متي ينفع سماع القرآن عبر المسجل ومتى لا ينفع !When hearing Quran is useful

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله صلي الله عليه وسلم ...

جاء في الحديث الصحيح (( لكل داء دواء )) نستفيد من هذا الحديث أن المصاب بالمس ليس كالمصاب بسحر وأن المصاب بحسد ليس كمن أصيب بسحر ومس فيختلف الدواء كما تختلف الإصابة .

إذا كانت الإصابة مس وليس سحراً فإن سماع القرآن عبر المسجل أو الجوال تنفع كثيراً .

وأم إذا كانت سحراً فإن العلاج عبر المسجل لا ينفع لأن السحر عبرة عن أنفاس خبيثه فلا ينفع في علاج الأسحار إلا النفث بالقرآن وهى الأنفاس الطيبة .

وأم الحسد فأفضل العلاج له هو الأغتسال يستخدام المعيون الماء المرقي مع الخل والأغتسال به .

و الله تعالي أعلى وأعلم .

كتبة :

أبو هريرة منير الراقي

كتبة :

أبو هريرة منير الراقي

جزآهـ الله خير أبو هريرة الرآقي
نثق بعلمك ونستفيد منك الكثير

معلومآت تفيد كل مُصآب اللهم لآتُبقي في الأرض مريضآً إلآ شآفيتهـ

لا يمكن أن نقول أن سماع المسحور القرآن عبر المسجل أو الجوال ( لا ينفع ) !!!

اعتقد ان سماع القران في المنزل يعيق عمل خدام السحر بجانب الرش بلماء المرقي والبخور بارك الله في الجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هريرة منير الراقي

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله صلي الله عليه وسلم ...

جاء في الحديث الصحيح (( لكل داء دواء )) نستفيد من هذا الحديث أن المصاب بالمس ليس كالمصاب بسحر وأن المصاب بحسد ليس كمن أصيب بسحر ومس فيختلف الدواء كما تختلف الإصابة .

إذا كانت الإصابة مس وليس سحراً فإن سماع القرآن عبر المسجل أو الجوال تنفع كثيراً .

وأم إذا كانت سحراً فإن العلاج عبر المسجل لا ينفع لأن السحر عبرة عن أنفاس خبيثه فلا ينفع في علاج الأسحار إلا النفث بالقرآن وهى الأنفاس الطيبة .

وأم الحسد فأفضل العلاج له هو الأغتسال يستخدام المعيون الماء المرقي مع الخل والأغتسال به .

و الله تعالي أعلى وأعلم .

كتبة :

أبو هريرة منير الراقي

اخي العزيز 00ابوهريرة00
احيانا ان المصاب بمس لايستطيع ان يسمع القران بالمسجل 00في بعض الاحيان ينقطع الشريط المعني 00 او ان المريض يسرح بعيدا ويغلق المسجل
ويتهرب باعذار 00الا ان يجد من يشجعه 00 وهذا ماحصل لاخرين في اثناء متابعة المسجل 00
وكماذكرتم في السحر أن النفث المباشر اقوى 00
والحسد اوالعين 00ان لم يجد المعاين فالغسل كما ذكرتم افضل مع التكرار
وقراءة الايات المعنيه في مثل هذه الحالات 0 مع قارئ معالج متمكن 00

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هريرة منير الراقي

الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله صلي الله عليه وسلم ...

جاء في الحديث الصحيح (( لكل داء دواء )) نستفيد من هذا الحديث أن المصاب بالمس ليس كالمصاب بسحر وأن المصاب بحسد ليس كمن أصيب بسحر ومس فيختلف الدواء كما تختلف الإصابة .

إذا كانت الإصابة مس وليس سحراً فإن سماع القرآن عبر المسجل أو الجوال تنفع كثيراً .

وأم إذا كانت سحراً فإن العلاج عبر المسجل لا ينفع لأن السحر عبرة عن أنفاس خبيثه فلا ينفع في علاج الأسحار إلا النفث بالقرآن وهى الأنفاس الطيبة .

وأم الحسد فأفضل العلاج له هو الأغتسال يستخدام المعيون الماء المرقي مع الخل والأغتسال به .

و الله تعالي أعلى وأعلم .

كتبة :

أبو هريرة منير الراقي

لولم ينفع لما تأثر المسحور عندماسماع القرآن ولما استقاء بعضهم مافى بطنه !!

لأن سماع القرآن بتدبر يرفع من نورانية الجسد فيعين نفسه على نفث خبثه والسحر خبث يمكن نفثه بالسماع .


والقرآن شفاء ولكن ليس شرطاً أن يكون هو الشفاء الوحيد من السحر أو من غيره ..


عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم كانت أعتقت جارية لها عن دبر منها ثم إن عائشة رضي الله عنها بعد ذلك اشتكت ما شاء الله أن تشتكي ثم إنه دخل عليها رجل سندي فقال لها : أنت مطبوبة فقالت له عائشة : ويلك من طبني ؟ قال : امرأة من نعتها كذا وكذا فوصفها وقال : إن في حجرها الآن صبيا قد بال فقالت عائشة : ادعوا لي فلانة جارية كانت تخدمها فوجدوها في بيت جيران لهم في حجرها صبي قالت : الآن حتى أغسل بول هذا الصبي فغسلته ثم جاءت فقالت لها عائشة : أسحرتني ؟ قالت : نعم قالت : لم ؟ قالت : أحببت ) العتق قالت : فوالله لا تعتقين أبدا . ثم أمرت عائشة ابن أختها أن يبيعها من الأعراب ممن يسيء ملكتها قالت : ثم ابتع لي بثمنها رقبة ثم أعتقها فقالت عمرة : فلبثت عائشة رضي الله عنها ما شاء الله من الزمان ثم إنها رأت في المنام أن اغتسلي من آبار ثلاثة يمد بعضها بعضا فإنك تشفين ) . فدخل على عائشة إسماعيل بن أبي بكر وعبد الرحمن بن سعد بن زرارة فذكرت أم عائشة الذي رأت فانطلقا إلى قناة فوجدا آبارا ثلاثة يمد بعضها بعضا ( ) فاستقوا من كل بئر منها ثلاث ( ) شجب ( ) حتى ملؤوا الشجب من جميعها ثم أتوا بذلك الماء إلى عائشة فاغتسلت فيه فشفيت"


أخرجه مالك في موطئه ( ) أخبرنا أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة !!

من واقع تجربه ولست براقي او شيخ كما تعلمون ....

ولكن ما أقوم به من واقع القرابه للمرضى والخبره التي اكتسبتها بفضل الله ثم بفضل شيوخي الأفاضل أعضاء المركز وبعض الأخوان حفظهم الله

رأيت احد أقاربي احواله مقلوبه راساً على عقب فأتصلت به وقلت له جهز جهاز كمبيوتر جديد وسوف احمل عليه بعض الرقى الشرعيه وبعض سور القران الكريم والأذان لبعض المشايخ

ومن ثاني يوم صباحاً اتاني قريب لي يقول لي لقد اتوا له مناماً ( هو ليس له علاقه بصاحب المنزل ولا يعرف عن الموضوع شيئاً ) ليقول لي ... يقولون لك لا تتعبنا ولا تضرنا فنحن مربوطين بسحر في المنزل وغصباً علينا وليس الأمر بيدنا ولو كنا نستطيع لخرجنا وأخبروه من عمل الأسحار ولماذا واخبروه بأماكن السحر في منزل ام الخادمه (في بلدها) ولم يخبروا عن اماكن السحر في المنزل

ويفهم من ذلك إن القران والرقيه الشرعيه من المسجل لها تأثير قوي جداً على خدام السحر

هذا والله أعلى وأعلم وأنتم بلا شك اخبر وأعلم مني بكثير

بارك الله فيكم اما أنا بنسبة لي اتأثربرقية الشيخ الفاضل خالد الحبشي أمد الله عمره وجعلنا جميعا للحدمة الاسلام والمسلمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوبكي

لا يمكن أن نقول أن سماع المسحور القرآن عبر المسجل أو الجوال ( لا ينفع ) !!!

إذا كان لكل داء دواء إذا لا ينفع لأنه الدواء لا يوفق الداء وإذا كان يوفق الداء إذا لا يمكن أن نقول لا ينفع المسحور .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى

لولم ينفع لما تأثر المسحور عندماسماع القرآن ولما استقاء بعضهم مافى بطنه !!

لأن سماع القرآن بتدبر يرفع من نورانية الجسد فيعين نفسه على نفث خبثه والسحر خبث يمكن نفثه بالسماع .


والقرآن شفاء ولكن ليس شرطاً أن يكون هو الشفاء الوحيد من السحر أو من غيره ..


عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم كانت أعتقت جارية لها عن دبر منها ثم إن عائشة رضي الله عنها بعد ذلك اشتكت ما شاء الله أن تشتكي ثم إنه دخل عليها رجل سندي فقال لها : أنت مطبوبة فقالت له عائشة : ويلك من طبني ؟ قال : امرأة من نعتها كذا وكذا فوصفها وقال : إن في حجرها الآن صبيا قد بال فقالت عائشة : ادعوا لي فلانة جارية كانت تخدمها فوجدوها في بيت جيران لهم في حجرها صبي قالت : الآن حتى أغسل بول هذا الصبي فغسلته ثم جاءت فقالت لها عائشة : أسحرتني ؟ قالت : نعم قالت : لم ؟ قالت : أحببت ) العتق قالت : فوالله لا تعتقين أبدا . ثم أمرت عائشة ابن أختها أن يبيعها من الأعراب ممن يسيء ملكتها قالت : ثم ابتع لي بثمنها رقبة ثم أعتقها فقالت عمرة : فلبثت عائشة رضي الله عنها ما شاء الله من الزمان ثم إنها رأت في المنام أن اغتسلي من آبار ثلاثة يمد بعضها بعضا فإنك تشفين ) . فدخل على عائشة إسماعيل بن أبي بكر وعبد الرحمن بن سعد بن زرارة فذكرت أم عائشة الذي رأت فانطلقا إلى قناة فوجدا آبارا ثلاثة يمد بعضها بعضا ( ) فاستقوا من كل بئر منها ثلاث ( ) شجب ( ) حتى ملؤوا الشجب من جميعها ثم أتوا بذلك الماء إلى عائشة فاغتسلت فيه فشفيت"


أخرجه مالك في موطئه ( ) أخبرنا أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة !!

ليس كل الحالات تتأثر بالسماع بالمسجل هناك حالات أذهب لرقيتهن فلا تتأثر إلا بالقراءة مباشرةً أم عبر المسجل تقول لي لا أتعب بهذه الطريقة وبمعني أصح لا أتعب أبداً .