#1
|
||||||||
|
||||||||
من فوائد ابن القيم ( مراتب الناس في الصلاة )
يقول ابن القيم رحمه الله : الناس في الصلاة على مراتب خمسة : أحدها : مرتبة الظالم لنفسه المفرط وهو الذي انتقص من وضوئها ومواقيتها وحدودها وأركانها. الثاني من يحافظ على مواقيتها وحدودها وأركانها الظاهرة ووضوئها ، لكن قد ضيع نفسه في الوسوسة، فذهب مع الوساوس واﻷفكار. الثالث: من حافظ على حدودها وأركانها وجاهد نفسه في دفع الوساوس واﻷفكار فهو مشغول بمجاهدة عدوه لئلا يسرق صلاته فهو في صلاة وجهاد. الرابع : من إذا قام إلى الصلاة أكمل حقوقها وأركانها وحدودها واستغرق قلبه مراعاة حدودها وحقوقها لئلا يضيع شيئاً منها بل همه كله مصروف إلى إقامتها كما ينبغي وإكمالها وإتمامها ، قد استغرق قلبه شأن الصلاة وعبودية ربه تبارك وتعالى فيها . الخامس: من إذا قام إلى الصلاة قام كذلك ولكن مع هذا قد أخذ قلبه ووضعه بين يدي ربه عز وجل ناظراً بقلبه إليه مراقباً له ممتلئاً من محبته وعظمته، كأنه يراه ويشاهده ، وقد اضمحلت تلك الوساوس و الخطرات وارتفعت حجبها بينه وبين ربه ، فهذا بينه وبين غيره في الصلاة أفضل وأعظم مما بين السماء واﻷرض، وهذا في صلاته مشغول بربه عز وجل قرير العين به . قالقسم اﻷول : معاقب. والثاني : محاسب. والثالث : مكفر عنه. والرابع : مثاب. والخامس: مقرب من ربه. فمن قرت عينه بصلاته في الدنيا قرت عينه بقربه من ربه عز وجل في اﻵخرة، وقرت عينه أيضاً به في الدنيا، ومن قرت عينه بالله قرت به كل عين، ومن لم تقر عينه بالله تعالى تقطعت نفسه على الدنيا حسرات، وقد روي أن العبد إذا قام يصلي قال الله عز وجل : ارفعوا الحجب، فإذا التفت،قال : ارخوها،و قد فسر هذا الالتفات بالتفات القلب عن الله عز وجل إلى غيره، فإذا التفت إلى غيره أرخى الحجاب بينه وبين العبد، فدخل الشيطان وعرض عليه أمور الدنيا وأراه إياها في صورة المرأة، وإذا أقبل بقلبه على الله ولم يلتفت لم يقدر الشيطان على أن يتوسط بين الله تعالى وبين ذلك القلب ، وإنما يدخل الشيطان إذا وقع الحجاب، فإن فر إلى الله تعالى وأحضر قلبه فر الشيطان ، فإن التفت حضر الشيطان ، فهو هكذا شأنه وشأن عدوه في الصلاة.
|
15 Oct 2012, 07:04 PM | #2 |
باحث جزاه الله تعالى خيرا
|
رد: من فوائد ابن القيم ( مراتب الناس في الصلاة )
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
وجزاك الله خير |
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا دعا الرَّجلُ لأخيهِ بظَهرِ الغيبِ قالَتِ الملائِكةُ آمينَ ولَك بمِثلٍ» الراوي: عويمر بن مالك أبو الدرداء المحدث:الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - خلاصة حكم المحدث: صحيح فلاتحرمونا دعائكم |
19 Oct 2012, 07:58 AM | #3 |
وسام الشرف - قروب ـ رياحين الإخاء جزاها الله خيرا
|
رد: من فوائد ابن القيم ( مراتب الناس في الصلاة )
جزاك الله كل خير في ميزان حسناتك يااارب |
•
أريد أن أتوب .. ولكن .. !!
• هنيئا لك أخي المسلم هذه الثمرات ! • شرح الصدور .. بما لا ينفع الأموات بالقبور . |
08 Apr 2013, 07:52 PM | #5 |
باحث برونزي
|
رد: من فوائد ابن القيم ( مراتب الناس في الصلاة )
جزاك الله خيراا على هاذا التوضيح فدال على الخير كفاعله
|
هل تريد أن يُبارَك لك في علمك ؟
قال الإمام الألباني : قال العلماء : (من بركة العلم عزو كل قول إلى قائله )، لأن في ذلك ترفّعاً عن التزوير . http://youtu.be/_R5kRhOkq1U |
23 Apr 2013, 05:00 AM | #7 |
وسام الشرف - مشرفة قروب - أخوات البحث العلمي - جزاها الله تعالى خيرا
** أم عمـــر **
|
رد: من فوائد ابن القيم ( مراتب الناس في الصلاة )
|
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: 🌱 اجعل نفسك دائماً في تفاؤل والذي يريده الله سيكون وكن مسروراً فرحاً واسع الصدر ،، فالدنيا أمامك واسعة والطريق مفتوح ✨ فهذا هو الخير ،،، 📚 شرح رياض الصالحين - ج4 ص87 🦋🍃 |
23 Apr 2013, 06:06 PM | #8 |
من السودان الغالية - جزاه الله تعالى خيرا
|
رد: من فوائد ابن القيم ( مراتب الناس في الصلاة )
جزاكم الله خيرا على المرور الكريم .. ودعواتكم الفاضلة .. ونسأله تعالى القبول ..
اللهم ..ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والاخرة و لا تجعلنا من الظالمين .. اللهم .. اجعلنا من الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون..والذين يبيتون لربهم سجدا و قياما والذين يقولو ن ربنا أصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما.. اللهم إني أسألك ياو لي الصالحين أن تختم لي بصالح الاعمال وأن تستجيب دعائي وتعطيني سؤالي يا أرحم الراحمين .. |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|