|
رد: القصيـدة البكرية الحضرمية في الرد على الرافضة الإمامية / أكرم عصبان
الخاتمة :
وفي خاتمة البكرية يعترف الشاعر بتقصيره في المديح ، ويصرح باسمه إبراهيم قائلا :
أبو بكـر إني في المـــديح مقـــصر
ومـــدحك والإحسـان والـجود أكثر
بمدحك إبراهيـم ينظــــــم جوهرا
بمدحك أرجو الله للذنـــــــب يغفر
ولو كـان أعــداد الحـصى يا أبا بكـر
وخلاصة الموضوع أن القصيدة البكرية تدل على أمور :
ـ فـمنها دخول الرافضة حضرموت ، وظهور لعن أبي بكر .
ـ ومنها عرض مناقب أبي بكر وفضائله في شعر يمتاز بالسهولة والوضوح.
ـ ومنها إشاعة هذه القصيد في المحافل والاجتماعات .
ـ ومنها الرد على الرافضة وتحصين عقائد الأمة من زيفهم .
ـ ومنها أن قائلها من أهل السنة والجماعة بحضرموت في عصر قديم ، ولم يكن أباضيا فقد ذكرت محبة عثمان وعلي ، كما أنه لا يعني الزيدية لترضيهم على الشيخين ، ولا الإسماعيلية بطوائفها التي دخلت حضرموت كما سنشير إليه في الفصل الثالث ، فلم يبق إلا أنه يعني قوما أرادوا نشر عقائد الرافضة ، ولعن الشيخين .
ـ ومنها انتشارها في حضرموت وبقاؤها في ساحله إلى وقت قريب ، بحضور النساء والأطفال حتى يتربوا على هذا الطريق القويم ، وأما رغبة أهل حضرموت الوادي عنها فإنه هجر غريب .
ـ وما أحوجنا في زماننا هذا إلى إشاعة القصيدة البكرية وقد ظهرت نابتة الرفض ببعض بلاد حضرموت ، وهم قلة أفراد ، ولكنهم كجمرة مخبؤة يوشك أن يكون لها ضرام ، وفاحت رائحته الخبيثة في الطعن في أبي بكر رذي الله عنه ، واللمز في جنابه ، فلله ما أصدق القصيدة البكرية لهجة .
|