((( الباحث )))

بيانات اضافيه [ + ]

رقم باحث : 8198  تاريخ التسجيل :  Jan 2010  أخر زيارة : 03 Jan 2012 (07:37 PM)  المشاركات : 173 [ + ]  التقييم :  10

لوني المفضل : Cadetblue

اعتراض 3


ماذا تقول في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري ‏عن ‏صفية بنت حيي ‏‏أنها قالت:

‏‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم‏معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ‏ليقلبني‏ ‏وكان مسكنهافي دار ‏ ‏أسامة بن زيد ‏فمر رجلان من ‏الأنصار.‏ ‏فلما رأيا النبي ‏ ‏صلى اللهعليه وسلم ‏أسرعا، فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم:على رسلكما،‏ ‏إنها ‏ ‏صفيةبنت حيي. ‏فقالا: سبحان الله يا رسول الله. قال: ‏إن الشيطان يجري من الإنسان مجرىالدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما سوءا أو قال شيئا)
وقال صاحب الفتح: (..حديثصفية تقدم في الاعتكاف. وفيه: " إن الله جعل للشيطان قوة على التوصل إلى باطنالإنسان " وقيل: ورد على سبيل الاستعارة أي أن وسوسته تصل في مسام البدن مثل جريالدم من البدن).
أما في عون المعبود شرح سنن أبي داود فقد قال صاحبه: قال القاضيوغيره: قيل هوعلى ظاهره وأن الله تعالى جعل له قوة وقدرة على الجري في باطن الإنسانمجاري دمه، وقيل هو على الاستعارة لكثرة إغوائه ووسوسته فكأنه لا يفارق الإنسان كمالا يفارقه دمه، كذا في شرح مسلم للنووي.



الاجابه


بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


اما هنا فى هذا الحديث ...فقد ذكر المحدثون ان الشيطان يجرى من ابن اذم مجرى الدم ...اى مجازاه ... اى ان وسوسته ومكره وخبثه تسيطر علىالانسان وتسرى به كما هو الدم فى العروق ....
وانا اذهب الى هذا الراى .... وهذاالحديث حتى ان ظاهره اى فهم الظاهر
لو تم عرضه على المسلم يفهم احدهم انه كنايه وقد يفهم اخر انه واقع ..

من ناحيه اخرى ان كان ما ذهبنا اليه بالبدايه من ان القرين خارج الجسد
فيمكن البناء عليه هنا ان المعنى الاخر هو الاقوى ...
على الاقل فى سياق الحديث .... فالامر كان بالطريق والكلام بلحضات وتعليم بينه صلى الله عليه وسلم وبين الصحابه .
وهذا ما اراد الرسول الكريم افهامه للصحابه على الاقل فى تلك اللحضات ...
حتى لو كان ضاهر الحديث يتحمل فعليا الدخول المادى فى العروق والدم ...
ولو كان مناسبه الحديث مرض احد - او صرع احد - او مس احد .
لقلنا هنا ان ان هذا الراى اقوى ...والله اعلم

ثم من ناحيه اخرى ...
ان كان هذا من هيئه الله لابليس فى كل البشر ....
فكيف بعبادالله المخلصين!!
وما الفائده من سريان الشيطان بدمهم ان خلصم الله ...

اخيرا ....

اقول انه ان كان قد ثبت لدينا الدخول القطعى للجن المعتدى على جسد الانسان
وهذا مشاهد ولا ينكره الا قليل علم
هذا لا يعنى انه فعلا ينتقل عبر الاورده فى الجسد ..والدم
ولا يجب ان تكون ذلك الحديث دليلاعلى كيفيه انتقالهم ....

وكيف يتنقل بالجسد ((( نقول الله اعلم )))

ولواثبت هذا الحديث الامر بماديته على اطلاقه والفهم بالضاهر على اطلاقه ايضا
لمااحتاجت الشياطين اصلا الى السحر مع السحره الخبثاء لتنفيذ اختراق هذا الخبيث لبدن الانسان
ولكان الامر مثل الطريق السريع يدخل الشيطان ويدخل على كيفه ...!!!
ولو قلت لى الاذكار تمنع ....
اقول هذه حجه عليك وليس لك ... هى تمنع فى المعنى الاول
ولا تمنع فى المعنى الثانى اذا اثبت !!

وكم راينا اناس مؤمنين لا يتركون الذكر وقد ابتلاهم الله بمس وسحر وخادم سحر !!

كما ان هذا الدخول للجنى فى حاله المرض الروحى والاعتداء والمس ..
هذا مختلف عن قضيه توكيل الشيطان للانسان العاصى او تقييضه له
وهذا يعنى ان القرين الذى نتحدث عنه وهوعنوان موضوعنا على الاخص
لا يدخل الجسد ولا يمشى بالدم او داخل الانسان لاختلاف توكيله الربانى
اختبارا وجزاء وابتلاء لعباد الله ...
وهو ليس جن عارض او اومعتدى او شيطان كافر ارسله ساحر ليدخل جسد هذا الانسان .

هذا ما لدى بهذهالنقطه والله اعلم

الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين