنا فائده ...
ودعنى اسئلك واسئل جميع الاخوه ... كلنا قد قرا قصه الامير مع الساحر ولعله الحجاج حين اخبره الثانى كم كان بيده من نقود بالمره الاولى ولم يستطع ان يخبره كم بيده بالمره الثانيه !! وصارحه الساحر او الكاهن او مهما كان ان المره الاولى اخبره القرين لانه كنت تعلم انت ..والمره الثانيه حين اخذ الحجاج كما هو لا يعلمه لم يعلم القرين !! انها قصه ...لا هى قران ولا حديث .....ولكن للاسف طبعت لدينا تلك المعلومه عن نقل المعلومات للقرين !! ولم نفكر انها قد تكون خطا من الاساس . ولنتصور ان القصه فعلا حصلت ... سؤال _ لم لم يخبر القرين الجنى الذىمع الساحر فى المره الثانيه ؟ الجواب ( كما نعلم ) لان الحجاج او الانسان بالمره الثانيه لم يعد ما اخذه ولم يدركه ..فلم يدرك ذلك قرينه ولم يعلم ...!! حسنا الان .... بما اننا فصلنا ان القرين بالخارج .... فساترك هذه الجزئيه ... ولكن سؤال اخى .... اذن ما هى وسائل ادراك القرين !!؟؟؟؟الذى هو عنوان موضوعنا ...وليس قرين اخر ... هل حواسه هى حواسنا الخمس مثلا هويستعملها للادراك ؟؟ هل يتحكم بعقلنا ليتذكر كل تاريخنا ؟؟ هل يرى بعينىويسمع باذنى ويلمس بيدى ؟؟ ثم هل هناك علاقه باسم الام وهذا القرين حين يطلبه الساحر ؟؟ وما الذى يفيد هذا القرين ويزيد فى معلوماته لو علم اسم الام... ؟ هل هو فعلا من ينقل المعلومات والاسرار للساحر او غيره !! ليتكم تساعدونىبالاجابه عن هذه الاسئله .... ثم اخر سؤا ل؟؟؟؟ جدلا ...اقول جدلا ... ان اقترن او الاصح دخل هذا القرين او الشيطان الى داخل الجسد لاى ضرف كان هل هنا تختلف وسائل ادراكه ... وما الذى يزيد او ينقص ...؟؟؟ للعلى انتظر مشاركاتكم هذه المره !!؟؟ .................................................. .................................................. ....... بسم الله الرحمن الرحيم اخى الكريم انا سالت عن وسائل ادراك القرين او الشيطان ليس للتعرف على اعضائه او حياته او اخوض فى غيب لا ينفع ولكن كل ما اردت قوله ان نعلم ان وسائله مستقله عن وسائل الانسان .. لانه مخلوق منفصل عن الانسان وله حياته وعالمه ونواميسه .. وان علمنا هذه الجزئيه فقط ... ووضعناها بالعقل الباطن ...قدنستطيع ان نعلم كيف يستقى القرين او الجن معلومات عن هذا الانسان المراد كشف المعلومات عنه ... بالنسبه لحادثه شق صدر الرسول فهذه من معجزاته صلى الله عليه وسلم ولا استطيع القياس عليها حقيقه ...وحتى ان تكون علقه او جزء بالانسان كما قلت هو حض الشيطان ...اعتقد ان هذا الجزء من القلب الذى يحاول الشيطان ان يسوده بشروره ... كما يران على قلوب الغافلين نسئل الله السلامه . اما قصه ابن الصياد او ابن صائد ... ايضا لها تورد فى مسائل الدجال ولعل لها سياقات بعيده عن الجن على الاقل فى موضوعنا والله اعلم ... لانه انسان وحتى الرسول صلى الله عليه وسلم اخبر عمر بما يوحى ان علمه عند ربه ..فتركه ولم يقتله ... ولم تعدوقدرك ... قدر هذا الشخص بالذات والله اعلم . واما قضيه تسلق الخواطر !! فلااعتقد انها قد تفيد على الاقل بهذه القصه ... اما فى قضيه اسم الام . انااخالفك هنا تماما ... الا فى نقطه واحده وهى كما قلت ان اسم الام فقط للتاكد من هويه الانسان لتكون المرحله الثانيه هى السؤال عند !! وقد تستغرب ان قلت لك اننىممن يعتقدون ان القرين ليس له علاقه بتاتا بنقل تلك المعلومات او كشفها لا لساحرولا لجنى اخر ... كما لا اعتقد ان اين كان يمكنه احضار قرين انسان .... فلوقلت قرين جنى ...او قرين سحر ...او اى شىء ... اوافقك اما قرينه ....شيطان الوسوسه ..... مستحيل . كما ان زياده استحواذ القرين على الانسان لا يتم بدخوله مطلقا وانما يتم الاستحواذ عليه كلما ابتعد هذا الانسان عن طاعه الله وكان من الغافلين العصاه ... او الكفار والعياذ بالله . وقد اعجبنى تحليل للدكتور محمد هدايه لمسئله القرين فيقول ( الاقتران يكون بالنهايات وليسبالبدايات !! اى ان هذا الشيطان يقترن بالانسان فى البدايه للوسوسه والاضلال .. فان نجح هذا القرين فى الاضلال اصبح قرينا لهذا الانسان ومع شده الابتعاديصبح الانسان نفسه قرينا لهذا الشيطان ... واما ان كان الانسان مطيعا وثابتاودافعا لهذا القرين واغوائه ..هنا لا يكون قرينه اصلا ... ولا يملك منه شىء ولا حتىصفه الاقتران ) وبالفعل معنى موفق .. فلو احضرت انسان شيوعى لايؤمن بالله اصلا فى هذه الحاله من يكون قرين الاخر ؟ الانسان او الشيطان ... لانه بعد الاستحواذ يصبح القرين هو الانسان نفسه . ولهذا ترى الايه تقول عن القرين الملك (( هذا ما لدى عتيد ) عن الانسان نفسه والله اعلم . وسبحن الله ..تقول الايه ... من شر الوسواس الخناس ..من الجنه والناس ! اى حتى البشر يصبح بدرجه هذا الوسواس الخناس ..بل قد يفوقه ... وهنا ايضا ..لا ارى داعى من ان يدخل القرين ويتملك جسده ... ولا ارى فائده له من هذا فهو قد تفوق عليه ويبقه فى شره . واما لتصنيف المستعينى بالجن ... فلو افترضت ان ما قلته هو الحقيقه النهائيه .... ( مع اننى لم احدد ان القول ممن استعانو بالجن المسلمين فقط ... بل حتى الكفره والسحره ) فعلى الاقل اننى كنت مصيبا باختلاف ارائهم .... فلوكان الجن الذى بالجسد يكذبون .... وصفتهم الكذب فما بالك بالكذوب اصلا ...الشيطان واعوانه ... حسنا لننتقل الى نقطه اخرى لعلى اطرحا واعتقد انهالا تخرج بعيدا عن موضوعنا لعل نقاشها قد يوضح لنا ما قد يخفى .... وهىالتساؤلات التى ذكرتها سابقا ...ووالتى كان احدها الاتى . لىعوده .................................................. .................................................. . #- هل يوجد قرين اصلابالمعنى الذى اراد السحره اطلاعنا عليه وللاسف يردده حتى الرقاه ..حتى انهمخصصو علاج لسحر القرين !! وهل باقى الاسحار ليس لها ***** بالقرين ؟؟؟؟ #- انكان يوجد هل هو داخل الجسد ام خارجه ...وما الادله . #- اشتهر بين الجميع للاسفان القرين هو الوسيط وناقل المعلومات !! وعن طريقه تتم نقل ومعرفه معلومات عنالانسان هل هذا القول صحيح؟ # - ما دخل طلب اسم الام والقرين .... وكيف يعرفالساحر اصلا المعلومات احيانا بدون طلب اسم الام !؟ وخاصه كما سئل الاخ وهوببلد اخر على الجانب الاخر من الهاتف ..فقط بسماع صوته وقبل ذكر اسمه او اسم امه !!؟؟ # - ولم ايضا يطلب من احد ما اسمه واسم امه ....وهو يجلس امامه بالاستوديو ولا يستطيع على المعلومات الغيبيه كالتقنيه الاولى ومباشره بالنظر او السمع؟ # - لو كان القرين ملازم للانسان ومدرك لكل حركاته وسكناته وسره وتاريخه كمايقال !! ما هى وسائل ادراكه .... هل يرى ويسمع ويعلم بحواس منفصله وخاصه به !؟ام انه يستعمل حواس الانسان نفسه ما استطاع ... او انه يراقب من الخارج اصلا ...؟ اعتقد اننا بما سبق تعرضنا الى اكثر هذا النقاط .... ولانها كلها مترابطه ببعض الان لناخذ السؤال المحير .... لعل الله يعيننا على الفهم وفضح هؤلاء الدجالين . وهو سؤال اخونا الكريم الفضيل بما نراه مؤخرا للاسف على بعض القنوات السحريه !!! وهم يسقطون المسلم تلو المسلم بالشرك للاسف !! السؤال... يتصل المتصل تحت الهوا او فوق الهوى على رايهم ....فيعطى اسم امه واسمه ثم يقول عن ماذا تريد ان تسئل !!!؟؟؟ فيعطيه التقريرالسحرى !! واحيانا بمجرد ان يقول الو ...!! يقول له .... خلاص عرفت من انت وايشفيك !!! حتى بدون الاسم ولا اسم الام !!؟؟ واحيانا اخرى ... ياخذ كل المعلومات ...وما يضهر عنده شىء ..ويطلب منه ان ياتى له او يكلمه على الخاص . واحيانا يقول له انت ليس معاك شىء!!! واحيانا يحل له السحر على الهواء!!!اويكتب المربع السحرى لينقله الجاهل !!؟؟ واحيانا تسئل الاخت عن المستقبل للرزق اوالزواج او غيره ! ويجيبها!!! ويقول لاخرى ... الم اقل لك ستتطلقين قبل ثلاثه شهور ....!! كيف علم ؟؟ نعم هى اسئله ولكنها كلها تحت سؤال واحد ..... كيف يعلمون !؟ وهل هم يعلمون حقا !؟ |
رد: القرين حقائق واوهام
لمذا لم افصل هذا الموضوع فى موضوع منفصل ....؟؟؟ لاننا تعلمنا منذالقدم ...للاسف ان هناك دائما ذلك العراف او الساحر الذى يستطيع ان يعلم عنك كل شىء .... وتعلمنا ايضا ان الاجابه دئما لو سؤلوك كيف .... الاجابه هى .... القرين ....!!!؟؟؟ ارجو ممن لديه اجابه ان يتفضل بها مشكورا .... ولكناتمنى ان تكون الاجابه بها بعض التوضيح العلمى الكونى الشرعى المنطقى ... ولاتقول لى (سحر ) وتسكت .... او تقول لى علم الحرف ... دون ان يكون له حقيقه علميه يدركها العقل ولا تقول لى نجوم ...وتسكت .. لاننى شخصيا سارد كل تلك التاويلات للشرع والعلم ... وساهاجمها ... لان اجابتى .... انهم لا يعلمون .... اقولها من البدايه لا بنجوم ولا علم حرف ولا علم الوان واسماء ... وليعيننىالله ويوفقنى فى تفصيل وفضح تلك الاوهام .... .................................................. .................................................. ..... اخى ابن عروج .... قلت الاتى ... - أولا القرين شيطان الجان -يقترن بالانسان منذولادته - يعرف أدق التفاصيل عنه -لكنه أعطاك فور دخولك معلومات عن ماضيك فمنأين جاء بها .. الجواب من القرين .. -يقوم شياطين الساحر بجلب قرين الانسان المطلوب - و أحيانا يستعين الساحر بالقرين لمعرفة علة الشخص -إذا كنت أمام الساحر فلا داعي لطلب اسمك و اسم أمك ... لأن التشخيص للمطلوب يكون تم عن طريق الشياطين و القرين ... -الا أن يكون هذا الساحر يعتمد الجفر -إنه بحاجة لوسيط يرى الجن ليستطيع عن طريقه الاتصال بجني ليحاول معرفة هكذا معلومة لأنها دقيقة .. وليست مجرد تشخيص عام .. سحر .. عين .. مس .. جارتك سحرتك ... عندك تابعه ... -لأن الذي يرى الجن ليس بحاجة لوقت لاجابه هكذا سؤال .. فإذا كان على اتصال حقيقي بالجان أو عنده قوة معرفة سماوية فليجب على هذا السؤال كما أجاب على غيره .. دون حاجة لتأجيل أو غير ذلك .. اخى بالله ... اعلم انه عندك انت وغيرك حساسيه من هذا الى مسمى اسمه الباحث ومسوى نفسه عالم !!! مع اننى والله دائما اتحاشا البعض وابتعد عن طريق نقاشهم ... ليس لضعف فى النقاش لا والله وانما لاسباب اولاان لا يعتقد من احاوره او انتقد كلامه اننى اتحامل عليه شخصيا اواحاول ان اسفهه او ما يقوله . وللاسف الكثير وانت تعلم اخذ الامور شخصيه ولم يعد تهمه الفكره ... اخى الكريم ... وبما اننى قد وضعت هذا الرابط لنفع البلاد والعباد ... اراك من جديد تكرر بعض الامور وكانها مسلمات ..وهى التى اشرت اليها ,,, اخى الكريم ... هل لديك اى دليل علمى او شرعى او نقلى او تجريبى ..تطرحه علينا يثبت ما قلته وسطرته يمينك !!؟؟ حسنا لافترض ان هذا ما تعلمه ..ولا يهمنى ما هى الطريقه التى تعلم وتتعلم بها ... ولكن لو قال لك اخى احد ان هذه ظاهر الامر وما تقوله نصف الحقيقه ... والنصف الاخر لن تعلمه الا بالعلم المتجرد الشرعى والكونى ... وحين تعلمه سيلغى ما تعلمته اولا .... ارجوك لا تغلق الباب ... ولا تتحامل على .... اثبت لى اقنعنى .... لاننى اعتقد ان ماقلته ليس صحيحا وليس عليه اى دليل مطلقا لا علميا ولا شرعيا ولا حتى تجريبيا !!! واسرد عليك تفصيليا بالوقت المناسب . مع ان نصف الرد هو ما قدمته فىمداخلاتى سابقا ..ولكن سبحن الله .... ( لا اريكم الا ما ارى ) انا لا ارى اخى !! وان رايت قد يكون ما اراه خطا. .................................................. .................................................. ................. بسم الله الرحمن الرجيم اعود فاقول .... اخوتى واخواتى الكرام .. لازلت ابحث وابحث فى موضوع القرين .... واراجع كل موضوع شرعى ومنطقى مناقصى الغرب الى اقصى الشرق فاتحا عينى جيدا لكل ما ذكر فى هذا الموضوع ورددت كلما قراته الى الشرع والعلم .... وخلاصه ما توصلت اليه ..الاتى .... وقداكون اول من يخالف تلك النضريات التى نسجت على القرين ولكننى هنا وبين ايديكم ...اناقشكم ايها الرقاه ويا من تملكون الخبره والى كل من لديه على ... اثبتو لىخطىء ..... وردو ما انا محققه .... بادله .... يقبلها العقل ويرتاح لهاالقلب. وخلاصه ما توصلت اليه الاتى ... 1- القرين نوع من انواع الشياطين بمعنى الشيطان الابليسى والذى وكل بمشيئه الله ان يكون من الموسوسين لهذاالانسان . 2- ان كل انسان يوكل به قرين للوسوسه ولكن ليس حين يولد كما يقول البعض وانما حين يصل مرحله التمييز والتكليف . 3- انه يسكن خارج الجسد . 4- انه لا يدخل جسد الانسان ( الدخول الذى يعتقده البعض من الرقاه كما يدخل الجن المعتدى ) 5- انه لا يمكن تحضيره على الجسد مطلقا ... ( كما يحضر الجن ) 6- ان كل المعلومات التى بنيت على انه ناقل للمعلومات وانه يعلم كل صغيرهوكبيره وعن اسرار هذا الانسان او مساعد بالسحر او للسحر هى معلومات واهيه ومن نسج الخيال وكذب الجن وليس لها ادنى درجه من الصحه . وليس هناك علاقه لا من قريب ولا من بعيد بينه وبين اى جنى معتدى قد يسكن الجسد . 7- لا يوجد شىء اسمه سحر القرين ... وليس للقرين علاقه لا من قريب ولا من بعيد بالسحر المعمول من قبل الساحر وليس هو مرجعه بل مرجعه ابليس فقط . اخوتى بالله ..... اعلم ان بعض ماقدمته هنا ..لم يسبقنى اليه احد .... او لنقل لم يتجرا احدا من قبل على قول تلك الامور ..... التى ما اعتقدت بها الا بعد متابعات طويله لكل حرف يكتب منكم ايهاالرقاه ومن العلماء بل حتى من السحره واصحاب الطرق وغيرهم .... وكل ما ذكربهذا الموضوع هو نسج خيال .... اما لاضلال هذا الراقى المسكين .... وعدم تركيزهفى رقيته ... وتكبير المسائل عليه واما الاسباب الاخرى هى اسباب غير بريئه اتخذها كثير من الذين يدعون انهم اصحاب العلم والمنهج السليم ..... للاسف ....وهم كل منهج منحرف عن الصراط المستقيم ...من اصحاب الطرق والمتصوفه والسحره والكهان والدجالين . وذلك لاسباب كثيره ... حتى انهم تعبو هم وشياطينهم حتى اوصلونا لهذه القناعات . واما انا فاقول ...... هذا جهد اقدمه للاخوه الرقاه ولكل متتبع لعلوم الرقيه .... لوجه الله تعالى ساستمر فى نقاشه فى منتداكم وفى كل المنتديات الاسلاميه ... واطلب اراء العلماء حتى اعرىالحقيقه كامله ..... ولو كرهها من كرهها ... ولا زلت اقول ...واعيد .... ارجوكم .... هاتو ادلتكم ....خطئونى ...... اعطونى اى دليل علمى او شرعى اوتجريبى يلغى وينسف ما تقدمت به ..... وساستمر ... فى وضع كافه الادله العقليه والشرعيه على ما ذهبت اليه ... راجيا من الله ان يرينا الحق حقا ويرزقن اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه . واعلم جيدا اى نوع من الحروب انا افتحه على نفسى ..... لا والله ليس منكم اخوتى ....ولكن من السحره واعوانهم واصحاب الفكر الدينى المنحرف .... ...لمذا .... لان هذه القناعات التى قدمت .... ستنسف وتدمر ممالك بنوها على جهل البشر وخصو المسلمين بجزء كبير منها .... هذا ما اقوله والله اعلىواعلم .................................................. ............................................... بسم الله الرحمن الرحيم . توضيح (1) دخول الجسد او تحضيره !! اعتقد انكم اتفقتم معى من حيث المبدا ان هذا القرين هو شيطان ابليسى وكل بهذا الانسان للوسوسه .... حسنا واتفقتم معى ايضا ان هذا الشيطان الموسوس هو خارج الجسد وقدمنا ادلتنا سابقا . حسنا جيد الى هنا .... لندخل الى قضيه دخوله الجسد او تحظيره !!!!!!!!!!!!!!! اخوتى الاحبه ... لو رجعنا الى السنه النبويه والقرءانالكريم نجد بما لا يدع مجال للشك ان هناك انواع متعدده من القرائن كل قد وكل الىعمل خبيث من زنا ومن وسوسه ومن ذلك الذى متخصص بالطلاق والتفريق بين الزوجين بلبادق الامور ... من دخول البيت او حتى الاكل .... وهى احاديث صحيحه واضحه .... وبمعنا اخر هؤلاء ايها الاخوه هم جيش ابليس وذريته يرفع هذا ويكرم هذا علىقدر خبثه ويقرب هذا ..كما ورد وتعلمون ايضا ان ابليس اللعين وهذا الجيش كرس حياتهكامله لكراهيه هذا الانسان منذ ان لعنه الله ومسخه شيطان وكان ما كان من توعدهللعمل على ضلال هذه الامه على الاخص وكل مؤمن بالله ليدخله النار .... حسنا ....لناخذ نموذج او اثنين من تلك النماذج . اولا حين يدخل الانسان بيته ..كم وردبالحديث ... ان لم يسمى الانسان ..يقول الشيطان ادركنا المبيت !! اليس كذلك !! هذا نوع ثم لو وضع الاكل ...ولم يسمى ...قال ادركنا العشاء ... وعلى كل الاحوال ...لو اعتقدنا كما قلت انهم اكثر من واحد وكل منهم موكل بعمل بمشيئه الله متعلق بالسببيه اى قانون الاسباب والمسببات الذى وضعه الله مسبقا لا اله الا هو اماعتقدنا انه واحد متعدد الادوار .... هذا ليس مهم مع ان كما قلت الراى الاول لهادلته ..... بل حتى الراى الثانى يمكن تفهمه !! حيث اننى اتخيل ان هم كثر جدا ...جنود جاهزين للانقضاض ... الباب يفتح لهم فى نسيان كلمه بسم الله .... فيدخل احدهم ... سبحان الله ... تلك هى الشياطين . الان اخوتى ..... لو دخلت اناوانت ايها الراقى الى منزلى .....وانت سميت باسم الله ..وانا لم اسمى ..... متعمدا !! ووضعت لك الاكل ولى وانت سميت وانا لم اسمى !!هنا الشيطان دخل .....معى ....واكل معى ....... بتلك اللحضه ..... قلت لك ..يا اخى الراقى ..اقرا على لنحضر هذا الشيطان الخبيث !! هل تستطيع القرائه على وتحضر هذا الشيطان على؟ ....اى يدخل جسدى وتكلمه كما فى حالا ت المس الجنى !!!؟؟؟ انا متاكد انك ستقول ....لا ...لا نستطيع ان نحضر هذا الشيطان بالذات .... ومن احس نفسه ان هذا بالامكان ...اقول له .... ان النسيان من صفه الانسان .. وقد ينسى اكبر العلماءالتسميه لسبب او لاخر .... فيجد الشيطان منفذ الى هذا الطعام او الشراب او النوم ...!! فهل نقرا على هذا العالم فى لحظتها لاستحضار هذا الشيطان .... متاكد انك ستقول لا نستطيع ..... طيب لمذا يا اخى !! قد تشاور عقلك وتقول ... هذا شيطان عابر ..فقط سياكل ويذهب ...!! او تخصصه الاكل ونزع البركه من الطعام .... اقول لك تمام ... وما الذى يختلف اخى الحبيب بين هذا الشيطان .... وبين الشيطان الموسوس المتخصص بالوسوسه ..الذى يتحين ان ان تعشو وتنسى الله وذكره حتى يبدا فى بث سمه فىصدرك ويوسوس لك بافكار الشر والكفر!!! لا ارى فارقا مطلقا بين هذا القرين وبين باقى القرائن المتخصصه من الشياطين !!! وايضا جدليا لمن لم يقتنع .... ناتىبانسان كافر ..ياكل الخنزير ..وهو لا يسمى منذ ولدته امه ...يعنى شيطان الطعام هذاملازمه هو واخوته باقى الشياطين .... فندق سبع نجوم .... هذ نستطيع القرائه علىهذا الانسان ونحضر الشيطان الذى ياكل معه !! فسبحن الله اخوتى ...كيف لانقدر على هذا او تلك الانواع ..... وقدرنا فقط على هذا القرين !!! واصبحنا نردد بعض المعلومات كالبغبغاء لانها متواتره ...ونحن نطلب ليل نهار من محاورينا الدليل .... وبهذه الجزئيه بالذات .... لا يوجد اى دليل مطلقا عليها ..لا قران ولا سنه ولا عقل ولا نقل ..... فكيف نرضى بهذا ........كيف . ثم اياك ان يدخل الشيطان ويقول لك .... هذا الشيطان القرين مختلف !!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهلاصبحت اخى خبيرا فى الابالسه وعالم الشياطين حتى تعلم ان هذا مختلف ... واين دليلك ..ان كان مختلف .... نهايه قد اعذر البعض حيث ان تلك المعلومات تتناقل لانه قد عرفنا ان مصطلح قرين ايضا يقع على قرين الجن ..... الذى يتعامل معه الرقاه .... وبهذا حصل الخلط ودخل الحابل بالنابل ..... وما اسعد الشيطان بهذا الخلط ... الذى وكل السحره ليستغلوه افضل استغلال !! |
رد: القرين حقائق واوهام
بسم الله الرحمن الرحيم |
رد: القرين حقائق واوهام
والله اخى لم يمر على حديث ولم اجد قولا ولا رايا ولوضعيفا يعطى حتى احتمالا بان يكون ما اشرت اليه ممكن الحدوث .... . وما انصح اخى الا ان تاخذ وقتك فى البحث فى هذه المسئله فى النصوص القرانيه والاحاديث ... وترك تجارب الاخرين جانبا ...على القل حتى تنتهى من بحثك . والله اعلىواعلم ... راجيا من كل من يطلع على هذا الرابط ان يوافينى باى اعتراض على ماقدم فيه يدعمه العقل او النقل فى حدود شريعتنا الغراء .................................................. .................. لو افترضت جدلا احتمال ان يكونما تفضلتم به صحيحا ... انه ان اشتدت الغفله او الاستسلام للمعصيه ..تولد مسا اوتلبسا للقرين !! او حتى للشيطان عموما ... اما المس ...فانا معك ويسيطرعلى الانسان ويصبح القريينين صوره لعمله واحده وهو الشر والمعصيه .. اماان تقول لى تلبس !!! مطلقا .... لا شىء يدعم هذا القول ... خذ على سبيلالمثال ...( الكفره ) ولندع امه الاسلام جانبا ... فالكفره عموما فى هذهالدنيا لو اخذت بفرضيه ما قلته ... فجميعهم ملبوس ... يعنى كل انسان ومعه شيطانفى داخله !! وهذا ايضا لا يصح ولا يعقل لان هناك كثير من المسلمات تناقض هذاالواقع .. اما لو قلت لى شيطانه مصيطر عليه ويسير به يمين وشمال .. اقول نعم ... فهو شبه عبد له ... اما دون ان يكون داخل الجسد .... وحتى ما المحتاليه بالحديث اخى ....الشيطان ياخذ بيد الجاريه !! الحقيقه لا اعلم لم افترضت انمعنا هذا الكلام انه داخلها ... مع ان حتى ضاهر المعنى غير ذلك .! ثم اخىارجوك .... فرق بين السحر والمس الشيطانى والاعتداء من الجن بكل انواعه وبينتلك القرائن الشيطانه ... لا بد من الفصل بينها ... والله اعلم .............................................. اخى الحبيب الذى اعتقده الاتى ..... وقوله صلى الله عليه وسلم : ( إن يده في يدي مع يدها ) هكذا هو في معظم الأصول ( يدها ) وفي بعضها ( يدهما ) فهذا ظاهر , والتثنيةتعود إلى الجارية والأعرابي , ومعناه أن يدي في يد الشيطان مع يد الجارية والأعرابي . وأما على رواية ( يدها ) بالإفراد فيعود الضمير على الجارية , وقد حكى القاضيعياض - رضي الله عنه - أن الوجه التثنية , والظاهر أن رواية الإفراد أيضا مستقيمة, فإن إثبات يدها لا ينفي يد الأعرابي , وإذا صحت الرواية بالإفراد وجب قبولهاوتأويلها على ما ذكرناه . والله أعلم . قوله صلى الله عليه وسلم : ( إنالشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله تعالى عليه ) معنى ( يستحل ) يتمكنمن أكله , ومعناه : أنه يتمكن من أكل الطعام إذا شرع فيه إنسان بغير ذكر الله تعالى . وأما إذا لم يشرع فيه أحد فلا يتمكن . وإن كان جماعة فذكر اسم الله بعضهم دون بعضلم يتمكن منه , ثم الصواب الذي عليه جماهير العلماء من السلف والخلف من المحدثينوالفقهاء والمتكلمين أن هذا الحديث وشبهه من الأحاديث الواردة في أكل الشيطانمحمولة على ظواهرها , وأن الشيطان يأكل حقيقة إذ العقل لا يحيله , والشرع لم ينكره , بل أثبته فوجب قبوله واعتقاده . والله أعلم . قوله في الرواية الثانية وقدم مجيءالأعرابي قبل الجارية عكس الرواية الأولى , والثالثة كالأولى , ووجه الجمع بينهماأن المراد بقوله في الثانية ( قدم مجيء الأعرابي ) أنه قدمه في اللفظ بغير حرفترتيب , فذكره بالواو فقال : جاء أعرابي وجاءت جارية , والواو لا تقتضي ترتيبا , وأما الرواية الأولى فصريحة في الترتيب وتقديم الجارية ; لأنه قال : ثم جاء أعرابي , وثم للترتيب فيتعين حمل الثانية على الأولى ويبعد حمله على واقعتين . وبع هذا الذى جاء فى شرح الحديث ... هل تعرف ماذا افهم انا .... الاتى ... ان يد الشيطان كانت مع ايدى المراه والرجل مسرعه الىالاكل تريد الاكل باستباحتهم الاكل بدون تسميه ...فقبض ايديهم الرسول صلى اللهعليه وسلم ... ولم يتمكن اللعين من ان ينفذ خطته فى الاكل .... وهذا ليس له ***** مطلقا انه داخل المرئه او الرجل ..بل ان يده مستقله يريد الاكل واما قبضيده من قبل النبى صلى الله عليه وسلم هى كرامه للنبى الكريم كما قبض هذاالشيطان مره اخرى حين كان يحاول ان يحرقه وهو يصلى بشهاب من نار حتى سال لعابه علىيده .... هذا الذى افهمه .... ثم نصيحه اخى ..هل تعلم كيف توصلت الىهذه النتيجه والحمد لله ... حين تكون ادله كثيره من القران والسنه تؤيد مسئله ... وياتى حديث مثلا ...قد يعارض بالضاهر .... عليك ان تبحث عن كل الاحتمالا تاخى التى تفى بنفس سياق باقى الاحاديث والايات ولا تعارض عندنا مطلقا اخى ..اليس كذلك ... فما رايك والله اعلم |
رد: القرين حقائق واوهام
– طالب العلم .... الباحث .... هو ذلك الطالب الذى تيقن ان العلم الشرعى بدون العلم الدنيوى وعلم الاسباب والمساببات او ما يسمى بالعلوم الحيويه كالطب والفيزياء والنبات وغيره من العلوم ...هو علم ناقص . نعم لا يكون عالما ..ومطلعا على كل امر ... ولكن يوجب له ذلك ان كان يبحث فى مسئله ..فعليه ان يطرق بابها من جميع جوانبه الشرعيه والغير شرعيه بذلك العقل الذى وهبه الله له بتجرد من كل هوى سابق مكتوب او منقول ... وللاسف ....اقولها بالفعل للاسف . هؤلاء قليل جدا .... على الاقل الذين لا يبتغون بالعلم الا وجه الله ومساعده المؤمنين .. دون مدح مادح ولا كبر ولا تجرى ء فى غير محله ..وحب للشهره ..... للاسف ... هم قليلون ..ويكادون يكونون معدومين ... وذلك البيت الذى فى وسط الجنه .... الذىوعدنا به المصطفى صلى الله عليه وسلم ....لمن !! (((( لمن ترك المراء ولو كان صادقا ))) سبحان الله ...يترك الجدال والنقاشات العقيمه ...ولو كان صادقا والحق بيده ..... سبحن الله ....... نسئل الله الحسنى وطبعا نحن نرى باعيننا كيف تحتد النقاشات احيانا ... الكل يخطى صاحبه ....الكل يستخف بصاحبه ... الكل يحارب على ان الحق معه .... ويحارب ان الاخرين جهله .. فسبحان الله ... اسئل الله العافيه والسلامه ... اقول اخوتى ..لم هؤلاء قله .... لسببين .... مؤسفين ..محزنين !!؟؟؟ السبب الاول ... ان الاول العالم الشرعى ...او من يدعى نفسه كذلك ... اوقفهم وخوفهم ...وهددهم ان لا يبحثو بتلك الامور ...الغيبيه ...لا من قريب ولا من بعيد .... وكان المسكين سيبحث فى كينونه الخالق جل وعلا .... وان لم يستمع له ... رماه بالجهل ..او الانحراف ....او فساد العقيده ... وحين تواجهه بايات كثيره تدعو الى العلم ... المتجرد ..من علوم الكون ... تحمر وجنتاه ... ويقف حائرا بالرد عليك ... وكان تلك الامور كانت ليس غيب قبل البحث بها ...ولو كان هو وامثاله فى زمن ابن رشد ...لما تقدمو انمله !!!!!!!!!!! السبب الثانى _ وهو رديف السبب الاول ... فنحن نشئنا على ثقافه ..تؤدى الى الاتى :_ الغيب ...وكل ما هو مجهول عنك ...ولا تراه بعينك غيب ..... محرم الاقترابمنه ...او البحث به .... ولم نتعلم الفرق بين الغيب المطلق والمقيد الى بعد انشابت رؤوسنا ...وضيعنا البوصله ...وفقدنا الدافع للبحث خوفا من الانحراف والكفر .... وللاسف ...سبقنا الكفر والكفره واهله ..... بالصناعات والاختراعات .... التى كانت غيبا مطلق عند هؤلاء قبل عشرون سنه !!! بل حتى الا ازمنه قريبه .... السبب الاخير – ان تكون صاحب علم ولكن !!!! تجعل اساسك العلمى ....تلك النضريات الغربيه المتجرده ... فتظل الطريق للاسف ويخيب سعيك .... وتشوه الحقائق وتستغلك الشياطين وتستغل انحرافك ... واذكر ..اننى دائما اقول ... ان البحث العلمى والعقلى يجب ان يكون متجردا .....نعم اقول ذلك .... ولكن من الجنون ان ظننت اخى ان التجرد يعنى الانسلاخ عن عقائدنا الاساسيه وولائنا وبرائنا والا لا فائده ولا فرق بينك وبين علماء الكفر ... ولكن حين اقول تجرد ... اعنى تجرد من كل فكره سابقه قد اثبتها غيرك على انها من المسلمات وهى بالاصل اجتهاد ليس بها نصا قاطعا او حديثا صحيحا او حتى حسنا .... وبعد ان تنهى بحوثك وتصل الى الحقائق .... تاخذ من سبقك بعين الاعتبار وتتعرض له بالمدح او النقد ...ليس اكثر .... اعلم اننى خضت موضوعا من الموضوعات الشائكه ...ولكن شعرت انه لا بدمن التحدث فيه .... واخذت موضوع القرين مثالا طبعا حيث اننا فى مندى للرقيه الشرعيه ومحاربه السحره وهو مثال واضح . اسئل الله العلم النافع والعمل الصالح وان يجعل فيما نكتب خيرا لمن يقرا وان ياجرنا الله على نوايانا وانيعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما .. وان يجعل من هذه الامه .... اامه بالشرع والعلم والقوه وكل امر رايته لا اله الا الله راجيا من الاخوه والاخوات ان لا يبخلو علينا بالمداخلات والتوجيه والتصويب والنصح ... بارك الله بالجميع [/quote] |
رد: القرين حقائق واوهام Facts on human comrade
القرين ...حقائق واوهام...!!؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم نظرا لاهميه الموضوع فقد قمت بنقله من منتدى احبتنا فى احد منتديات الرقيه حتى تعم الفائده للجميع وها اناانقله الان ... كما ارى ان موضوع القرين بهذا المنتدى مداخلاته كثيره وانا على اتم استعداد لمناقشه ما اطرحه مع اى مخالف لى لبيان الحق . بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الاخوات والاخوه الاحبه منذ فتره طويله وفى ذهنىمسئله افكر بها !! اخذها يمين وشمال كما يقولون ... وفقط للعلم قد تبقى احيانا فى قلبى شهورا افكر بها واقلبا ...وغالبا ليس للعلم المباشر بها ان كانت من الامورالغيبيه او شبه الغيبيه كهذه المسئله ...ولكن على الاقل محاوله لضبط الاعراضوالتاثيرات والربط الصحيح للاسباب والمسببات . لا شك ان مواقع الرقيه الشرعيه عموما تحتوى على على كثير من المعلومات الغث والسمين بل وكثير من التجارب والافكار الجدليه يحفضها الباحث وطالب العلم بذاكرته دون نفى او اثبات ويقيس عليها كل ما يمر فى حياته بما يخصها ويجتهد بين ايدى العلماء والدارسين وتقوىالله فاما ان تسقط ويذهبها الله عنك كفكره لعدم اهليتها ونفعها واما ان يثبتها لك ويزيدك درجه بالعلم ... لعلك تحفض هذا العلم وتسخره لله ومن اكثر المواضيع جدليه ....ولا يتسم بالوضوح ولا المصداقيه هو موضوع ((( القرين ))) ولو بحثت بالمنتديات ...ستجد ما يتعدى الخمسون صفحه تتحدث فى هذا الموضوع ولو حللت تلك الكتابات ستجد ان اصحابها قد استندو على معلوماتهم على عده امور وهى كالاتى ... الاول – من يلتزم الكتاب والسنه ولا يتعداهما قيد انمله ...وكما نعلم ان القران والسنه فى هذه المسئله بالتحديد لم توضح لنا تلك المسئله ؟؟ ولا تتعدى التعرض لها الا من ناحيه الاثبات للوجود قطعا ..دون ذكر اى تفصيل يذكر الا من بعض الصفات المرافقه لهذا القرين ... وللاسف غالبا ما يختمون الكلام بالحث على عدم البحث والدراسه والتاول فى هذه القضيه لانها غيبيه مطلقه !!! ويغلق الباب للاسف حتى على الاتقيا ء الانقياء التامل والتدبر ... وهذا للاسف ضعف فى وجهه نظره .. وان حصرته فى زاويه علاجيه يتداخل بها القرين والسحر والمس !!!! تحرجه ..ويقول ان كان صادقا نزيها لا اعلم ... وهذا خير له ...دون التاويل الخاطىء وليته اثبت عدم علمه بهذه المسئله دون اجتهاد منه بعدم العلم للجميع واغلاق الابواب وترك المجال لغيره ....قبل ان نحصره بتلك الزاويه والمساحه التى تؤدى الا ذلك . نعم استطيع غالبا ان اميز بين الورع فى بحث المسئله من عدمها والحرص .... وبين سعه الافق والاطلاع من تلك الزوايا !!!!!!!!!!!!! هدانا الله واياهم اجمعين... وكما يقولون (( اذل الحرص اعناق الرجال )) ذلك من اتقى ... وانصح كل من لا يعلم مسئله ..من طلبه العلم ان لا يتردد مطلقا بالقول لا اعلم .. فهى من شيم الكرام الاتقياء ولا ياخذه الكبر مهما علا علمه .... كما لا يقول لانعلم ...او لا احد يعلم .... وكانه يفتى ان لا علم سيضاف الى علمه لا الان ولا بعد رحيله .. دون وجود دليل قطعى على ما يدلى به ... واعذرونى بتركيزى على هذاالصنف لانهم الاتقى ولاننا نرى بهم الخير وندعو لهم بالعلم والبصيره . ثانيا – هم الاخوه الذين يتعاملون مع الجن ...... عموما .... سواء مع الجن المسلم كما يقول الجميع ....او مع غيره !! نسئل الله الهدايه للجميع ... وهم من اكثرالاشخاص الذين يتاولون بهذه المسئله ... وطبعا قد يظع القارى المسكين اعتبار لاقوالهم ...كيف لا ... والجن يرون هذا القرين ويعلمون جيدا كل شىء عنده ...وبالتالى يطلعون قرنائهم من الانس عليه !!! ولكن ........!!!!!!!! نعم اقول ولكن.......!!!!!!! مع احترامى للجميع .. حين تجمع اخى الكريم ارائهم من المشرق ومن المغرب ...من اعلمهم ومن اجهلهم .... ومن اصناف الجن الكثيره التى نقلت لهم العلم .... ترى وللاسف وبوضوح ..... سقوط كل تلك النظريات والمعلومات والتاولات المعطاه من الجن لهم !!! وذلك ...لسبب بسيط جدا .... وهو الاختلاف والتضارب بين اقوالهم فى مسئله القرين !!!!!!!!! مع ان المفترض ان الجن ! يرون القرين ! ويتعاملون معه ! ويشاهدونه ! والمسئله بالنسبه لديهم واضحه كوضوح الشمس ومع هذ !! تختلف وتتعارض اقوالهم ! وتنفى بعضها بعضا ! وتعارض بعضها بعضا ! حتى نكاد لا نعرف هل الجن فعلا ترى وتعلم عن القرين شىء .... هل القرائن انواع ... او هو افتراء ودجل من الجن وحفاضا على سريه هذا القرين الذى هو الباب السرى الى عالم الانس !!؟؟ وكم مما قيل يدخل به هوى واجتهاد ... القرين الانسى الذى يتعامل معهم . ثالثا– المرضى .. نعم اخوتى ... نرى كثير من المرضى وخاصه الذين طال مرضهم وابتلو بهذه الامراض وخاصه السحر ..اصبحو يصلون لمرحله يحاولون مراقبه العوارض حسيا على الاقل ..وينقلون تلك الاحاسيس وطبع للاسف ...يعتقدون ...او قد يعتقدون ان الامر بهذه البساطه .... فيخطؤون ... باجتهاداتهم ... وخصوصا بعد ان يطلعو للاسف ...على ما قيل وكتب عن القرناء من المثال الاول والمثال الثانى ! فتتكون لديه قاعده بيانا ت مسبقه ...ليس بها اى اساس علمى او دقه او وضوح .. وعليه تاتى النتائج مشابهه ومشوهه .[/quote] |
رد: القرين حقائق واوهام
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك يا شيخ على الطرح الجميل سؤالي لماذا يستطيع الساحر تحضير القرين ومخاطبته ولا يستطيع الراقي ذلك ؟ وهل معنى إحضار شياطين الساحر للقرين دلاله على ضعف قوة القرين وايضاً دلاله على قدرة الجن على رؤية القرين وجلبه ايضاً وهو ما ينفيه البعض ؟ حفظك الله |
| الساعة الآن 09:54 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي