|
#1
09 Mar 2010, 12:00 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
تقزيم أهل الجهاد !!!
اسمه "تقزيم الجهاد"... وتهميشه وتهوينه... أو تأخيره وتأجيله... وأخيرا؛ تعطيله!! مخفين ذلك من وراء... لافتات براقة وعناوين أخّاذة... كـ ؛ عند الأمة ما يكفيها من الجراح... أو الأمة غير مهيئة للجهاد... أو القوة غير متكافئة... أو الأمة لم تتربى بعد... أو من ذهب إلى الجهاد ترك أيتام وأرامل... ناهيك عن الإرجاف والتثبيط... بل السخرية والاستهزاء؛ فأهل الجهاد عندهم... أصحاب غلو وتطرف وقلة علم... أو أهل انتقائية ومزاجية... سائرين في ذلك على طريقة؛ "ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء... أرغب بطونا ولا أكذب ألسنة ولا أجبن عند اللقاء"... ولا عجب في ذلك ولا غرو فهم ورثة؛ {فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ}... وخليفة؛ {الَّذِينَ قَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا}... وأصحاب؛ {فَإِنْ أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُن مَّعَهُمْ شَهِيدًا}... وهذه الفئة توسم وتوصم ببعد النظر وسعة الأفق وفهم الواقع ومرونة الرأي... والعمليات الاستشهادية عندهم؛ انتحارية ومحرمة في شريعة الإسلام السمحة... أو تسبب تصفية البؤر الجهادية في العالم... وقد تمتد التصفية إلى كثير من الأعمال الإسلامية والدعوية والإغاثية... وأقل أحوالها عندهم أنها مجازفة وتهور!! تعرفهم بلحن القول، وبإيحاء بعضهم إلى بعض بزخرف قولهم غرورا... أماكنهم ومنتدياتهم... أحادياتهم وأثنينياتهم... أو الفضائيات والإذاعات... والصحف والمجلات... أماكن الكفر والإلحاد... والإباحية والتهتك... أما جهادهم فمفهومه ؛ جهاد الكلمة... والمجلة... والشبكة العالمية... وحوار الطغاة! واحتواء أهل البدع... وتمييع الفقه من أجل كسب الناس! ومن أصولهم تمييع الولاء والبراء... وفتح باب الاجتهاد على مصراعيه... والترخص في الفتاوى... مقدمين في ذلك كله المتشابه على المحكم... والشك على اليقين... والعام على الخاص... والمطلق على المقيد... والموهوم على المعلوم... والمصلحة على الدليل... باختصار هم أولئك الذين سمى الله فاحذروهم... ولا تحزن أخي القارئ الكريم... فهم مصداق آية؛ {فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء}... ومصداق؛ "ولكنكم غثاء كغثاء السيل"... لشيخي : علي خضير الخضير
|
|
09 Mar 2010, 02:49 PM
|
#2 | |
|
باحث برونزي
|
قال ابن حزم في المحلى : ( إنه لا أعظم جرماً بعد الكفر ممن نهى عن الجهاد في سبيل الله وأمر أن تُـسلم الحريم إلى أعداء الله )
|
|
((فالمجاهدون و أهل الثغور هم المهديون، فإذا ما اختلفت الآراء و افترقت السبل، فالهداية في ترسم خطاهم، و اقتفاء آثارهم، و النزول عند رأيهم، ذلك أن لأهل الجهاد من الهداية والكشف ما ليس لأهل المجاهدة ممن هم في جهاد الهوى و الشيطان، لأنه لا يوفق في جهاد العدو الظاهر الا من هو لعدوه الباطن قاهر، من هنا يكون المولى عز و جل: قد علق الهداية بالجهاد ، فأكمل الناس هداية أعظمهم جهادا، و من ترك الجهاد، فاته من الهدى بحسب ما عطل منه)).
ابن القيّم عليه سحائب الرحمة في الـ[فوائد ص59]
|
|
09 Mar 2010, 02:50 PM
|
#3 | |
|
باحث برونزي
|
((فالمجاهدون و أهل الثغور هم المهديون، فإذا ما اختلفت الآراء و افترقت السبل، فالهداية في ترسم خطاهم، و اقتفاء آثارهم، و النزول عند رأيهم، ذلك أن لأهل الجهاد من الهداية والكشف ما ليس لأهل المجاهدة ممن هم في جهاد الهوى و الشيطان، لأنه لا يوفق في جهاد العدو الظاهر الا من هو لعدوه الباطن قاهر، من هنا يكون المولى عز و جل: قد علق الهداية بالجهاد ، فأكمل الناس هداية أعظمهم جهادا، و من ترك الجهاد، فاته من الهدى بحسب ما عطل منه)).
ابن القيّم عليه سحائب الرحمة في الـ[فوائد ص59] |
|
|
((فالمجاهدون و أهل الثغور هم المهديون، فإذا ما اختلفت الآراء و افترقت السبل، فالهداية في ترسم خطاهم، و اقتفاء آثارهم، و النزول عند رأيهم، ذلك أن لأهل الجهاد من الهداية والكشف ما ليس لأهل المجاهدة ممن هم في جهاد الهوى و الشيطان، لأنه لا يوفق في جهاد العدو الظاهر الا من هو لعدوه الباطن قاهر، من هنا يكون المولى عز و جل: قد علق الهداية بالجهاد ، فأكمل الناس هداية أعظمهم جهادا، و من ترك الجهاد، فاته من الهدى بحسب ما عطل منه)).
ابن القيّم عليه سحائب الرحمة في الـ[فوائد ص59]
|
|
12 Mar 2010, 05:55 AM
|
#4 | |
|
وسام الشرف
|
جزاكم الله خيرا
|
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| كيفية تقسيم الأضحية في الأكل والصدقة | أبوأحمدالمصرى | منهج السلف الصالح . The Salafi Curriculum | 2 | 08 Nov 2011 08:07 PM |
| وسئل فضيلة الشيخ : عن تقسيم الدين إلى قشور ولب ،( مثل اللحية)؟ | أبو سفيان | منهج السلف الصالح . The Salafi Curriculum | 3 | 27 Sep 2011 01:04 AM |
| ما هو الدليل على تقسيم الجن إلى سلفيين وغير سلفيين؟الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله | أبو سفيان | عالم الجان ـ علومه ـ أخباره ـ أسراره ـ خفاياه . الإدارة العلمية والبحوث World of the jinn | 1 | 22 Jul 2009 08:26 PM |
| الاجتهاد في طلب الجهاد | أبو سفيان | المكتــــــبة العــــــــــــــامة ( Public Library ) | 1 | 07 Oct 2008 09:35 PM |
| أيام غلبت الجهاد في فضلها | أبو خالد | منهج السلف الصالح . The Salafi Curriculum | 4 | 07 Dec 2007 10:54 PM |
العرض العادي
