عالم الجان ـ علومه ـ أخباره ـ أسراره ـ خفاياه . الإدارة العلمية والبحوث World of the jinn من الكتاب والسنة والأثر وماورد عن الثقات العدول من العلماء والصالحين وماتواتر عن الناس ومااشتهر عن الجن أنفسهم . |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||||||
|
||||||||
أكثر الناس فهموا أن الشفاء لابد أن يكون كاملاً تاماً (100%) ..!!!
![]() أكثر الناس فهموا أن الشفاء لابد أن يكون كاملاً تاماً (100%) وهذا غير صحيح وإن كان هو مبتغى كل مريض بل قد يكون لبعض المرضى ولايكون لآخرين بمعنى أنه قد يكون الشفاء 100% وقد يكون 70% وقد يكون 50% وقد يكون بنسب قليلة كأن تكون نسبة الشفاء (التحسن) 20% ونحو ذلك أمثلة : المثال الأول : قد يصاب شخص بكسر في رجله وبعد العلاج 1- قد يرجع مثل ماكان برجله السليمة ولايظهر عليه أي تغير 2- وقد لايرجع مثل ماكان فيظهر عليه قليل من العرج 3- وقد يؤول به الأمر أن يتوكأ على عصا النتيجة : أنه في كل الحالات قد شفي ولكن بنسب مختلفة فالأول شفي شفاء تاماً والثاني والثالث أيضاً شفوا ولكن ليس مثل الأول المثال الثاني : المسحور والممسوس والمعيون 1- قد تنتهي منه كل الأعراض ويشفى 100% 2- قد يشفى من أمور كثيرة 3- قد يشفى من بعض الأعراض بنسبة النتيجة: أنه في كل الحالات حصل له شفاء كلي أو جزئي هذا مفهوم الشفاء : لقد بين المصطفى أن الشفاء قد يكون كاملاً وهذا ماكان يدعو به ويأمر به المريض أن يدعو به فقد رقى ودعا فقال (اللهم رب الناس مذهب البأس أشفي أنت الشافي لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقماً))وشاهدنا قوله شفاء لايغادر سقماً أي شفاء كاملاً لايترك ولايخلف مرضاً ولكن قد يكون وقد لايكون فقد مات رسول الله متأثراً بسم شاة اليهودية حيث أن سبب موته هو السمّ بأبي هو وأمي . جاء عن بن عباس ساق حديث السم ثم قال : " فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد شيئا- أي ألما من أثر السم- احتجم قال فخرج مرة إلى مكة فلما أحرم وجد شيئا فاحتجم وهذا فيه دلالة على أن المرض لم يزل وكان يحتاج إلى التداوي بالحجامة كلما زاد تأثيره مثل مايحدث في زماننا من الإصابة بالأمراض كالسكر والكلى والضغط ونحوه وحتى مسائل الإصابة بالعين والسحر والمس تدخل في هذا . قال أبو هريرة الراقي : ( يتحقق لنا أن الشفاء غالباً لا يكون تاماً( 100% ) ونجد بعض الحالات عندما يشعربتحسن لا ينظرون إلي التحسن بل ينظرون إلي الجانب المظلم فيهم ولهذا نجد أن مرضهم يزداد فضروري إذا شعر المصاب بتحسن عليه أن يحمد الله علي ما رزقه من التحسن لكي يزداد شفاءً ويذهب الله مابه ). و الله تعالي أعلي وأعلم . بحث أخوكم : أبو هريرة الراقي والأخ خالد الحبشي .
|
![]() |
#2 |
Banned
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
احسنت القول .ولنعم ماقلت اخي ابا هريرة
سدد الله قلمك وسيفك والعجب ان بعضهم منذ عشرات السنين هو مسحورا بل شبع سحرا ثم يريد من الراقي ان يشفيه حالا وهذا امر عجاب حيث يظن بعض المصابين ان الشفاء بيده وهذا شدخ في عقيدة المصاب ???? والله المستعان |
![]() |
![]() |
#3 |
باحث جزاه الله تعالى خيرا
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
وجزاك الله خير |
![]() قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا دعا الرَّجلُ لأخيهِ بظَهرِ الغيبِ قالَتِ الملائِكةُ آمينَ ولَك بمِثلٍ» الراوي: عويمر بن مالك أبو الدرداء المحدث:الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - خلاصة حكم المحدث: صحيح فلاتحرمونا دعائكم ![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
كتاب حصن المسلم كاملاً | فخوره بحجابى | منهج السلف الصالح . The Salafi Curriculum | 11 | 22 Apr 2012 08:08 PM |
أسرار الشفاء بالصيام , اسرار الشفاء ومعجزات الصيام | أبو سفيان | طب الأعشاب . علمها وطبها وفوائدها Department of Herbal Medicine. Flag and Dobaa and benefits | 2 | 12 Jul 2011 11:56 PM |
حمل القرآن كاملاً لأحد أشهر القراء | أبو سفيان | صوتيات ومرئيات المركز . Audio & Video Center | 1 | 08 Feb 2011 12:01 AM |
كتاب _ الكتاب - لسيبويه - pdf كاملاً | أبو سفيان | المكتــــــبة العــــــــــــــامة ( Public Library ) | 3 | 03 Apr 2008 12:09 AM |
أكثر تسلط الارواح الخبيثة من الجن على الناس ؟؟؟؟ | ابن الورد | دراسات وأبحاث علم الرُقى والتمائم . الإدارة العلمية والبحوث Studies and science research spells and | 3 | 17 Jul 2007 09:10 PM |