هذه فتوى بشأن ماأطلق عليه مؤلفه [ الطرق الذهبية في تشخيص الحالة المرضية ] اسأل الله تعالى أن يجعلها بردا وسلاماً على المؤلف وعلى كل من تأثر بفكره :


السؤال :


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ظهر في الآونة الأخيرة بعض المتأثرين بالطب النفسي من غير الأطباء ممن يصنفون حالات المس والسحر والعين على أنها حالات نفسية لاعلاقة لها بالجن من قريب أو بعيد ، ويقول قائلهم أنه يرقي الناس منذ 20 سنة ولم يمر عليها حالة مس حقيقي إلا حالة واحدة فقط وباقي الحالات كلها نفسية ، وهؤلاء النفر يخذلون في وسط الرقاة ويصرفونهم عن الرقية الشرعية بطرقهم المبتدعة والتي يصفونها أنها ذهبيه ، ويصفونهم أتباعهم من المتأثرين بهم بأنهم الرقاة الأحرار ، وهم في الوقت ذاته يوهمون المريض بطرق مستحدثه ينسبونها إلى الرقية الشرعية ، من هذه الطرق :


الطريقة الأولى : أن يقرأ المعالج مقطوعة شعرية على المريض أو أي كلام آخر، ومن ثم ملاحظة الأعراض التي تظهر على المريض بعد ذلك فتجد بعضهم في الغالب يرتجف أو ينتفض ، وحتى إن بعضهم يصرع . والسؤال أما يحتاج المعالج الحاذق لوقفة هنا ويسأل نفسه ؟ لم هذه الأعراض التي ظهرت عند سماع ما تيسر من الشعر ؟ وهل الشعر يؤثر على الأمراض الروحية أم أن ما حصل مع المريض من أعراض سببه غير ذلك ؟ هل من الممكن أن يكون بسبب الإيحاء ؟ وهل من الممكن أيضاً أن يكون سببه أموراً نفسيةً أو عضوية؟
.
الطريقة الثانية : وهي أن يضع الراقي يده على رأس المريض ، ويوهمه بأنه يقرأ عليه الرقية بقراءة صامتة وبعد ذلك يلاحظ المعالج الأعراض التي ستحدث مع المريض . وفي الغالب ستجده يرتجف ويتألم ويصرخ وستظهر عليه ما يسمى بأعراض المس والسحر ، فعندها يسأل المعالج نفسه أنا لم أقرأ شيئاً من كتاب الله فلم تحدث هذه الأعراض !!!! ولهذا فإنني دائماً أنصح الأخوة المعالجين بأن يكون عندهم شيء من الإطلاع على الطب النفسي والعضوي ووظائف بعض أعضاء جسم الإنسان ولو الشيء اليسير .


.
نأمل منكم إفتائنا عن مشروعية هذه الطرق ، وماهي نصيحتكم لمن ينشرون هذا الفكر أو يتأثرون به . وجزاكم الله خيرا




الإجابة :
الرقية لا تكون إلا بالقرآن والأدعية الثابة من السنة النبوية ...ولايجوز بغيرها من الشعر والهذيان المعروض هذا ..وعلى الإنسان أن يهذا (1) إلى راق موثوق ..وطبيب نفساني مختص موثوق ...ولايجعل نفسه عرضة للتجارب والاتجار...وهنا بفضل الله كثير من الموقع (2) الشرعية والأشرطة والكتيبات بهذا الشأن يبحث عنها ويتحرى الصحيح منها ..






اللجنة العلمية بموقع الإسلام اليوم



http://islamtoday.net//read/answer-257269-mradnanmm.com.htm

__________________________________________


(1) هكذا وردت في المصدر ، والصحيح [ يذهب ] .





(2) هكذا وردت في المصدر ، والصحيح [ المواقع ].