عرض مشاركة واحدة
قديم 07 Feb 2010, 03:09 AM   #5
الباحث1
باحث فضي


الصورة الرمزية الباحث1
الباحث1 غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 8039
 تاريخ التسجيل :  Nov 2009
 أخر زيارة : 23 Dec 2012 (10:57 PM)
 المشاركات : 124 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
Post تفسير وشرح آيات السحر من سورة الأعراف مقارنة لعدة مفسرين .



بسم الله الرحمنالرحيم



تفسير وشرح الآية : 112 . من سورة الأعراف مقارنة من كتب التفاسير الجزء ( الخامس )




[


الأعراف - 112 ] يأتوك بكل ساحر عليم
تفسير السمعاني ج2 ص203
^ وأرسل في المدائن حاشرين ) هي مدائن الصعيد ، وهو فوق مصر
الأعراف : ( 112 ) يأتوك بكل ساحر . . . . .

( ^ يأتوك بكل ساحر عليم ) وفي القصة : أن فرعون أرسل أصحاب الشرط إلى تلك المدائن ليجمعوا السحرة ويأتوا بهم .
تفسير القرآن ، اسم المؤلف: أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني ، دار النشر : دار الوطن - الرياض - السعودية - 1418هـ- 1997م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : ياسر بن إبراهيم و غنيم بن عباس بن
غنيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[ الأعراف - 112 ] يأتوك بكل ساحر عليم
تفسير البيضاوي ج3 ص46
قالوا أرجه وأخاه وأرسل في المدائن حاشرين )
الأعراف : ( 112 ) يأتوك بكل ساحر . . . . .

) يأتوك بكل ساحر عليم ( كأنه اتفقت عليه آراؤهم فأشاروا به على فرعون والإرجاء التأخير أي أخر أمره وأصله أرجئه كما قرأ أبو عمرو وأبو بكر ويعقوب من أرجأت وكذلك أرجئوه على قراءة ابن كثير على الأصل في الضمير أو / أرجهي / من أرجيت كما قرأ نافع في رواية ورش وإسماعيل والكسائي واما قراءته في رواية قالون ) أرجه ( بحذف الياء فللاكتفاء بالكسرة عنها وأما قراءة حمزة وعاصم وحفص ) أرجه بسكون الهاء فتلشبيه المنفصل بالمتصل
وجعل جه كابل في إسكان وسطه وأما قراءة ابن عامر برواية ابن ذكوان أرجئه بالهمزة وكسر الهاء فلا يرتضيه النحاة فإن الهاء لا تكسر إلا إذا كان قبلها كسرة أو ياء ساكنة ووجهه أن الهمزة لما كانت تقلب ياء أجريت مجراها وقرأ حمزة والكسائي بكل سحار وفيه وفي يونس ويؤيده اتفاقهم عليه في الشعراء
تفسير البيضاوي ، اسم المؤلف: البيضاوي ، دار النشر : دار الفكر - بيروت

____________________________________



[ الأعراف - 112 ] يأتوك بكل ساحر عليم


تفسير أبي السعود ج3 ص259


) وأرسل في المدائن حاشرين ( قيل هي مدائن صعيد مصر وكان رؤساء السحرة ومهرتهم بأقصى مدائن الصعيد وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهاما أنهم كانوا سبعين ساحرا أخذوا السحر من رجلين مجوسيين من أهل نينوى مدينة يونس عليه السلام بالموصل ورد ذلك بأن المجوسية ظهرت بزرادشت وهو إنما جاء بعد موسى عليه الصلاة والسلام



(يأتوك بكل ساحر عليم ( أي ماهر في السحر وقرىء بكل سحار عليم والجملة جواب الأمر


إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم ، اسم المؤلف: أبي السعود محمد بن محمد العمادي ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت



فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير



شيوخ وأعضاءوزوار موقعنا الكرام



من عنده شرحأو تحليل وإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا .



ويسعدنا بليشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


وتقبلوا أجملوأطيب دعواتنا





 

رد مع اقتباس