هل الرقية محصورة بنصوص معينة ؟

هل الرقية ثابتة النص.الرقية توقيفية ام لا.نصوص الرقية.بن جبرين

هل الرقية محصورة بنصوص معينة ؟
سماحة الشيخ عبدالله بن جبرين

المصدر: فتوى عليها توقيعه





هل يعد من الرقى الشرعية قراءة بعض الأدعية غير الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم مع تقييدها بدعاء الله وحده وسلامتها من ذرائع الشرك ؟ وكذلك قراءة بعض السور والآيات التي لم يرد في السنة بخصوصها شيء وإنما يستحسنها الراقي ويرقي بها مكرراً لها بأعداد معلومة دون الاعتقاد بأن العدد له أثر في الشفاء؛ فهل هذا جائز ؟
الجواب

لم تحدد الرقية الشرعية في سور مخصوصة ولا آيات معدودة ولا أدعية معينة؛ بل أطلقت كما في قوله صلى الله عليه وسلم: "لا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ تَكُنْ شِرْكًا" [1] .
فمتى كانت القراءة سالمة من دعاء الجن أو الشياطين أو الذبح لغير الله ولو ذبابًا أو العمل المخالف للشريعة كأكل النجاسات أو ترك الصلوات .
إذا سلمت من ذلك فهي جائزة بلا كراهة؛ فإن الله وصف القرآن كله بأنه شفاء ورحمة للمؤمنين ولم يحدد آيات خاصة، وهكذا أمر بالدعاء في قوله: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}[ سورة غافر، من الآية:60] ، {ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً}[سورة الأعراف، من الآية: 55] ، ولم يخصص لهم لفظًا معينًا يقتصرون عليه في الدعاء.
ولا بأس بتكرار الآيات والأدعية ولو عشرات المرات فإن كلام الله تعالى شفاء كالفاتحة ونحوها، وكذا تكرار الأدعية المأثورة ونحوها .
http://www.alukah.net/Fatawa_Counsels/0/13125/


[1]مسلم (2200)، وأبو داود (3886) والفظ له.

بارك الله فيك أخي الغريب

,أني اسأل الله أن يهدي أقوام تفلتوا على خلق الله ورموهم بالبدع وقالوا لابد من قرأة كذا وكذا ...

فصيروا الرقيه على ما يريدون وكيفما رغبوا ..

لاعليك ياجلاد من غثاء كغثاء السيل!!!

آحيآنآ يكون فيه بدع حسنه
وآحيآنآ تكون بدعه سيئه

جزيت خيرآ

بارك الله فيك