صل اللهم على سيدنا ونبينا محمد بن عبد الله سيد ولد ادم ولا فخر وشرف وعظم ومجد وكرم وعلى سادتنا ابي بكر وعمر وعثمان وعلي ذوي الفخر العلي والقدر الجلي ثم اما بعد


وشهد شاهد من اهلها ...!!!

الدباغ الصوفي الممدوح من طرف مشايخ الطرق الصوفية في المغرب وخارجه ..!!

قال تلميذه ومحبوبه جامع "الابريز" احمد بن المبارك :

"وسمعته -رضي الله عنه- يقول في سبب "الحضرة"

ان "الحضرة "لم تكن في القرن الاول يعني قرن الصحابة
ولا في القرن الثاني يعني قرن التابعين
ولا في القرن الثالث يعني قرن تابعي التابعين

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ هِلالٍ الْبَاهِلِيُّ ، بِالرَّقَّةِ ، قَالَ : ثنا أَبِي ، قَالَ : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي , ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ , ثُمَّ يَأْتِي قَوْمٌ تَسْبِقُ أَيْمَانُهُمْ شَهَادَتَهُمْ وَشَهَادَتُهُمْ أَيْمَانَهُمْ " . صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ مِنْ طُرُقٍ أُخَرَ .





غير ان الطرق الصوفية ونمثل بالطريقة البوتشيشية لا الحصر يري مريدي الطريقة وعلى راس حفيد شيخ الطريقة الخير كل الخير في "الحضرة" او "العمارة "
انها "فرح بالله" !!!

شيخ الطريقة حمزة البوتشيشي في حضرة صوفية

[youtube]
ومتى اعتمدنا نفس النهج الدباغي!! واتبعنا نفس منطقه للاستدلال علي ان "الحضرة" بدعة ضلالة!!

وانها لا خير فيها ومتى اعتمد الدباغ نفسه نفس المنهج في مواجهة مختلف البدع لتبين له كيف ان النبي صل الله عليه وسلم وصحبه الكرام لم تكن لهم بها وبكل الضلاليات والظلاميات الصوفية اية صلة..!!

لنتسائل نفس التساؤلات الدباغية عن علاقته صل الله عليه وسلم وعلاقة الصحب الكرام والتابعين واتباع التابعين وكبار الائمة وكبار المحدثين ب"الذكر الجماعي " وب "الشطح" المرافق له وبذكر الله بالاسم المفرد وب "هو "هو" وبالصلاة على المختار بمختلف الصيغ المبتدعة وبكل ما تم للطرقين وللصوفية الاشتغال به من محدثات ..!!

هل فعلها الرسول صل الله عليه وسلم?
وهل فعلها الصحابة?
وهل فعلها التابعون ?
وهل فعلها اتباع التابعين او لم يفعلها لا هؤلاء ولا اولئك!!?

ومتي كانت الاجابة بالنفي فهمنا -كما فهم الدباغ- بانها لا خير فيها!!

وان كانت لا خير فيها فلم الالحاح على الاشتغال بها !!


وان تساءلنا عن كيفية احداث البدع والابتعاد عن السنن على مر العصور وجدنا الاجابة مهياة لدى الدباغ نفسه على الاقل بخصوص "الحضرة" التي صرح بانها لا خير فيها!!

فقد ساق جامع ابريزه قوله " وانما ظهرت "الحضرة" في القرن الرابع وسببها:



السؤال من اين للدباغ بهذا الضلال ?!!

وهل لدى الدباغ من القران او من احاديث المختار دليل يعتمده!!?

فان اكد الدباغ -وهو ضلامي ظلالي- بدعية "الحضرة" وكان بامكانه لو معه مزيد من نور العقل والتفكير ان ينتهي الي القول ببدعية "الذكر الجماعي" الذي هو العمود الفقري ل"الحضرة" وببدعية كل المحدثات التي يشتغل بها الصوفية بنفس الدليل..!!

وبنفس الخطوات المنطقية التي لو سار عليها لمراجعة مختلف قناعات المتصوفة عامة.ولمختلف قناعات الطرقيين خاصة لكان قد اسدى قدرا كبيرا من المعروف للطرقيين الضلالين على مر العصور.


واقول كما قال الدكتور محمد وراضي حفظه الله :

لنسال علماءنا في عصرنا الحالي بالمغرب المعاصر وهم بين اظهرنا لا يكتفون بالسكوت عن بدعة "الحضرة" او "العمارة" كي لا يغضبوا اصحابها والمروجين لها..!!

وانما وجدنا بعضهم يساهم مساهمة فعالة في ممارستها اما مع الدرقاويين واما مع الكتانيين واما مع الحراقيين واما مع البوتشيشين والحال ان الدباغ الامي الجاهل الذي يعترف باميته ويقر او يعترف بان "الحضرة" بدعة محدثة لا خير فيها لانها ليست منفعل الرسول صل الله عليه وسلم ولا من فعل اصحابه!!