صلاه به خير من سبعين صلاه بدونه!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

عن عائشه رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

((السواك مطهرهٌ للفم مرضاه للرب ))

رواه النسائي

وعن أبي أمامه رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

((تسوكوا فإن السواك مطهرهٌ للفم ، ومرضاهٌ للرب ، وما جاءني جبريل

إلا وأوصاني بالسواك حتى لقد خشيت أن يفرض عليَّ وعلى أمتي ،

ولولا أني أخاف أن أشق على أمتي لفرضتُهُ عليهم ، وإني لأستاك حتى

خشيت أن أخفي مقادم فمي ))

ابن ماجه

وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

((لقد أُمرت بالسواك حتى خشيت أن يوحي إلي فيه شئ))

رواه أحمد بإسنادٍ جيد

وعن أبي هريره رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

(( لولا أن أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاه ))

رواه البخاري ومسلم

وعن عليٍّ رضي الله عنه أنه أمر بالسواك وقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

((إن العبد إذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع لقراءته فيدنوا منه

{كلما قرأ آيه } أو كلمه نحوها حتى يضع فاه على فيه فما يخرج من فيه شئ

من القرآن إلا صار في جوف الملك فطهروا أفواهكم للقرآن ))

رواه البزار بإسناد جيد

وعن جابر رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( ركعتان بالسواك أفضل من سبعين ركعه بغير سواك ))

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال :

((لأن أصلي ركعتين بسواك أحب إلي من أن أصلي سبعين ركعه بغير سواك ))

رواه أبو نعيم في كتاب السواك بإسناد حسن

وعن عائشه رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

((فضل الصلاه بالسواك على الصلاه بغير سواك سبعين ضعفاً ))

رواه أحمد وأبو يعلى وابن خزيمه والحاكم وقال : صحيح على شرط مسلم

فما أعظم فضله وثوابه

تقبلوا تحياتي
ولاتنسوني من صالح دعائكم
فراشه الربيع

جزيت خيرا اختي الكريمه
ولكن لنقف على صحة هذا الحديث
سئل الشيخ صالح ابن عثيمين
السؤال: ما درجة حديث: "صلاة بسواك تفضل سبعين صلاة بغير سواك"؟
الإجابة: هذا الحديث ضعيف، ولكن الصلاة بالسواك أفضل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لو لا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة". (متفق عليه).
فينبغي للإنسان أن يستاك عند كل صلاة وعند الوضوء أيضاً، ومحله في الوضوء عند المضمضة، وينبغي أيضاً أن يغسل السواك وينظفه لقول عائشة رضي الله عنها حين حضر أخوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو قد نزل به الموت صلوات الله وسلامه عليه ومع عبد الرحمن بن أبي بكر أخي عائشة سواك يستن به فأبده رسول الله صلى الله عليه وسلم بصره -أي جعل ينظر إليه- قالت: فعرفت أنه يحب السواك -وهو في سياق الموت صلوات الله وسلامه عليه- فقلت آخذه لك؟ فأشار برأسه أن نعم، قالت: فأخذته فقضمته فطيبته ثم دفعته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستن به، وفي هذا دليل على أنه ينبغي العناية بالسواك لا كما يفعله كثير من الناس اليوم تجده يستاك بسواكه ولا يغسله فتبقى الأوساخ متراكمة في هذا السواك فلا يزيده التسوك إلا تلويثاً. والله أعلم.

وسئل الشيخ ابو اسحاق الحويني

السؤال: هل هذا الحديث صحيح " ركعتين بسواك أفضل من سبعين بدون سواك "؟
الإجابة: هذا حديث باطل فيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو متروك.

جزاك الله أختي خيرا

أختي العزيزه لنا الله تأكدي مائه بالمائه أني لا أضع إلا الصحيح من الأحاديث هذا أولاً

أما ثانياً فالموضوع نقلته بنفسي من كتاب المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح

للحافظ أبي محمد شرف الدين عبد المؤمن بن خلف الدمياطي

دراسه وتحقيق

د . عبد الملك بن عبد الله بن دهيش

الرئيس العام لتعليم البنات بالمملكه العربيه السعوديه

أما ثالثاً فأرجوا أن تتقبلي تحياتي وشكري وتقديري لكِ

أختك فراشه الربيع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم

جزاك الله أختي خيرا

جزانا وإياك أخي طالب علم

شكراً لمرورك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم أختنا الفاضلة ونفع الله بكم

وجزاكم الله عنا خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم أختنا الفاضلة ونفع الله بكم

وجزاكم الله عنا خيرا

نفع الله بنا وبك

شكراً على المرور الطيب

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكي الله خيرعلى موضوعك ال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنةالعالم1

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكي الله خيرعلى موضوعك ال

جزانا وإياكي أختي ابنه العالم 1

شكراً لمرورك العطر

فراشه ~~ هديتي لك بمناسبة العيد ~~ مجموعة مساويك ههههه