العين والحسد وخطرها على المجتمعات قديما وحديثا . الإدارة العلمية والبحوث Research studies and eye a تأثير كل منها على الكائنات وفق الأصول المتعارف عليها عند أهل العلم والرقاة والمعالجين . |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||||||
|
||||||||
عنوان الفتوى : التحدث بالنعمة على سبيل الشكر وترك ذلك خشية الحسد
تاريخ الفتوى : 18 صفر 1428 / 08-03-2007 السؤال بسم الله الحمد لله الذي لا إله إلا هو و بعد: شيخ-حفظك الله- إني أحبك في الله و أسأل الله رب العرش أن يظللنا بظلة عرشه يوم لا ظل إلا ظله لهذه المحبة .س: إذا أحسست بألم شديد ثم دعوت بدعوة التي من السنة (بسم الله ثلاث مرات إلخ) و بإذن الله سبحانه و تعالى ذهب الألم كله حين لفظت اللفظة الأخيرة .هل أذكر هذه القصة لكل المسلمين لقوله تعالى و أما بنعمة ربك فحدث, أو هل أتبع نفس الطريق, على حسب ما علمته, للرؤيا الصالحة وأنه لا أحدث بها إلا لمن أثق أنه ليس عنده حسد. أنا كنت مرارا أدعو الله أن يجعلني من الموقنين وهو ربنا لا إله إلا هو. أيضا هل يجوز الدعاء لطلب شيء خارق للعادة مثل الرجل يريد الكفاية بأقل من النوم و الأكل والشراب لكي لا تشغله هذه الأمور كثيرا؟ أريد أن يباركني الله في جميع أعمالي وفقكم الله للحق إنه على ذلك لقدير و صلى الله على نبينا محمد. الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فنسأل الله أن يبارك فيك، ويحبك كما أحببتنا فيه، وقول الله تبارك وتعالى: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ{الضحى:11}، قال أهل التفسير معناها: انشر ما أنعم به الله عليك بالشكر والثناء. فالتحدث بنعم الله تعالى والاعتراف بها شكر، والخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم، والحكم عام له ولغيره. قال ابن العربي: إذا أصبت خيرا أو علمت خيرا فحدث به الثقة من إخوانك على سبيل الشكر لا الفخر والتعالي، وفي المسند مرفوعا: من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير، ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بالنعمة شكر وتركها كفر... فهذا هو الأصل أن يتحدث المسلم بنعم الله تعالى عليه إلا إذا كان يخشى حسدا أو أن يترتب على الحديث عنها ضرر، فله أن يخفيها دفعا للضرر. قال العلماء: والأصل في ذلك قول الله تعالى حكاية عن يعقوب عليه السلام: قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ {يوسف:5} . وإن كان الأصل إظهارها والتحدث بها كما أمر الله تعالى. وأما دعاء الرجل بأن تحصل له الكفاية بالقليل من النوم والأكل والشراب لكي لا تشغله هذه الأمور كثيرا... فالظاهر أنه لا حرج فيه؛ لأن الدعاء مأمور به على كل وجه ما لم يكن بإثم أو قطيعة رحم. فقد قال الله تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ {غافر:60}. وقال: ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ المُعْتَدِينَ. {الأعراف:55}. وقال: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ [البقرة: 186]. وفي الحديث الشريف: ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها، حتى يسأله شسع نعله إذا انقطع. رواه أبو يعلى. وفي الحديث أيضا: لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل، قيل: يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال: يقول قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجيب لي، فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء. رواه مسلم. ولكن لتعلم أن النوم والأكل والشرب إذا لم يكن فيها اعتداء، وأخذ المرء منه ما قدر له بنية أداء الواجب والتقوي على العبادة كانت في حقه عبادة. وراجع الفتوى رقم:4476، والفتوى رقم:24782 . والله أعلم. http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId
|
20 Oct 2008, 08:55 PM | #2 |
باحث جزاه الله تعالى خيرا
|
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
وجزاك الله خير |
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا دعا الرَّجلُ لأخيهِ بظَهرِ الغيبِ قالَتِ الملائِكةُ آمينَ ولَك بمِثلٍ» الراوي: عويمر بن مالك أبو الدرداء المحدث:الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - خلاصة حكم المحدث: صحيح فلاتحرمونا دعائكم |
11 Nov 2008, 01:04 AM | #3 |
باحث برونزي
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا السؤال قد ورد في خاطري مره ولكن بطريقه مختلفه وهي هل من الممكن اذا حدث لاي شخص نعمه فاذا فرح بها او استغربها وحمد الله عليها من الممكن ان يحسد نفسه بدون قصد |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
عنوان الفتوى : علة ضلال الجن | أبو سفيان | عالم الجان ـ علومه ـ أخباره ـ أسراره ـ خفاياه . الإدارة العلمية والبحوث World of the jinn | 2 | 27 Nov 2008 09:49 PM |
عنوان الفتوى : بين الحسد والتألم والغبطة .... | أبو سفيان | العين والحسد وخطرها على المجتمعات قديما وحديثا . الإدارة العلمية والبحوث Research studies and eye a | 1 | 10 Nov 2008 08:27 PM |
عنوان الفتوى : عبارات في القدر لا باس بها | أبو سفيان | القضــــــاء والقــــــدر ـ دراسات وأبحاث . الإدارة العلمية والبحوث Fate and destiny of studies an | 3 | 21 Oct 2008 08:09 PM |
عنوان الفتوى : الحسد والبلاء قد يتسلط على العبد بسبب تعديه لحدود الله | أبو سفيان | العين والحسد وخطرها على المجتمعات قديما وحديثا . الإدارة العلمية والبحوث Research studies and eye a | 1 | 11 Oct 2008 09:52 PM |
التحدث بالنعم وكتمانها خشية الحسد? | أبو سفيان | العين والحسد وخطرها على المجتمعات قديما وحديثا . الإدارة العلمية والبحوث Research studies and eye a | 4 | 22 Apr 2008 02:35 PM |