#1
|
|||||||||||
|
|||||||||||
الحضور في القرآن
الحضور : ضد الغيبة ، والحضر ضد البدو ، وحضرته أي شهدته. وذكر بعض المفسرين أن الحضور في القرآن على ثمانية أوجه : أحدها : الكتابة ، المكتوب ومنه قوله تعالى في آل عمران : " يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا " ، وفي الكهف : " وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا " . أي مكتوباً والثاني : العذاب ، المعذبون ومنه قوله تعالى في الروم : " فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ " ، وفي الصافات : " وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ" . والثالث : الاستيطان ، المستوطن المقيم ومنه قوله تعالى في البقرة : " ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ " . والرابع : الحلول ، ومنه قوله تعالى في البقرة : " إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً" . والخامس : المجاورة ، ومنه قوله تعالى في الأعراف:" وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ " . والسادس : السماع ، ومنه قوله تعالى في الأحقاف :" وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا " والسابع : الحضور الذي يضاد الغيبة ، ومنه قوله تعالى في القمر : " وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ" . الثامن : الإصابة بالسوء ، ومنه قوله تعالى في المؤمنين :" وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ" ، أي : أن يصيبوني بسوء . عبر الايميل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا دعا الرَّجلُ لأخيهِ بظَهرِ الغيبِ قالَتِ الملائِكةُ آمينَ ولَك بمِثلٍ» الراوي: عويمر بن مالك أبو الدرداء المحدث:الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - خلاصة حكم المحدث: صحيح فلاتحرمونا دعائكم |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|