كيف يعامل من عُرف بالعين ؟

كيف يعامل من عُرف بالعين ؟
قال الحافظ : نقل ابن بطال عن بعض أهل العلم فإنه ينبغي للإمام منع العائن إذا عرف بذلك من مداخلة الناس وأن يلزم بيته , فإن كان فقيرا رزقه ما يقوم به , فإن ضرره أشد من ضرر المجذوم الذي أمر عمر رضي الله عنه بمنعه من مخالطة الناس كما تقدم واضحا في بابه , وأشد من ضرر الثوم الذي منع الشارع آكله من حضور الجماعة .
قال النووي : وهذا القول صحيح متعين لا يعرف عن غيره تصريح بخلافه. قال القرطبي في التفسير : وحديث مالك الذي ذكرناه يرد هذه الأقوال فإنه عليه السلام لم يأمر في عامر بحبس ولا بنفي بل قد يكون الرجل الصالح عائناً وأنه لا يقدح فيه ولا يفسق به ، ومن قال : يحبس ويؤمر بلزوم بيته فذلك احتياط ودفع الضرر ". ( 9/149 )
قال ابن القيم : هذا هو الصواب قطعاً . فتح الباري ( 10/216 ) شرح صحيح مسلم ( 14/173 ) زاد المعاد ( 4/168 ) نيل الأوطار ( 8/217 )

من الناحية العملية فإنه منع العائن من مخالطة الناس هو امر متعذر لأسباب كثيرة ؟؟؟؟
ولكن التحصين نافع بأمر الله في رد العين . وذكر الله سبحانه وتعالى . وخاصة الاذكار الواردة في التحصين من العين.

بارك الله بكم شيوخنا على هذه الإفادات.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعندما ياتي بيتي لزيارتي ماذا افعل هل اقول شيء في سري ام ماذا افعل