هل يجوز الإغتسال بالماء المقروء عليه ( المرقي ) في أماكن الخلاء ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

***************************

سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز السؤال التالي :

هل يجوز الاغتسال بالماء المقروء في أماكن الخلاء ؟؟؟

**********

فأجاب ـ رحمه الله ـ : ( نعم ، الاغتسال بالماء المقروء في الحمام ليس فيه بأس )

( فتح الحث المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين)

**********

وسُئل فضيلة الشيخ المحقق صالح بن عبدالعزيز ال الشيخ :

ما حكم الاغتسال بماء زمزم ، والماء الذي قُرِأ فيه القرآن في بيوت الخلاء ؟

**********

الجواب :

لا بأس بذلك ، لأنه ليس قرآن مكتوب وليس فيه المصحف مكتوبا ،

وإنما فيه الريق ، أي : النفث ، و الهواء الذي خالطه

المصحف ، أو خالطته القراءة.

**********

ومن المعلوم أن أهل مكة في أزمنتهم الأولى كانوا يستعملون ماء زمزم ،

ولم يكن عندهم غير ماء زمزم ، فالصواب أنه لا كراهة في ذلك ، وأنه

جائز ،والماء ليس فيه قرآن ، إنما فيه نفث بالقرآن وفرق بين المقامين.)

( التمهيد لشرح كتاب التوحيد لفضلية الشيخ صالح ال الشيخ ص 621)

**********
أما بالنسبة لدليل مشروعية القراءة على الماء والإستشفاء بها :

قال محمد بن مفلح : ( نقل عبدالله أنه رأى أباه يعوذ في الماء

ويقرأ عليه ويشربه ، ويصب على نفسه منه )

( الآداب الشرعية – 2 / 441 )

**********

وفي رسالة عن حكم السحر والكهانة وما يتعلق بهما يقول سماحة

الشيخ الوالد عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ـ رحمه الله ـ بعد أن ساق

طريقة العلاج المتبعة في علاج السحر وهي استخدام سبع ورقات

من السدر الأخضر وقراءة بعض الآيات : ( وبعد قراءة ما ذكر في الماء

يشرب منه ثلاث مرات ويغتسل بالباقي وبذلك يزول الداء إن شاء الله

وإن دعت الحاجة لاستعماله مرتين أو أكثر فلا بأس حتى يزول الداء )

( أنظر مقالة للشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - جريدة المسلمون - العدد - 9 -
ص 16 - بتاريخ 6 / 4 / 1985 ، وكذلك تفسير ابن كثير - الجزء الأول -
تفسير الآية رقم ( 103 ) من سورة البقرة - 1 / 141 )

**********

عن علي - رضي الله عنه - قال : ( لدغت النبي صلى الله عليه وسلم

عقرب وهو يصلي فلما فرغ قال : " لعن الله العقرب لا تدع مصليا ولا غيره "

ثم دعا بماء وملح وجعل يمسح عليها ويقرأ بـ ( قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ )

و ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) و( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ )

( السلسلة الصحيحة 548 )

**********

وقال فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين

- حفظه الله - في حكم القراءة على الماء والاستحمام فيه :

( وثبت عن السلف القراءة في ماء ونحوه ثم شربه ، أو الاغتسال به

مما يخفف الألم أو يزيله ، لأن كلام الله تعالى شفاء كما في قوله تعالى :

( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءامَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ) ( سورة فصلت – الآية 44 )

( الفتاوى الذهبية – جزء من فتوى – ص 40 )

**********

وصلِّ اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم