هل يجوز الإغتسال بالماء المقروء عليه ( المرقي ) في أماكن الخلاء ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

***************************

سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز السؤال التالي :

هل يجوز الاغتسال بالماء المقروء في أماكن الخلاء ؟؟؟

**********

فأجاب ـ رحمه الله ـ : ( نعم ، الاغتسال بالماء المقروء في الحمام ليس فيه بأس )

( فتح الحث المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين)

**********

وسُئل فضيلة الشيخ المحقق صالح بن عبدالعزيز ال الشيخ :

ما حكم الاغتسال بماء زمزم ، والماء الذي قُرِأ فيه القرآن في بيوت الخلاء ؟

**********

الجواب :

لا بأس بذلك ، لأنه ليس قرآن مكتوب وليس فيه المصحف مكتوبا ،

وإنما فيه الريق ، أي : النفث ، و الهواء الذي خالطه

المصحف ، أو خالطته القراءة.

**********

ومن المعلوم أن أهل مكة في أزمنتهم الأولى كانوا يستعملون ماء زمزم ،

ولم يكن عندهم غير ماء زمزم ، فالصواب أنه لا كراهة في ذلك ، وأنه

جائز ،والماء ليس فيه قرآن ، إنما فيه نفث بالقرآن وفرق بين المقامين.)

( التمهيد لشرح كتاب التوحيد لفضلية الشيخ صالح ال الشيخ ص 621)

**********
أما بالنسبة لدليل مشروعية القراءة على الماء والإستشفاء بها :

قال محمد بن مفلح : ( نقل عبدالله أنه رأى أباه يعوذ في الماء

ويقرأ عليه ويشربه ، ويصب على نفسه منه )

( الآداب الشرعية – 2 / 441 )

**********

وفي رسالة عن حكم السحر والكهانة وما يتعلق بهما يقول سماحة

الشيخ الوالد عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ـ رحمه الله ـ بعد أن ساق

طريقة العلاج المتبعة في علاج السحر وهي استخدام سبع ورقات

من السدر الأخضر وقراءة بعض الآيات : ( وبعد قراءة ما ذكر في الماء

يشرب منه ثلاث مرات ويغتسل بالباقي وبذلك يزول الداء إن شاء الله

وإن دعت الحاجة لاستعماله مرتين أو أكثر فلا بأس حتى يزول الداء )

( أنظر مقالة للشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - جريدة المسلمون - العدد - 9 -
ص 16 - بتاريخ 6 / 4 / 1985 ، وكذلك تفسير ابن كثير - الجزء الأول -
تفسير الآية رقم ( 103 ) من سورة البقرة - 1 / 141 )

**********

عن علي - رضي الله عنه - قال : ( لدغت النبي صلى الله عليه وسلم

عقرب وهو يصلي فلما فرغ قال : " لعن الله العقرب لا تدع مصليا ولا غيره "

ثم دعا بماء وملح وجعل يمسح عليها ويقرأ بـ ( قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ )

و ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) و( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ )

( السلسلة الصحيحة 548 )

**********

وقال فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين

- حفظه الله - في حكم القراءة على الماء والاستحمام فيه :

( وثبت عن السلف القراءة في ماء ونحوه ثم شربه ، أو الاغتسال به

مما يخفف الألم أو يزيله ، لأن كلام الله تعالى شفاء كما في قوله تعالى :

( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءامَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ) ( سورة فصلت – الآية 44 )

( الفتاوى الذهبية – جزء من فتوى – ص 40 )

**********

وصلِّ اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أختي الفاضلة الكريمة
جعل الله تعالى كل ماتقدمينه في ميزان حسناتكم
اللهم ربنا أنصر بها السنة وأنفع بها الأمة

بارك الله فيكي اختي الفاضله

وجزاكي الله خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن

أختي الفاضلة الكريمة
جعل الله تعالى كل ماتقدمينه في ميزان حسناتكم
اللهم ربنا أنصر بها السنة وأنفع بها الأمة

اللهم آآمين ..

جزاك الله كل خير ..

شكراً لمرورك وردك الطيب .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خالد

بارك الله فيكي اختي الفاضله

وجزاكي الله خير

اللهم آآمين ..

جزاك الله كل خير ..

شكراً لمرورك وردك الطيب .

بارك لله فيكم أختنا الفاضلة فراشة الربيع
رحم الله علمائنا الأجلاء وغفر الله لهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح المعناوي

بارك لله فيكم أختنا الفاضلة فراشة الربيع
رحم الله علمائنا الأجلاء وغفر الله لهم

اللهم آآمين ..

وفيكم بارك الله شيخي الكريم ..

شكراً لمرورك وردك الطيب .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم أختنا الفاضلة ونفع الله بكم

وجزاكم الله عنا خيرا

بارك الله فيك اختى الفاضله
ونفع الله بك الاسلام والمسلمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم أختنا الفاضلة ونفع الله بكم

وجزاكم الله عنا خيرا

اللهم آمين

جزانا وإياك أخي الفاروق

شكراً لمرورك وردك الطيب