اعلانات
اعلانات     اعلانات
 


بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ : روى الإمام مسلم عن أبي أيُّوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( مَن صام رمضان ثم أتبَعَه ستًّا من شوَّال، كان كصيام الدهر))؛ وروى الإمام الطبراني عن عبدالله ابن عمررضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من صام رمضانَ وأتبعه ستًّا من شوَّالٍ خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه ) .

اللهم ربنا تقبل منا الصيام والصلاة والقرآن والقيام والدعاء وسائر صالح الأعمال ،وأجعلنا ممن قام ليلة القدر واجعلنا فيها من الفائزين المقبولين وكل عام ونحن وجميع المسلمين في خيرورخاء وصحة وعافية وسعادة وأمن وأمان .


           :: شاهد اكبر مقبرة لعمل السحر في العراق والعثور على اسماء اشخاص (آخر رد :شبوه نت)       :: ظهور امرأة في البر شاهد الإعجاب #عالم_الجن (آخر رد :ابن الورد)       :: اللقاء الثالث والأخير للشيخ مزمل فقيري مع الساحر التائب . (آخر رد :ابن الورد)       :: لقاء الشيخ مزمل فقيري مع الساحر التائب وجهاً لوجه (بيان عملي) . (آخر رد :ابن الورد)       :: اللقاء الثاني للشيخ مزمل فقيري مع الساحر التائب وجهاً لوجه (بيان بالعمل) . (آخر رد :ابن الورد)       :: إعترافات ساحر تائب . (آخر رد :ابن الورد)       :: برنامج المجهر - قوى خفية (الجزء الثالث) ولع الغيبيات . (آخر رد :ابن الورد)       :: برنامج المجهر - قوى خفية (الجزء الثاني) العين والحسد والمس . (آخر رد :ابن الورد)       :: 0:00 / 53:37 برنامج المجهر - حلقة الدجل والشعوذة (الجزء الثاني) . (آخر رد :ابن الورد)       :: برنامج المجهر - قوى خفية (الجزء الأول) عالم السحرة . (آخر رد :ابن الورد)      

 تغيير اللغة     Change language
Google
الزوار من 2005:
Free Website Hit Counter

الرسل والأنبياء في القرآن والسنة ـ دراسات وأبحاث . الإدارة العلمية والبحوث The prophets and apostle عليهم صلوات ربى وسلامه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 01 Dec 2010, 11:41 PM
طالب ليبي
باحث ذهبي
طالب ليبي غير متصل
لوني المفضل Cadetblue
 رقم باحث : 5544
 تاريخ التسجيل : May 2009
 فترة الأقامة : 5476 يوم
 أخر زيارة : 27 Feb 2018 (10:36 AM)
 المشاركات : 226 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : طالب ليبي is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
(علمنا منطق الطير)



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وســــيلة الاتصال بين سليمان والنمل والهدهد

د.عبد الجليل غزالة

أنجز الإنسان، منذ سالف العصور، أصواتاً متنوعة وما زال يطور استدلالاته العقلية ويضيف إليها الجديد عن طريق أعضائه النطقية (articulator)، بغية الاتصال بأنداده والتفاهم معهم.
لا تمثل اللغة المنطوقة الوسيلة الوحيدة للاتصال والتفاهم بين أفراد المجتمع، بل هناك عدة طرق أخرى؛ مثل: الإشارات الضوئية المتبادلة بين السفن البحرية وإشارات (مورس) لنقل الرسائل والأخبار.‏
نجد بعض المخلوقات الحية (حشرات، طيور) تتخاطب وتتبادل المعلومات فيما بينها عن طريق إفراز بعض المواد الكيميائية، أو إرسال بعض الذبذبات والتموجات الصوتية. فالحشرات والطيور تتبادل رسائل هوائية آنية سريعة، تحكمها شفرة محددة. تكون استجابة المخاطب لها سريعة، داخل مكان جغرافي مرسوم الحدود. فماذا نقصد بدراستنا لوسيلة الاتصال بين سيدنا سليمان والنمل والهدهد؟. إننا نسعى إلى رصد الطريقة العلمية الموظفة في هذا الاتصال، لأن الدراسة لهذه الظواهر والقضايا (نطقية، هوائية، سمعية) تجعل الإنسان يزداد إيماناً بعظمة الخالق، وحب الاطلاع والمعرفة، ونضج المدارك. تبقى هذه الأعماق مذهلة كثيرة الأسرار، وذلك لأن المعرفة الإنسانية ليس لها حدود، فهي تأسر العقول الواعية.‏
سليمان والنملة:‏
تملك النملة العديد من المركبات العضوية التي تفوق المليونين. تساعد التغيرات الحاصلة في جزيئاتها على بث الرسائل واستقبالها. فالخلايا الحية الموجودة في جسم النملة هي التي حققت الاتصال مع سليمان عليه السلام، عن طريق الجزئيات المذكورة، التي تضم زخماً من المعلومات المجسدة على شكل شفرة كيميائية متميزة. تلتقط النملة آلاف المعلومات غير المرئية بواسطة القرون التي تستعمل أطرافها على شكل مطرقة، أما بطنها فهو مليء بالجيوب والأكياس والحجرات لخزن مختلف المواد الكيميائية. فالملاقط تقطع وتقص وتلتقط، كما تمثل شبكة ضخمة من الأنابيب الداخلية التي تساعدها على بث الرسائل بواسطة الروائح. لا تملك النملة سيالاً عصبياً كهربائياً ولكنه سيال كيميائي.‏
لم يتعرض عدة مفسرين- حسب ظننا- إلى وسيلة الاتصال التي وظفتها النملة للتفاهم مع سليمان عليه السلام. لقد ركزوا واعتمدوا على جوانب المعجزة الربانية المرتكزة على الكلام بين النملة وسيدنا سليمان، وهو أمر مسلم به. فلم يطرحوا نظرية فيزيائية أو كيميائية أو ألسنية صوتية لتحليل وسيلة الاتصال بين سليمان والنملة.‏
تملك جماعات النمل وسيلة للاتصال تختلف عن تلك التي نجدها عند الإنسان. إنها ليست إشارات أو علامات ألسنية تنجزها داخل قراها ووديانها، أو ألفاظاً ومعاني تفرزها من صلب خلاياها وأعماق سراديبها المظلمة.‏
ماذا فعلت النملة عندما عبر سليمان وجنوده وادي النمل؟. لقد أفرزت بعض المواد الكيميائية المتعلقة بهذه المناسبة المعينة (محاورة سليمان عليه السلام)، قصد التأثير عليه، والتحكم في الموقف (عبور الجنود، جلجلة العتاد الحربي، اللغط المرتفع...). أفرزت النملة وسيلة للاتصال مع سليمان تسمى "مواد الأثر" التي تنجز في سياق الحال (context of situation) ببراعة متناهية تروم تحديد اتجاهات النمل التابع، وعلاقاته بسير جنود سليمان، ومكان عبورهم وحركات مرورهم. كما أن النملة قد حققت إنجازها لوسيلة الاتصال مع سيدنا سليمان، من خلال خلقها لـ"مواد الإنذار" الموجهة لزميلاتها. فهي قد شعرت بخطر وقع أقدام الجنود التي تريد "تحطيم النمل دون شعور" فحذرتهم آمرة "ادخلوا مساكنكم"، النمل 18.‏
والنتيجة هي أن نظام الاتصال الذي قام بين سليمان عليه السلام والنملة قد حدث عن طريق إفراز هذه الأخيرة لبعض المواد الكيميائية الاتصالية المتطايرة. إنها مواد لا تتأثر بظلام القرى والوديان أو "دهاليز" الخلايا الداخلية. فما نوع النملة التي اتصلت بنبي الله سليمان؟. صادف سيدنا سليمان وجنوده النملة الشغالة التي تقوم بأعمال مهمة متنوعة، فهي التي تلقي الأوامر على الآخرين وتستقبل المعلومات. إنها قد استعملت "شفرة كيميائية" خاصة للتخاطب مع نبي الله سليمان.‏
حدث الاتصال بينهما عن طريق تحريك النملة لبعض غددها، الحاملة لنظام متطور يشمل جسدها بأكمله. هذه الغدد نقلت عملية الاتصال وتبادلت المعلومات مع نبي الله سليمان.‏
كان سليمان على علم بهذه المواد الكيميائية "فتبسم ضاحكاً من قولها"، النمل 19؛ أي أنه يلم بـ"منطق" هذه الحيوانات والحشرات، المتمثل في فهم وسائل اتصالها. إن النملة الشغالة قد فهمت قصده فأنجزت استقبالاً تحكمه طريقة محددة تخص هذا النوع من النمل فقط؛ أي أن النملة الشغالة لا تستطيع الاتصال بمواد كيميائية لا ترتبط بجنسها، ولا تتبع خطاً أو "أثراً" ليس من تسطير فصيلتها.‏
مواد الإنذار:‏
تتحرك النملة الشغالة بهمة وحذر خارج القرية أو الوادي (لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون) النمل 18. فهي قد واجهت نبي الله سليمان بإفرازها مادة كيميائية من نوع خاص، وزرعتها في البيئة المحيطة التي انتشر فيها جنود سليمان. إنها مادة تنذر بخطر "التحطيم" لجميع أفراد النمل التابع الذي يتحتم عليه الانصياع للأمر "الدخول إلى المساكن". كيف جابهت النملة الشغالة الخوف من (تحطيم جنود سليمان)؟ لقد حركت المركبات الكيميائية في جسمها، فأدخلتها في جسم النمل المحيط بموقع الجنود (وادي النمل)، فساعدت هذه المركبات رفيقاتها القريبات منها على الصراخ أو البكاء مجتمعة، إذ كان الإحساس بالتحطيم متبادلاً ومشتركاً بين النمل. ما الأجهزة العلمية المعملية التي تساعدنا على رصد بعض أجزاء وسيلة الاتصال عند النمل في هذا الموقف المحدد؟ يمكن معرفة بعض جزيئات الاتصال عند النمل بواسطة التحليل الطيفي، والتحليل الكروماتوغرافي الذي يجري عليه تحليل كيميائي لاحق.‏
لقد أثبتت التجارب العلمية صحة رأينا، حيث إن النملة عندما تشعر بالخطر يصيبها الانزعاج من مؤثر خارجي (سليمان وجنوده)، فتخرج المادة الكيميائية المفرزة من إحدى الغدد الموجودة في جسمها. إنها غدة تختلف عن تلك التي تفرز مادة "الأثر".‏
والواقع أن وسيلة الاتصال بين النملة الشغالة وسيدنا سليمان، نجمت أثناء خوفها منه، عن طريق إفراز مواد كيميائية معينة. فما نوع هذه المواد، وما هو عملها؟. تعد هذه المواد بسيطة التركيز، وزنها جزيئي صغير، تضم عدة أنواع منها السترال (citral) والسترونيلال‏
(citronellal) والهبتانون (heptanon) والدندرولاسين. تثير هذه المواد الكيميائية الرعب والفزع بين أفراد النمل التابع لقائدة الطليعة. يقع إلغاء مفعول هذه المواد باجتناب مسار جنود سليمان. تحمل هذه المواد رائحة زكية بالنسبة لنبي الله سليمان وجنوده، الذين لم تحرك فيهم ساكناً، وهو على علم بذلك.‏
كيف حدثت عملية الإفراز عندما أرادت النملة الشغالة تحذير رفيقاتها من سليمان وجنوده؟. أفرزت النملة الشغالة مواد الأثر من غدة في الفكين، حيث انتشرت في الهواء المحيط بالعساكر، مكونة كرة من البخار توزعت في الجو بقطر يبلغ حوالي 6 سنتمترات، أثناء فترة زمنية قصيرة لا تتجاوز 13ث. لا تعمر هذه الكرة البخارية طويلاً، فهي تنكمش تدريجياً، حتى تتلاشى نهائياً في فترة لا تتعدى 35ث. حذرت النملة الشغالة رفيقاتها من سليمان وجنوده بوسيلة اتصال خاصة لم تتجاوز مدة إرسالها نصف دقيقة. إذاً كيف يتعامل النمل مع الزمن؟. إن الزمن نسبي عند النمل، لذلك فإن الاتصال بسيدنا سليمان كان في ثوانٍ قصيرة، تبعاً لحالة الطقس: تتقلص الثواني مع ارتفاع الحرارة، وتتمدد بشكل كبير جداً مع انخفاضها. إن النمل يفقد الوعي في المبيت الشتوي. لذلك فإنه لم يكن بمقدور سيدنا سليمان الاتصال بالنملة في فصل الشتاء، وإنما حدثت العملية في فصل الصيف.‏
لقد ساعد الزمن النسبي الصيفي النملة على تحديد وقت وقع خطوات جنود سليمان، وضبط حرارة الأشياء القريبة المحيطة بالمكان. إنها لم تستخدم أثناء اتصالها بنبي الله سليمان مفهوم الحيز والمدة فقط، بغية تحديد الحركة العسكرية والجلبة المحيطة بالموقع، وإنما أضافت إليهما درجة الحرارة المتعلقة بموقع الجنود، وذلك من خلال استعمال ملكة ذكائها البسيط.‏
هل وصل تحذير النملة لرفيقاتها من سليمان وجنوده إلى جموع النمل المتكاثر على مسافة بعيدة؟ لا يصل تحذير النملة الشغالة إلى جموع النمل المتجمهر على بعد 3سنتمترات. وذلك أن سرعة انتشار الإنذار تتحرك في مساحة جغرافية محددة جداً.‏
والحقيقة أن البحث العلمي الألسني الصوتي ما زال لم يحدد طريقة اشتغال مواد الاتصال بين النملة وسيدنا سليمان. فهي غير واضحة العمل ولا تصل مستوى تحديد عناصر الاتصال أو نظرية الأخبار التي نجدها عند رومان جاكبسون في المجال الألسني.‏
ما مكونات "مواد الإنذار" التي استعملتها النملة الشغالة، أثناء تحذيرها لرفيقاتها من سليمان وجنوده؟. إنها تتكون من مادتين تمتزجان في خلق كرة البخار المذكورة. المادة الأولى سريعة الانتشار والتطاير في محيط الجنود والنمل التابع، وهي تشكل الجزء الخارجي لكرة الانتشار، حيث يكون تركيزها منخفضاً نسبياً. أما المادة الثانية فهي تمثل الجوهر الحقيقي للإنذار بشأن الموقف ومقام الحال (context of situation). تقع هذه المادة الثانية داخل الكرة البخارية.‏
سليمان والهدهد:
تتصل بعض الطيور وتتفاهم مع مستقبليها عن طريق إنجاز بعض الذبذبات والتنوعات الصوتية (الهدهد والحمام الزاجل مثلاً). ولذلك فإن العلم بـ(منطق الطير) هو الذي جعل سيدنا سليمان على إدراك وفهم كبيرين لهذه الذبذبات. فالله سبحانه يحدد على لسان نبي الله معرفة الذبذبات التي يبثها الهدهد (علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء)، النمل 16. لقد علم جل جلاله آدم الأسماء كلها، وهذا يؤيد أن العلاقة بين الدال والمدلول وقفية.‏
يخلق البعد الاتصالي الناجم عن الذبذبات التي بثها الهدهد إلى سيدنا سليمان، رسالة صوتية ذات مدلول خاص يفهمه سليمان عليه السلام، ويفك رموزه لينشرها فيما بعد في محيطه. إنه مدلول يشبه طريقة عمل الألفاظ والمعاني في لغاتنا الطبيعية.‏
والملاحظ أن وسيلة الاتصال ونقل الأخبار عند هدهد سليمان، تشبه كثيراً الطريقة التي يوظفها الحمام الزاجل وبعض الطيور الأخرى. كيف نقل الهدهد الرسالة الصوتية من بلقيس إلى سليمان؟. لقد تم نقل الرسالة في المرة الأولى عن طريق تفاعل الجهاز العصبي عند الهدهد مع البيئة المحيطة به، وتحكم المؤثر الخارجي فيه وتفاعل معه بسرعة على مسافة قريبة (فمكث غير بعيد فقال أحطت بما لم تحط به) النمل 22. لم يكن الهدهد داعية مباشرة لدين نبي الله سليمان، وإنما كان يبث أوامره إلى مستقبليه، ناقلاً رسائله بأمانة وحرص شديدين. إنه استجاب لمؤثرات محيط بلقيس وسليمان، فأنتج ذبذبات وتموجات صوتية، أرسلها إلى المستقبلين المذكورين، محركاً عضلات معينة ومشغلاً جزءاً محدداً من جسمه.‏
والحقيقة أن الدراسة العلمية الألسنية ما زالت في بداية الطريق فيما يتعلق بمعالجة هذا الموضوع؛ فلم تحدد بعد آثار المواد الكيميائية على فسيولوجية الهدهد وأعضائه الناقلة للأصوات‏
(acoustic) وسلوكه فيما يتعلق بالطريقة التي وظفها في عناصر الاتصال (communication)، المعتمدة على الذبذبات الناقلة للمعلومات بين بلقيس وسليمان.‏
كيف اشتغل الجهاز العصبي عند الهدهد لنقل الرسالة الدينية بين بلقيس ونبي الله سليمان؟. يشتغل الجهاز العصبي عند الهدهد بطريقة تشبه شبكة اتصال لاسلكية شبهاً كبيراً.‏
لقد نقل الهدهد المعلومات بين بلقيس وسليمان عن طريق توظيف غدة خاصة بهذا الغرض، ولكنها غير دقيقة المكان. مجمل القول أنها غدة تملك قدرة فائقة على نقل الرسائل بسرعة هائلة، ولمسافات محددة. إنها شديدة الدقة، ولا يحدث أي انتقال فعلي للمادة المحركة لها. كما أنها لا تستهلك إلا قدراً ضئيلاً من الطاقة.‏
كيف بث الهدهد الذبذبات الصوتية من بعض أجزاء جسمه، أثناء اتصاله بالعالم الخارجي لسليمان وبلقيس؟. انطلقت الذبذبات الصوتية بطريقة مزدوجة لأنها تتحرك على شكل إشارات كهربائية في بعض مراحل الاتصال الخاصة بالمستقبلين (سليمان وبلقيس)، ثم تتحول إلى إفرازات كيميائية. إذن يملك الهدهد "مواد اتصال" ناقلة للمعلومات، تتحرك من خلية إلى خلية عن طريق نقط الاتصال.‏
تنوع أخبار النمل:‏
تتحدث عدة مصادر وموسوعات ودوائر معارف عربية وأجنبية عن النمل، ناقلة الأخبار المتضاربة عنها دون تمحيص. فالمعلومات والأخبار المجسدة داخل هذه الأعمال بعضها وصفي (descriptive) وبعضها الآخر تحليلي (analytic) وبين البعدين بون شاسع، من حيث النتائج والمقاصد.‏
كيف يعيش النمل؟ إنه يعيش جماعات متكاثفة ومتعاونة على طريقة أقوام وشعوب بني البشر، مقدماً نظاماً ومعارف دقيقة عن الحياة، إذ يمارس سلوكاً جيداً داخل القرى والوديان التي يسكنها، ففي ثوان يسيرة ترى النور سبعمائة مليون نملة، تموت خمسمائة مليون ويعيش الباقي. الرأس المثلث يشق الهواء، والقوائم الطويلة تساعدها على الوقوف استناداً على التراب، أما البراثن فتجعلها تمشي بسرعة ولا تتعلق بالأسقف، عيونها تسمح بالرؤية على دائرة 180 درجة. يضع النمل بيضه بأمر الملكة، وتبعاً للمخزون المنوي. لا يستطيع فرخ النمل العمل بمفرده بل يحتاج إلى مساعدة المحيطين به.‏
كيف تكونت حضارة النمل؟ لقد ظهرت حضارته وثقافته منذ ملايين السنين. كان يدخل في مجابهات مع الأعداء من خلال تشكيل جماعات مرصوصة، تشكل الأرضة أول بناء ذكي للنمل على سطح هذا الكوكب. يمثل مجتمعها أكبر طرق التنظيم الاجتماعي الذي خلفه الأسلاف المنحدرون من الدبُّور المتوحش الانطوائي المسمَّى "تيفيد".‏
ما أقسام النمل؟ ينقسم النمل إلى قسمين:‏
1-قسم العمال المتميزين بصغر الرأس.‏
2-قسم الجنود برؤوس ضخمة.‏
والملاحظة العلمية الثابتة هي أن ذكور النمل تموت بعد تلقيح الإناث.‏
كيف يبني النمل قراه، وأي المواد يستعملها؟‏
تظهر الدراسات العلمية اختلاف هندسة البناء داخل القرى والوديان وتنوعَ مواد البناء التي يستعملها النمل. هناك جماعات من النمل تبني قرى سفلية، وأخرى تقيمها بالأماكن العالية مثل الصخور، الجدران، الأخشاب، النباتات. بعضها يستعمل الطين مادة للبناء وبعضها الآخر يفضل مواد رطبة لزجة.‏
دورة حياة النمل: تلد النملة عدة ديدان على شكل بيض يفقس لاحقاً، فيقوم قسم العمال بتربيتها. تعيش هذه الديدان في أكياس ثم تخرج إلى العالم لتصبح عمالاً جدداً من الجنسين.‏
كيف يوظف النمل غريزته؟.‏
يستعمل النمل ذكاء وفطرة فريدة من نوعها تبرز الاجتماع والتعاون ودقة التربية والنظام. والحقيقة أن غرائز النمل تعد استعمارية حيث يشن الغارات على بعضه فتقع جماعات في الأسر وتقتل أخرى أو تصبح رقيقاً وتمارس عليها أعمال شاقة.‏
كيف ينظم النمل طريقة عيشه؟ يعيش النمل على ادخار الأغذية في مساكن (مخازن)، كما أنه يحبُّ أكل الحلوى والمواد السائلة والحبوب وبعض القطنيات. فهل طرأت على هذه الأعمال والسلوكيات عند النمل تغيرات منذ عهد سليمان إلى عصرنا الحالي؟. ما دور المنهج التاريخي (diachronic) في دراسة هذه الجوانب؟ ما علاقة النمل الأبيض بتقسيم العمل ووسائل الاتصال التي نجدها عند البشر من خلال المنهج المقارن (comparative).‏
تبقى الدراسات العلمية التجريبية في هذا المجال نادرة، فهي ما زالت تشق طريقها محفوفة بالعديد من المعتقدات الدينية غير الواردة في الكتب السماوية المنزلة.‏
تنوع أخبار الهدهد:‏
يرد ذكر طائر الهدهد في عدة موسوعات ودوائر معارف عربية وأجنبية متهافتة أنتجها أفراد فقط، ولم تتكفل بها مؤسسات أو هيئات علمية متخصصة (عمل محمد فريد وجدي). تذكر هذه المصادر أن الهدهد طائر كثير الخطوط كثير الألوان وهذا ليس صحيحاً. فالتجربة تبرز أن ألوانه محدودة، كما تذكر أنه يكنَّى بـ(أبي الأخبار- أبي تمامة- أبي الربيع- أبي روح- أبي طيط- أبي سجاد- أبي عبادة- الزقزاق الشامي). وهي أسماء إقليمية محلية لا تفيد تطور البحث العلمي الإسلامي (وعَوْلمته) وتراثه وجعله ذا بعد إبداعي استكشافي، يتنبأ بالجديد فيما يتعلق بأعمال وسلوك هذا الطائر الضائع بين تلافيف أساطير الموسوعات ودوائر المعارف العربية والأجنبية التي يزعم بعض أصحابها أن طائر الهدهد يرى الماء في باطن الأرض، حيث يظهر له زلالاً كأنه الزجاج الشفاف. كما أنها تدعي أن سليمان عليه السلام افتقده يوم نقصان الماء. وهي أقوال وتخمينات تحتاج إلى إثبات بدليل علمي يطبق على هذا الطائر داخل المعامل والمختبرات المتخصصة. إن مثل هذه "الأفكار" السطحية الانطباعية المتضاربة تصيبنا بالتخمة والانشطار الفكري، حول موضوع مسلم به داخل الكتاب المنزل.‏
ترى عدة موسوعات ودوائر معارف متعددة أن اسم هدهد سليمان (يعفور). كان يتحاور مع هدهد بلقيس، لكن ما العناصر الصوتية المكونة لهذه المحاورة بين الطائرين، وكيف نقلت المحاورة إلى نبي الله سليمان؟ اعتمدت المصادر المذكورة على دراسة وصفية، وارتياد مجال المعجزة من خلال تفسير سطحي مفكك لا يخلق نظرية لغوية علمية تحليلية تبني جنساً لغوياً (genre) في مجال علم التفسير مثلما نجد عند الدميري والراعي، حيث تتضخم المغالاة وتكثر الأخطاء أثناء سرد المعلومات المتعلقة بهذا الطائر.‏
لقد وقع تأويل قوله تعالى: (لأعذبنّه عذاباً شديداً أو لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين)، النمل 21 بالاعتماد على نقصان الماء في محيط سليمان وجنوده، دون الرجوع إلى دراسة للخلايا التي تتكفل داخل جسم الهدهد باستكشاف الماء كما يزعمون. السؤال المطروح هو: كيف تتم مراحل اكتشاف الماء عند الهدهد؟ إننا لا نسلم بهذه القصة دون تجربة علمية تجرى على الطائر. تذكر مصادر أخرى أن طائر الهدهد يخاف ويسكت وينعزل كثيراً، ولكن الجاحظ يحدد لنا بعض سلوكه وأفعاله التي تخالف ما ورد بهذه المصادر، فهو:‏
1-ذو وفاء حفوظ ودود.‏
2-يحب أنثاه حباً جماً.‏
3-يسعى دائماً إلى لمِّ شمل العائلة.‏
4-يضرب عن الطعام إذا غابت أنثاه.‏
5-يكثر من الصياح أثناء عزلته.‏
فهل هذه الأفعال والسلوكيات تبرز أنه يخاف ويسكت وينعزل كثيراً، أو لأنه لا يملك صوتاً؟ تحتاج الموسوعات ودوائر المعارف العربية والأجنبية التي تعرضت لهذا الموضوع إلى إعادة النظر من قبل هيئات ومؤسسات علمية مكثفة، علاوة على وجوب ارتياد المنهج العلمي التحليلي، المعتمد على الملاحظة والتجربة والاستدلال العقلي، والمبتعد عن الوصف والانطباعات والديباجة الانفعالية الذاتية. إن الرسالة التي قامت بين سليمان والنمل والهدهد قد تمت عن طريق إنجاز "جمل" برقية تتركب من أملاح وأحماض وذبذبات صوتية. لقد ظهر النمل والهدهد قبل وجود سليمان، وشيوع الرسالات السماوية فوق هذا الكوكب قبل عشرات الملايين من السنين. كان يتفاهم (بلغته الخاصة) ويعرف العدو من الصديق، مستعملاً الأسلحة وطرق الوقاية، كما أنه "يتفاوض" ويعمر الأوطان بطريقته ولغته الخاصة.‏
إذن تتكون وسيلة الاتصال بين سليمان والنمل والهدهد من بعض المواد الكيماوية والتموجات الصوتية، ذات البعد الكيميائي والفيزيائي. إن مفردات لغة الحشرات والطيور يصعب فك شفرتها، فهي تفوق صعوبة فك لغة حجر رشيد التي حلت لغز لغة الفراعنة.‏
كما أن بعضهم قد قدر مفردات هذه اللغة بمليون مركب كيميائي. إنها تحتاج إلى أقراص حاسوب ضخم لتسجيلها.‏
لقد أنجزت وسيلة الاتصال بين سليمان عليه السلام والنمل والهدهد بلغة غير بشرية لم نستطع حتى الآن استيعابها لأنها غير مكتوبة ولا منطوقة ولا مقروءة، ولكنها تتوفر على معجم يفوق معجم لغات البشر من حيث الكم والنوع. لا تمثل وسيلة الاتصال الألسني بين بني البشر الوسيلة الوحيدة في الكون، ولا يمكن الجزم بأن الناس وحدهم الذين يملكون لغات ولهجات وسلوكيات وعادات وقواميس محددة، فهناك الحشرات والطيور (النمل، الهدهد، الحمام الزاجل، النحل...) التي تتوفر على ملايين المفردات. إننا لا نعتبر عالم النمل والهدهد عالماً آخر، أو أن سيدنا سليمان قد استعمل إشارات الصم- البكم للاتصال مع هذه المخلوقات، بل وظف وسيلة دقيقة (ولكن أكثر الناس لا يعلمون). لقد تشكلت وسيلة الاتصال بين هذه المخلوقات عن طريق نظام دقيق المعجم، حيث نجد: الموجة، الخلية، الجُسَيم، الذرة، الكائن الحي، الجُزَيْء.‏
كيف يمكن التفاهم مع هذه المخلوقات؟‏
يصعب علينا التفاهم مع النمل والهدهد لأن المرجعيات بيننا مختلفة. فنحن لا نستطيع فهم اليابانيين أثناء قيامهم بالانتحار المقدس، كما لا نفهم الرسوم الجدارية التي خلفها الإنسان القديم ليبين لنا طرق حياته القديمة بمختلف المعتقدات والطقوس. فكيف ندَّعي القدرة على فهم لغة هذه الحيوانات دون معجزة أو تحول علمي جذري في مجال الاتصالات؟.‏
خلق الله الكون منظماً بالهيدروجين فالهليوم ثم الكربون وهو تطور للأشياء والمواد فوق كوكب الأرض الذي يحتوي على تعقيدات ومتناقضات يتغلب عليها البشر والنمل والهدهد كل مرة. والله سبحانه وتعالى استخلفها في الكون لمراقبة مستوى وعيها. يستعمل الإنسان دماغه الضخم للاتصال، والنمل والهدهد يستعمل آلاف الأجهزة الصغيرة الدقيقة للاتصال. هل سيتكامل ذكاء الإنسان مع ذكاء النمل والهدهد مستقبلاً، بدل التسابق والتنافر كضفتي نهر تتجهان نحو المصب ولا تتعانقان أبداً؟‏
يعد النمل أكثر عدداً من البشر وهو مجود أينما حللنا وارتحلنا. إنه نوع مقاوم لكل أنواع القنابل والأمراض لذلك فهو سيعيش بعد زوالنا، أما نحن فلسنا سوى حدث عارض، فإذا عاشت كائنات فضائية مستقبلاً فوق هذا الكوكب فإن النمل والهداهد ستمثل المخلوقات الأكثر تفاهماً معها، لأن السيادة في العالم ستكون لوسائل الاتصال الأكثر دقة وتطوراً، المخترقة للأجواء والموانع الموجودة حالياً عند البشر.‏
الهوامش:‏
1-محمد فريد وجدي، دائرة معارف القرن العشرين. المجلد العاشر. ط3. دار المعرفة. بيروت- لبنان ص470.‏

2-New Webster's Dictionary and Thesaurus of the English Language. Lexicon Publications. INC.95 Madison Avenue. New York. U.S.A.‏

المصدر: التراث العربي
-مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب-دمشق العدد 81-82





رد مع اقتباس
قديم 01 Dec 2010, 11:54 PM   #2
أبو خالد
باحث جزاه الله تعالى خيرا


الصورة الرمزية أبو خالد
أبو خالد غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 25
 تاريخ التسجيل :  Jun 2005
 أخر زيارة : 15 Jul 2018 (03:04 PM)
 المشاركات : 13,860 [ + ]
 التقييم :  21
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 مزاجي
 وسائط MMS
وسائط MMS
 SMS ~
اللهم إني ظلمت نفسي
ظلـمآ كثيرآ
ولا يفغر الذنوب
الا أنت
فاغفر لي مفغرة من عندك
وأرحمني
إنك أنت الغفور الرحيم
لوني المفضل : Cadetblue
رد: (علمنا منطق الطير)



بارك الله فيك وجزاك الله خير


 
 توقيع : أبو خالد



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا دعا الرَّجلُ لأخيهِ بظَهرِ الغيبِ قالَتِ الملائِكةُ آمينَ ولَك بمِثلٍ»

الراوي: عويمر بن مالك أبو الدرداء المحدث:الألباني - المصدر: صحيح أبي داود -
خلاصة حكم المحدث: صحيح
فلاتحرمونا دعائكم


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
- مرة أهل مدينة كذا عملوا كذا‏!!!!! أبو سفيان منهج السلف الصالح . The Salafi Curriculum 0 23 Sep 2011 05:07 PM
ضع وعاء ماء ليشرب منه الطير والقطط وكل دابه .. فالجو حار والعطش يميتها maaa6 منهج السلف الصالح . The Salafi Curriculum 2 20 Jun 2011 06:51 PM
لو علمنا بمكان السحر وأنه في قبر ما فهل يجوز نبش القبر !!! أبو هريرة السحر وخطره على المجتمعات قديما وحديثا . الإدارة العلمية والبحوث Research studies and the risk 5 02 Aug 2009 04:11 PM
الحديث مع الطير رؤيا المعتصم بالله ‎تعطير الأنام في تأويل الرؤى والأحلام - تفسير ابن الورد الحسني 5 19 Jul 2007 01:31 AM

 
مايُكتب على صفحات المركز يُعبّر عن رأى الكاتب والمسؤولية تقع على عاتقه


علوم الجان - الجن - عالم الملائكة - ابحاث عالم الجن وخفاياه -غرائب الجن والإنس والمخلوقات - فيديو جن - صور جن - أخبار جن - منازل الجن - بيوت الجن- English Forum
السحر و الكهانة والعرافة - English Magic Forum - الحسد والعين والغبطة - علم الرقى والتمائم - الاستشارات العلاجية - تفسير الرؤى والاحلام - الطب البديل والأعشاب - علم الحجامة

الساعة الآن 06:52 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي