* الحمد لله رب العالمين *
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ما أجمل هذا الحديث الشريف الذي ذكر فيه
الرسول صلى الله عليه وسلم نعمة الحمد فقال :
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
( الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان ، وسبحان الله والحمد لله
تملآن مابين السماء والأرض ، والصلاة نور والصدقة برهان ،
والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أو عليك ، وكل الناس يغدو ،
فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها ) .
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
جاءت آية الحمد بعد البسملة لأن البسملة اشتملت على أعظم النعم
وهي * الرحمة * ، فناسب ذلك أن يقدم الشكر لله على تلك النعمة .
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ومن أفضال الحمد أن الله تعالى جعله
ذكراً يثيب عليه مع أن النعمة منه هو ..
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
قال موسى لربه :
يارب خلقت آدم بيديك ونفخت فيه من روحك وأسجدت
له ملائكتك وتبت عليه بعدما أدخلته جنتك ، فكيف استطاع أن
يؤدي شكر تلك النعم ؟ فقال له الله :
يا موسى يكفيه أنه قال : الحمد لله .
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
وقد سمع أحد الصالحين رجلاً يذكر الله فيقول : الحمد لله أستغفر الله ..
فسأله : لم تلتزم هذا الذكر ، فقال : أحمده على نعمه التي
أنعم بها عليّ وأستغفره لذنوب اقترفتها .
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
وقد سأل موسى ربه فقال : يارب كيف أشكرك ؟ فقال له :
يا موسى تذكرني ولا تنساني إنك إن ذكرتني شكرتني وإن نسيتني كفرتني .
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرءوا إن شئتم
(( فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون )) .
ضعيف: حديث أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله يقول يا بن آدم إنك إذا ذكرتني شكرتني وإذا نسيتني كفرتني. لم يرو هذا الحديث عن الشعبي إلا أبو بكر الهذلي تفرد به حجاج بن محمد
رواه الطبراني في الأوسط (7/200)، ورواه أبو نعيم في حلية الأولياء (4/338) وفي إسناده أبو بكر الهذلي ضعيف.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
مر أحد الصالحين برجل يذكر الله فيقول : الحمد لله الذي عافاني مما
ابتلى به كثيراً من خلقه . وصلى الله على سيدنا
محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
فنظر إليه فإذا هو فاقد البصر وقد شلت إحدى يديه ورجليه فقال له :
عجباً لك ! لم تردد هذا الذكر ؟ فقال له الرجل : عافاني مما ابتلى
به كثيراً من خلقه : ووهب لي لساناً يذكره وقلباً يشكره ، ثم أنشد :
حمدت الله ربي إذ هداني .... .. إلى الإسلام والدين الحنيف
فيذكره لساني كل وقت ..... ..ويعرفه فؤادي باللطيف
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
والحمد لله لها أفضال يثيب الله قائلها ثواب الشاكرين ..
فمن أفضالها أنها خير الدعاء ، قال صلى الله عليه وسلم :
( أفضل الذكر لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله ) .
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال :
( ما أنعم الله على عبد نعمة فقال : الحمد لله ،
إلا كان الذي أعطى أفضل مما أخذ ) .
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم :
( أن عبداً من عباد الله قال : يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال
وجهك وعظيم سلطانك ، فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها
فصعدا إلى الله فقالا : يا ربنا إن عبداً قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها ،
قال الله – وهو أعلم بما قال عبده – ماذا قال عبدي ؟ قالا : يارب إنه قال :
لك الحمد يارب كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ،
فقال الله لهما : اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها ) .
حديث عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم: أن عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك . فعضلت بالملكين . فلم يدريا كيف يكتبانها . فصعدا إلى السماء وقالا يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لاندري كيف نكتبها . قال الله عز وجل وهو أعلم بما قال عبده ماذا قال عبدي ؟ قالا يا رب إنه قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك فقال الله عز وجل لهما اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها.
ضعيف: رواه ابن ماجة في السنن (3801) والطبراني في المعجم الكبير (12/343) من طريق صدقة بن بشير مولى العمرين عن قدامة بن إبراهيم الجمحي عن عبد الله بن عمر بن الخطاب الحديث وصدقة وقدامة مقبولان ولم يابع أي منهما على الرواية.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال :
( رآني النبي صلى الله عليه وسلم أحرك شفتي ،
فقال لي : بأي شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة ؟ فقلت :
أذكر الله يارسول الله . فقال : ألا أخبرك بشيء إذا قلته
ثم دأبت الليل والنهار لم تبلغه ؟ قلت : بلى ، قال : تقول الحمد لله
عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه ، والحمد لله
عدد ما أحصى خلقه ، والحمد لله ملء ما في خلقه ، والحمد لله ملء
سماواته وأرضه ، والحمد لله عدد كل شيء ،
والحمد لله على كل شيء ، وتسبح مثل
ذلك وتكبر مثل ذلك ) .
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضاً عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال : ( من قال الحمد لله رب العالمين حمداً كثيراً
طيباً مباركاً فيه على كل حال حمداً يوافي نعمه ، ويكافيء مزيده
ثلاث مرات ، فتقول الحفظة : ربنا لا نحسن كنه ما قدسك عبدك هذا وحمدك ،
وما ندري كيف نكتبه ؟ فيوحي الله إليهم أن اكتبوه كما قال عبدي ) .
حديث من قال الحمد لله رب العالمين حمدا طيبا مباركا فيه على كل حال حمدا يوافي نعمه ويكافىء مزيده ثلاث مرات فتقول الحفظة ربنا لا نحسن كنه ما قدسك عبدك هذا وحمدك وما ندري كيف نكتبه فيوحي الله إليهم أن اكتبوه كما قال عبـدي)
لم أقف له على إسناد لا في كتب السنن ولا المسانيد ولا المعاجم ولا غيرها وقد وجدت المنذري عزاه للبخاري في الضعفاء (2/288-2428) ولم أقف عليه في ضعفاء البخارى ولا في غيره.
ثم وقفت على كلام للعلامة ابن القيم في هذا الحديث قال
هل هذا الحديث الذي رواه في الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافيء مزيده صحيح أم لا افتونا مأجورين رحمكم الله؟
أجاب الشيخ الإمام العالم شمس الدين محمد بن أبي بكر الحنبلي
الحمد لله هذا الحديث ليس في الصحيحين ولا في أحدهما ولا يعرف في شيء من كتب الحديث المعتمدة ولا له إسناد معروف وإنما يروى عن أبي نصر التمار عن آدم أبي البشر ولا يدري كم بين أبي نصر وآدم إلا الله تعالى
قال أبو نصر قال آدم يا رب شغلتني بكسب يدي شيئا من مجامع الحمد والتسبيح فأوحى الله إليه يا آدم إذا أصبحت فقل ثلاثا وإذا أمسيت فقل ثلاثا الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافيء مزيده فذلك مجامع الحمد والتسبيح فهذا لو رواه أبو نصر التمار عن سيد ولد آدم لما قبلت روايته لانقطاع الحديث فيما بينه وبين رسول الله فكيف بروايته عن آدم. أنظر صيغ الحمد (1/21).
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال أُبيُّ بن كعب :
لأدخلن المسجد فلأصلين ولأحمدن الله بمحامد لم يحمده بها أحد ،
فلما صلى وجلس ليحمد الله ويثني عليه ، فإذا هو بصوت عال من خلفه يقول :
( اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله ، وبيدك الخير كله ، وإليك يرجع الأمر
كله علانيته وسره . لك الحمد إنك على كل شيء قدير . اغفر لي ما مضى
من ذنوبي ، واعصمني فيما بقى من عمري ، وارزقني أعمالاً زاكية ترضى بها
عني وتب عليّ . فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقص
عليه فقال : ذلك جبرائيل عليه السلام ) .
ضعيف: منقطع حسب كلام الإمام المنذري في الترغيب والترهيب (2/288-2429)، وعزاه لابن أبي الدنيا في كتاب الذكر وقال رواه ابن أبي الدنيا في كتاب الذكر ولم يسم تابعيه. والكتاب غير مطبوع ولا يزال مخطوطا والله أعلم.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
روى عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ( سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول : من قال الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته ،
والحمد لله الذي ذل كل شيء لعظمته ، والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته ،
والحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه ، والحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته ،
فقالها يطلب بها ما عند الله كتب الله له بها ألف حسنة ،
ورفع له بها ألف درجة ، ووكل به سبعون ألف
ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة ) .
ضعيف جدا: رواه الطبراني في المعجم الكبير (12/424) وكذا رواه في الدعاء بسند ضعيف، ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (1/392) من طريق يحيى بن عبد الله البابلي (وهو ضعيف) عن أيوب بن نهيك (منكر الحديث) وذكر الحديث الذهبي في لسان الميزان (1/490) وعده من مناكير أيوب عن مجاهد.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
عن أبي أيوب رضي الله عنه قال : ( قال رجل عند رسول الله صلى
الله عليه وسلم : الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه ، فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : من صاحب الكلمة ؟ فسكت الرجل ، ورأى أنه قد هجم
من رسول الله صلى الله عليه وسلم على شيء يكرهه .. فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : من هو ؟ فإنه لم يقل إلا صواباً ، فقال الرجل : أنا قلتها
يا رسول الله أرجو بها الخير ، فقال : والذي نفسي بيده لقد رأيت ثلاثة عشر
ملكاً يبتدرون كلمتك أيهم يرفعها إلى الله تبارك وتعالى ؟ ) .
ضعيف: رواه البخاري في الأدب المفرد (1/240) والطبراني في الدعاء (1/175) والبيهقي قي شعب الإيمان (4/93) وفي إسناده أبو محمد الحضرمي مجهول.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
عن علي رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم
( نزل عليه جبرائيل عليه السلام ، فقال : يا محمد إذا سرك أن
تعبد الله ليلة حق عبادته أو يوماً فقل : اللهم لك الحمد حمداً
كثيراً خالداً مع مخلودك ، ولك الحمد حمداً لا منتهى له
دون مشيئتك ، ولك الحمد حمداً لا آخر لقائله إلا رضاك ) .
ضعيف جدا: رواه الطبراني في المعجم الأوسط (5/355) والبيهقي في شعب الإيمان (4/95) وأبو نعيم في الحلية (8/223). في إسناده علي بن الصلت مجهول وبشر بن غالب الأسدي متروك
يتبع ان شاء الله