العلاج بطريقة وضع الكمون تحت الرأس

العلاج بطريقة وضع الكمون تحت الرأس


سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز- رحمه الله :

تقول السائلة : هناك بنت مشلولة في يديها ورجليها وعجز الأطباء عن علاجها ، وسمع أهلها برجل يعالج بطريقة خاصة ، حيث إنهم يضعون الكمون تحت رأسها وفي الصباح يأخذونها الى الرجل ومعهم هذا الكمون فيقول لهم بأن بها مساً من الجنون ، فطلب منهم أن يأتوه بجدي فأخذوا له الجدي ، فبدأ الرجل بسن السكين فصار الجدي مشلولاً مثل الطفلة ، وبعد ذلك قطع شيئاً من أذن الجدي ، ومسح بها عند أنف الطفلة ووراء أذنها وأمر الجدي بالذهاب فقام مسرعاً وقال لهم ابنتكم بخير إن شاء الله ، فقامت الطفلة كأن لم يكن بها شلل .

وبعد ذلك كتب لها بعض الأدوية من الحشائش لتتابع العلاج في البيت لكي تشفى تماماً ، وقبل أن يبدأ في مخاطبتهم يبدأ باسم الله ويقرأ آية الكرسي ، ثم يأخذ هذا الكمون وينظر فيه ويبدأ يقول ويصف حالة المريض ما به ومتى وكيف ، أرجو أن تدرسوا هذه القضية وتفيدونا برأيكم في هذا . وإن كانت الإجابة بمنع هذا العمل فما الدليل علماً بأن أهل هذه الطفلة سألوني عن الجواب ، فلم أستطع أن أجيبهم ، وكتبت إليكم ؟ أفيدونا أفادكم الله .


الـجــواب :

هذا العمل يدل على أن الرجل كاهن يستخدم الجن ويتقرب إليهم بما يريدون ، وأما جعلهم الكمون تحت الرأس وقطع أذن الجدي وما أشبه ذلك هذا تلبيس حتى لا يكشف أمره وإنما هو رجل مستخدم للجن وقد يكون بعض الجن مس المرأة في شئ حتى حصل لها ما حصل ، ثم اتفق معهم على أن يتركها فتركها فحصل الشفاء .

وليس في الحقيقة من جهة قراءته ، وإنما يلبس على الناس بقراءة آية الكرسي أو باسم الله عند إعطائهم الكمون كل هذا تلبيس والواجب عدم الذهاب الى هذا الرجل وأشباهه لقول النبي (صلى الله عليه وسلم): " من أتىعرافاً فسأله عن شئ لم تقبل له صلاة أربعين ليلة " رواه مسلم في الصحيح ، ولقوله (صلى الله عليه وسلم): " من أتى عرافاً أو كاهناً وصدقه بما يقول ، فقد كفر بما أنزل على محمد " رواه أهل السنن ولقوله في الكهان : " لا تأتوهم " وهذا منهم ، فإن عمله هذا يدل على أنه يستخدم الجن ويسألهم ، ويتفق معهم على ما يريدون ، ويعطونه ما أراد حتى يعبدهم من دون الله ويعطيهم ما يريدون حتى يخدموه ، فلا يجوز سؤال هذا ، ولا يجوز أخذ علاجه ، ولا الذهاب إليه بالكلية .

فتاوى نور على الدرب

حكى لى البعض عن مثل هذا النوع من العلاج فهنالك بعض المعالجين يستخدمون الديوك وغيرها فى حبس الجن فى العلاج فينقلون الجن من الانسان للحيوان ويحذر من مس الحيوان الذى حبس به الجن اوذبحه لانه يحرر الجن .
لااعرف كيف يستطيع هولا فعل ذلك اهو سحر ام تسليط جن اقوى يجبر الاخر على الانتقال الى الحيوان هل هو مسلم ام كافر ام ان هنالك اتفاق بمع الجنى ينتقل به الى الحيوان.

قال النبي (صلى الله عليه وسلم): " من أتى عرافاً فسأله عن شئ لم تقبل له صلاة أربعين ليلة " رواه مسلم في الصحيح
وقال (صلى الله عليه وسلم): " من أتى عرافاً أو كاهناً وصدقه بما يقول ، فقد كفر بما أنزل على محمد " رواه أهل السنن

ماذا نُريد بعد قول الهادى البشير
ولا شك أن المريض يتعلق بأى شىء ويذهب إلى هؤلاء الفجرة لأنه يُريد الشفاء بأى طريقة
ويقول أنا أريد أن أخلص مما أنا فيه
لاحول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم

هذه من الطرق التي تتم بالاتفاق بين الانسي المعالج والجني الخادم ومن خلالها يتم الكشف وهي طريقة من طرق التلبيس على العامة وان كان ظاهرها يوحي بعدم منعها ,وهناك طرق كثيرة مثل ان يذرع بثوب او النظر بالعين او توسيد الاثر عند راس المعالج لمدة يوم او ليلة ..دمتم بخير

اعوذ بالله من السحر والسحره

لاحول ولاقوة إلا بالله
مكاويه \
يعطيك العافيه عالموضوع

بسم الله الرحمان الرحيم
اخوتي الاعزاء علينا البحث في ماهية الاشياء وكيفية علاجها وعدم الاستدلال باحاديث واسقاطها بدون علم والتسرع في اطلاق احكام السحر او الشعوذة او التكهن والحكم بالتكفير دون مراجعة اهل العلم ....وهنا نطرح اسئلة هل كل من يقرا اية الكرسي هل يوحي انه يقوم بالتلبيس او وضع الكمون تحت الراس مخالف شرعا ....من هنا نطلق الاحكمام وليس اطلاق حكم بمجرد الظن انه يستخدم الجن ....ومن هنا نطلق سؤال اخر هل استخدام الجن المسلم منافي شرعا ..وهكذا تكون الاحكام بالتوضيح والتدليل والشرح وليس بمجر ان نظن او نسقط احكام على مزاجنا والسلام عليكم